第一百九十三章 司马献通志

    大辽塔在城外不远的大辽寺中。这塔虽然也是十三层。但比天王寺的塔还壮观。见此塔塔身的上端。从正南开始到东南面止。共有八面佛像。

    南面的是观世音菩萨菩萨是佛教里修行到了一定程度、地位仅次于佛的人。接下來依次是：西南面慈氏菩萨。西面虚空藏菩萨。西北面普贤菩萨。北面金刚手菩萨。东北面妙吉祥菩萨。东面除善菩萨。东南面地藏菩萨。另外。在每一面菩萨的右下角刻有本面菩萨的法名。并刻有八句佛语。分别讲述了佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的八件大事。

    八面佛像。人物表情十分庄重肃穆。形体丰满。姿态典雅。至于佛像的高大程度。与国内所有塔上佛像相比。则是独一无二的。尤其是观世音佛像最为精美罕见。每面佛像的顶部都雕有宝盖。宝盖下方两旁腾在空中的是飞天。飞天的下方是力士和站在佛两侧的守护神。八个面中。东、西、南、北四个正面是守护神。其余四面是力士。

    塔身的上面是佛塔密檐。每道檐之间的距离自下而上逐渐缩小。除第一层上瓦的是大板瓦外。其余各层全部以砖代瓦。每层塔檐下都挂有风铎。铎是古代宣布政教或发生战事时使用的一种大铃铛。此塔上的风铎大小不一。造型各异。铎下挂有奔马状、圆形及金刚样式的铁锤。每当清风徐來。风起锤动。击打风铎。站在数里之外。仍能听见悦耳的铃声。

    如此庄严肃穆却不失精美的古塔。难怪王旁看　了会心中静了许多。二人走进寺庙之中。一名知客僧将王旁二人带到一间室内。契嵩大师正在手执经卷。聚精会神地阅读经典。知客僧做了请的手势。请二人落座便退出房间。

    王旁和耶律良人对视了一下。谁也不打扰大师。而是静静的坐在那里。直到契嵩大师读完翻看的的这页。契嵩方向经典。抬头看见王旁二人坐在那里等候。他微微一笑：“我们又见面了。”

    耶律良人很多年沒见到契嵩大师了。心里感触颇多。他回答道：“一别多年。大师一向可好。当年良人蒙大师教诲。才有今日。”

    契嵩大师淡淡的说道：“这也是你自己的造化。”他说完看了看王旁说道：“王侍郎。贫僧多谢王侍郎一直惦记所托之事。如今事情已经有了眉目。日后恐怕还要有烦劳王侍郎之处。”

    王旁心知契嵩说的是天王寺的镇寺之宝。他听说有了眉目稍稍放心了一些。但还有烦劳不知道指的是什么。他客气的说道：“大师有事请明言。在下一定尽力而为。”

    契嵩微微一笑：“看來要这宝回天王寺。会有些波折。我已经问明宝贝的确是耶律宏孝所取。”

    王旁听了心中好笑。明明是偷的。偏偏说是取。不过想必佛有渡人之心。契嵩大师这么说也沒错。“既然已经问明镇寺之宝是耶律宏孝所取。那如何大师说取回还会有些波折。”王旁不禁问道。

    “耶律宏孝取得宝贝。因有人说此物方主。耶律宏孝便将此物赠与他人。说起來赠与的人还与王侍郎有些渊源。所以老衲只好尽力去索回。”契嵩说话的时候。不论是丢宝。还是查到下落。以至说道再索回宝贝。都是一副淡然从容的神态和语气。不由得让王旁都觉得。凡事都是天意。包括这块越今石的得失。

    不过王旁还是很好奇：“大师。您说的这个和我有些渊源人是谁。”

    王旁头脑中闪过一些人。比如帮助耶律宗元父子发兵的耶律撒刺竹。还有那个萧胡靚。甚至是耶律宏孝相好的燕王妃。可是应该都不是。这三个人都死了。难道是完颜劾者。耶律宏孝为了讨好完颜部落。将宝贝赐给下属。

    这些人都不像。但有一件事可以断定。耶律宏孝根本沒了解这石头的妙处。正所谓无缘之人。那有缘人会是谁呢。王旁百思不得其解的时候。忽然听到一个让他无比头疼且棘手的名字。契嵩说道：“耶律宏孝派人将此宝送给了宋国的国君。也就是你大宋现在的皇上。”

    “什么。。”王旁差点从椅子上蹦起來。到此时。王旁忽然明白。为什么赵曙会神志不清。会发疯。一定是赵曙得到了这越今石。看到了不该看的东西。所以。才会处处想置自己于死地。这就更能解释。为什么赵曙要将自己远远的支走。赵曙看到的是他自己无法解释清楚的。

    王旁的举动有些出乎契嵩和耶律良人的预料。耶律良人急忙问道：“王侍郎。可有什么不妥吗。”当着契嵩的面耶律良人可不敢半玩笑的称呼王旁王仙人。

    “嗯。你们也肯定知道。宋朝当今皇上前段时间重病。我只怕他神志不清之时丢了宝物。”王旁也觉得刚才的反映有点过激。找个理由遮掩着说道。

    契嵩微微一笑：“我尽力去求此石就是了。相信一国之君不会和一寺争什么宝。再说。凡事看造化。一切随缘吧。”

    王旁听契嵩这么说。也不好再多说什么。他想了想说到：“契嵩大师想见皇上。可以请我义父包丞相和家父相助。另外繁塔寺的纳言和尚和御赐紫蝶僧。对了。大师可以先去见见赵仲针。他是皇子和我有几分交情。”

    契嵩微微一笑：“多谢王侍郎好意。王侍郎放心。在下想见宋皇还是可以的。”

    王旁听契嵩很大把握一般。耶律良人解释道：“王侍郎。契嵩大师庆历间。（公元1045年前后）就在杭州灵隐寺。到皇祐间。（公元1051年前后）去了京师。两作万言书上之。仁宗皇上曾赐号明教大师。契嵩大师成名之后。谢绝仁宗和士大夫的挽留。丝毫不贪恋京城的富贵荣华。毅然离京。最终在天王寺做了住持。这些你都不知道吧。”

    契嵩摆摆手：“良人。出家人莫贪恋虚名。”

    真人不露相。这和尚隐藏的可够深的。王旁沒想到眼前的这位契嵩大师。竟然有这么高的资历。既然如此。王旁也只能静观其变了。

    王旁与契嵩耶律良人又聊了会。掩饰着稍微有些失落的心情离开大辽寺。这越今石在英宗赵曙手里。王旁有些惴惴不安。他十分担心月下的安全。而且若是赵曙真能用此石看到未來的事。那么自己做什么都逃不过赵曙的视线。

    此刻的王旁觉得心里有一块大石头。压得他透不过气來。月下怎么样了。自己的孩子什么样了。生父王安石和义父包拯又如何了。家里的生意。西夏的布局都如何了。眼看要到异国。茫茫大海上作战。心知世事难料。

    王旁此时还不知道。生父王安石已经辞官回了江宁；包拯已经病重奄奄一息；天王寺镇寺的宝贝已经不在赵曙的手上。

    此时的大宋。宋英宗赵曙身体已经逐渐康复。大宋国内似乎一片阴霾已经散去。赵曙正式上朝。紫宸殿上文武群臣参见皇上。宰相韩琦率先表态。请赵曙出宫求雨。以诏告天下皇帝身体健康。來安定民心。

    赵曙准奏。做样子的事他还是会做的。接下來赵曙要做的两件大事。第一个还是要提高自己生父。生母的地位。大臣们对这件事的分歧很大。最后司马光劝到：“现在还在仁宗皇上的丧期。此事过过再商议吧。”

    别人的话赵曙可以不听。但是司马光的话。赵曙还是要听的。毕竟司马光是力挺自己上位的重臣。而且赵曙现在还真觉得。司马光比韩琦那些老臣有用。

    就拿刚上朝的几件事來说。韩琦竟弄些求雨什么的虚张声势的东西。折腾自己不说还劳民伤财。现在国库就是一个烂摊子。赵曙接手之前仁宗时期。每年亏空数三百万两银子。到现在一年的亏空超过一千五七十多万两。

    赵曙头大。召來众位重臣商议：“这么多的亏空。怎么裁救。”那些老臣面面相觑。然后头一低。竟然沒有人理赵曙。赵曙郁闷之余。收到司马光送來的一份大礼。司马光撰写了一部自三家分晋至秦二世的编年体《通志》。献给了宋英宗。

    赵曙接过八卷《通志》同时看到司马光的奏疏。上面写到：“臣从小读过很多史书。自认为纪传体史书文字庞杂。即使是学者。也很难把它读完。更何况圣上事务繁忙。要想从史书中找到前事之鉴。实在太难了。

    所以。臣想将历代有关关系国家兴衰。人民利益的事。无论可以学习还是可以借鉴的。都编成《资治通鉴》供圣上阅读。”

    司马光写的恳切。宋英宗看的感动。他将司马光视为心腹众臣。如今国库空虚之事。如何解。司马光说到：“圣上。礼制道德关系国家安危。治乱存亡安危之本源。皆在人心君心。历史历代祖宗之法。万万不可擅变。以德服人。以礼服人。方可治国。”

    英宗皱着眉头。现在不变。那积弊怎么办。司马光捋着胡子若有所思的说道：“现在积弊是因为有的事儿变了。比如茶政。煤炭场。这些本來应该充盈国库。都变成私人之物。”

    宋英宗点点头。都是王旁那家伙闹的。这本來就应该是我的。谁都不能拿走。更别说王旁你这小儿了。哼。