第十八章、云沙传承
目录:修仙大炮| 作者:战斗鸡| 类别:历史军事
() 鬼羊门二十一道真符,都是三十六道圆满的大禁制,另外有四十道种子符箓,按难易不同分成五级。
真符禁制的祭炼,每一道都和神魂的强度和凝实度休戚相关。
若非陈绍庭的神魂因为穿越的原因在混沌中走了一遭,那是断无可能在炼气境,就能将三五个最低级的真符祭炼到第一重大禁制圆满。至于使用法术,更是非得入了先天,以真力驱动不可。
陈绍庭当时能在炼气阶段用出那一道“无定心火”,完全是那两道杂门真符的功劳。而祭炼到第四道大禁制,才能祭炼二级符箓。
鬼羊门的符箓祭炼繁杂,又有这许多的限制,因此陈绍庭是绝不会忘了这个忌讳的。
但这些杂门真符,可不受鬼羊门真符的限制,他新学了两个杂符,神魂中的杂门真符已经变成了四个。
“移景术”本就是杂符中比较高级的,祭炼第二道大禁制,就得把杂门真符祭炼到第四道去。陈绍庭自己的十二枚鬼羊真符都只祭炼了三道大禁制,到时岂不是立时反客为主,反将这四道杂门真符当做了本命真符?
……
要破那一道遮眼法,最简单的办法就是消耗:用自己的法力消耗掉黎策留下的法力。
法力不是真力。
法术,也并不是说用的就只有真力,在其中,还要以元力引导,真力起的则是一个反应的作用。
先是神魂内的种子符箓发挥作用,真力就形成一个符阵,被释放出来,然后在元力的控制下,依序发挥作用,最后激活天地间的能量,形成法术。修道者或仙人之所以无所不能,不是他们自身的拳头有多硬,而是他们能用法术,来借用到天地间的伟力!
陈绍庭站在远处,不断地向某一个地方放他的“无定心火”,若是有旁人在,见他鸡爪疯一般站在那儿不断抖动,绝对会以为这人是个傻子。但陈绍庭也没办法,他可以用于远程攻击的,就这么一个法术。如果用“魂击”来近距离攻击的话,他实在有些担心黎策会不会在那儿留下了陷阱什么的东西。
“移景术”是能长久存在的,因为它能够慢慢补充法力。所以陈绍庭靠这么个“无定心火”,足足耗了一个多时辰,才在那儿发现了一个洞口,陈绍庭找了好久的yīn煞,也发现了一丝端倪。黎策果然很yīn险,在洞口边埋了两具窝弓,上面的箭矢虽然粗糙,却都是淬了剧毒的,被陈绍庭轻轻松松就拆除了。
里面就是墓道,两旁的雕塑和装饰千奇百怪,看上去象一个蛮王的墓穴。亮堂堂一片通明,连灯光都已布置好了,黎策这个修炼的窝,也不知经营了多久,但如今什么都剥得干干净净的,漏在了陈绍庭的面前。
“我咔!原来散修也是这般牛叉的啊……”看着到处镶嵌的夜明珠,将整个墓穴照得如同白昼,陈绍庭就忍不住感叹起来。他这几年修道练武的时候,住的可是破庙草棚,有时候还要露宿在人家屋檐下,可比要饭的也好不了多少。
到了里面的墓室,云沙道的传承就找到了——云沙道只得一部直达元神的典籍,叫《九冥七煞灵王经》,共有十一个本命真符和十六道种子符箓,但真正依靠这十一个真符能够构建的,只有十二道种子符箓,五级六级的四道符箓,只是一个设想的雏形,需要门人自己再寻访其他的五道真符,从而完善出自己的这四道最高等级的符箓。
这种做法,其实和鬼羊门的两本典籍差不多,鬼羊门的《訚鬼经》,真符十一道,《乙辛五羊雷电经》真符是十个,但到了五级六级符箓,就各自需要另一本典籍上的六个真符,方能将经中的二十道符箓完善。
这些典籍中之所以会有这样的窍门,一是相互兼习,传承就不容易断绝;二则是让传人能习惯走自己的道路。
所谓修道,修的就是一条道路,典籍可以引你入门,但自己的路还需自家来开创,这才是真正的修道。
隐隐有法力波动的旁边墙壁上,刻的就是云沙道的这部《九冥七煞灵王经》。但十一道真符中,只用法力刻画了五道真符,十六个种子符箓倒是俱在,心法之类的,也是齐全。另外还有一些记载,陈绍庭细细看了,终于了解了一些其中的原委:
这位蛮王,和陈家的那位鬼羊门先祖倒有些相似,也是宗门被灭,遭人追杀之际,却是连传承的一本真经都毁了个一干二净。他因为金丹三转无望,又是部落首领,因此一直是宗门的外围人员。只在宗门危急时救援了一回,随后就逃回到部族隐姓埋名,才算留了一条xìng命下来。之所以只有五枚真符,却并不是失传了六枚,而是这个蛮王根本描绘不出!
原来真符的观想,大可以慢慢来,即便是花上什么一年半载也是正常。但你若是要将之描绘于外,却非得一气呵成不可。这蛮王原先虽有金丹人仙的修为,但也只能留下这五枚最基础的真符,剩下的已是力有不逮。
就这位蛮王而言,云沙道的传承等若是断绝在了他的手里,因此除了概略介绍当时的经过,大多是一些忏悔的话。也介绍了一些可能有云沙道真符的门派和地方,这是希望后来者进一步寻找下去的。洋洋洒洒,写了有数千言,语气极为哀婉痛惜。
“想不到云沙道最后的一代传人,竟然还是个蛮王。他得了云沙道的传承,蛮人虽然大多是点开真灵后,修习他们自家的东西。但他身为蛮王,看这墓穴生前势力也是不小,想必还另外留有传人,这一处墓穴,怕只是他留下的一招后手吧……”
陈绍庭将墙壁上的文字一路看了下来,也有些知道了其中的原因:那个黎策,原先也应该就是个只学了杂门符箓的散修而已,怕就是偶尔发现了这个墓穴,得了云沙道这一点残缺的传承,才会创立这个缁衣派。
这个儒雅的倒霉汉子,应该就是这所谓缁衣派的掌门,下面即使收了什么徒弟,也没什么花头,陈绍庭根本不用担心这个缁衣派,以后会来触他的霉头,反而要担心躲在暗处的其他云沙道传人多些。
五道真符,里面竟然有两道可以被鬼羊门使用,被陈绍庭轻轻松松就找了出来。不过这段时间以来,他只重新观想了一道真符,此时自己那两本典籍中,都还有四道真符未曾观想,因此也并不如何着急。
人在晋升yīn阳境后,神魂有一个快速增长的过程。此时已是九月廿一,离陈绍庭晋升先天已有二十六天。这中间他虽然又观想了一枚真符,但到现在也有十多天了,又刚刚得了黎策这个炼窍阶散修的本灵真xìng,神魂自然已恢复得七七八八。因此随即取出典籍,神魂如流水般消耗了出去,不一会就已将第九道真符观想成功。
这一处地方地处深山,荒僻异常。这墓穴又被黎策布置得美轮美奂,极为舒适,虽然有些yīn煞之气,但对陈绍庭这个先天高手来说,也是没什么影响,正是他修炼的上佳之地。因此接下来一段时间,陈绍庭就决定再此消磨,修炼武功了。
……
陈绍庭正在一意修炼,不知rì月流逝之时,外面的时间却过得飞快,一转眼正月就要过去。
平石郡以东一万三千里外,东严洲蒲兴国清源行省中的某一处,群山环绕,一片银装素裹的景致。忽然一阵风来,枝头的白雪涩涩而落,激起了一片白sè的烟雾。
风,忽然又停了,一处还露着黑sè嶙峋的山岩上,突然渐渐由虚而实,显出了一个身材极其高大的金甲将军。这人站在山岩上,微微躬了躬身子,怀中就飞出一道金虹来,直没入空中不见。
过得片刻,眼前这一片银装素裹的世界忽然荡漾起来,渐渐扩大,片刻间就露出了一片庞大的湖泊,碧波荡漾。山岩面前也显出了一条土路,道路两边柳绿花红,宛如已在chūn季一般。只有远处的群山,还依然保持着一片银白。
那金甲将军神sè恭敬,迈步走上土路,分花拂柳,不一刻转过一丛翠绿的树林,就到了一块写了“端靖宗”三个大字的巨石面前,深深躬下身去。
巨石前忽然一晃,显出一个穿青衣道袍的年青人,面上光华外露,看上去应该也是yīn阳境人物。只是和外面那金甲将军渊深似海的气势一比,却是连只蚂蚁都算不上。只是这年青人功力虽低,面上表情却极为倨傲,身高连那弯下腰的将军都差半个头,却兀自仰着头,漫不经心地道:
“你……你就是那个什么……”
那将军听得这少年说话,才敢将手中的一个香木木盒递了上去,小心翼翼地低声道:“小的便是始洲曲江国金鸡岩的山神许承军,这是我山中自产的几枚野果,仙童且先收下,闲时也好尝个新鲜……”
那少年接过盒子,打开看到了里面几枚血红的果子,面sè方有转缓,开口道:“嗯,许神君,你一路远来,却是辛苦了,师叔已在里面等了,你这便随我进去吧……”
这位许神君,正是饶河在寮茅山突破yīn阳境时,惊醒的那位坟墓中的金甲将军。而端靖宗,则是三十六正宗之一,也是统掌南瞻部洲南方近半地区的大门派。
这是一个有仙佛的世界,仙门掌管了天下各路神灵的封敕。许承军乃是前朝一位大将军,战功卓著,战死后极尽哀荣,被封为武襄公。但到了端靖宗某一位老祖的手里,一封敕令,也不过封了个山神而已。
神,毕竟不过是天地二魂之一不灭而已,功力再高,也要受人拘束。仙门中一个yīn阳境的道童出来,也可以在他面前趾高气昂,着他觐见的,也不过是一位卡在金丹二转,不得寸进的外门奉事。至于那位书了法敕给他的老祖,他当山神几百年来,却是连一面都没见过。
许承军随着那少年穿过了巨石,眼前一晃,又露出一条小道。只是上面铺了石板,比刚才那条要好了许多,蜿蜒向一座小山上爬去。走到小半座山高,眼前又是一座大殿,这里才算是端靖宗的外山门。象他这样的神灵,没什么大事的情况下,到了这里,就不能向里走了。
真符禁制的祭炼,每一道都和神魂的强度和凝实度休戚相关。
若非陈绍庭的神魂因为穿越的原因在混沌中走了一遭,那是断无可能在炼气境,就能将三五个最低级的真符祭炼到第一重大禁制圆满。至于使用法术,更是非得入了先天,以真力驱动不可。
陈绍庭当时能在炼气阶段用出那一道“无定心火”,完全是那两道杂门真符的功劳。而祭炼到第四道大禁制,才能祭炼二级符箓。
鬼羊门的符箓祭炼繁杂,又有这许多的限制,因此陈绍庭是绝不会忘了这个忌讳的。
但这些杂门真符,可不受鬼羊门真符的限制,他新学了两个杂符,神魂中的杂门真符已经变成了四个。
“移景术”本就是杂符中比较高级的,祭炼第二道大禁制,就得把杂门真符祭炼到第四道去。陈绍庭自己的十二枚鬼羊真符都只祭炼了三道大禁制,到时岂不是立时反客为主,反将这四道杂门真符当做了本命真符?
……
要破那一道遮眼法,最简单的办法就是消耗:用自己的法力消耗掉黎策留下的法力。
法力不是真力。
法术,也并不是说用的就只有真力,在其中,还要以元力引导,真力起的则是一个反应的作用。
先是神魂内的种子符箓发挥作用,真力就形成一个符阵,被释放出来,然后在元力的控制下,依序发挥作用,最后激活天地间的能量,形成法术。修道者或仙人之所以无所不能,不是他们自身的拳头有多硬,而是他们能用法术,来借用到天地间的伟力!
陈绍庭站在远处,不断地向某一个地方放他的“无定心火”,若是有旁人在,见他鸡爪疯一般站在那儿不断抖动,绝对会以为这人是个傻子。但陈绍庭也没办法,他可以用于远程攻击的,就这么一个法术。如果用“魂击”来近距离攻击的话,他实在有些担心黎策会不会在那儿留下了陷阱什么的东西。
“移景术”是能长久存在的,因为它能够慢慢补充法力。所以陈绍庭靠这么个“无定心火”,足足耗了一个多时辰,才在那儿发现了一个洞口,陈绍庭找了好久的yīn煞,也发现了一丝端倪。黎策果然很yīn险,在洞口边埋了两具窝弓,上面的箭矢虽然粗糙,却都是淬了剧毒的,被陈绍庭轻轻松松就拆除了。
里面就是墓道,两旁的雕塑和装饰千奇百怪,看上去象一个蛮王的墓穴。亮堂堂一片通明,连灯光都已布置好了,黎策这个修炼的窝,也不知经营了多久,但如今什么都剥得干干净净的,漏在了陈绍庭的面前。
“我咔!原来散修也是这般牛叉的啊……”看着到处镶嵌的夜明珠,将整个墓穴照得如同白昼,陈绍庭就忍不住感叹起来。他这几年修道练武的时候,住的可是破庙草棚,有时候还要露宿在人家屋檐下,可比要饭的也好不了多少。
到了里面的墓室,云沙道的传承就找到了——云沙道只得一部直达元神的典籍,叫《九冥七煞灵王经》,共有十一个本命真符和十六道种子符箓,但真正依靠这十一个真符能够构建的,只有十二道种子符箓,五级六级的四道符箓,只是一个设想的雏形,需要门人自己再寻访其他的五道真符,从而完善出自己的这四道最高等级的符箓。
这种做法,其实和鬼羊门的两本典籍差不多,鬼羊门的《訚鬼经》,真符十一道,《乙辛五羊雷电经》真符是十个,但到了五级六级符箓,就各自需要另一本典籍上的六个真符,方能将经中的二十道符箓完善。
这些典籍中之所以会有这样的窍门,一是相互兼习,传承就不容易断绝;二则是让传人能习惯走自己的道路。
所谓修道,修的就是一条道路,典籍可以引你入门,但自己的路还需自家来开创,这才是真正的修道。
隐隐有法力波动的旁边墙壁上,刻的就是云沙道的这部《九冥七煞灵王经》。但十一道真符中,只用法力刻画了五道真符,十六个种子符箓倒是俱在,心法之类的,也是齐全。另外还有一些记载,陈绍庭细细看了,终于了解了一些其中的原委:
这位蛮王,和陈家的那位鬼羊门先祖倒有些相似,也是宗门被灭,遭人追杀之际,却是连传承的一本真经都毁了个一干二净。他因为金丹三转无望,又是部落首领,因此一直是宗门的外围人员。只在宗门危急时救援了一回,随后就逃回到部族隐姓埋名,才算留了一条xìng命下来。之所以只有五枚真符,却并不是失传了六枚,而是这个蛮王根本描绘不出!
原来真符的观想,大可以慢慢来,即便是花上什么一年半载也是正常。但你若是要将之描绘于外,却非得一气呵成不可。这蛮王原先虽有金丹人仙的修为,但也只能留下这五枚最基础的真符,剩下的已是力有不逮。
就这位蛮王而言,云沙道的传承等若是断绝在了他的手里,因此除了概略介绍当时的经过,大多是一些忏悔的话。也介绍了一些可能有云沙道真符的门派和地方,这是希望后来者进一步寻找下去的。洋洋洒洒,写了有数千言,语气极为哀婉痛惜。
“想不到云沙道最后的一代传人,竟然还是个蛮王。他得了云沙道的传承,蛮人虽然大多是点开真灵后,修习他们自家的东西。但他身为蛮王,看这墓穴生前势力也是不小,想必还另外留有传人,这一处墓穴,怕只是他留下的一招后手吧……”
陈绍庭将墙壁上的文字一路看了下来,也有些知道了其中的原因:那个黎策,原先也应该就是个只学了杂门符箓的散修而已,怕就是偶尔发现了这个墓穴,得了云沙道这一点残缺的传承,才会创立这个缁衣派。
这个儒雅的倒霉汉子,应该就是这所谓缁衣派的掌门,下面即使收了什么徒弟,也没什么花头,陈绍庭根本不用担心这个缁衣派,以后会来触他的霉头,反而要担心躲在暗处的其他云沙道传人多些。
五道真符,里面竟然有两道可以被鬼羊门使用,被陈绍庭轻轻松松就找了出来。不过这段时间以来,他只重新观想了一道真符,此时自己那两本典籍中,都还有四道真符未曾观想,因此也并不如何着急。
人在晋升yīn阳境后,神魂有一个快速增长的过程。此时已是九月廿一,离陈绍庭晋升先天已有二十六天。这中间他虽然又观想了一枚真符,但到现在也有十多天了,又刚刚得了黎策这个炼窍阶散修的本灵真xìng,神魂自然已恢复得七七八八。因此随即取出典籍,神魂如流水般消耗了出去,不一会就已将第九道真符观想成功。
这一处地方地处深山,荒僻异常。这墓穴又被黎策布置得美轮美奂,极为舒适,虽然有些yīn煞之气,但对陈绍庭这个先天高手来说,也是没什么影响,正是他修炼的上佳之地。因此接下来一段时间,陈绍庭就决定再此消磨,修炼武功了。
……
陈绍庭正在一意修炼,不知rì月流逝之时,外面的时间却过得飞快,一转眼正月就要过去。
平石郡以东一万三千里外,东严洲蒲兴国清源行省中的某一处,群山环绕,一片银装素裹的景致。忽然一阵风来,枝头的白雪涩涩而落,激起了一片白sè的烟雾。
风,忽然又停了,一处还露着黑sè嶙峋的山岩上,突然渐渐由虚而实,显出了一个身材极其高大的金甲将军。这人站在山岩上,微微躬了躬身子,怀中就飞出一道金虹来,直没入空中不见。
过得片刻,眼前这一片银装素裹的世界忽然荡漾起来,渐渐扩大,片刻间就露出了一片庞大的湖泊,碧波荡漾。山岩面前也显出了一条土路,道路两边柳绿花红,宛如已在chūn季一般。只有远处的群山,还依然保持着一片银白。
那金甲将军神sè恭敬,迈步走上土路,分花拂柳,不一刻转过一丛翠绿的树林,就到了一块写了“端靖宗”三个大字的巨石面前,深深躬下身去。
巨石前忽然一晃,显出一个穿青衣道袍的年青人,面上光华外露,看上去应该也是yīn阳境人物。只是和外面那金甲将军渊深似海的气势一比,却是连只蚂蚁都算不上。只是这年青人功力虽低,面上表情却极为倨傲,身高连那弯下腰的将军都差半个头,却兀自仰着头,漫不经心地道:
“你……你就是那个什么……”
那将军听得这少年说话,才敢将手中的一个香木木盒递了上去,小心翼翼地低声道:“小的便是始洲曲江国金鸡岩的山神许承军,这是我山中自产的几枚野果,仙童且先收下,闲时也好尝个新鲜……”
那少年接过盒子,打开看到了里面几枚血红的果子,面sè方有转缓,开口道:“嗯,许神君,你一路远来,却是辛苦了,师叔已在里面等了,你这便随我进去吧……”
这位许神君,正是饶河在寮茅山突破yīn阳境时,惊醒的那位坟墓中的金甲将军。而端靖宗,则是三十六正宗之一,也是统掌南瞻部洲南方近半地区的大门派。
这是一个有仙佛的世界,仙门掌管了天下各路神灵的封敕。许承军乃是前朝一位大将军,战功卓著,战死后极尽哀荣,被封为武襄公。但到了端靖宗某一位老祖的手里,一封敕令,也不过封了个山神而已。
神,毕竟不过是天地二魂之一不灭而已,功力再高,也要受人拘束。仙门中一个yīn阳境的道童出来,也可以在他面前趾高气昂,着他觐见的,也不过是一位卡在金丹二转,不得寸进的外门奉事。至于那位书了法敕给他的老祖,他当山神几百年来,却是连一面都没见过。
许承军随着那少年穿过了巨石,眼前一晃,又露出一条小道。只是上面铺了石板,比刚才那条要好了许多,蜿蜒向一座小山上爬去。走到小半座山高,眼前又是一座大殿,这里才算是端靖宗的外山门。象他这样的神灵,没什么大事的情况下,到了这里,就不能向里走了。
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