第二百四十六章 撒谎这个事儿
目录：宝谛独辉| 作者：初岚迷泓| 类别：历史军事
暗香洞外的躺椅上，牛驴望着天，和牛驴一起望着天的是吃着棒棒糖的孟海，孟海说：“你昨天干什么去了，在荒凉的野外兜了一圈？”牛驴说：“我告给你，你可不要不相信，我昨天呀，在野外转了一圈子，遇见一匹狼，我把它射死了。”孟海笑说：“就你，你还能射死狼？骗鬼呢吧。”牛驴说：“我没有骗你，我说的是真的。”
夜独泓从暗香洞出来，到厕所撒了泡尿，又进入暗香洞。
孟海说：“你要是说夜独泓射死一匹狼，我还信，你说你射死一匹狼，我可就不信了。你怎么会有那么大能耐呢，我就是不信。”
牛驴抠抠脚趾说：“只是可惜了，那一匹狼好肥大，我都想吃它的肉呢，可是没有带回来。你不知道，我当时喝了很多酒，醉醺醺的，也不想吃东西。我知道在野外睡觉容易被动物吃了，我就硬着头皮往回走，回来时，肉都没有了。”
孟海说：“你这是编故事呢，还是说笑话呢？”
牛驴说：“我没有骗你，我说的都是真的。我在野外一个人行走时，看到天那么高远，地那么广博，感觉自己好渺小，自己在寒风中行走，那种孤独无助的感觉，真是你体会不到的。我就走啊走，走了很长的路。”
孟海说：“你是万幸啊，没有被狼吃了，你要是被狼吃了，我就见不到你了。你昨天出去那么长时间，相信你是靠着自己的能耐走回来的。我就想。你肯定是没有遇见狼。”
牛驴辩论说：“我可告诉你，我没有撒谎，我真的是射死一匹狼。我昨天一个人在这野外练习射箭，我有过很多次的失败，但是我最终还是练出了一把好手，我射箭都能百步穿叶了，我能很准确地命中目标，这给我射死那匹狼带来好运。你不知道我当时射死那匹狼后，多有成就感。”
孟海说：“我不管你有没有撒谎，你说你射死一匹狼。那我就相信你。从小我们就被人教育说不要撒谎。撒谎不是好孩子。我们人类在生存的过程中，会遇到很多关乎我们自身安危的事情，在很多关键的事情上面，人是需要诚实的。也就是说。在有的时候。我们需要诚实。那么，相反地，在有些时候。我们是不需要诚实的，我们大可不必为了诚实而诚实地把心里所有的东西都掏出来示人，我们完全可以只说三分话。有时候我们甚至需要撒谎，有词叫善意的谎言，就是我们的目的是好的、善良的，为了达到善良的目的，我们进行撒谎。这是完全可以的。对于撒谎这个事情，是很值得研究和说道的，在有些时候，我们不能撒谎，在有些时候，我们需要撒谎，要不要撒谎，其实是个考验人智商的很智慧的事情。”
牛驴说：“那你相信我射死一匹狼吗？你相信我的射箭水平有所提高吗？”
孟海说：“我相信你说的话都是真的。”
夜独泓从暗香洞出来，刚出洞就说：“刚才牛驴说打死一只狼，是真的吗？”
牛驴说：“是真的，我把它射死了，可是没有带回来。”夜独泓说：“你昨天喝了酒，又去射箭，喝了酒出汗，再加上寒风猛吹，你就不怕生病么。病从口入，你入口的东西以后要注意些，不要混吃海塞，那样会让你的身体得病。你做什么事情都要提前走走脑子，不要想起一头是一头。你刚才说你能射箭了，而且射得还很不错，那么以后在这野外猎取动物的事儿就交给你，有问题吗？”
牛驴说：“我很乐意做这件事，我刚学会射箭，就差好好练练，这也是个不错的机会，你们就放心吧，以后想吃什么肉就跟我说，我就在这野外猎取动物。我学会了射箭，就可以在这野外打猎了。”
夜独泓说：“这样挺好，你从一个地地道道的农民变成了一个不再种地而是打猎的猎户，你能当好一个猎户吗？”
牛驴说：“我造的青翠的弓是干什么使的？我造的那些箭是干什么使的？”
夜独泓说：“你这样有决心，以后打猎的事情就交给你了。你知道，我们使用法术都很消耗精力的，很多时候我们并不想施行法术，而是想静静的一个人呆着。”
牛驴说：“我跟你正好相反，我最不喜欢的就是一个人呆着，一个人呆着多没意思呀，我就是想多在外面闯荡，我喜欢高远的天，喜欢广阔的土地，我喜欢拉弓射箭，我喜欢听箭在风中呼啸的声音。”
孟海说：“你这驴就杀生吧，你的箭在旷野上呼啸时，该有多少生命被杀害啊。我们为了吃肉，就要杀害生命，假如有更高级的生命，想要吃肉，而杀害我们呢？”
牛驴说：“你管我呢，我就是想在野外打猎，在野外打猎的感觉很爽你知不知道，我在风中奔跑，我命中目标，这些都是快乐的事情。我从小就没怎么快乐过，所以我要补回来快乐。”
孟海说：“你这种补偿心理我能理解，我只是不知道你为什么没有快乐过，你肯定笑过，只是你的笑跟那些不开心比起来，是多么微不足道，可以忽略不计。你就简单说说你的过去吧。”
牛驴说：“嗨，你就挑逗我想起我的过去，我当然开心幸福过，但正如有句话说的，人之不如意事常**，也就是说，开心幸福是少数时候的事情，我不知道是不是因为这样才显得弥足珍贵。我的父母没有给我一个十分富裕的家庭，因为经济问题，父母经常争吵，我小时候常常被父母的争吵吓哭。我长大后结了婚，就经常跟我的老婆吵架，也是因为经济问题，有时候还大打出手，我这么熟悉暴力的语言和行为，我这么了解怎么瞬间激怒一个人，不知道是不是受我父亲影响的缘故。要说到我父亲对我的教育，不是没有，我的父亲也曾说过教育我的话，而那些话在我听来都是逆耳的，而且我父亲的那些话，不是真正要教育我，而是有意无意地证明他口才好，他会说，他肚子里有东西，他学问高，他文化深，他有深度，等等。总之他不是在教育我，而是带着教育我的帽子来抬高自己，显示自己。这是对我的情况，如果是面对外人，我的父亲又会表现出谦卑，那种谦卑是违心的，是虚伪的，他嘴上说着谦卑的话，心里却是高姿态的，却是谁都不尿的，他这样说话时，好像等着别人夸他虚怀若谷一样。我的父亲是自由军害死的，要是不死，估计我的父亲还会像小时候教育我一样教育现在的我，谁又知道呢，过去的事情是没有办法假设的。”
孟海说：“你这驴，还真是一个肚子里有东西的人，你刚才说到你的父亲，我和夜独泓就对你的父亲有了些了解。听你说，你还是喜欢你的父亲的，只是你不太喜欢父亲的一些方式，比如教育的方式。你可能会抱怨你父亲没有教你本领，比如射箭。”
牛驴说：“是呀，从小我就得跟着父亲种地，射箭那都是有钱人玩儿的，我的父亲说，只要把地种好了，就有吃有喝，地就是庄稼人的命根子。我当然理解我的父亲，但我还是不想一辈子面朝黄土背朝天，我想改变一下我面对的东西，所以你们第一次见我的时候，我面朝的是清灵灵的水。”
夜独泓说：“原来如此。你现在不用做任何抱怨，只要练习好射箭，就可以当个猎人了，猎人不用面朝黄土，你面朝的是远方。”
牛驴哈哈哈笑着说：“猎人就是好，猎人就是好，猎人面朝的是远方。”(未完待续。。)
夜独泓从暗香洞出来，到厕所撒了泡尿，又进入暗香洞。
孟海说：“你要是说夜独泓射死一匹狼，我还信，你说你射死一匹狼，我可就不信了。你怎么会有那么大能耐呢，我就是不信。”
牛驴抠抠脚趾说：“只是可惜了，那一匹狼好肥大，我都想吃它的肉呢，可是没有带回来。你不知道，我当时喝了很多酒，醉醺醺的，也不想吃东西。我知道在野外睡觉容易被动物吃了，我就硬着头皮往回走，回来时，肉都没有了。”
孟海说：“你这是编故事呢，还是说笑话呢？”
牛驴说：“我没有骗你，我说的都是真的。我在野外一个人行走时，看到天那么高远，地那么广博，感觉自己好渺小，自己在寒风中行走，那种孤独无助的感觉，真是你体会不到的。我就走啊走，走了很长的路。”
孟海说：“你是万幸啊，没有被狼吃了，你要是被狼吃了，我就见不到你了。你昨天出去那么长时间，相信你是靠着自己的能耐走回来的。我就想。你肯定是没有遇见狼。”
牛驴辩论说：“我可告诉你，我没有撒谎，我真的是射死一匹狼。我昨天一个人在这野外练习射箭，我有过很多次的失败，但是我最终还是练出了一把好手，我射箭都能百步穿叶了，我能很准确地命中目标，这给我射死那匹狼带来好运。你不知道我当时射死那匹狼后，多有成就感。”
孟海说：“我不管你有没有撒谎，你说你射死一匹狼。那我就相信你。从小我们就被人教育说不要撒谎。撒谎不是好孩子。我们人类在生存的过程中，会遇到很多关乎我们自身安危的事情，在很多关键的事情上面，人是需要诚实的。也就是说。在有的时候。我们需要诚实。那么，相反地，在有些时候。我们是不需要诚实的，我们大可不必为了诚实而诚实地把心里所有的东西都掏出来示人，我们完全可以只说三分话。有时候我们甚至需要撒谎，有词叫善意的谎言，就是我们的目的是好的、善良的，为了达到善良的目的，我们进行撒谎。这是完全可以的。对于撒谎这个事情，是很值得研究和说道的，在有些时候，我们不能撒谎，在有些时候，我们需要撒谎，要不要撒谎，其实是个考验人智商的很智慧的事情。”
牛驴说：“那你相信我射死一匹狼吗？你相信我的射箭水平有所提高吗？”
孟海说：“我相信你说的话都是真的。”
夜独泓从暗香洞出来，刚出洞就说：“刚才牛驴说打死一只狼，是真的吗？”
牛驴说：“是真的，我把它射死了，可是没有带回来。”夜独泓说：“你昨天喝了酒，又去射箭，喝了酒出汗，再加上寒风猛吹，你就不怕生病么。病从口入，你入口的东西以后要注意些，不要混吃海塞，那样会让你的身体得病。你做什么事情都要提前走走脑子，不要想起一头是一头。你刚才说你能射箭了，而且射得还很不错，那么以后在这野外猎取动物的事儿就交给你，有问题吗？”
牛驴说：“我很乐意做这件事，我刚学会射箭，就差好好练练，这也是个不错的机会，你们就放心吧，以后想吃什么肉就跟我说，我就在这野外猎取动物。我学会了射箭，就可以在这野外打猎了。”
夜独泓说：“这样挺好，你从一个地地道道的农民变成了一个不再种地而是打猎的猎户，你能当好一个猎户吗？”
牛驴说：“我造的青翠的弓是干什么使的？我造的那些箭是干什么使的？”
夜独泓说：“你这样有决心，以后打猎的事情就交给你了。你知道，我们使用法术都很消耗精力的，很多时候我们并不想施行法术，而是想静静的一个人呆着。”
牛驴说：“我跟你正好相反，我最不喜欢的就是一个人呆着，一个人呆着多没意思呀，我就是想多在外面闯荡，我喜欢高远的天，喜欢广阔的土地，我喜欢拉弓射箭，我喜欢听箭在风中呼啸的声音。”
孟海说：“你这驴就杀生吧，你的箭在旷野上呼啸时，该有多少生命被杀害啊。我们为了吃肉，就要杀害生命，假如有更高级的生命，想要吃肉，而杀害我们呢？”
牛驴说：“你管我呢，我就是想在野外打猎，在野外打猎的感觉很爽你知不知道，我在风中奔跑，我命中目标，这些都是快乐的事情。我从小就没怎么快乐过，所以我要补回来快乐。”
孟海说：“你这种补偿心理我能理解，我只是不知道你为什么没有快乐过，你肯定笑过，只是你的笑跟那些不开心比起来，是多么微不足道，可以忽略不计。你就简单说说你的过去吧。”
牛驴说：“嗨，你就挑逗我想起我的过去，我当然开心幸福过，但正如有句话说的，人之不如意事常**，也就是说，开心幸福是少数时候的事情，我不知道是不是因为这样才显得弥足珍贵。我的父母没有给我一个十分富裕的家庭，因为经济问题，父母经常争吵，我小时候常常被父母的争吵吓哭。我长大后结了婚，就经常跟我的老婆吵架，也是因为经济问题，有时候还大打出手，我这么熟悉暴力的语言和行为，我这么了解怎么瞬间激怒一个人，不知道是不是受我父亲影响的缘故。要说到我父亲对我的教育，不是没有，我的父亲也曾说过教育我的话，而那些话在我听来都是逆耳的，而且我父亲的那些话，不是真正要教育我，而是有意无意地证明他口才好，他会说，他肚子里有东西，他学问高，他文化深，他有深度，等等。总之他不是在教育我，而是带着教育我的帽子来抬高自己，显示自己。这是对我的情况，如果是面对外人，我的父亲又会表现出谦卑，那种谦卑是违心的，是虚伪的，他嘴上说着谦卑的话，心里却是高姿态的，却是谁都不尿的，他这样说话时，好像等着别人夸他虚怀若谷一样。我的父亲是自由军害死的，要是不死，估计我的父亲还会像小时候教育我一样教育现在的我，谁又知道呢，过去的事情是没有办法假设的。”
孟海说：“你这驴，还真是一个肚子里有东西的人，你刚才说到你的父亲，我和夜独泓就对你的父亲有了些了解。听你说，你还是喜欢你的父亲的，只是你不太喜欢父亲的一些方式，比如教育的方式。你可能会抱怨你父亲没有教你本领，比如射箭。”
牛驴说：“是呀，从小我就得跟着父亲种地，射箭那都是有钱人玩儿的，我的父亲说，只要把地种好了，就有吃有喝，地就是庄稼人的命根子。我当然理解我的父亲，但我还是不想一辈子面朝黄土背朝天，我想改变一下我面对的东西，所以你们第一次见我的时候，我面朝的是清灵灵的水。”
夜独泓说：“原来如此。你现在不用做任何抱怨，只要练习好射箭，就可以当个猎人了，猎人不用面朝黄土，你面朝的是远方。”
牛驴哈哈哈笑着说：“猎人就是好，猎人就是好，猎人面朝的是远方。”(未完待续。。)
如果您喜欢,请点击这里把《宝谛独辉》加入书架,方便以后阅读宝谛独辉最新章节更新连载。
错误/举报