第一千二百二十四章 双妖魔
目录：超级因果抽奖仪| 作者：鹏飞超人| 类别：都市言情
虚神境，乃是虚幻之神，元神可以观想各种妖魔神佛，从而拥有这些妖魔神佛的神力。
而彦枫所修行的功法，乃是巫妖屠圣诀，故而他的元神所观想出来的东西，也是非常之多，其中包括三足金乌、十二巫神等等各式各样强大的妖魔，不过，每个虚神境的强者只能够观想一位神魔。
而这一尊神魔，说白了，就是对于某一方面的法则了解非常通透的强者，通过观想这个强者的肉身，从而让自身的元神能够更好的体悟这个法则。
而观想出来的这个神魔越是强大，这个虚神实力便越强，不过虚神境的强者想要突破，也很简单，只要将自己观想出来的那强大至极的神魔破碎掉，便能够成为真神，永垂不朽。
只不过，要观想一个神魔，首先这个神魔得足够强大，否则的话，以虚神境强者的元神，只要观想出来，恐怕会直接碎裂。
而要成为真神境，就要自身对于法则的领悟到了一个极限，能够直接放弃自己所观想出来的神魔这个自身和法则之间的桥梁，然后才是真神，而这个过程，也是极难的。
自从巫妖二族灭亡之后，还没有一名真神境的强者出现呢，而当年的十二巫神究竟是何种修为，到现在也不可考量了，不过十二巫神合二为一之时，实力绝对是超过了真神境了，否则，不可能打败抽奖系统的前任主人的。
而如今，彦枫便踏入了虚神境，这个境界让人又爱又恨，无论是任何人，能够达到虚神境，都是天纵之才，对于自身有着足够的信心，虽然数十万年来，无数的天才都无法突破到虚神境，但是他们依然认为自己是最独特的一个，能够突破真神境。
故而，他们就会选择观想稍微弱一些的远古神魔，从而让自己更加容易突破到真神境，而那些不自信的人，认为自己不可能突破到虚神境了，就选择观想极为强大的存在，从而尽全力的让自己成为虚神境之中极为强大的一个。
像是如今的五域大帝便是如此，他们五位都是比较现实的，清楚自己不可能突破真神境，所以所观想的，一个比一个强大，那东域大帝观想的乃是上古神魔猿，他所探究的法则，乃是土系力量法则。
已经去世的北域紫薇大帝，所观想的乃是百战青龙，木系法则，西域大帝所观想的则是金刚葫芦神，金系法则，南域大帝所观想的则是火焰神山，火系法则，至于中域大帝所观想的则是九天鲲鹏，水风双系法则。
而对于彦枫来讲，最为强大的魔神，当属三足金乌，而最强大的法则，当属烛九yin的时间法则，而在两者之间略一徘徊，彦枫选择了烛九yin，因为法则，才是真正重要的东西。
虽然说虚神境时期的强弱，和观想的妖魔有着很大的关系，但是达到真神境时期的强弱，则和自己所修行的法则有着极大的关系，彦枫突破真神境，所需要的，也仅仅是十二万八千点的功德值而已。
故而彦枫对于自己的信心很足，他也决定观想烛九yin，不过当彦枫识海之中出现了那个人面蛇神全身赤红的烛九yin之时，彦枫才发现，自己观想出来的烛九yin，仅仅占据了自己识海的一半地方。
而彦枫也发现，自己的那个丹田之中，同样被烛九yin这个时间巫神的力量笼罩，只不过这股力量，却仅仅笼罩了自己丹田之中两仪之力yin面的力量，阳面的力量，却是依然没有被笼罩。
彦枫的巫妖屠圣诀灵力如今形成了yin阳两仪之力，原本十多种力量，也是汇聚成了yin阳两种力量，如今时间之力仅仅占据了yin面，也就是说，彦枫还需要观想一只妖魔，将另外一半识海笼罩，同时将自己的阳面力量也笼罩起来。
而这只妖魔的属性，也必须是阳属性的，比如空间属性、火属性等等，也就是说，彦枫可以选择的，包括巫神祝融、帝江、以及三足金乌等等，火系法则也是极为强大，而三足金乌的太阳真火，更是阳中之阳，火中之火，比起一般的火属性更加的强烈。
而且融合三足金乌，彦枫在虚神境的实力，也会空前的强大，毕竟三足金乌，乃是所有妖兽之中的至尊，而且妖族凭借两大妖皇，就能够和十二巫神抗衡，由此可见三足金乌的实力比起巫神要更强一筹。
而另外的空间法则，论起法则强度，确实比火属性更强，但是时间和空间两大逆天法则，彦枫已然掌握了两者之中更加强大的时间法则，所以相比来讲，空间法则的价值就降低了不少。
而另外一点，无论时间法则还是空间法则，在战斗之中，作为辅助最合适了，以时间法则让时间暂停，对对方发起致命的攻击，或者以空间法则将对方困死在某个空间之中，这两个法则更适合作为一种辅助，还需要另外一种底层的元素法则，作为主要的攻击手段。
就比如三足金乌的火焰，在对方的时间感官被凝固的状态之下，发动三足金乌之强一击，直接将对方灭杀，最合适不过了。
而时空两种法则虽然玄妙无比，但是搭配起来，反而没有太强的杀伤力了，再加上，金乌之火对于炼丹炼器也有着重大的意义。
而倘若进入了虚神境，体内的各系力量都会在巫妖屠圣诀的作用之下，转换为所观想出来的两种神魔的属性之力，故而彦枫并不想让金乌之火消失，所以权衡之下，彦枫所观想出来的另外一只妖兽，乃是三足金乌。
而同时，彦枫有种想法，这yin阳两仪力量，在自己得到了巫妖屠圣诀第十重的时候，还会发生变化，混沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，彦枫的力量，从八卦进化到了四象，再从四象提升到了两仪。未完待续。
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而彦枫所修行的功法，乃是巫妖屠圣诀，故而他的元神所观想出来的东西，也是非常之多，其中包括三足金乌、十二巫神等等各式各样强大的妖魔，不过，每个虚神境的强者只能够观想一位神魔。
而这一尊神魔，说白了，就是对于某一方面的法则了解非常通透的强者，通过观想这个强者的肉身，从而让自身的元神能够更好的体悟这个法则。
而观想出来的这个神魔越是强大，这个虚神实力便越强，不过虚神境的强者想要突破，也很简单，只要将自己观想出来的那强大至极的神魔破碎掉，便能够成为真神，永垂不朽。
只不过，要观想一个神魔，首先这个神魔得足够强大，否则的话，以虚神境强者的元神，只要观想出来，恐怕会直接碎裂。
而要成为真神境，就要自身对于法则的领悟到了一个极限，能够直接放弃自己所观想出来的神魔这个自身和法则之间的桥梁，然后才是真神，而这个过程，也是极难的。
自从巫妖二族灭亡之后，还没有一名真神境的强者出现呢，而当年的十二巫神究竟是何种修为，到现在也不可考量了，不过十二巫神合二为一之时，实力绝对是超过了真神境了，否则，不可能打败抽奖系统的前任主人的。
而如今，彦枫便踏入了虚神境，这个境界让人又爱又恨，无论是任何人，能够达到虚神境，都是天纵之才，对于自身有着足够的信心，虽然数十万年来，无数的天才都无法突破到虚神境，但是他们依然认为自己是最独特的一个，能够突破真神境。
故而，他们就会选择观想稍微弱一些的远古神魔，从而让自己更加容易突破到真神境，而那些不自信的人，认为自己不可能突破到虚神境了，就选择观想极为强大的存在，从而尽全力的让自己成为虚神境之中极为强大的一个。
像是如今的五域大帝便是如此，他们五位都是比较现实的，清楚自己不可能突破真神境，所以所观想的，一个比一个强大，那东域大帝观想的乃是上古神魔猿，他所探究的法则，乃是土系力量法则。
已经去世的北域紫薇大帝，所观想的乃是百战青龙，木系法则，西域大帝所观想的则是金刚葫芦神，金系法则，南域大帝所观想的则是火焰神山，火系法则，至于中域大帝所观想的则是九天鲲鹏，水风双系法则。
而对于彦枫来讲，最为强大的魔神，当属三足金乌，而最强大的法则，当属烛九yin的时间法则，而在两者之间略一徘徊，彦枫选择了烛九yin，因为法则，才是真正重要的东西。
虽然说虚神境时期的强弱，和观想的妖魔有着很大的关系，但是达到真神境时期的强弱，则和自己所修行的法则有着极大的关系，彦枫突破真神境，所需要的，也仅仅是十二万八千点的功德值而已。
故而彦枫对于自己的信心很足，他也决定观想烛九yin，不过当彦枫识海之中出现了那个人面蛇神全身赤红的烛九yin之时，彦枫才发现，自己观想出来的烛九yin，仅仅占据了自己识海的一半地方。
而彦枫也发现，自己的那个丹田之中，同样被烛九yin这个时间巫神的力量笼罩，只不过这股力量，却仅仅笼罩了自己丹田之中两仪之力yin面的力量，阳面的力量，却是依然没有被笼罩。
彦枫的巫妖屠圣诀灵力如今形成了yin阳两仪之力，原本十多种力量，也是汇聚成了yin阳两种力量，如今时间之力仅仅占据了yin面，也就是说，彦枫还需要观想一只妖魔，将另外一半识海笼罩，同时将自己的阳面力量也笼罩起来。
而这只妖魔的属性，也必须是阳属性的，比如空间属性、火属性等等，也就是说，彦枫可以选择的，包括巫神祝融、帝江、以及三足金乌等等，火系法则也是极为强大，而三足金乌的太阳真火，更是阳中之阳，火中之火，比起一般的火属性更加的强烈。
而且融合三足金乌，彦枫在虚神境的实力，也会空前的强大，毕竟三足金乌，乃是所有妖兽之中的至尊，而且妖族凭借两大妖皇，就能够和十二巫神抗衡，由此可见三足金乌的实力比起巫神要更强一筹。
而另外的空间法则，论起法则强度，确实比火属性更强，但是时间和空间两大逆天法则，彦枫已然掌握了两者之中更加强大的时间法则，所以相比来讲，空间法则的价值就降低了不少。
而另外一点，无论时间法则还是空间法则，在战斗之中，作为辅助最合适了，以时间法则让时间暂停，对对方发起致命的攻击，或者以空间法则将对方困死在某个空间之中，这两个法则更适合作为一种辅助，还需要另外一种底层的元素法则，作为主要的攻击手段。
就比如三足金乌的火焰，在对方的时间感官被凝固的状态之下，发动三足金乌之强一击，直接将对方灭杀，最合适不过了。
而时空两种法则虽然玄妙无比，但是搭配起来，反而没有太强的杀伤力了，再加上，金乌之火对于炼丹炼器也有着重大的意义。
而倘若进入了虚神境，体内的各系力量都会在巫妖屠圣诀的作用之下，转换为所观想出来的两种神魔的属性之力，故而彦枫并不想让金乌之火消失，所以权衡之下，彦枫所观想出来的另外一只妖兽，乃是三足金乌。
而同时，彦枫有种想法，这yin阳两仪力量，在自己得到了巫妖屠圣诀第十重的时候，还会发生变化，混沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，彦枫的力量，从八卦进化到了四象，再从四象提升到了两仪。未完待续。
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