第四十六章：在小的权力也是权力

    一个人生活在社会的最底层，只要衣食无忧，他不会觉得自己与其他人有什么不同。

    这也是多数人宁愿选择做一个平常人的理由。道理很简单，是平常人就做平常事，说平常话，能洁身自好就洁身自好，能助人为乐就助人为乐，不能，就多做一些力所能及的事，少做或不做损人利己的事，千万千万不去做丧尽天良的事就成了。

    只有如此，才能活出个平常样来——既不会轰轰烈烈，也不会战战兢兢，心安身安，平常一般。或许这果真就是知足常乐者的箴言：平平淡淡才是真。

    问题李天鹰和我都不算平常人。

    李天鹰从小就感受到了权力的重要性，李福贵在生产队担任队长期间，他们家在双辽生产队不是要风得风要雨有雨吗，在小的权力也是权力，数千人的生产队里，谁敢对李福贵说一个不字。

    耳熏目染，再加上李福贵的言传身教，决定了李天鹰坚决想当官成为人上人的叛逆性格，事实上，他一路官途，从生产队小队长到大队长然后到公社书记，官给他带来地位，带来实惠，带来至高无上的权力。可是这种权力是有限制的，当多大的官，就会有多大的权势，在你能够控制的范围里你可以发号施令，但你又在别人的控制权势里，听着别人的发号施令，你不服，就要想办法超越他，把他控制在你的权势之下，循环往复，乐此不彼，成为某些人生活的动力。

    这也可以解释为什么中国人都想当官，和封建社会长期的“官本位”思想分不开的。

    一些当官的人以仕途为个人事业的选择导向，一切服从于官级地位，一切为了做官和升官，把做官、升官看作人生最高价值追求，把“升官”作为出人头地的唯一途径。在一些领导干部看来，“做官才有出息、从政才是本事”，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓“一人得道，鸡犬升天”。

    于是，“学而优则仕”，人们是否入仕为官，能否官居高位，说点大话，是自我价值的实现，说的自私点，是人的本性使然，是为了谋取名与利。当了官既有名又有私。

    “官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职似乎可以衡量一切：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。

    所以当官就成了衡量一个人奋斗成功与否的标志。

    我也享受过当官的好处，虽然在双辽镇给李春鸿当的只是一个小小的秘书，可是手里的权力不畏不大，最明显的例子就是，如果我是一个白丁，张莉娜凭什么嫁给我，如果我的权力不比徐志强大，又凭什么去和他争夺所谓的爱情呢？

    现在我在县委后勤部当部长，我是县委的干部，走出去八面威风，一件平头百姓认为很难办的事情在我这里就很简单，女儿娜娜上县一中，我老父亲早已经退下来，但是我的身份娜娜没费吹灰之力就顺理成章的进去了。县政府下面的企业领导见了我不说唯唯诺诺，也表现的客客气气，如果我是一个平头百姓，人家会吊你吗？

    在小的权力也是权力，因为你手里有可以控制他人的东西，你没有，对不起，就会被别人控制。

    这是自古以来颠扑不灭的真理。