第一百二十九章 山中2
目录：道门秘术| 作者：雪满林中| 类别：武侠仙侠
第一百二十九章 山中2
在丁立的老家，一直有个说法，说他们老家是来自山西大槐树下。说是当年张献忠屠四川，伏尸几百万。后来，就从山西那些地方把人给迁徙到了四川。
当然这个民间传说是一个误传，大体的东西都对了，就是把时间给搞错了。其实山西大槐树的传说比这要早上好几百年，是明代初期的事情。
元朝鞑子占领中国，对外连年对外用兵，对内欺凌汉人，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
所以背井离乡的移民，连籍贯出处都忘记了，只有山西大槐树下海记得清清楚楚。
记得以前上学的时候，还听老师讲过传说。说是当年老百姓都不愿意迁徙，当时的官府就哄骗人说。朝廷开恩，不想去的人，在大槐树下登记。预期没有登记的，就是想要迁徙的。结果这般一来，老百姓纷纷上当。一来登记，当场就被绳子一捆，带上就走。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
像是丁立吧，小脚趾都是两瓣的。当时老师问，谁是这样的？整个班级有一般人举手，可见小县城大部分也都是迁徙来的。
后来丁立交往的天南海北的人多了，就是四川云南那边也有类似的说法，都说自己祖先在山西大槐树下。
丁立估摸着云哥的情况却也差不多，只是不知道是明末还是明初的时候，迁徙。当年张献忠四川大屠杀也是确有其事，传说当年张献忠写过一首诗，题在一个石碑上。那首诗写着：“天生万物以育人，人无一善以报天。杀杀杀杀杀杀杀！”据说这事情在四九年以前是老幼妇孺，人人皆知。
但是现在的考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。可见“七杀碑”实为满鞑子统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大。
实际上，屠杀是有的据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！ 这些人当是满鞑子屠杀的，为了掩人耳目，不再传出像是扬州十日，嘉定三屠之类的不利于统治的事情。所以把一脑袋屎都给扣到了老张头上。反正老张已经挂了，也不会站出来跟他们对质！
总之到康熙朝的时候，又组织了几次大规模的人口迁移，这次是从东南诸省迁徙人口到的四川。
云哥既然说不清楚，那么也搞不明白到底他们祖上是那一次迁徙过来的？不过这里这么多传说和明代有关，比如那崖居是明代修的躲匪洞，刚才上去的石堡又传说是明末为了对抗李自成而修的堡垒，那么估计还是明初的时候，山西大槐树下迁徙过来的。
“嘿嘿，来这里是找什么的？那么考古啊，这是！”余伟很不满意了。
丁立更加不满意：“千里迢迢的，你不会就带着我来看这些破东西吧？你说的那些时刻在什么地方？”
余伟也不理他问云哥：“这要是东周的，起码有两千年的历史了吧？这棺材怎么还好好的？”
“这是我们当地才有的梳子木，结实的很！”云哥说了一句，忽然想到了什么，说：“你们要看时刻，那倒是有！不过，估计你们也看不懂。上面都是些天书！”
丁立顿时大喜：“走，走，带我们先去看看再说！”
石刻就在悬崖的一个洞中，想是因为为了隐蔽的关系。石刻并没有刻在悬崖外的岩石上，那便成了摩崖石刻了！
虽然说东周的文字属于六国文字系统，早已经破译了的。但是凭丁立和余伟这样的家伙是怎么也没有办法看懂的，真正的鸟篆。倒是丁立看起来还有些熟悉，和很多符箓里面的写法相似。
“没错了，就是这一篇！”余伟取出了照片对照半天，终于确定下来。洋洋得意的说：“我早就翻译好了！”
在丁立的老家，一直有个说法，说他们老家是来自山西大槐树下。说是当年张献忠屠四川，伏尸几百万。后来，就从山西那些地方把人给迁徙到了四川。
当然这个民间传说是一个误传，大体的东西都对了，就是把时间给搞错了。其实山西大槐树的传说比这要早上好几百年，是明代初期的事情。
元朝鞑子占领中国，对外连年对外用兵，对内欺凌汉人，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
所以背井离乡的移民，连籍贯出处都忘记了，只有山西大槐树下海记得清清楚楚。
记得以前上学的时候，还听老师讲过传说。说是当年老百姓都不愿意迁徙，当时的官府就哄骗人说。朝廷开恩，不想去的人，在大槐树下登记。预期没有登记的，就是想要迁徙的。结果这般一来，老百姓纷纷上当。一来登记，当场就被绳子一捆，带上就走。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
像是丁立吧，小脚趾都是两瓣的。当时老师问，谁是这样的？整个班级有一般人举手，可见小县城大部分也都是迁徙来的。
后来丁立交往的天南海北的人多了，就是四川云南那边也有类似的说法，都说自己祖先在山西大槐树下。
丁立估摸着云哥的情况却也差不多，只是不知道是明末还是明初的时候，迁徙。当年张献忠四川大屠杀也是确有其事，传说当年张献忠写过一首诗，题在一个石碑上。那首诗写着：“天生万物以育人，人无一善以报天。杀杀杀杀杀杀杀！”据说这事情在四九年以前是老幼妇孺，人人皆知。
但是现在的考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。可见“七杀碑”实为满鞑子统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大。
实际上，屠杀是有的据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！ 这些人当是满鞑子屠杀的，为了掩人耳目，不再传出像是扬州十日，嘉定三屠之类的不利于统治的事情。所以把一脑袋屎都给扣到了老张头上。反正老张已经挂了，也不会站出来跟他们对质！
总之到康熙朝的时候，又组织了几次大规模的人口迁移，这次是从东南诸省迁徙人口到的四川。
云哥既然说不清楚，那么也搞不明白到底他们祖上是那一次迁徙过来的？不过这里这么多传说和明代有关，比如那崖居是明代修的躲匪洞，刚才上去的石堡又传说是明末为了对抗李自成而修的堡垒，那么估计还是明初的时候，山西大槐树下迁徙过来的。
“嘿嘿，来这里是找什么的？那么考古啊，这是！”余伟很不满意了。
丁立更加不满意：“千里迢迢的，你不会就带着我来看这些破东西吧？你说的那些时刻在什么地方？”
余伟也不理他问云哥：“这要是东周的，起码有两千年的历史了吧？这棺材怎么还好好的？”
“这是我们当地才有的梳子木，结实的很！”云哥说了一句，忽然想到了什么，说：“你们要看时刻，那倒是有！不过，估计你们也看不懂。上面都是些天书！”
丁立顿时大喜：“走，走，带我们先去看看再说！”
石刻就在悬崖的一个洞中，想是因为为了隐蔽的关系。石刻并没有刻在悬崖外的岩石上，那便成了摩崖石刻了！
虽然说东周的文字属于六国文字系统，早已经破译了的。但是凭丁立和余伟这样的家伙是怎么也没有办法看懂的，真正的鸟篆。倒是丁立看起来还有些熟悉，和很多符箓里面的写法相似。
“没错了，就是这一篇！”余伟取出了照片对照半天，终于确定下来。洋洋得意的说：“我早就翻译好了！”
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