第八十五章 三尸
目录：道门秘术| 作者：雪满林中| 类别：武侠仙侠
道家说的三尸其实就是虫子，细菌病毒一类的，斩三尸嘛就是把体内的病毒细菌给杀灭好像斩三尸成不了圣人那……
笑声未绝，人就死了，身上顿时爬出了许多的虫子，见风就长，变得和女人头发一样长，到处望人的身体里面钻
那情形真的是恐怖之极，最后还是放火把房子整个烧掉了才完事儿
丁立看的都快叫出声来：“这不是痋吗？怎么又和白莲教扯上什么关系了？”
关于痋的事情，以前闲聊的时候丁立和张连江说过这才是张连江为什么巴巴的把这资料送过来的原因
丁立笑说：“你和局里关系还挺好啊，什么资料都能拿到手？”
张连江笑笑：“你就别损我了，这些资料又不涉及机密的我不是怕你用得上嘛，才专程给你送来我啊，也就是给他们帮帮忙，现在这年头不跟他们打好关系，什么生意都做不成啊，尤其是干我们这一行的”
丁立知道这算是张连江再做解释，丁立耸耸肩反正和他也没有什么关系，
“对了，那个叫姜阳的小伙子你怎么认识的？”
丁立眉毛一挑：“怎么了？”
张连江说：“他找到我我头上来了”
和丁立不一样，张连江是在本地叫得上字号的人物，不说数一数二了，也差不了多少
结果，张连江前天一大早就看到姜阳找到他门口了，要找他帮忙张连江对姜阳有点印象，好像是和丁立一起在那个晚上把那玩意儿制服的
“没什么，这小伙子出十万块钱，请我到他们老家去救人”
张连江故作漫不经心的模样，看丁立果然感兴趣了
丁立这段时间也是闲极无聊了，他经过上次的冒险，好像是一下子就把身体里面的冒险基因全都给激活了，对这种闲的蛋疼的日子十分无奈
何况丁立对那个看起来十分淳朴的苗族少年也很有好感
这叫什么来着？大概是丁立自己的天真纯朴这些东西早就扔阴沟里去了？所以对有着这种特质的人十分好感说实话，现在这年头，这种人简直比大熊猫还难找再过几年都比处女还要难找了
丁立想不通，姜阳眼泪巴巴的说不该把苗族祖先的东西拿出去卖，可那卖掉的十万块钱居然转手就来找张连江这老家伙，也不知道到底遇上了什么难事了
“还是和白莲教有关”这时候张连江的表情严肃起来：“而且我怀疑他们村子里的人都中了痋”
丁立摇摇头，很想问你个老家伙谁醒了没有鄙夷的看了张连江一眼：“没文化，真可怕要不要我给你普及一下知识，让你知道白莲教的势力范围在哪里？”
丁立这段时间还真学到了不少东西，他家小县城那里可是以前白莲教活动的中心地区绝对有资格鄙视这老家伙
张连江笑着说：“这可不是我瞎说，而是姜阳说的他说当时在后山发现了一个箱子，里面不仅有金玺还有几封信，其中就有白莲教写给吴八月的信”
这也太离谱了？丁立有点傻眼，本来还以为八竿子打不到的人和事居然现在扯到一起来了
吴八月要造满清的反，白莲教也要造满清的反，而且都不是准备的一天两天的了双方互相有联系倒也说的过去
而且双方举事的时间极近，一个是乾隆六十年，一个是嘉庆元年就是前后脚起事，如果算上古代交通不便，往返联络费时，搞不好双方都是相约一起举事的
张连江说：“白莲教的信里面是说送给了吴八月他一些对付清妖的法宝，助吴八月一臂之力云云但是什么法宝却没说”
丁立就说：“你怀疑白莲教送给吴八月的就是痋？不可能那是什么地方，苗疆啊苗疆最出名的是什么？你看过小说没有？那是蛊这痋顶多就是一种蛊”
丁立把以前见到过痋的事情也和吴教授讲过，但是吴教授并不奇怪他说，先秦到汉代的方士们不仅是类似于现在的化学家，炼丹什么的而且还有些是生物学家，病毒学家之类的，很早就在炼生物武器了
古代方士们认为人为什么会死？是因为人体内有虫子，诸病原候论》中，记载：“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状，或沉沉默默，不的所苦而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或栾引腰脊；或精神杂错变状多端”
古人把人的神经系统的疾病和免疫力下降的原因，看成是同一个病，是一种寄生虫，并把这种寄生虫命名为三尸虫几千年前的古代科学仪器不发达，没办法查到三尸虫的踪迹，但凭借他们的聪明才智，用推理的办法已经肯定了三尸虫的存在
中国医学，在隋朝以前有记载，说得非常明确“三尸虫与鬼灵相通”“居于脑中”也就是说三尸虫破坏大脑，使人患神经系统疾病
所以很多方士都在研究怎么杀虫，自然的很多都研究起怎么养虫了汉代宫廷之中流行巫蛊，据说就是用虫子还有诅咒的方法害人
否则你说汉武帝一个雄才大略的皇帝能为了一点没影子的事情都把太子给废了？自然是有巫蛊这东西，而且还很厉害
不过汉族地区的这种巫蛊一类的巫术在魏晋以后就没了踪影有一个说法，就是当时的士大夫里面流行吃五石散，也就是上次给你们讲过的不死药
这些都是吴教授给丁立讲过的内容，吴教授还说当时汉族势力被北方的胡族赶过了长江，到了长江以南发展所以和当地的原本的一些民族发生了许多激烈的冲突，那些南方族群可能都善于用蛊，所以当时的士大夫吃五石散，也可能有防备蛊毒的用意
不管怎么说，汉族地区的蛊术虽然没有了，或者说很少见了但是在苗疆可是一直流传到现在不可能解不了痋毒而且，白莲教不会关公面前耍大刀，把痋这东西巴巴的送到善于用蛊的苗疆去
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笑声未绝，人就死了，身上顿时爬出了许多的虫子，见风就长，变得和女人头发一样长，到处望人的身体里面钻
那情形真的是恐怖之极，最后还是放火把房子整个烧掉了才完事儿
丁立看的都快叫出声来：“这不是痋吗？怎么又和白莲教扯上什么关系了？”
关于痋的事情，以前闲聊的时候丁立和张连江说过这才是张连江为什么巴巴的把这资料送过来的原因
丁立笑说：“你和局里关系还挺好啊，什么资料都能拿到手？”
张连江笑笑：“你就别损我了，这些资料又不涉及机密的我不是怕你用得上嘛，才专程给你送来我啊，也就是给他们帮帮忙，现在这年头不跟他们打好关系，什么生意都做不成啊，尤其是干我们这一行的”
丁立知道这算是张连江再做解释，丁立耸耸肩反正和他也没有什么关系，
“对了，那个叫姜阳的小伙子你怎么认识的？”
丁立眉毛一挑：“怎么了？”
张连江说：“他找到我我头上来了”
和丁立不一样，张连江是在本地叫得上字号的人物，不说数一数二了，也差不了多少
结果，张连江前天一大早就看到姜阳找到他门口了，要找他帮忙张连江对姜阳有点印象，好像是和丁立一起在那个晚上把那玩意儿制服的
“没什么，这小伙子出十万块钱，请我到他们老家去救人”
张连江故作漫不经心的模样，看丁立果然感兴趣了
丁立这段时间也是闲极无聊了，他经过上次的冒险，好像是一下子就把身体里面的冒险基因全都给激活了，对这种闲的蛋疼的日子十分无奈
何况丁立对那个看起来十分淳朴的苗族少年也很有好感
这叫什么来着？大概是丁立自己的天真纯朴这些东西早就扔阴沟里去了？所以对有着这种特质的人十分好感说实话，现在这年头，这种人简直比大熊猫还难找再过几年都比处女还要难找了
丁立想不通，姜阳眼泪巴巴的说不该把苗族祖先的东西拿出去卖，可那卖掉的十万块钱居然转手就来找张连江这老家伙，也不知道到底遇上了什么难事了
“还是和白莲教有关”这时候张连江的表情严肃起来：“而且我怀疑他们村子里的人都中了痋”
丁立摇摇头，很想问你个老家伙谁醒了没有鄙夷的看了张连江一眼：“没文化，真可怕要不要我给你普及一下知识，让你知道白莲教的势力范围在哪里？”
丁立这段时间还真学到了不少东西，他家小县城那里可是以前白莲教活动的中心地区绝对有资格鄙视这老家伙
张连江笑着说：“这可不是我瞎说，而是姜阳说的他说当时在后山发现了一个箱子，里面不仅有金玺还有几封信，其中就有白莲教写给吴八月的信”
这也太离谱了？丁立有点傻眼，本来还以为八竿子打不到的人和事居然现在扯到一起来了
吴八月要造满清的反，白莲教也要造满清的反，而且都不是准备的一天两天的了双方互相有联系倒也说的过去
而且双方举事的时间极近，一个是乾隆六十年，一个是嘉庆元年就是前后脚起事，如果算上古代交通不便，往返联络费时，搞不好双方都是相约一起举事的
张连江说：“白莲教的信里面是说送给了吴八月他一些对付清妖的法宝，助吴八月一臂之力云云但是什么法宝却没说”
丁立就说：“你怀疑白莲教送给吴八月的就是痋？不可能那是什么地方，苗疆啊苗疆最出名的是什么？你看过小说没有？那是蛊这痋顶多就是一种蛊”
丁立把以前见到过痋的事情也和吴教授讲过，但是吴教授并不奇怪他说，先秦到汉代的方士们不仅是类似于现在的化学家，炼丹什么的而且还有些是生物学家，病毒学家之类的，很早就在炼生物武器了
古代方士们认为人为什么会死？是因为人体内有虫子，诸病原候论》中，记载：“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状，或沉沉默默，不的所苦而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或栾引腰脊；或精神杂错变状多端”
古人把人的神经系统的疾病和免疫力下降的原因，看成是同一个病，是一种寄生虫，并把这种寄生虫命名为三尸虫几千年前的古代科学仪器不发达，没办法查到三尸虫的踪迹，但凭借他们的聪明才智，用推理的办法已经肯定了三尸虫的存在
中国医学，在隋朝以前有记载，说得非常明确“三尸虫与鬼灵相通”“居于脑中”也就是说三尸虫破坏大脑，使人患神经系统疾病
所以很多方士都在研究怎么杀虫，自然的很多都研究起怎么养虫了汉代宫廷之中流行巫蛊，据说就是用虫子还有诅咒的方法害人
否则你说汉武帝一个雄才大略的皇帝能为了一点没影子的事情都把太子给废了？自然是有巫蛊这东西，而且还很厉害
不过汉族地区的这种巫蛊一类的巫术在魏晋以后就没了踪影有一个说法，就是当时的士大夫里面流行吃五石散，也就是上次给你们讲过的不死药
这些都是吴教授给丁立讲过的内容，吴教授还说当时汉族势力被北方的胡族赶过了长江，到了长江以南发展所以和当地的原本的一些民族发生了许多激烈的冲突，那些南方族群可能都善于用蛊，所以当时的士大夫吃五石散，也可能有防备蛊毒的用意
不管怎么说，汉族地区的蛊术虽然没有了，或者说很少见了但是在苗疆可是一直流传到现在不可能解不了痋毒而且，白莲教不会关公面前耍大刀，把痋这东西巴巴的送到善于用蛊的苗疆去
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