第299章 、绝不能让他找死
目录：我做许仙的日子| 作者：徐州小吃| 类别：都市言情
道理是永远说不完的道理,以舌灿莲花之能,自然是极易渡了不少人。更不必说,有了一场西游,阿傩、伽叶做起宣传来,更是了不得了,唐僧的例子举的天下皆知。佛祖都点头说:“收少了。”
领导发话,自然是对的,要坚决执行。于是佛国便有了这样的一种观念。也于是男军们在商议之后,送去了给许仙的“人事”。
一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子,长眉若柳,身如玉树,上身纯白的衬衣微微有些湿,薄薄的汗透过衬衣渗出来,将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后,简直可以用娇艳欲滴来形容。
这男人身边是同样的男人。只见那人俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。这笑容就叫“献身”,就叫“肉身布施”。
……
“你们这是干什么?”他们送来这两个男人,只会让许仙头皮发麻。
他们却说:“阿难尊者,伽叶尊者教导我们,有索要,有奉献,世之常理。仙君非佛徒,我们无法诵经,只好以肉身布施答谢仙君救护不舍之情。”
听到阿难、伽叶这源头,许仙是有如吃了苍蝇一样。心说:前世上学之时,我就爱看电视连续剧《西游记》,看完一个感受“恨”！二十多年来,我的恨在三个阶层中发生着变化。开始,我恨唐僧,天天念个紧箍咒。把个好干部悟空搞得神魂颠倒,不明白自己的人为什么整自己的人?还恨无背景阶层叱咤风云的妖怪,如白骨精、铁扇公主等;中间,我恨有背景阶层兴风作浪的魔头,如六耳猕猴、金银角大王等;现在,我恨的是佛主身边有大背景文质彬彬的阿傩、伽叶这类神仙。妖怪祸害,实属本性;而神仙作乱……
想到这。许仙失声呵斥:“阿傩、伽叶何许人也?
一言以蔽之,这两个人可了不得！
阿傩、伽叶乃西天佛祖的看经人,既非班子成员,也非神职实职,就是距离罗汉、比丘僧的职务还差十多个台阶,只是如来佛给他们俩赐了个“尊者”的高级职称。从我们当下的角度看阿傩、伽叶这两个公务员。大致相当于图书管理员、档案文书管理员等普通人员,一个“尊者”的称号大致相当于建国前老干部的身份。
而唐僧呢?金蝉子转世,佛祖弟子,用自己的血肉喂养了佛界的真正的大牺牲者。
话说这样的大牺牲者,带着徒弟三人,历经十四年,爬雪山、过草地、斗妖魔、驱怪兽。历经艰难、饮餐露宿、饱经风霜,来到了朝思暮想、顶礼膜拜、奉若神明的西天净土——佛国。师徒四人向佛祖汇报工作,颇得佛祖欢心,并为他们具有这样崇高的理想信念所震撼,立马下旨愿赐真经！俗语云:阎王好见,小鬼难求啊！没想到,真没想到,可千万没想到！师徒四人被图书管理员阿傩、伽叶狠狠地敲了一竹杠。向唐僧师徒四人索要“人事”受贿、好处费。后经唐僧苦苦哀求,陈述理由,又有佛祖降旨,方才勉强给了经卷,却还是卷卷白纸的无字经书。唐僧师徒四人万般无奈不得不将化斋用的紫金钵孟给了阿傩、伽叶了事。是可忍也,孰不可忍也！人家四个穷和尚什么也没有,只有一个崇高的信念到西天取经。人家没能力给你们好处费就算了,最低你们也能落个人情,可你们竟然把人家的“讨吃碗”都笑纳了,真是荒唐透顶极了！
综观这类人。不仅在天界有,就是在人间也有。这类人有五大特点:一是无职务但有实权;二是无级别但有背景;三是思想比较灵活,靠山能吃山,靠水能玩水;四是眼里只有“一把手”,视他人为草菅;五是一切向钱看,无人情因素,无政策法规,在大千世界丝毫不注意面子和影响。但是这号人深谙自身的生存法则,今朝有酒今朝喝,背景大树好乘凉,不能成事,但能坏事！用直白的话来概括:这类人就是无职务、无级别,但能捞实惠的人,也是黎民百姓痛恨之人！”
比宣传,许仙是来不及了。许仙只有转动自己的脑子,去回忆后世对他们的批判。因为站在人的立场,有代价是应该的。
许仙能批的,也只是他们的佛性,以及人世间的恶官拉拢仇恨度了。
但是显然人家早就想好了,他们不仅没有因为许仙的批判回心转意,反而说:“阿难尊者和迦叶尊者为什么在他们第一次索要财物而没有得到时候,要将没有字的经让唐僧师徒取走呢?而当唐僧师徒发现拿回来的是没有字的经时候,而重新回到藏经阁,将唐王御赐给他的紫金钵盂让沙僧送给阿难尊者和迦叶尊者,才取到这有字的真经呢?
很多人不理解的原因,为什么阿难尊者和迦叶尊者要向来求取真经的唐三藏要东西呢?也就是我们平常人所说的索要财物。他们明明知道唐僧师徒经过长途跋涉早已经两手空空,而且这也是佛祖特意安排观世音菩萨让他们过来求真经的,为什么已经到了西天,还要在佛菩萨眼前底下进行如此一番索取呢?岂不是辱了西方净土之根本吗?
其实阿难尊者和迦叶尊者他们都是古佛再来的,也都是协助释迦牟尼佛教化众生的,所谓一佛出世,千佛拥护,佛菩萨不像我们世人一样,总是以自我利益和自我地位为中心,不肯放下自己的身份,沃让别人轻视,或者让别人看不起自己。佛菩萨们他们永远没有这样的心理,他们的目的和宗旨就是一心一意地是要教化众生,而并非我们世人眼中的高低贵贱之差别。但是他们很方便的示现这样的身份来让我们好有所觉悟。”
紫发肉身布施者刚刚说完,他身边的另一人也说:“西方世界都是金,银,琥珀,珊瑚,琉璃,砗磲,玛瑙佛中七宝汇萃的地方,每一个小小的东西拿出来都可以价值我们人间的所有珍宝,他们又怎会像我们世人一样去贪恋这衅白之物。那阿难尊者和迦叶尊者为什么要这样索取唐僧师徒的紫金钵盂呢,这些就是在向我们世人昭示一些很了不起的真理。也预示了我们抹时代的众生一些违背佛法精神的现象。
唐僧师徒第一次取走的经。其实就是佛法的不可思议的真经,也就是结合了禅宗六祖惠能大师的所说的不立文字,以心印心。佛法真的是无法可说,也不能够用文字说出来,他只是给我们指出这样一个真理,每一个人都可以通过自身的证悟认识到佛法的真谛。因为最深的佛法是需要人用最深的内心去接近的。而不是让人落在文字上所接受,而受此束缚,所以佛祖在灵山会上,以拈花一笑而将此心法传与伽叶尊者。
但是我们众生根性和福报太浅,并不是所有的众生都适合这些,而文字佛法也就是一时的权益之举。六祖惠能大师之所以出世,就是为了给我们这些众生来表演这叙法无关文字的道理来的,这也是佛的一种日子的暗示。告诉我们惠能大师不是无缘无故降世的。
因为我们众生习气过劣,总是攀缘那些高深的文字,在其中打转而不得自在。佛暗示这样的身份希望我们不要轻视,因为惠能大师不识字也从来没有上过一天学,但他为什么能够即身成佛,就是为了要给众生说明佛法的本身并不在于文字,而在于自己的心。是心做佛,而并非为证得身上一个佛位。
这也是佛菩萨很慈悲的地方。恐怕我们落在文字里面出不来,受到文字的累赘和束缚,所以佛祖才不辞辛苦,不辞劳累,再次示现在我们世间以我们所能够看到的方式,好让我们早一天能够明白。真正的佛法是说不出来的,只可会意。不可言传.真正的佛经是没有文字的,因为只指人心。
但是我们众生根性太差,因为暂时领会不了,所以必须先依靠有字的真经来帮助我们认识道路。就像交通地图一样,你去过一个陌生地方要靠它指路。但是只要你去过以后熟悉了它,以后就不用地图了。有字的佛经同样也是这样一个道理所在。”
“好！讲的太好了！你们是说身为佛祖弟子的金蝉子,连佛经都不认识了?”这宣传也太强大了。许仙自以为他可以劝解开他们,却不想人家早有后手。
黑发少年说:“这个也是古佛殊胜的地方。阿难尊者在他们第一次取走真经的时候,虽然索要财物,但唐僧师徒并没有给阿难尊者,但阿难尊者仍然让他们取走不立文字的真经,这就是说明,真经是用任何奇珍异宝买不到的,他是无价之宝,没有办法用任何的财富所能够衡量的,真经能够拿到手中,必须用自己的真心和努力来获得。容不得半点懈低松懈。”
紫红少年也说:“因为天下没有免费的午餐,这个世界上从来没有不劳而获的事情,你想要获得什么。你就必须先要放弃什么,如果不依靠自身的努力,那任何东西都不会无缘无故可以拿到手的,要能够真正的放下,‘民以食为天’我们每天都必须依靠食物来维护和延续自己的生命,但是我们不能只顾着吃饭,而活得没有责任,也没有目的和意义。
阿难尊者这是在告诉我们。食物可以救你的性命,但是佛法可以救你的慧命,两者之间必须要有一个取舍。大舍大得,小舍小得,不舍不得。舍中有得,舍即为得,舍之于物,得之于心。这是西游记中阿难尊者给我们表明的佛法真谛所在。”
黑发少年说:“唐三藏自然明白这样一个道理,所以才把他的钵盂来供养给阿难尊者来表明自己的心迹,他也在向阿难尊者表明,我愿意用我的生命来维护佛法。我宁肯不吃饭饿死,也要蓉佛法。表明了他坚韧不拔的决心和毅力,也阐述了他的伟大誓愿,宁向西方一步死,不向东土一步生。”
“咯！”苏妲己笑了,“怎么样?自以为有字道传承,便可以模仿高僧的高僧。现在傻眼了?你也就是可以欺负欺负非佛徒们。在这佛国中,你连—小小的百姓都辩不了。”
苏妲己知道许仙并不是信了佛,而是—直研究与掌握的只是佛的力量罢了,也就是说道。三千大道,八百旁门,都是道。别人都把道写出来了,你却连学都不学,那么又怎么称得上修道之人呢?
但是这话苏妲己必须说,她并不仅仅是为了逗弄、打击许仙,至少这一次不是。
许仙不出声了,外面看上去,似乎是许仙已经为他们辩倒了似的。只有许仙自己才知道他自己在想什么。
苏妲己也知道。“汉文,你不要再想了。你是辩不倒他们的。”
“可是,可是……”
“汉文,你忘了你自己说过的吗?靠人不如靠己。”苏妲己说。
“可是,可是如果可以讲道理,如果可以讲道理……”许仙自语。
“汉文,我知道你骨子里是个好人。希望可以和平解决。如果是人间,按你的法子。保住女儿国,还给佛门……有了番情谊,可以化敌为友。就像你对朱元璋做的一样。”
朱元璋算计自己,许仙不是不知道,但是他是怎么做的?一步步化敌为友。现在还要……
“汉文,人是人,诸天神佛是诸天神佛！他们只有利益,没有人性的。你若是主动送上门去。他们只会把你吃干抹尽。不仅如此,你还会成为妖魔,因为你根本讲不过他们。阿难伽叶收人事,佛祖不仅不处罚他们,反而帮着打掩护,你还没有看出来吗?与他们而言,什么重要,什么是可以不在乎的。正义与邪恶,只在他们一念之间。—念可为佛,一念同样是恶魔啊！”苏妲己在骂醒许仙,她是绝对不愿意许仙做和人间一样的事的。因为那是在找死！未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读
领导发话,自然是对的,要坚决执行。于是佛国便有了这样的一种观念。也于是男军们在商议之后,送去了给许仙的“人事”。
一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子,长眉若柳,身如玉树,上身纯白的衬衣微微有些湿,薄薄的汗透过衬衣渗出来,将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后,简直可以用娇艳欲滴来形容。
这男人身边是同样的男人。只见那人俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。这笑容就叫“献身”,就叫“肉身布施”。
……
“你们这是干什么?”他们送来这两个男人,只会让许仙头皮发麻。
他们却说:“阿难尊者,伽叶尊者教导我们,有索要,有奉献,世之常理。仙君非佛徒,我们无法诵经,只好以肉身布施答谢仙君救护不舍之情。”
听到阿难、伽叶这源头,许仙是有如吃了苍蝇一样。心说:前世上学之时,我就爱看电视连续剧《西游记》,看完一个感受“恨”！二十多年来,我的恨在三个阶层中发生着变化。开始,我恨唐僧,天天念个紧箍咒。把个好干部悟空搞得神魂颠倒,不明白自己的人为什么整自己的人?还恨无背景阶层叱咤风云的妖怪,如白骨精、铁扇公主等;中间,我恨有背景阶层兴风作浪的魔头,如六耳猕猴、金银角大王等;现在,我恨的是佛主身边有大背景文质彬彬的阿傩、伽叶这类神仙。妖怪祸害,实属本性;而神仙作乱……
想到这。许仙失声呵斥:“阿傩、伽叶何许人也?
一言以蔽之,这两个人可了不得！
阿傩、伽叶乃西天佛祖的看经人,既非班子成员,也非神职实职,就是距离罗汉、比丘僧的职务还差十多个台阶,只是如来佛给他们俩赐了个“尊者”的高级职称。从我们当下的角度看阿傩、伽叶这两个公务员。大致相当于图书管理员、档案文书管理员等普通人员,一个“尊者”的称号大致相当于建国前老干部的身份。
而唐僧呢?金蝉子转世,佛祖弟子,用自己的血肉喂养了佛界的真正的大牺牲者。
话说这样的大牺牲者,带着徒弟三人,历经十四年,爬雪山、过草地、斗妖魔、驱怪兽。历经艰难、饮餐露宿、饱经风霜,来到了朝思暮想、顶礼膜拜、奉若神明的西天净土——佛国。师徒四人向佛祖汇报工作,颇得佛祖欢心,并为他们具有这样崇高的理想信念所震撼,立马下旨愿赐真经！俗语云:阎王好见,小鬼难求啊！没想到,真没想到,可千万没想到！师徒四人被图书管理员阿傩、伽叶狠狠地敲了一竹杠。向唐僧师徒四人索要“人事”受贿、好处费。后经唐僧苦苦哀求,陈述理由,又有佛祖降旨,方才勉强给了经卷,却还是卷卷白纸的无字经书。唐僧师徒四人万般无奈不得不将化斋用的紫金钵孟给了阿傩、伽叶了事。是可忍也,孰不可忍也！人家四个穷和尚什么也没有,只有一个崇高的信念到西天取经。人家没能力给你们好处费就算了,最低你们也能落个人情,可你们竟然把人家的“讨吃碗”都笑纳了,真是荒唐透顶极了！
综观这类人。不仅在天界有,就是在人间也有。这类人有五大特点:一是无职务但有实权;二是无级别但有背景;三是思想比较灵活,靠山能吃山,靠水能玩水;四是眼里只有“一把手”,视他人为草菅;五是一切向钱看,无人情因素,无政策法规,在大千世界丝毫不注意面子和影响。但是这号人深谙自身的生存法则,今朝有酒今朝喝,背景大树好乘凉,不能成事,但能坏事！用直白的话来概括:这类人就是无职务、无级别,但能捞实惠的人,也是黎民百姓痛恨之人！”
比宣传,许仙是来不及了。许仙只有转动自己的脑子,去回忆后世对他们的批判。因为站在人的立场,有代价是应该的。
许仙能批的,也只是他们的佛性,以及人世间的恶官拉拢仇恨度了。
但是显然人家早就想好了,他们不仅没有因为许仙的批判回心转意,反而说:“阿难尊者和迦叶尊者为什么在他们第一次索要财物而没有得到时候,要将没有字的经让唐僧师徒取走呢?而当唐僧师徒发现拿回来的是没有字的经时候,而重新回到藏经阁,将唐王御赐给他的紫金钵盂让沙僧送给阿难尊者和迦叶尊者,才取到这有字的真经呢?
很多人不理解的原因,为什么阿难尊者和迦叶尊者要向来求取真经的唐三藏要东西呢?也就是我们平常人所说的索要财物。他们明明知道唐僧师徒经过长途跋涉早已经两手空空,而且这也是佛祖特意安排观世音菩萨让他们过来求真经的,为什么已经到了西天,还要在佛菩萨眼前底下进行如此一番索取呢?岂不是辱了西方净土之根本吗?
其实阿难尊者和迦叶尊者他们都是古佛再来的,也都是协助释迦牟尼佛教化众生的,所谓一佛出世,千佛拥护,佛菩萨不像我们世人一样,总是以自我利益和自我地位为中心,不肯放下自己的身份,沃让别人轻视,或者让别人看不起自己。佛菩萨们他们永远没有这样的心理,他们的目的和宗旨就是一心一意地是要教化众生,而并非我们世人眼中的高低贵贱之差别。但是他们很方便的示现这样的身份来让我们好有所觉悟。”
紫发肉身布施者刚刚说完,他身边的另一人也说:“西方世界都是金,银,琥珀,珊瑚,琉璃,砗磲,玛瑙佛中七宝汇萃的地方,每一个小小的东西拿出来都可以价值我们人间的所有珍宝,他们又怎会像我们世人一样去贪恋这衅白之物。那阿难尊者和迦叶尊者为什么要这样索取唐僧师徒的紫金钵盂呢,这些就是在向我们世人昭示一些很了不起的真理。也预示了我们抹时代的众生一些违背佛法精神的现象。
唐僧师徒第一次取走的经。其实就是佛法的不可思议的真经,也就是结合了禅宗六祖惠能大师的所说的不立文字,以心印心。佛法真的是无法可说,也不能够用文字说出来,他只是给我们指出这样一个真理,每一个人都可以通过自身的证悟认识到佛法的真谛。因为最深的佛法是需要人用最深的内心去接近的。而不是让人落在文字上所接受,而受此束缚,所以佛祖在灵山会上,以拈花一笑而将此心法传与伽叶尊者。
但是我们众生根性和福报太浅,并不是所有的众生都适合这些,而文字佛法也就是一时的权益之举。六祖惠能大师之所以出世,就是为了给我们这些众生来表演这叙法无关文字的道理来的,这也是佛的一种日子的暗示。告诉我们惠能大师不是无缘无故降世的。
因为我们众生习气过劣,总是攀缘那些高深的文字,在其中打转而不得自在。佛暗示这样的身份希望我们不要轻视,因为惠能大师不识字也从来没有上过一天学,但他为什么能够即身成佛,就是为了要给众生说明佛法的本身并不在于文字,而在于自己的心。是心做佛,而并非为证得身上一个佛位。
这也是佛菩萨很慈悲的地方。恐怕我们落在文字里面出不来,受到文字的累赘和束缚,所以佛祖才不辞辛苦,不辞劳累,再次示现在我们世间以我们所能够看到的方式,好让我们早一天能够明白。真正的佛法是说不出来的,只可会意。不可言传.真正的佛经是没有文字的,因为只指人心。
但是我们众生根性太差,因为暂时领会不了,所以必须先依靠有字的真经来帮助我们认识道路。就像交通地图一样,你去过一个陌生地方要靠它指路。但是只要你去过以后熟悉了它,以后就不用地图了。有字的佛经同样也是这样一个道理所在。”
“好！讲的太好了！你们是说身为佛祖弟子的金蝉子,连佛经都不认识了?”这宣传也太强大了。许仙自以为他可以劝解开他们,却不想人家早有后手。
黑发少年说:“这个也是古佛殊胜的地方。阿难尊者在他们第一次取走真经的时候,虽然索要财物,但唐僧师徒并没有给阿难尊者,但阿难尊者仍然让他们取走不立文字的真经,这就是说明,真经是用任何奇珍异宝买不到的,他是无价之宝,没有办法用任何的财富所能够衡量的,真经能够拿到手中,必须用自己的真心和努力来获得。容不得半点懈低松懈。”
紫红少年也说:“因为天下没有免费的午餐,这个世界上从来没有不劳而获的事情,你想要获得什么。你就必须先要放弃什么,如果不依靠自身的努力,那任何东西都不会无缘无故可以拿到手的,要能够真正的放下,‘民以食为天’我们每天都必须依靠食物来维护和延续自己的生命,但是我们不能只顾着吃饭,而活得没有责任,也没有目的和意义。
阿难尊者这是在告诉我们。食物可以救你的性命,但是佛法可以救你的慧命,两者之间必须要有一个取舍。大舍大得,小舍小得,不舍不得。舍中有得,舍即为得,舍之于物,得之于心。这是西游记中阿难尊者给我们表明的佛法真谛所在。”
黑发少年说:“唐三藏自然明白这样一个道理,所以才把他的钵盂来供养给阿难尊者来表明自己的心迹,他也在向阿难尊者表明,我愿意用我的生命来维护佛法。我宁肯不吃饭饿死,也要蓉佛法。表明了他坚韧不拔的决心和毅力,也阐述了他的伟大誓愿,宁向西方一步死,不向东土一步生。”
“咯！”苏妲己笑了,“怎么样?自以为有字道传承,便可以模仿高僧的高僧。现在傻眼了?你也就是可以欺负欺负非佛徒们。在这佛国中,你连—小小的百姓都辩不了。”
苏妲己知道许仙并不是信了佛,而是—直研究与掌握的只是佛的力量罢了,也就是说道。三千大道,八百旁门,都是道。别人都把道写出来了,你却连学都不学,那么又怎么称得上修道之人呢?
但是这话苏妲己必须说,她并不仅仅是为了逗弄、打击许仙,至少这一次不是。
许仙不出声了,外面看上去,似乎是许仙已经为他们辩倒了似的。只有许仙自己才知道他自己在想什么。
苏妲己也知道。“汉文,你不要再想了。你是辩不倒他们的。”
“可是,可是……”
“汉文,你忘了你自己说过的吗?靠人不如靠己。”苏妲己说。
“可是,可是如果可以讲道理,如果可以讲道理……”许仙自语。
“汉文,我知道你骨子里是个好人。希望可以和平解决。如果是人间,按你的法子。保住女儿国,还给佛门……有了番情谊,可以化敌为友。就像你对朱元璋做的一样。”
朱元璋算计自己,许仙不是不知道,但是他是怎么做的?一步步化敌为友。现在还要……
“汉文,人是人,诸天神佛是诸天神佛！他们只有利益,没有人性的。你若是主动送上门去。他们只会把你吃干抹尽。不仅如此,你还会成为妖魔,因为你根本讲不过他们。阿难伽叶收人事,佛祖不仅不处罚他们,反而帮着打掩护,你还没有看出来吗?与他们而言,什么重要,什么是可以不在乎的。正义与邪恶,只在他们一念之间。—念可为佛,一念同样是恶魔啊！”苏妲己在骂醒许仙,她是绝对不愿意许仙做和人间一样的事的。因为那是在找死！未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读
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