第0194章 送礼

    研讨会召开的很胜利。张思文决定利用省城的关系再加一把火。矿产整合现在是万事俱备。只欠东风。

    “这东风还是你去帮我借。这个时候我频频往省里跑。不太合适。”张思文对愈彦说。

    “尽量多跑几家吧。不过。这位老同志是重点。”张思文把名单仔细看了又看。确认沒有遗漏。这才在其中一个名字下边画了一道重重的横扛。

    愈彦一看。是一位是省农村工作部离休的辛处长。

    对于这位老领导。愈彦不是很熟悉。跟张思文做秘书几个月。过段时间他都要随同到省城跑几次。专门看望一下这些安泰籍的老干部。

    通常情况下。张思文会亲自一家家跑。虽然有时只是蜻蜓点水一坐就走。但那种姿态便代表了重视与尊敬。如果张思文实在跑不开。就让秘书愈彦代劳。礼物还是那些。话却要多说几句。无非解释张思文何故不能亲临。平常如何对老前辈们百般记挂。或者当场给张思文拨个电话。由他亲自与老同志表达。

    “知道为什么重点要跑辛处长吗。”张思文问。

    “这个。还请书记指点”愈彦摇了摇头。疑惑的说道。

    “看來有必要对你进行一点革命传统教育喽。”张思文呵呵一笑。

    愈彦当然希望掌握多一些背景资料。以便到时候懂得怎么说话。如何拿捏分寸。

    “别看这个辛处长离休前只是省委农村工作部的一个处长。却是个非常了不起的人物。与省委领导的关系更是非同一般。”张思文介绍道。

    辛处长是上世纪四十年代参加革命的一位老八路。他老家在安徽芜湖。高小毕业后跟随一位同乡出來参军。历经抗日战争与解放战争。并随解放大军接管安泰。解放后。辛处长由于年纪太轻。被组织上送到省农学院继续读书。成为五十年代那批土八路中的知识分子。此后。他长期在省委农村工作部门工作。以常年深入基层、熟悉农村、精通农业而著称。他的足迹遍布全省乡村。安泰郊区更是他來得最多的地方。那时候。不论多大机关、多高级别下來的干部。但凡到了农村都不兴住宿宾馆、招待所。而是一律吃住在农家。

    上世纪六十年代后期。“文革”风起。既是保皇派又是走资派的辛处长在省里遭到批斗。就主动要求下放到安泰郊区。

    等到七十年代末“文革”结束。辛处长官复原职。还回到省委农工部任处长。同时。为了尽快恢复被破坏的农业生产。他还主动要求再在安泰郊区蹲点一段时间。并挂职郊区区委副书记。

    这位从小参加革命的老人。由于有进入农学院系统学习的经历。后來又长期深入农村基层。成为全省有名的农业专家。特别是在治理高沙土、经营水利、沿江农作物布局等方面独有造诣。

    在上世纪。我国还是传统农业占据主导地位。十多亿人吃饭乃是第一要务。即使像经济比较发达的本省。乡镇工业虽然已经是如火如荼。可农业在整个经济中依然首当其冲。因此。像辛处长这样的农业专家。按说早应该提拔到某个地市或厅局担任更高层级领导。不想。正是缘于其在专业领域的独特声望。却被省里宝贝般一直“珍藏”在农工部。直到离休也才享受到地厅级待遇。

    不过。也因为此。他在省领导面前颇有发言权。其威望绝不亚于某些位高权重的厅局长。尤其下到各个地市。更是深受基层党政负责人的尊敬。

    张思文这一介绍。愈彦恍然大悟。难怪啊难怪。原來这里面内有玄机。

    “到辛处长跟前。知道话怎么说吗。”张思文问。

    “知道了。”愈彦嘴上这么答。心里却也不是十分把握。就当场将说词演示一遍。特别对可能出现的几种情况做了预案。张思文听了。表示满意。

    “这次给辛处长带点什么东西呢。”愈彦问道。

    “这个我已经准备好了。你去的时候直接古來拿就好了。”张思文顿了顿接着说道。

    愈彦点点头。表示领会。

    “记住。凡事点到为止。过犹不及。老同志们身经百战。见识过的大场面多。千别把戏演过了。还有。在省里不要张扬。遇到熟人尽量躲开。”张思文再三叮嘱。

    张思文的这一番推心置腹之语。让愈彦感动不已。他想。官做到张思文这种级别。有时也很难。表面看起來风光无限。身边奉承迎合者不少。可到了关键时刻。真正能说点心里话的人却很少。说到底还是高处不胜寒哪。

    如此说來。愈彦此次省城送礼之行。责任相当重大。曾几何时。愈彦对于这种庸俗的送礼陋习。极其反感甚至厌恶。

    记得很小的时候。常听老实巴交的父母在家议论。村里某某人家由于给村支书送了一只母鸡。竟然就多领了好多救济粮、款。或者分得了一块户户眼红的良田。那口气。就像得好处者不是给别人送了母鸡。而是偷了别人家的母鸡。后來读小学、中学。父母亲督促子女们认真学习的警戒之语。就是时不时威胁说。“要是不好好读书。就得像庄东的王小二。把家里准备砌房子的钱拿出來送礼。才被村里推荐到乡办砖厂上班。”其实。那个王小二不过是砖厂里一个普通装卸工。完全凭苦力挣钱。可是让愈彦父母这么一说。就像他挣的是什么见不得人的脏钱。总之。在愈彦幼小的心灵里。早已播下仇恨送礼的种子。

    山大学读书那四年。他的学习成绩始终一流。一手现代诗做得行云流水。在学生会副主席、诗刊副主编等多个岗位上也非常卖力。加入党组织本來应该板上钉钉。可班上仅有的最后一个名额。却让一位经常往总支书记家拎板鸭的同学抢了。

    经过如此重重打击。愈彦对送礼一度到了深恶痛绝的地步。声称此生绝不染指。

    “不会送礼的秘书。不是个好秘书。”张思文说这话时。愈彦刚跟张思文不久。乍闻此言。愈彦相当吃惊。他不明白。做好秘书与会送礼之间。有什么大不了的关系。

    当然。张思文话里的意思。绝不是暗示愈彦给他送礼。而是他需要愈彦明白送礼的重要与必要。以便日后随同他送礼时不会有什么心理障碍。甚至有些礼还必须由愈彦代他出面。

    “小愈啊。你当初在山大读过四年文学。现在我倒要考考你。这送礼在中国历史上有什么讲究。”第一次陪同张思文送礼归來。闲聊时。张思文如此发问。

    “送礼之风。自远古即已有之。且形成了一种独特的文化现象。”这种常识性问題。自然难不倒愈彦。既然是无事闲聊。又是张思文出題。他正好借机显示一番山大的史学功夫。。古人一向崇尚“非礼勿施”“礼多不怪”。但这种纯粹精神层面上的礼仪。渐渐被金钱物质之礼所替代。且历数千年而长盛不衰。明初朱元璋为了巩固其统治地位。大力抑制送礼贿赂恶习。不惜苛刑重典。包括剥皮抽筋之类的刑罚无所不用其极。可终究无法根治这一顽症。到清一朝。送礼不仅常见官员日记、信件、公文。而且在上呈皇帝的奏章中也多有记载。

    那时。仅仅属于法律规章许可、规定的礼数就有多种。比如。参谒上司。须备见面礼；凡遇年节。要送节礼；生辰喜庆。必致贺礼；題授保荐。当呈谢礼；升转去任。聊赠别礼。据史书披露。到康熙朝后期。一个两江总督。仅上任时收到的“见面礼”就有一万多两银子。相当于400多万元人民币。

    而且。那时送礼。还有一个冠冕堂皇的名称。叫“敬”。当时的地方干部离京时。送给朝廷有关部门负责人的银子叫“别敬”。夏天让上司购买清凉用品的钱叫“冰敬”。冬天添置取暖用品的钱叫“碳敬”。给领导妻女的称“妆敬”。给正上学读书孩子的“文敬”。还有“年敬”“节敬”等等。

    什么样的官员一年里允许收几次礼。哪一级干部一任须送多少礼。几乎完全有章可循、有据可查。上自皇帝下至百姓。皆心知肚明。且形成了某种必须遵守的规矩。凡事一旦成了规矩。事情往往一下就变得简单起來。。上头不收不行。下边不送也不行。

    “这么说。如今送礼之风盛行。从历史角度考量。倒也不是什么见不得人的丑事。从某种意义上说。反倒具有历史文化的自然传承与延续。是这样吗。”张思文又问。

    愈彦当即被问住了。一时不知如何回答。他沒有想到。自己刚才的一通宏论。竟然被张思文巧妙利用。成为送礼陋习的一件华丽外衣。

    他内心里不能赞同这种说法。却又无法辩驳之。感觉是被偷换了概念。事实上。当今官场的这种送礼之风。已经远离古代那种情义、礼仪与规矩。更与文化扯不上边儿。