正文 第一五二五章:教子(五)
目录:锻仙| 作者:新兵扛老枪| 类别:武侠仙侠
得福微讽说道:“爹爹亲自给他们立规矩,违逆者非杀即打,怎么能说不创造?”
十三郎平静说道:“那些规矩不是我定的,你再想想。*,,”
得福陷入沉默,良久不语。
过了一会儿,十三郎说道:“创造与引领的差别在于心意出处,为父告诉他们的那些规矩,其实是把人心所向具体化,用以约束其所为。”
“万物有灵,人为万灵之首,天生能够识别危险与灾祸;他们会相方设法保护自己,让自己活的更好。这是主流,大势,人类在大势驱动下前行,中途会因为这样那样的原因偏移,会有这样那样邪念诞生,会有类似无量劫那样的人把持大位,造成巨大灾难。”
“但不要紧,他们改变不了人心,经历阵痛仍会回到原有轨道;正因为如此,人类有时会需要引领,以帮助、铁血、甚至灾难,以任何有必要的方式。”
“我做的一切,作用无非是点破;比如不可偷、抢、懒惰、多劳者得,少劳少得,不劳者不得、直至在这场生存游戏中淘汰;这是他们自己的意志,执行起来心甘情愿,效果才能最佳。”
十三郎说道:“人性释放,经过对比、学习、总结后,他们会制订更多规矩,自己创造出一套适合自身发展的秩序。”
得福一直认真听着,此刻认真说道:“我不明白。”
十三郎温和说道:“哪里不明白?”
得福说道:“无量劫灭世,其方式就是煽动恶念,使得人类万灵自相残杀,自己灭掉自己;这里是界魂最早放弃的地方,灵机亲自导向,秩序最早崩塌。为什么他们能够醒悟?”
十三郎说道:“秩序崩塌,不代表人类心里不明白什么是好什么是坏,什么是对什么又是错;恶因释放不能永远压制善念,早先迷失是病,病不代表死。”
“当然这有前提,比如灵机还在的话。等若恶因源头不断加强,超出这些人所能承受的极限,结果自然灭亡。再比如灾难,当初洪水泛滥,假如时间再长久一点,强大一点,同样超出极限,世界依旧会灭绝。”
“发泄、阅历、痛苦与比较。人性天生就这么复杂,安逸久了便会向往肆意妄为。经历痛苦,人类又会回忆曾经的安宁与美好,为之奋斗甚至牺牲。”
“没有规矩不成方圆,人类自己能够弄明这点,给自己制定规矩,一步步完善。”
十三郎说道:“对那个寨子里的人而言,我的力量太强,层次太高。是与无量劫相反的另一种诱因,可以算作他们的天。引领人心意志。在其强烈、整齐的时候彰显出来,就会被人看成天意。”
听完这番话,得福思索说道:“天意若为人之向往,天道岂不成了人道?”
十三郎说道:“关于天意,把‘人’换成‘生灵’更合适,是一个大而化之的集合......比如。某一天人类会变得极为强横,实力碾压其它一切生灵;这时候的人类狂妄自大,骄奢淫逸,他们试图主宰一切,占有一切。结果导致诸多物种灭绝。世界失衡,人类也会因此遭受天罚......那个时候的人心,就不再单单之人,而是泛指生灵。”
十三郎说道:“天道当然不是人道,但它来自人道,所以要反过来维护人道。灵机曾对为父讲过世界初始,天道诞生源自众生意志,塑造轮回也是。为父与你讲的是该如何统御维护人间,至于人道成天之后如何,将来走向何处,成长为何种形态,那是你才能了解的事情。”
得福沉吟说道:“我为道胎,生来就是天道,天道诞生之后、难道还一直这样做?”
十三郎没有马上回应,想了一下才说道:“无量劫不敢招惹初生天道,知不知道为什么?”
得福回答道:“新生天道犹如初生婴儿,力量虽弱,但其生机最为旺盛;无量劫主灭,所以不敢。”
说着说着,得福脸上渐渐明悟:“无为而治,引领人心,保持生机,便可永远?”
十三郎点头说道:“无为不是无所作为,当然更不是无所不为,做与不做、何时做、做什么,这些都是需要慎重处理的选择。即便如此,中途仍有波折、灾害、乱世、危机险恶等等,关键在于度、时机,还有天道之力。”
得福说道:“照这么讲,世界就是一个长不大的孩子,人类永远需要照顾,天道永无安宁。”
十三郎叹息说道:“你还是不明白,天因世界而生,因人而成长,人类创造的每一点成就、失败,都会变成天之经验,亿万万人之力补全天道。换言之,人类长久天道才可永存,怎能懈怠。”
这句话有些重,得福意识到自己失控说错了话,有些羞愧。
十三郎继续说道:“人心善忘,再深的记忆都会因时间磨灭,再深刻的警醒也会淡忘,所以人类一定会犯错,这是没有办法的事。天道则不同,比如你有永恒寿元,有不会消亡的记忆,有高超的智慧与学习能力,还有万灵万物汇聚而来的巨大力量。所以你有使命,使命就是创造、并且掌管轮回。善与恶,乱与安,苦与甜,这也是轮回,与生死轮回一样贯穿人类整个历史,人类因繁衍与轮回才可长久,一步步把自己的世界建设的更好,一步步走向完美。”
得福挑眉说道:“爹爹说过,完美世界不可能存在。”
十三郎说道:“因其不存在,才最适合被当成目标。”
得福神情迷茫,不明其意。
十三郎说道:“世界如想长存,人类需要一直前进,就像我们修士一样,层层递进以天道为目标,真的达到天道那个层次。又发现上面还有更高目标。如此发展下去,修士最终会给自己设定一个不存在的目标。”
稍顿,十三郎说道:“假设完美世界存在,且被人类达到,意味着人类走到终点,再不能变得更好。如此又代表什么?代表人类停滞不前。处于完全静止状态,和死一个样。”
得福震撼说道:“死掉才能完美,爹爹难道是这个意思?”
十三郎犹豫了一下,摇头说道:“世界之死我不知道,但我知道个体之死,绝对谈不上美好。”
平淡的话中透出浓浓惊恐,道胎生具慧心,得福很快感受到父亲的异常,内心惊疑。
提到死亡。谁能真正坦然?
人不能,天亦不能,连死不掉的无量劫都不能。
如此沉默了一会儿,得福再度开口,语气幽幽。“假如爹爹不出现,这里的人能否话下来?能否像你说的那样,自己给自己制定规矩,慢慢走上正轨?”
十三郎说道:“这很难讲。一来人类从不缺乏智者。危急关头总有人能够及时清醒、并且站出来,但他没有力量。很多东西需要摸索,因而不能像为父这样干脆利落。此外这里人口基数太小,界魂遗祸限制了人类的繁衍能力,所以我觉得......完全放任不管的话,或许有一部分人挨过灾劫,但其最终很难留续传承。”
得福说道:“假如没有繁衍限制......不。假如人类靠靠自己的力量活下来,且传承下去,结果会如何?”
“结果自然是活着慢慢发展......明白了,你害怕人类走向极端,不再敬畏、甚至想逆天。”
十三郎神情疑惑。一边回应一边认真思索,渐为之恍然。
“随我来,不要急,你会看到结果。”
......
......
接下去的几年,十三郎牵着得福走过一处处村寨,或多或少出手相助,帮那些幸存下来的人活下来,建立最最基本的秩序。每个地方情况不同,十三郎停留的时间有长有短,但都不会一直守护。
慢慢地,随着一处处村寨走上正轨,人们的情况开始好转,彼此间开始有了联络,开始联姻、甚至合并。正如此前所讲,人类从不缺乏智者,当基本生机得到保证,自然而然考虑到如何让传承保持长久;在一村一寨人口有限、力量有限的情况下,联合势所必然。
十三郎发挥了一定作用,因为他每到一处,会把自己的足迹告知所遇,让他们知道还有别的人存在,也都经过教诲。
到此为止,接下去人们如何选择,十三郎一概不管。
到后来,随着整体秩序逐步建立与健全,连山内流民也发生改变,他们当中,死去的已经死了,活下来的人开始寻找出路,有些就地安居,凭借长期山野生涯积累的经验存活,有些主动走出山林,以这样那样的方式融入人间......当然,有些人会在途中死去,有些因以往仇恨被人杀死。
这些对人类而言很重要,但还不是更重要的,数年过后,随着第一批灾后婴孩降生,人们惊奇而惊喜的发现,他们比记忆中成长的速度要快得多!
天赐之福,绝对称得上天赐之福!
人丁的重要性,不需要智慧便能理解,是传承之根本。
与此同时,十三郎父子俩的声名开始在这片土地上传播,渐渐变得无人不知;尤其当人们发现,凡他们留下足迹的地方,人类的生育能力普遍有所提高,甚有一年一生!
无需笔墨形容,人们按照自己的喜好给那对父子取出各种名号,天,天父,圣天,圣父圣子......为了表达崇敬与感激,怎么大怎么来。
十年后,这片土地焕发出生机,走向蓬勃的时候,十三郎带着得福来到最后一处村寨,也就是阿玉姐曾经生活、教导过的那个地方。
与当年不同,这里的人给自己取了族名:恨天!
......
......未完待续。。
十三郎平静说道:“那些规矩不是我定的,你再想想。*,,”
得福陷入沉默,良久不语。
过了一会儿,十三郎说道:“创造与引领的差别在于心意出处,为父告诉他们的那些规矩,其实是把人心所向具体化,用以约束其所为。”
“万物有灵,人为万灵之首,天生能够识别危险与灾祸;他们会相方设法保护自己,让自己活的更好。这是主流,大势,人类在大势驱动下前行,中途会因为这样那样的原因偏移,会有这样那样邪念诞生,会有类似无量劫那样的人把持大位,造成巨大灾难。”
“但不要紧,他们改变不了人心,经历阵痛仍会回到原有轨道;正因为如此,人类有时会需要引领,以帮助、铁血、甚至灾难,以任何有必要的方式。”
“我做的一切,作用无非是点破;比如不可偷、抢、懒惰、多劳者得,少劳少得,不劳者不得、直至在这场生存游戏中淘汰;这是他们自己的意志,执行起来心甘情愿,效果才能最佳。”
十三郎说道:“人性释放,经过对比、学习、总结后,他们会制订更多规矩,自己创造出一套适合自身发展的秩序。”
得福一直认真听着,此刻认真说道:“我不明白。”
十三郎温和说道:“哪里不明白?”
得福说道:“无量劫灭世,其方式就是煽动恶念,使得人类万灵自相残杀,自己灭掉自己;这里是界魂最早放弃的地方,灵机亲自导向,秩序最早崩塌。为什么他们能够醒悟?”
十三郎说道:“秩序崩塌,不代表人类心里不明白什么是好什么是坏,什么是对什么又是错;恶因释放不能永远压制善念,早先迷失是病,病不代表死。”
“当然这有前提,比如灵机还在的话。等若恶因源头不断加强,超出这些人所能承受的极限,结果自然灭亡。再比如灾难,当初洪水泛滥,假如时间再长久一点,强大一点,同样超出极限,世界依旧会灭绝。”
“发泄、阅历、痛苦与比较。人性天生就这么复杂,安逸久了便会向往肆意妄为。经历痛苦,人类又会回忆曾经的安宁与美好,为之奋斗甚至牺牲。”
“没有规矩不成方圆,人类自己能够弄明这点,给自己制定规矩,一步步完善。”
十三郎说道:“对那个寨子里的人而言,我的力量太强,层次太高。是与无量劫相反的另一种诱因,可以算作他们的天。引领人心意志。在其强烈、整齐的时候彰显出来,就会被人看成天意。”
听完这番话,得福思索说道:“天意若为人之向往,天道岂不成了人道?”
十三郎说道:“关于天意,把‘人’换成‘生灵’更合适,是一个大而化之的集合......比如。某一天人类会变得极为强横,实力碾压其它一切生灵;这时候的人类狂妄自大,骄奢淫逸,他们试图主宰一切,占有一切。结果导致诸多物种灭绝。世界失衡,人类也会因此遭受天罚......那个时候的人心,就不再单单之人,而是泛指生灵。”
十三郎说道:“天道当然不是人道,但它来自人道,所以要反过来维护人道。灵机曾对为父讲过世界初始,天道诞生源自众生意志,塑造轮回也是。为父与你讲的是该如何统御维护人间,至于人道成天之后如何,将来走向何处,成长为何种形态,那是你才能了解的事情。”
得福沉吟说道:“我为道胎,生来就是天道,天道诞生之后、难道还一直这样做?”
十三郎没有马上回应,想了一下才说道:“无量劫不敢招惹初生天道,知不知道为什么?”
得福回答道:“新生天道犹如初生婴儿,力量虽弱,但其生机最为旺盛;无量劫主灭,所以不敢。”
说着说着,得福脸上渐渐明悟:“无为而治,引领人心,保持生机,便可永远?”
十三郎点头说道:“无为不是无所作为,当然更不是无所不为,做与不做、何时做、做什么,这些都是需要慎重处理的选择。即便如此,中途仍有波折、灾害、乱世、危机险恶等等,关键在于度、时机,还有天道之力。”
得福说道:“照这么讲,世界就是一个长不大的孩子,人类永远需要照顾,天道永无安宁。”
十三郎叹息说道:“你还是不明白,天因世界而生,因人而成长,人类创造的每一点成就、失败,都会变成天之经验,亿万万人之力补全天道。换言之,人类长久天道才可永存,怎能懈怠。”
这句话有些重,得福意识到自己失控说错了话,有些羞愧。
十三郎继续说道:“人心善忘,再深的记忆都会因时间磨灭,再深刻的警醒也会淡忘,所以人类一定会犯错,这是没有办法的事。天道则不同,比如你有永恒寿元,有不会消亡的记忆,有高超的智慧与学习能力,还有万灵万物汇聚而来的巨大力量。所以你有使命,使命就是创造、并且掌管轮回。善与恶,乱与安,苦与甜,这也是轮回,与生死轮回一样贯穿人类整个历史,人类因繁衍与轮回才可长久,一步步把自己的世界建设的更好,一步步走向完美。”
得福挑眉说道:“爹爹说过,完美世界不可能存在。”
十三郎说道:“因其不存在,才最适合被当成目标。”
得福神情迷茫,不明其意。
十三郎说道:“世界如想长存,人类需要一直前进,就像我们修士一样,层层递进以天道为目标,真的达到天道那个层次。又发现上面还有更高目标。如此发展下去,修士最终会给自己设定一个不存在的目标。”
稍顿,十三郎说道:“假设完美世界存在,且被人类达到,意味着人类走到终点,再不能变得更好。如此又代表什么?代表人类停滞不前。处于完全静止状态,和死一个样。”
得福震撼说道:“死掉才能完美,爹爹难道是这个意思?”
十三郎犹豫了一下,摇头说道:“世界之死我不知道,但我知道个体之死,绝对谈不上美好。”
平淡的话中透出浓浓惊恐,道胎生具慧心,得福很快感受到父亲的异常,内心惊疑。
提到死亡。谁能真正坦然?
人不能,天亦不能,连死不掉的无量劫都不能。
如此沉默了一会儿,得福再度开口,语气幽幽。“假如爹爹不出现,这里的人能否话下来?能否像你说的那样,自己给自己制定规矩,慢慢走上正轨?”
十三郎说道:“这很难讲。一来人类从不缺乏智者。危急关头总有人能够及时清醒、并且站出来,但他没有力量。很多东西需要摸索,因而不能像为父这样干脆利落。此外这里人口基数太小,界魂遗祸限制了人类的繁衍能力,所以我觉得......完全放任不管的话,或许有一部分人挨过灾劫,但其最终很难留续传承。”
得福说道:“假如没有繁衍限制......不。假如人类靠靠自己的力量活下来,且传承下去,结果会如何?”
“结果自然是活着慢慢发展......明白了,你害怕人类走向极端,不再敬畏、甚至想逆天。”
十三郎神情疑惑。一边回应一边认真思索,渐为之恍然。
“随我来,不要急,你会看到结果。”
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接下去的几年,十三郎牵着得福走过一处处村寨,或多或少出手相助,帮那些幸存下来的人活下来,建立最最基本的秩序。每个地方情况不同,十三郎停留的时间有长有短,但都不会一直守护。
慢慢地,随着一处处村寨走上正轨,人们的情况开始好转,彼此间开始有了联络,开始联姻、甚至合并。正如此前所讲,人类从不缺乏智者,当基本生机得到保证,自然而然考虑到如何让传承保持长久;在一村一寨人口有限、力量有限的情况下,联合势所必然。
十三郎发挥了一定作用,因为他每到一处,会把自己的足迹告知所遇,让他们知道还有别的人存在,也都经过教诲。
到此为止,接下去人们如何选择,十三郎一概不管。
到后来,随着整体秩序逐步建立与健全,连山内流民也发生改变,他们当中,死去的已经死了,活下来的人开始寻找出路,有些就地安居,凭借长期山野生涯积累的经验存活,有些主动走出山林,以这样那样的方式融入人间......当然,有些人会在途中死去,有些因以往仇恨被人杀死。
这些对人类而言很重要,但还不是更重要的,数年过后,随着第一批灾后婴孩降生,人们惊奇而惊喜的发现,他们比记忆中成长的速度要快得多!
天赐之福,绝对称得上天赐之福!
人丁的重要性,不需要智慧便能理解,是传承之根本。
与此同时,十三郎父子俩的声名开始在这片土地上传播,渐渐变得无人不知;尤其当人们发现,凡他们留下足迹的地方,人类的生育能力普遍有所提高,甚有一年一生!
无需笔墨形容,人们按照自己的喜好给那对父子取出各种名号,天,天父,圣天,圣父圣子......为了表达崇敬与感激,怎么大怎么来。
十年后,这片土地焕发出生机,走向蓬勃的时候,十三郎带着得福来到最后一处村寨,也就是阿玉姐曾经生活、教导过的那个地方。
与当年不同,这里的人给自己取了族名:恨天!
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