第012章 伊妹在床
目录：陷世| 作者：王远洋| 类别：网游动漫
一见伊妹晕倒，他慌了神，不知所措。
宋波说：“来，把她先抬到床上，再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊，他抬着伊妹的双脚，伊妹的身体悬空，成了一个u形，**挤压，倒显得小了许多。她紧闭着双眼，脸色煞白，嘴唇却红润。把她放床上后，宋波要去请医生，伊妹却动了一下，他对宋波说：“先别！”伊妹又动了一下，她长叹一口气，眼睛睁开了，问：“哎，我怎么在这里？”
他说：“你刚才晕倒了，我和波哥抬你上床的。到底怎么回事？现在感觉怎样？”
伊妹说：“我没什么，就是贫血，一遇到惊吓的或者别的刺激的事，就犯晕。”
“哦，原来这样啊，有点吓人！”宋波说，“机构领导知道的话，要特别照顾一下才好”。
伊妹接着说：“我昨晚起来了，我择床，翻来覆去睡不着，就起来看书，收拾东西，写日记，觉得不好，又撕掉。想妈妈，想得禁不住哭起来，影响到了你们吗？”
“没有！”他和宋波不约而同地说道。两人相视一笑，是这样啊，敢情昨晚来了一个女鬼。
伊妹从床上要起来，德志问：“你能行吗？”
她说：“没问题！”宋波说：“好吧，起来后，我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不！”伊妹说，“我来洗。”宋波也就没和她抢，而是坐在小桌前整理笔记。
他检查一下出门要带的东西，齐了，然后打开《圣经》看起来。看《圣经》，总觉得有点心不在焉，看不进去。没有什么大的问题，可是，又缺少了很多的东西。这个问题就是，当读经成为家常便饭，而不把它使用出来，恐怕就很有问题。比方说，读经如果不用心去读，去领会，就没有生命，没有生命，就是死的，死的就活不了，就是僵化的东西。这些东西让人感到非常郁闷。可是，谁都不敢脱离这种习惯，因为在地上，已经失败，没有金钱，无法取得人的羡慕和嫉妒，在天上又没有地位，同样受穷或者疾病缠身，都是一种交易。在地上受苦，在天上同样受苦，没有幸福。不如在地上争取到天上的幸福门票，而领票的时间，就是人死亡的时间。如果说，公平是相对的，是少数的，那么在死亡面前，就不分贫富，也不分地位，世人所看重的东西，都没办法来衡量人的品德或者作为。德志很清楚，是否真心在追求公义，不是决定于你是否在读经，而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。读经是为了应付，或者是为了博得人们的交口称赞，还不如不读，因为人坐在那里，心已经远离，正如人魂游天外，只剩一副驱壳在地上行走，机械地进行着各样的活动。一个人没有灵魂，就如同一个动物，成为一个有血肉的东西，但是，没有任何的生命迹象。
洗完碗，等伊妹收拾好了自己所带的东西，他们三人就出发去四组。四组在更高的地方，同样没有通公路，靠坐11号公共汽车才能去（两条腿，两根棍，不是11是什么？）11路很形象，因为11就像两条腿，靠腿行走，不能靠车。在山区，修一条公路相当困难，出门想坐车，如同天方夜谭，不可能实现。除非以后有钱，又取缔了空中管制，那么就有可能买直升机，出门方便。不知道是否实现，从外国的经验来看，直升机没有汽车安全，最终解决出行难问题的方法，就是修通公路，家家户户买小车。特别有钱的又买了巨额保险的，可以考虑买飞机，这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色，可能是南方独有的土壤颜色。东北的是黑土地，黄土高原上的土地是黄土地，到了江南或者荆楚大地以南，就有了红土地，越到南方，特征越明显。四月刚下过一场濛濛细雨，如针似毛，密密麻麻地，如雾一样笼罩着山川和大地。路上还是湿漉漉的。想起昨晚闹鬼的事，心里不禁又乐起来，原来，鬼是在雨天造访人们的。这个女鬼刚好就在身边，就是伊妹。晚上没事，干嘛起来，悄悄地，好像在搞什么鬼似的。想到这，他问：“伊妹，你才离开家，这么快就想妈妈了！”“是啊，我从京都市回到家，没有陪妈妈几天，立马又到江城，好多知心话都没来得及说呢。”伊妹边走边躲着黏黏的红泥，边回答我的问题。她在京都市漂着，也不是什么好事，老大不小了，该处对象了吧。“京都市很大，我却很小，在京都市没有找到好的公司，学历不高，处对象都难。”伊妹说道。我们都知道，京都市的大龄青年确实不少，单身贵族在京都市是一大奇观。伊妹现身说法，让我们对京都市有了更深的了解。
四组快到了。
“你看，那是我们帮助村民发展的百合。”宋波说，“这里适合长草药，我们带村民代表外出考察，回来就决定种植百合，没想到还成功了。这里有一个村医，被选为管理小组组长，对发展中草药种植很感兴趣，也愿意配合我们大力发展。”
“那当然好，他是医生，懂得草药的功用，加上自身的优势，地理和人才的优势，大面积种植是很有希望的。”他说。
在四组，山上的人家不是很多，稀稀落落的分布在山的各个地方。要想走完整个村，恐怕需要大半天的时间。
走着走着，宋波不走了，让伊妹先走，他知道他要干什么。他就陪着伊妹先走，就是一条路，直通山顶。一拐弯，就看不见宋波了，他可能就地小便。他猜是这样的。因为在路上，他一连打了好几个响屁，只要屁股一扭，就要屁来，他们就要多远些。这是个正常现象。本无可厚非。但有些人不好意思放，就硬憋着，或者把屁股挪一梛，张开屁眼，顺畅放出，也就不会发出响声，不被察觉，也就作罢，偷偷地放屁，污染了空气，却不知是谁所为，没有证据不足以说服人，只好忍着，不发作，待再有屁来，屏住呼吸，不吸入臭气就行了。问题是，有些人放屁技术不高，本想夹住不放，怕影响个人形象，或者影响群众关系，但屁不争气，本是一股气，不让出来，屁就有意见，冷不防地就偷溜了出来，或者很响，或者闷着。响的屁不臭，臭的屁不响。还是那话，没有人主动承认是自己放的屁。总要找个替罪羊才完事。宋波放屁之后，肯定要撒尿。这都是尿憋的窍。只要排泄了，减轻了内部的压力，屁就烟消云散。
他倒不憋，看到波哥撒尿，他也有了尿意。也让宋波陪伊妹先走，他要解决小问题。宋波笑了笑，说：“怎么学我呢？”“我也不知道。你们先走吧。”他答道。又找了个拐弯处，看不见他们俩了，他拉开裤子拉链，对着石头，开始浇起来。小时候，常和小伙伴们比赛，看谁飚的远。他往往得第一。也常用尿浇了地上的灰尘，团成粘土，捏小人、小动物和手枪来玩。尿不够，小女伴也会浇尿，只是她们都蹲着尿，比赛就免了，不让她们参加，她们没有小鸟，根本没有参赛资格。因为她们贡献了尿，就容许她们参加到他们做玩具的行列。做好的玩具也有她们的一份。现在想来，为了玩，不怕一切，妈妈的责打也就算不得什么了。伊妹知道他们刚才干了什么，羞红了脸。
宋波说：“四组的厕所改造还没开始。所以，他们的厕所很脏，一口坑，一根木头，门口挂一帘破麻袋片。上厕所要当心。”伊妹听说后，怔住了，不肯往前走了。他明白她的意思。他们要到四组耽搁一上午。她不可能憋尿能憋那么久。她也想尿。
他给宋波使个眼色，加快了步伐，等看不见了伊妹后，他对宋波说:“她也憋不住了。只是不好意思说。”宋波说：“那好办，周围都是树林子，到树林里解决不就行了。”
果然，小树林到处都是，林子深处，什么也看不到。她不会在路上撒尿吧。
不一会，伊妹气喘吁吁地赶上来，说：“还好，路上没来人。”我说：“羞不羞，在路上撒尿，给人撞见多不好。”“那怕什么，走半天看不到一个人影子，你们撒路上，我也撒，这叫‘男女平等’，嘻嘻。”伊妹说道。
“不愧是祖国首都来的妹子，真的说得出口。今儿我算长见识了。”他说。
“哎呀，不好！”伊妹叫了一声，不知道发生了什么事，吓了德志一大跳。
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宋波说：“来，把她先抬到床上，再去请村医来看看。”宋波架着伊妹的胳膊，他抬着伊妹的双脚，伊妹的身体悬空，成了一个u形，**挤压，倒显得小了许多。她紧闭着双眼，脸色煞白，嘴唇却红润。把她放床上后，宋波要去请医生，伊妹却动了一下，他对宋波说：“先别！”伊妹又动了一下，她长叹一口气，眼睛睁开了，问：“哎，我怎么在这里？”
他说：“你刚才晕倒了，我和波哥抬你上床的。到底怎么回事？现在感觉怎样？”
伊妹说：“我没什么，就是贫血，一遇到惊吓的或者别的刺激的事，就犯晕。”
“哦，原来这样啊，有点吓人！”宋波说，“机构领导知道的话，要特别照顾一下才好”。
伊妹接着说：“我昨晚起来了，我择床，翻来覆去睡不着，就起来看书，收拾东西，写日记，觉得不好，又撕掉。想妈妈，想得禁不住哭起来，影响到了你们吗？”
“没有！”他和宋波不约而同地说道。两人相视一笑，是这样啊，敢情昨晚来了一个女鬼。
伊妹从床上要起来，德志问：“你能行吗？”
她说：“没问题！”宋波说：“好吧，起来后，我把碗洗了我们一起工作吧。”
“不！”伊妹说，“我来洗。”宋波也就没和她抢，而是坐在小桌前整理笔记。
他检查一下出门要带的东西，齐了，然后打开《圣经》看起来。看《圣经》，总觉得有点心不在焉，看不进去。没有什么大的问题，可是，又缺少了很多的东西。这个问题就是，当读经成为家常便饭，而不把它使用出来，恐怕就很有问题。比方说，读经如果不用心去读，去领会，就没有生命，没有生命，就是死的，死的就活不了，就是僵化的东西。这些东西让人感到非常郁闷。可是，谁都不敢脱离这种习惯，因为在地上，已经失败，没有金钱，无法取得人的羡慕和嫉妒，在天上又没有地位，同样受穷或者疾病缠身，都是一种交易。在地上受苦，在天上同样受苦，没有幸福。不如在地上争取到天上的幸福门票，而领票的时间，就是人死亡的时间。如果说，公平是相对的，是少数的，那么在死亡面前，就不分贫富，也不分地位，世人所看重的东西，都没办法来衡量人的品德或者作为。德志很清楚，是否真心在追求公义，不是决定于你是否在读经，而决定于你是否将读经当成生命不可分割的一部分。读经是为了应付，或者是为了博得人们的交口称赞，还不如不读，因为人坐在那里，心已经远离，正如人魂游天外，只剩一副驱壳在地上行走，机械地进行着各样的活动。一个人没有灵魂，就如同一个动物，成为一个有血肉的东西，但是，没有任何的生命迹象。
洗完碗，等伊妹收拾好了自己所带的东西，他们三人就出发去四组。四组在更高的地方，同样没有通公路，靠坐11号公共汽车才能去（两条腿，两根棍，不是11是什么？）11路很形象，因为11就像两条腿，靠腿行走，不能靠车。在山区，修一条公路相当困难，出门想坐车，如同天方夜谭，不可能实现。除非以后有钱，又取缔了空中管制，那么就有可能买直升机，出门方便。不知道是否实现，从外国的经验来看，直升机没有汽车安全，最终解决出行难问题的方法，就是修通公路，家家户户买小车。特别有钱的又买了巨额保险的，可以考虑买飞机，这样就不存在堵车的问题了。
这里的土壤呈红色，可能是南方独有的土壤颜色。东北的是黑土地，黄土高原上的土地是黄土地，到了江南或者荆楚大地以南，就有了红土地，越到南方，特征越明显。四月刚下过一场濛濛细雨，如针似毛，密密麻麻地，如雾一样笼罩着山川和大地。路上还是湿漉漉的。想起昨晚闹鬼的事，心里不禁又乐起来，原来，鬼是在雨天造访人们的。这个女鬼刚好就在身边，就是伊妹。晚上没事，干嘛起来，悄悄地，好像在搞什么鬼似的。想到这，他问：“伊妹，你才离开家，这么快就想妈妈了！”“是啊，我从京都市回到家，没有陪妈妈几天，立马又到江城，好多知心话都没来得及说呢。”伊妹边走边躲着黏黏的红泥，边回答我的问题。她在京都市漂着，也不是什么好事，老大不小了，该处对象了吧。“京都市很大，我却很小，在京都市没有找到好的公司，学历不高，处对象都难。”伊妹说道。我们都知道，京都市的大龄青年确实不少，单身贵族在京都市是一大奇观。伊妹现身说法，让我们对京都市有了更深的了解。
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“那当然好，他是医生，懂得草药的功用，加上自身的优势，地理和人才的优势，大面积种植是很有希望的。”他说。
在四组，山上的人家不是很多，稀稀落落的分布在山的各个地方。要想走完整个村，恐怕需要大半天的时间。
走着走着，宋波不走了，让伊妹先走，他知道他要干什么。他就陪着伊妹先走，就是一条路，直通山顶。一拐弯，就看不见宋波了，他可能就地小便。他猜是这样的。因为在路上，他一连打了好几个响屁，只要屁股一扭，就要屁来，他们就要多远些。这是个正常现象。本无可厚非。但有些人不好意思放，就硬憋着，或者把屁股挪一梛，张开屁眼，顺畅放出，也就不会发出响声，不被察觉，也就作罢，偷偷地放屁，污染了空气，却不知是谁所为，没有证据不足以说服人，只好忍着，不发作，待再有屁来，屏住呼吸，不吸入臭气就行了。问题是，有些人放屁技术不高，本想夹住不放，怕影响个人形象，或者影响群众关系，但屁不争气，本是一股气，不让出来，屁就有意见，冷不防地就偷溜了出来，或者很响，或者闷着。响的屁不臭，臭的屁不响。还是那话，没有人主动承认是自己放的屁。总要找个替罪羊才完事。宋波放屁之后，肯定要撒尿。这都是尿憋的窍。只要排泄了，减轻了内部的压力，屁就烟消云散。
他倒不憋，看到波哥撒尿，他也有了尿意。也让宋波陪伊妹先走，他要解决小问题。宋波笑了笑，说：“怎么学我呢？”“我也不知道。你们先走吧。”他答道。又找了个拐弯处，看不见他们俩了，他拉开裤子拉链，对着石头，开始浇起来。小时候，常和小伙伴们比赛，看谁飚的远。他往往得第一。也常用尿浇了地上的灰尘，团成粘土，捏小人、小动物和手枪来玩。尿不够，小女伴也会浇尿，只是她们都蹲着尿，比赛就免了，不让她们参加，她们没有小鸟，根本没有参赛资格。因为她们贡献了尿，就容许她们参加到他们做玩具的行列。做好的玩具也有她们的一份。现在想来，为了玩，不怕一切，妈妈的责打也就算不得什么了。伊妹知道他们刚才干了什么，羞红了脸。
宋波说：“四组的厕所改造还没开始。所以，他们的厕所很脏，一口坑，一根木头，门口挂一帘破麻袋片。上厕所要当心。”伊妹听说后，怔住了，不肯往前走了。他明白她的意思。他们要到四组耽搁一上午。她不可能憋尿能憋那么久。她也想尿。
他给宋波使个眼色，加快了步伐，等看不见了伊妹后，他对宋波说:“她也憋不住了。只是不好意思说。”宋波说：“那好办，周围都是树林子，到树林里解决不就行了。”
果然，小树林到处都是，林子深处，什么也看不到。她不会在路上撒尿吧。
不一会，伊妹气喘吁吁地赶上来，说：“还好，路上没来人。”我说：“羞不羞，在路上撒尿，给人撞见多不好。”“那怕什么，走半天看不到一个人影子，你们撒路上，我也撒，这叫‘男女平等’，嘻嘻。”伊妹说道。
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