第一百七十七章 古琴
目录：都市鉴宝师| 作者：锦瑟华年| 类别：都市言情
果然，正如他们所料想的那样，麻杆两人将箱子打开，小心取出来的东西，正是一件古琴。
周夏和徐耀辉两人再次侧目，对于古琴的鉴定，两人都没什么太足的底气，毕竟，和他们所擅长的领域，差别还是相当大的。
但两人又不可能放弃，要是真品唐代古琴的话，这价值可就高了去，试着鉴定下总是无妨的。
虽然不太明白，但周夏他们心底都相当清楚，古琴作为四艺之首，是多项艺术的综合载体，要鉴定的话，就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面，缺一不可。鉴定古琴的难度，也因此倍增，比鉴定其他艺术品要困难一些。
现在古琴的鉴定，主要依赖于一些资深的古琴演奏家。他们多偏重古琴的音质，对周夏和徐耀辉这两个音盲来说，完全有点对牛弹琴的味道。
但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势，毕竟，古琴的鉴定，也是有脉络可循的。除了音质外，对古琴的材质，形体造型，历史价值、科学价值和艺术价值，都是需要细细斟酌的。
“如果因为不会，就不去学着鉴定的话，那就永远没机会做出正确的鉴定。”周夏心底寻思着，同时，脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的，关于古琴鉴定的一些诀窍。
首先就是断代，过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”之说，也就是将琴体较圆的列为唐代，将琴体较扁的列为宋代。同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。
这样当然也是有局限性的，其实，即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴，因不同时期的审美观念和琴材限制。琴体也圆扁不一。断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响，或早或迟产生。
周夏看眼下这件古琴的造型，倒是和唐代的古琴的造型相似。是那种典型的伏羲式造型，和北京故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”琴风格倒是如出一辙。
这样的造型和风格，都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。
光这声势，就足以忽悠住不懂行的人，周夏看了之后，也不由得心生感概，这件古琴。哪怕是件仿品，也绝对算得上是高仿品，最起码，在表面的功夫上，它是过关了的。
而要给古琴作鉴定。除要具备一定的基础理论知识之外，还要多听多看。
“听”是指用手拨动琴弦，听其音色。一般而言，珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音色特点。
即便是五音不全的人，徐耀辉也没放弃这方面的努力，伸手拨弄了几下琴弦，做仔细聆听状。随后还大声赞了两句。
在周夏两人听来，这声音还是相当不错的，弹出来的声音很悦耳。
不过，他们也明显看得出来。这琴弦是新做的。
徐耀辉也就此问了麻杆两人，麻杆也如实回答说，“确实是没有琴弦的，我们想着一件古琴要是没有琴弦的话。那是相当让人觉得遗憾的事情。所以就请斫琴大师帮忙，给装上了琴弦。同时，也对琴身，做了一定的修补工作，使其更为完美。你们也该知道的，这古琴在地底的时候，受了不少的侵蚀，我们觉得嘛，古琴作为最主要的功能，能弹还是相当重要的因素。再说了，即便是传世的古琴，也不可能做到完美无缺，基本也都有经过修补，毕竟年代这么久远。”
“那可真是遗憾了，要是能保持原貌就最好不过，对我们来说，这音质其实并不太重要！”徐耀辉直摇头，至于琴弦这点倒是无可厚非，如果真是出土的古琴，这丝质的琴弦，想要完整地保存下来可不容易。
麻杆陪笑说，“这是我们考虑得不周，不过东西绝对是好东西，徐老板不妨仔细鉴赏鉴赏。”
周夏则在仔细琢磨这麻杆话里的意思，这家伙倒是精明得很，知道提前打好预防针。到时候即便是高仿品，让他们看出了些端倪，比如新做所留下的痕迹之类的，麻杆也可以推说是他们所请的斫琴大师进行的修补工作所致。
这也没办法的事情，古琴所用的木材，就决定了，需要不断进行修补改进，能够流传下来，已经是相当不容易的事情。
而且，在过去的历史中，倒也有不少的出土古琴。眼下这件，就属于出土的古琴，这鉴定方法，自然会和传世的古琴有很多不同之处，但相同的地方更多。
主要还是要多“看”。
首先得看所用的木材，是不是到了唐代那么远，说起来，这倒和明清家具的鉴定有些异曲同工之处。
不过这古琴的材质是梧桐为面，杉木为底的，倒是和明清家具所用的黄花梨，檀木以及其他红木有些差别。
灯光比较昏暗，周夏就在放大镜和强光手电的帮助下，仔细观察这梧桐木和杉木的种种特征。他也确实发现有相当多的老化现象，这绝对不是近几百年的木材所能呈现出来的特征。而且，他似乎还能隐隐感觉到，这件古琴之上，还有一些未曾散开的阴郁之气，正是长埋地底的特征所在。
从这点上看，说这是唐代的古琴，似乎一点也不为过。
二是看古琴表面的漆质。就一般情况而言，宋元以前的琴，胎质较细腻，漆色纯净，原有的火气，也早该尽褪。这时候，在强光手电的照射下，还可以透过表漆看到漆胎内闪闪烁烁的鹿角霜和金、银、铜等粉末。
鉴定古琴，还有最关键的一点，就是古琴的断纹。
断纹，也就是漆器因年久而出现的裂痕，主要是由于胎骨及漆层经常不断地胀缩而产生的。断纹标志着漆器的年代。唐宋时代的古琴多呈蛇腹断、梅花断。但那大都适用于传世古琴，在出土的古琴上。是否如此，周夏也弄不太明白。
但在这件古琴上，周夏还是看到了有像梅花一样的断痕。有这样的断纹，说明上面的漆层经历过很多年代，这梅花断也常见的古琴断纹之一。
当然，以现在的造假水平，这样的断纹也是做得出来的。
只是，周夏手里并没有其他可以作为对比的古琴来参考，分辨不清楚。这究竟是人为的，还是自然形成的。
如此种种，以周夏这个门外汉的眼力来看，倒是找不出什么特别的毛病来。
一切似乎都很完美。
古琴上面的“风雪松涛”，几个篆字。题画得也相当有气度，和先前所弹出来的声音，倒有几分相似，意境也很不错的样子。
然而，他也注意到一个问题，关于这古琴的款识，上面刻的是“大唐雷威亲斫”。
在周夏的记忆中。这雷威在古琴斫琴大师中，应该是最富盛名的。他大概生活在盛唐乃至中唐时期的人，和唐早期唐太宗的贞观年间，还是有些差距的。
先前的几件东西。都是贞观最后那年的，按理说，如果这古琴是真品的话，应该在这之前才更加合服情理。
当然。事情也没有那么绝对。
说这是雷威所制的古琴，也是有一丝可能性的。
那就是古琴和先前的佛像唐三彩等埋入地下的时间。要往后推迟，到雷威生活的年代之后。
但周夏转念又一想，这唐三彩的话，基本就是作为明器而存在的，从烧制到陪葬，应该不至于会跨越上百年的时间。
这样看来，如果这古琴真是和先前的唐三彩一起作为陪葬品的话，应该还是存在一些问题的。
周夏想了想，低声问了下旁边的徐耀辉，“徐叔叔，这雷威所斫琴比较出名，大概是唐代什么时候的人来着？我记得不是特别真切。”
徐耀辉回答说是大概在盛唐开元年间的样子，还问周夏说，“莫非你发现这琴有什么不对的地方？”
周夏也就回答说，“我先前判断前面几件东西，应该是属于初唐时候的作品，和这古琴的制作时期，倒是有些出入呀！尤其是这唐三彩，如果是同一地方出土的话，基本不会放置那么久才对的。不知道徐叔叔你怎么看？我觉得我们还是需要再谨慎一些才行。”
徐耀辉心下顿时一惊，并没有立刻回答他，而是仔细想了想，确实是这么回事。前面几件东西，断代为初唐时候是没什么太大问题的。
对于这样的古琴，徐耀辉还是有些意动的，如果是真品，还是唐琴中最出名的雷威制的话，价格到两三千万估计问题都不大，能把它弄到手当然是不错的。而麻杆他们的话，肯定会抬高价格，这点是毫无疑问的。如此一来，需要投入的成本可就相当巨大。
如果是仿品的话，这损失可就大了去。
徐耀辉再回想之前麻杆和耗子两人所做的层层铺垫，越发觉得这有可能是个陷阱，为的就是引他入瓮。
因为在古琴鉴定方面，放眼整个考古鉴定界，真正敢说自己精通的，恐怕也找不出多少人来，何况是徐耀辉这样的门外汉。即便是新制的高仿品，说不定也有很多他看不出来的地方，对方可能就是算准了这点，所以才布下了这样的局来。
而周夏在他思量的时候，也动用考古鉴定系统，对这件“古琴”，做了番鉴定。
很快，周夏就得到了结果，“该物品创作于公元2012年。”
周夏顿时心中大呼侥幸，得亏系统在鉴定物品年代方面，有着最为准确的能力。
不过，麻杆他们作假的时候，为了追求更高的利润，也多少露出了马脚来。在古琴刻上“大唐雷威亲斫”，固然能为这件古琴造势，提高它的价格，但也从另外一方面，暴露出了它的真实身份来。
要不然，周夏恐怕还找不出太合适的理由来劝说徐耀辉放弃这件古琴。
既然知道这是作于今年的东西，周夏也就在寻思着，为什么这古琴的木材，看起来确实是相当陈旧的样子。
肯定不是新鲜木材所制成的，最起码，这件古琴在选材上，还是狠狠下了番功夫的。
周夏很相信他自己的眼睛，这木材，最起码，也该有好几百年的历史。
要不然，绝对不会出现先前鉴定所看到这样的情况，甚至，有到了唐代的感觉。
周夏寻思着的时候，很快就想到了另外一个可能，那就是，这制作古琴所用的材料，还真有可能是唐代的木材。
只是，新近用来做成古琴而已。
如此种种结合起来，那也就只有一个可能，那就是，这木材也是这一批出土的。麻杆他们本着充分利用的原则，用墓穴中的棺椁所制成的。
要真说起来的话，这种棺椁倒真是斫琴的好材料，尤其是这种，历经千年而不朽的木材，更是制作古琴的好选择。
沈括在《梦溪笔谈》中，就有讲到，有的斫琴大师，为了寻找上好的木材，就选取这样千百年不朽的棺椁作为材料，如此制作出来的古琴，声音特别醇厚。
眼下，这古琴所用的材料虽然是唐代的木材，但却是新近才制作的，自然算不得是唐代的古琴。
两者之间的价值，也差了千里万里。
周夏自然不会收藏这样的琴了。
他也不会让徐耀辉上当受骗，加上眼下，即便是真品，两人也拿不出这么多钱来。
放弃这件“古琴”，无疑是最好的选择。
徐耀辉在思量一番之后，又再次征询了周夏的意见，周夏的意思也很明确，这样的古琴，还是敬而远之的好。他们平时玩古琴比较少，说不定有些简单的毛病，都没能看出来也说不定。
如此一来，徐耀辉也没了买下来的心思，他对麻杆两人也直言说对古琴没什么研究，如此看看就好。
倒是让麻杆和耗子两人好生失望，也没再拿什么东西出来。
前面的交易已经完成，没东西可看，周夏他们也就准备告辞，临行前，周夏还不忘对耗子他们讲，说有另外两尊鎏金铜佛像消息的话，直接联系徐耀辉就是。
聊胜于无，操作得当的话，这其中的利润空间也不小，麻杆和耗子两人自是点头答应下来。（未完待续）
周夏和徐耀辉两人再次侧目，对于古琴的鉴定，两人都没什么太足的底气，毕竟，和他们所擅长的领域，差别还是相当大的。
但两人又不可能放弃，要是真品唐代古琴的话，这价值可就高了去，试着鉴定下总是无妨的。
虽然不太明白，但周夏他们心底都相当清楚，古琴作为四艺之首，是多项艺术的综合载体，要鉴定的话，就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面，缺一不可。鉴定古琴的难度，也因此倍增，比鉴定其他艺术品要困难一些。
现在古琴的鉴定，主要依赖于一些资深的古琴演奏家。他们多偏重古琴的音质，对周夏和徐耀辉这两个音盲来说，完全有点对牛弹琴的味道。
但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势，毕竟，古琴的鉴定，也是有脉络可循的。除了音质外，对古琴的材质，形体造型，历史价值、科学价值和艺术价值，都是需要细细斟酌的。
“如果因为不会，就不去学着鉴定的话，那就永远没机会做出正确的鉴定。”周夏心底寻思着，同时，脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的，关于古琴鉴定的一些诀窍。
首先就是断代，过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”之说，也就是将琴体较圆的列为唐代，将琴体较扁的列为宋代。同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。
这样当然也是有局限性的，其实，即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴，因不同时期的审美观念和琴材限制。琴体也圆扁不一。断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响，或早或迟产生。
周夏看眼下这件古琴的造型，倒是和唐代的古琴的造型相似。是那种典型的伏羲式造型，和北京故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”琴风格倒是如出一辙。
这样的造型和风格，都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。
光这声势，就足以忽悠住不懂行的人，周夏看了之后，也不由得心生感概，这件古琴。哪怕是件仿品，也绝对算得上是高仿品，最起码，在表面的功夫上，它是过关了的。
而要给古琴作鉴定。除要具备一定的基础理论知识之外，还要多听多看。
“听”是指用手拨动琴弦，听其音色。一般而言，珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音色特点。
即便是五音不全的人，徐耀辉也没放弃这方面的努力，伸手拨弄了几下琴弦，做仔细聆听状。随后还大声赞了两句。
在周夏两人听来，这声音还是相当不错的，弹出来的声音很悦耳。
不过，他们也明显看得出来。这琴弦是新做的。
徐耀辉也就此问了麻杆两人，麻杆也如实回答说，“确实是没有琴弦的，我们想着一件古琴要是没有琴弦的话。那是相当让人觉得遗憾的事情。所以就请斫琴大师帮忙，给装上了琴弦。同时，也对琴身，做了一定的修补工作，使其更为完美。你们也该知道的，这古琴在地底的时候，受了不少的侵蚀，我们觉得嘛，古琴作为最主要的功能，能弹还是相当重要的因素。再说了，即便是传世的古琴，也不可能做到完美无缺，基本也都有经过修补，毕竟年代这么久远。”
“那可真是遗憾了，要是能保持原貌就最好不过，对我们来说，这音质其实并不太重要！”徐耀辉直摇头，至于琴弦这点倒是无可厚非，如果真是出土的古琴，这丝质的琴弦，想要完整地保存下来可不容易。
麻杆陪笑说，“这是我们考虑得不周，不过东西绝对是好东西，徐老板不妨仔细鉴赏鉴赏。”
周夏则在仔细琢磨这麻杆话里的意思，这家伙倒是精明得很，知道提前打好预防针。到时候即便是高仿品，让他们看出了些端倪，比如新做所留下的痕迹之类的，麻杆也可以推说是他们所请的斫琴大师进行的修补工作所致。
这也没办法的事情，古琴所用的木材，就决定了，需要不断进行修补改进，能够流传下来，已经是相当不容易的事情。
而且，在过去的历史中，倒也有不少的出土古琴。眼下这件，就属于出土的古琴，这鉴定方法，自然会和传世的古琴有很多不同之处，但相同的地方更多。
主要还是要多“看”。
首先得看所用的木材，是不是到了唐代那么远，说起来，这倒和明清家具的鉴定有些异曲同工之处。
不过这古琴的材质是梧桐为面，杉木为底的，倒是和明清家具所用的黄花梨，檀木以及其他红木有些差别。
灯光比较昏暗，周夏就在放大镜和强光手电的帮助下，仔细观察这梧桐木和杉木的种种特征。他也确实发现有相当多的老化现象，这绝对不是近几百年的木材所能呈现出来的特征。而且，他似乎还能隐隐感觉到，这件古琴之上，还有一些未曾散开的阴郁之气，正是长埋地底的特征所在。
从这点上看，说这是唐代的古琴，似乎一点也不为过。
二是看古琴表面的漆质。就一般情况而言，宋元以前的琴，胎质较细腻，漆色纯净，原有的火气，也早该尽褪。这时候，在强光手电的照射下，还可以透过表漆看到漆胎内闪闪烁烁的鹿角霜和金、银、铜等粉末。
鉴定古琴，还有最关键的一点，就是古琴的断纹。
断纹，也就是漆器因年久而出现的裂痕，主要是由于胎骨及漆层经常不断地胀缩而产生的。断纹标志着漆器的年代。唐宋时代的古琴多呈蛇腹断、梅花断。但那大都适用于传世古琴，在出土的古琴上。是否如此，周夏也弄不太明白。
但在这件古琴上，周夏还是看到了有像梅花一样的断痕。有这样的断纹，说明上面的漆层经历过很多年代，这梅花断也常见的古琴断纹之一。
当然，以现在的造假水平，这样的断纹也是做得出来的。
只是，周夏手里并没有其他可以作为对比的古琴来参考，分辨不清楚。这究竟是人为的，还是自然形成的。
如此种种，以周夏这个门外汉的眼力来看，倒是找不出什么特别的毛病来。
一切似乎都很完美。
古琴上面的“风雪松涛”，几个篆字。题画得也相当有气度，和先前所弹出来的声音，倒有几分相似，意境也很不错的样子。
然而，他也注意到一个问题，关于这古琴的款识，上面刻的是“大唐雷威亲斫”。
在周夏的记忆中。这雷威在古琴斫琴大师中，应该是最富盛名的。他大概生活在盛唐乃至中唐时期的人，和唐早期唐太宗的贞观年间，还是有些差距的。
先前的几件东西。都是贞观最后那年的，按理说，如果这古琴是真品的话，应该在这之前才更加合服情理。
当然。事情也没有那么绝对。
说这是雷威所制的古琴，也是有一丝可能性的。
那就是古琴和先前的佛像唐三彩等埋入地下的时间。要往后推迟，到雷威生活的年代之后。
但周夏转念又一想，这唐三彩的话，基本就是作为明器而存在的，从烧制到陪葬，应该不至于会跨越上百年的时间。
这样看来，如果这古琴真是和先前的唐三彩一起作为陪葬品的话，应该还是存在一些问题的。
周夏想了想，低声问了下旁边的徐耀辉，“徐叔叔，这雷威所斫琴比较出名，大概是唐代什么时候的人来着？我记得不是特别真切。”
徐耀辉回答说是大概在盛唐开元年间的样子，还问周夏说，“莫非你发现这琴有什么不对的地方？”
周夏也就回答说，“我先前判断前面几件东西，应该是属于初唐时候的作品，和这古琴的制作时期，倒是有些出入呀！尤其是这唐三彩，如果是同一地方出土的话，基本不会放置那么久才对的。不知道徐叔叔你怎么看？我觉得我们还是需要再谨慎一些才行。”
徐耀辉心下顿时一惊，并没有立刻回答他，而是仔细想了想，确实是这么回事。前面几件东西，断代为初唐时候是没什么太大问题的。
对于这样的古琴，徐耀辉还是有些意动的，如果是真品，还是唐琴中最出名的雷威制的话，价格到两三千万估计问题都不大，能把它弄到手当然是不错的。而麻杆他们的话，肯定会抬高价格，这点是毫无疑问的。如此一来，需要投入的成本可就相当巨大。
如果是仿品的话，这损失可就大了去。
徐耀辉再回想之前麻杆和耗子两人所做的层层铺垫，越发觉得这有可能是个陷阱，为的就是引他入瓮。
因为在古琴鉴定方面，放眼整个考古鉴定界，真正敢说自己精通的，恐怕也找不出多少人来，何况是徐耀辉这样的门外汉。即便是新制的高仿品，说不定也有很多他看不出来的地方，对方可能就是算准了这点，所以才布下了这样的局来。
而周夏在他思量的时候，也动用考古鉴定系统，对这件“古琴”，做了番鉴定。
很快，周夏就得到了结果，“该物品创作于公元2012年。”
周夏顿时心中大呼侥幸，得亏系统在鉴定物品年代方面，有着最为准确的能力。
不过，麻杆他们作假的时候，为了追求更高的利润，也多少露出了马脚来。在古琴刻上“大唐雷威亲斫”，固然能为这件古琴造势，提高它的价格，但也从另外一方面，暴露出了它的真实身份来。
要不然，周夏恐怕还找不出太合适的理由来劝说徐耀辉放弃这件古琴。
既然知道这是作于今年的东西，周夏也就在寻思着，为什么这古琴的木材，看起来确实是相当陈旧的样子。
肯定不是新鲜木材所制成的，最起码，这件古琴在选材上，还是狠狠下了番功夫的。
周夏很相信他自己的眼睛，这木材，最起码，也该有好几百年的历史。
要不然，绝对不会出现先前鉴定所看到这样的情况，甚至，有到了唐代的感觉。
周夏寻思着的时候，很快就想到了另外一个可能，那就是，这制作古琴所用的材料，还真有可能是唐代的木材。
只是，新近用来做成古琴而已。
如此种种结合起来，那也就只有一个可能，那就是，这木材也是这一批出土的。麻杆他们本着充分利用的原则，用墓穴中的棺椁所制成的。
要真说起来的话，这种棺椁倒真是斫琴的好材料，尤其是这种，历经千年而不朽的木材，更是制作古琴的好选择。
沈括在《梦溪笔谈》中，就有讲到，有的斫琴大师，为了寻找上好的木材，就选取这样千百年不朽的棺椁作为材料，如此制作出来的古琴，声音特别醇厚。
眼下，这古琴所用的材料虽然是唐代的木材，但却是新近才制作的，自然算不得是唐代的古琴。
两者之间的价值，也差了千里万里。
周夏自然不会收藏这样的琴了。
他也不会让徐耀辉上当受骗，加上眼下，即便是真品，两人也拿不出这么多钱来。
放弃这件“古琴”，无疑是最好的选择。
徐耀辉在思量一番之后，又再次征询了周夏的意见，周夏的意思也很明确，这样的古琴，还是敬而远之的好。他们平时玩古琴比较少，说不定有些简单的毛病，都没能看出来也说不定。
如此一来，徐耀辉也没了买下来的心思，他对麻杆两人也直言说对古琴没什么研究，如此看看就好。
倒是让麻杆和耗子两人好生失望，也没再拿什么东西出来。
前面的交易已经完成，没东西可看，周夏他们也就准备告辞，临行前，周夏还不忘对耗子他们讲，说有另外两尊鎏金铜佛像消息的话，直接联系徐耀辉就是。
聊胜于无，操作得当的话，这其中的利润空间也不小，麻杆和耗子两人自是点头答应下来。（未完待续）
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