李时珍 第一部分 第七章 娶娇妻成家洞房梦短 拜明师学艺寂寞十年（3）

    第七章 娶娇妻成家洞房梦短 拜明师学艺寂寞十年（3）

    李时珍还喜欢《证类本草》。此书为宋代医药学家唐慎微所著，共三十一卷，收药一千七百四十六种。凡经史诸家及道藏、佛典中的医药均收录之。此书初成于元丰五年，后又陆续增补，于元符至大观年间定毕。此书曾两次更名，一次为《大观经史证类备急本草》，一次为《政和新修经史证类备急本草》，之后便刊行天下。著书立说之外，唐慎微医德也是极高尚的。他常常到民间为百姓疗疾，不避寒暑，不求钱财，不论贵贱，一视同仁。哪里有病人他就赶赴哪里，从不抱怨。李时珍对这位四川人是佩服的，对这本书更是宠爱有加。

    一天，李言闻来到李时珍的书房，和儿子探讨古今医药之事。李言闻问儿子李杲先生有关阴阳标本的一些观点，李时珍答之。李言闻听罢一笑，对李时珍说，这李杲先生对阴阳的论述是极精到的，只知其一二不行，光入目不够，要入目入口，咀嚼入腹才是。李言闻对李时珍讲，李杲先生曾说过，夫治病者，当知标本，以身论之，外为标，内为本，阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。李杲先生还说，以病论之，先受为本，后传为标。故百病先治其本，后治其标，否则邪气滋甚，其病益蓄也。

    接着，李言闻又问李时珍李杲先生有关药之升降浮沉的论述，李时珍略一沉思又回答之。李言闻听着，心中涌上几分喜悦但并未言表。他知道儿子读医药书籍有过目不忘的本领，然而要想走上行医之路光凭天分是不行的。李言闻说，人人都知李杲先生对药的升降浮沉颇有研究，但要读通读懂、消化于心也不是一件简单之事。李杲讲，药有升降浮沉化，生长收藏而成，以配四时。春升夏浮，秋收冬藏，土居中化。所以，味薄者升而生，气薄者降而收，气厚者浮而长，味厚者沉而藏，气味平者化而成。用药者循此则生，逆此则死。李言闻说他对李杲先生的这些论述深信不疑，行医时总是照此而行，从未有过逆反。他教导李时珍也要遵从这种规律，不可我行我素，乱了用药之法度。李时珍连连点头，说记下了。

    李言闻说，若照王好古先生之说，同样是有其道理的。王先生说，病症上升要使其降之，须知抑也；病症沉降要使其上浮，须知载也。辛主散，甘主发，苦主泄，酸主收，咸主软坚。而五味相制，四气相和，变化多端，万不可轻易处方开药。李言闻告诉儿子，在王好古先生的眼里，《神农本草经》里不谈药之淡味和凉气乃缺文是也。

    李时珍平日里已读过这些东西，但细想来，有些是轻而易举地读过了，虽记住了却似乎还没有真正读进去，只入目而没有入心也。他知道父亲对李杲情有独钟，偏爱有加。他对李杲先生除了敬重之外还有几分感激之情，他李时珍几年前得的骨蒸就是用李杲先生的方子医好的。想到这里，李时珍还生出几分庆幸之感。天下的医药家多如牛毛，但真正通医通药的人却又凤毛麟角。李时珍明白，许多医药家对医药都是通一二或通三四的，通五六者那便是高手了，哪里去找通七八九者呢？哪里找得到？大凡读到有见地的文字时，李时珍从来不放过，他都要一一记下，记在自己的读书札记上。但医海无涯，药海无涯，医药又融为一家，又是相通的，学起来委实是有很大难度。李时珍的读书笔记几年中就写了几十本。他随便一翻，就能找出一些经典的论述来。例如，一页笔记所写，陶弘景先生曾说，大抵养命之药多为君，养性之药多为臣，疗病之药多为佐。并说，上品君中，复有贵贱，臣佐之中，亦复如此。陶先生讲得简洁而精辟，使人一读即通，一通即悟也。陶还说，用药如同立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则气力不周也。这些李时珍都记下了，而且还特意用符号将其标出。陶弘景同样是李时珍敬佩的医药学家，他虽然也是道家，虽然也炼丹，但李时珍对他却有中肯的评价。他对陶弘景主张的佛、道、儒三教合流的观点有些迷惘，李时珍以为这可不是一件可行的事，三教都有悠久的历史和独自的思想体系，都是攻无不克、战无不胜的。三教合流只不过是陶先生的一种理想而已，是不可能实现的。