第209章 、浩然正气
目录：我做许仙的日子| 作者：徐州小吃| 类别：都市言情
“我,灵宝天尊为无极生太极,太极成五行的道之进程,天道的生成,天地有规矩,万灵归其宗,乃宇宙的繁荣,故为灵宝。”
明白了,真心明白了。
灵宝天尊通天教主象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础,所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
这一下,许仙笑了。如何能不笑,道祖有言“天道大势不可改,小势可改”。
何为“大势”?宇宙繁荣是为大势。何为“小势”,此间进程是为小势。
用后世的话来说,为了繁荣,即文明的多样性、发展性,天道是不在意是东风压倒西风,还是西风压倒东风的,只要繁荣那就够了。
后来,许仙出守一方,偶然间见识到了其他洪荒碎片生成的世界,其历史进程,显然是证实了这点。
许仙高兴的哈哈大笑。无所谓有,无所谓无……道家所讲原来如此。
高兴大笑,却引得书局父子二人的死盯。他们死盯,不为其他,只为一书尔。“这位公子,这《封神演义》你是否可以细说说。”
老爹更是言道:“细说不如写下,天下知佛不知道。公子若是写下,必为道门居士,功德无量……”
“是是是,公子若写,我书局必然全资雕版印刷。”年轻掌柜保证道。
“什么全资?我等当奉上润笔费。”老者更是大方。
要知道这时代,出书是自费,只有那大官名士才会有润笔费。
许仙吗?上层人物名头不小,但他既不是大官儿,也不是名士。
年轻掌柜不仅没有反对,反而说:“对对对,爹爹说的极对！”
这位痴书的,只要可以看到书,看来是什么都不在乎了。须知道他虽是买卖人,但是做的却是文人生意。有句话说的好,文人相轻,处于什么地位的文人应有什么身份地位,这恰恰是他们最关注的。
给了一个文人不恰当的身份地位,不仅不会带来商业兴盛,反倒是麻烦不少。
不过话又说过来,这种事没有外人在,只要不四处宣扬,哪个又知道。
许仙当场应下,其父子欢喜得当场备下文房四宝,不让回去了,并美其名曰:代他校稿。其实际上却是根本等不了许仙回家写好,再拿回来。痴之一字,竟狂热至此。
只是许仙方一动笔,便天昏地暗,起了风沙一般。这是人道不满。
后世之人皆以为这《封神演义》为许仲琳所做,却根本不知道这书的多难,许仲琳并没有写完,人便死了。后落一道人陆西星之手,这才成书。
许仙仍是士人,未脱三界六道,既非道家子,又非佛门人,自是归于人道之下,有人道管辖。许仙著道家书,自为信奉了千万年的“子不语怪力乱神”的人道所厌。
这“千万年”是实指,非是虚言。至于为何,此处不表,书后自知。
好在与此,许仙刚刚知道了家、教之事,心中早有准备。正了衣冠,对天言道:“我为字道传承,以字落纸,当以真驳假！”
这番话说完,天未见变动。许仙叹了口气,他有所猜测,但是却绝对不希望是这样。
无奈,言出法随。“吾善养吾气以为浩然正气……”
想与人道对话,当制止浊气影响。而浊气,仙术不成,佛光也不成,只有正儒之道,浩然之气才能劈开浊气。
许仙一身法力、佛光立起转化……
所谓正儒,与圣教不同。正儒者直言秉笔,落字以真,无惧生死,养一腔浩然之气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”一道浩然之气劈天而去,击碎一方浊气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”又一道浩然之气。
……
浩然之气果然如许仙所想,真的可以破碎浊气。只不过一方浊气实在是太少,而许仙匆匆转化的浩然正气只有三十六道。
这已是天大的造化,浩然正气者真我所生,三十六天罡正气可上达九天。只可惜人道非居九天之上,再有浊气阻断,想与它对上话,绝非易事。
许仙想了一下,再度开口说:“我为字道传承,今以字道入儒家,小小儒教也敢放肆！”
双目如电,一口吐出三十道浩然正气。
许仙是在赌,赌这儒教是否还在承认儒家。承认,自然一切皆好;不承认,许仙只得另寻他法。
好在儒家虽然变化为教,却依然承认儒家。这就像张道陵立道教,却不得不拜三清一样,根基在此,不认不行。
浊气散去,天地归于清明。显然不认儒家,难有儒教。再是不喜怪力乱神,也是做不自掘坟墓。
许仙这才松了口气,此间凶险,非外人可知。若是那浊气真到了颠倒黑白,不认根基的地步。那么许仙便有可能与人道抗上。
这可不是说笑。一旦人道变得不分黑白,不要说书写《封神演义》了,今后都不要想说真话。据有字道,却言不得真,其后果自然是不言而喻。
连发三十几道浩然正气,许仙也是分外不舒服,大有贼去楼空之感。
字道虽然拥有转化之能,却也不可能无中生有。竟是一下子耗光了许仙的修为。
“我需要先休息一下。”许仙说。
书局父子俩亲眼所见天地变化,许仙威能,当场差点儿痴呆,与许仙所求无有不应。
休息了好一阵,许仙知道这《封神演义》是必须他来写了。都已经上应了人道,不写也是不行。好在后世《封神演义》的故事,他是熟知,真写起来,也并没有太大的难度。唯一需要注意的,胡编乱造不成,因为他代表的是真。
字道为鉴,落笔如有神助,再有识海中的那一位在,许仙的《封神演义》反倒比许仲琳版还要真的多。
这边许仙黑香未干,那边这掌柜父子便忍不住摇头晃脑阅读起来。
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,
子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
燧人瑞免鲜食,伏羲画卦阴阳前,
神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。
……
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明白了,真心明白了。
灵宝天尊通天教主象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础,所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
这一下,许仙笑了。如何能不笑,道祖有言“天道大势不可改,小势可改”。
何为“大势”?宇宙繁荣是为大势。何为“小势”,此间进程是为小势。
用后世的话来说,为了繁荣,即文明的多样性、发展性,天道是不在意是东风压倒西风,还是西风压倒东风的,只要繁荣那就够了。
后来,许仙出守一方,偶然间见识到了其他洪荒碎片生成的世界,其历史进程,显然是证实了这点。
许仙高兴的哈哈大笑。无所谓有,无所谓无……道家所讲原来如此。
高兴大笑,却引得书局父子二人的死盯。他们死盯,不为其他,只为一书尔。“这位公子,这《封神演义》你是否可以细说说。”
老爹更是言道:“细说不如写下,天下知佛不知道。公子若是写下,必为道门居士,功德无量……”
“是是是,公子若写,我书局必然全资雕版印刷。”年轻掌柜保证道。
“什么全资?我等当奉上润笔费。”老者更是大方。
要知道这时代,出书是自费,只有那大官名士才会有润笔费。
许仙吗?上层人物名头不小,但他既不是大官儿,也不是名士。
年轻掌柜不仅没有反对,反而说:“对对对,爹爹说的极对！”
这位痴书的,只要可以看到书,看来是什么都不在乎了。须知道他虽是买卖人,但是做的却是文人生意。有句话说的好,文人相轻,处于什么地位的文人应有什么身份地位,这恰恰是他们最关注的。
给了一个文人不恰当的身份地位,不仅不会带来商业兴盛,反倒是麻烦不少。
不过话又说过来,这种事没有外人在,只要不四处宣扬,哪个又知道。
许仙当场应下,其父子欢喜得当场备下文房四宝,不让回去了,并美其名曰:代他校稿。其实际上却是根本等不了许仙回家写好,再拿回来。痴之一字,竟狂热至此。
只是许仙方一动笔,便天昏地暗,起了风沙一般。这是人道不满。
后世之人皆以为这《封神演义》为许仲琳所做,却根本不知道这书的多难,许仲琳并没有写完,人便死了。后落一道人陆西星之手,这才成书。
许仙仍是士人,未脱三界六道,既非道家子,又非佛门人,自是归于人道之下,有人道管辖。许仙著道家书,自为信奉了千万年的“子不语怪力乱神”的人道所厌。
这“千万年”是实指,非是虚言。至于为何,此处不表,书后自知。
好在与此,许仙刚刚知道了家、教之事,心中早有准备。正了衣冠,对天言道:“我为字道传承,以字落纸,当以真驳假！”
这番话说完,天未见变动。许仙叹了口气,他有所猜测,但是却绝对不希望是这样。
无奈,言出法随。“吾善养吾气以为浩然正气……”
想与人道对话,当制止浊气影响。而浊气,仙术不成,佛光也不成,只有正儒之道,浩然之气才能劈开浊气。
许仙一身法力、佛光立起转化……
所谓正儒,与圣教不同。正儒者直言秉笔,落字以真,无惧生死,养一腔浩然之气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”一道浩然之气劈天而去,击碎一方浊气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”又一道浩然之气。
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这已是天大的造化,浩然正气者真我所生,三十六天罡正气可上达九天。只可惜人道非居九天之上,再有浊气阻断,想与它对上话,绝非易事。
许仙想了一下,再度开口说:“我为字道传承,今以字道入儒家,小小儒教也敢放肆！”
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好在儒家虽然变化为教,却依然承认儒家。这就像张道陵立道教,却不得不拜三清一样,根基在此,不认不行。
浊气散去,天地归于清明。显然不认儒家,难有儒教。再是不喜怪力乱神,也是做不自掘坟墓。
许仙这才松了口气,此间凶险,非外人可知。若是那浊气真到了颠倒黑白,不认根基的地步。那么许仙便有可能与人道抗上。
这可不是说笑。一旦人道变得不分黑白,不要说书写《封神演义》了,今后都不要想说真话。据有字道,却言不得真,其后果自然是不言而喻。
连发三十几道浩然正气,许仙也是分外不舒服,大有贼去楼空之感。
字道虽然拥有转化之能,却也不可能无中生有。竟是一下子耗光了许仙的修为。
“我需要先休息一下。”许仙说。
书局父子俩亲眼所见天地变化,许仙威能,当场差点儿痴呆,与许仙所求无有不应。
休息了好一阵,许仙知道这《封神演义》是必须他来写了。都已经上应了人道,不写也是不行。好在后世《封神演义》的故事,他是熟知,真写起来,也并没有太大的难度。唯一需要注意的,胡编乱造不成,因为他代表的是真。
字道为鉴,落笔如有神助,再有识海中的那一位在,许仙的《封神演义》反倒比许仲琳版还要真的多。
这边许仙黑香未干,那边这掌柜父子便忍不住摇头晃脑阅读起来。
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,
子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
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