第123章 那些杂事

    德志问尹懋：“你家的孩子婚事是怎样的？”

    尹懋说：“我家的大女儿的婚事是我们决定的。不决定也不行。女大不中留，留来留去是冤仇，反正是要出嫁的。书不好好读，天天跟着社会混混儿瞎闹，嫁出去了，我们心也安了。”

    德志问：“那她愿意吗？”

    尹懋说：“愿意！她还巴不得呢。早就私下里在一起了。”

    德志问：“真的？”

    尹懋说：“骗你干什么？现在的年轻人不是我们那个年代的人了。很开放的。未婚同居的多了。”

    德志听尹懋说，他家有三个孩子，两个女儿，一个儿子，俩丫头在两头，中间是儿子，镇宅之宝，传递香火的，女儿倒罢了，关键是儿子。大女儿生性顽皮，爱舞枪弄棒的，像个男孩子；经常在学校里拉帮结派，很是威风。

    养儿子没有养女儿担心，养女儿操心多一些，万一结交了不好的男友，最后吃亏受伤最大的还是女方，养儿子可能要多给他女友以及家人多赔些不是了，身体不会亏损什么。

    大女儿既然桀骜不驯，像一匹脱缰的小野马，管不住，就只有放手，看他们的交往不像开玩笑，尹懋俩口子也就默认了，最后，由尹懋催促其结婚，免得夜长梦多。其实，那时候，他的大女儿已经有了情况。如果再不结婚，被左邻右舍看出来，在乡里是无法抬头的。

    对于传统的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看来，这种未婚先孕现象是对不起祖宗的丑事。在旧社会，礼教严格的族人那里，是要被处死的，伤风败俗者，一定会被严厉惩罚的。

    最近，尹懋所在的村又要大兴土木，修建祠堂，凑份子，凡是尹家子孙，都要出钱出力，修建供奉祖先的庙堂。

    尹懋不能回去帮忙，他只有出钱的份儿了，又因为他自称为信主的，可以不出做偶像的钱。这样大家拿他也没有办法。至于是什么偶像，他自认为就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用张罗着修建牌位了。那份钱，就留给他的两位兄弟了。

    他的兄弟倒也豪爽，很快就承诺下来，出钱，连他们哥哥的那一份儿，他俩也承认出。这样，通过尹懋的努力和安排，他在人面前得了好名声，在神那里也落了奖赏，真是皆大欢喜。

    基本上，尹懋没有操什么心，家里的祖宗牌位祠堂都告落成。他的一桩心事算做了了结。

    他的大女儿结婚后，很快就生了个儿子，也就是他添了外甥，升级为姥爷。生了孩子，女儿变了，不再像过去那样疯疯癫癫，反而围着孩子转，收了心，她丈夫也老老实实出门打工，不再和混混儿们来往。

    接下来，就是尹懋的儿子和小女儿了。他儿子倒很老实，挺稳重的。不像金莲的小儿子，看起来老实，实际上一肚子坏水。表面上装得像，实际内心里男盗女娼，净想些坏事。如果归类型，算是属于闷骚型。

    儿子这样，尹懋放了心，不会在外打架惹事，对男女之事仿佛也不开窍，情窦未开，就好办，反正年纪还小，还有机会挑选。匆匆结婚，草率结合，只会后悔一生，再没药可救的。

    他家和金莲家不同。金莲家在高处，刚好在尹懋家的老房子下面，有一条路通向老房子。金莲为了多占地，好作为稻场用来打水稻，就把路给围了一半，这样，尹懋要去老屋，就不那么方便了。虽说，金莲到机构来上班，全是尹懋介绍力荐，但金莲不感恩，认为是别人在暗中帮忙。

    前仇旧恨，加上这段路的被占，尹懋已经到了忍耐的极限了。

    好在他的妻子劝阻他，不要太激动，要以大局为重，不和妇人一般见识。金莲是妇道人家，何必惹自己生气，她却当没事人一般呢。

    尹懋聪明就在于此，很快就将此事忘掉，不再斤斤计较，有时候在德志面前陈述一二，发发牢骚，那也是不由自主的。

    金莲年轻时候，看见自己的丈夫非常花心，常骑着自行车，挎着照相机，到处给人照相，那些年轻的女人很喜欢照相，就盼着他去。甚至有的还坐过他的自行车，去兜风。此信被金莲得知，心里发慌。

    金莲是她父亲和他丈夫的父亲认识，由双方家长做主，订了婚的。只是没有举行仪式。金莲心里明知，她是他的人了。谁知道，他却不安分，对庄稼活儿不感兴趣，却总是不务正业，老想着轻巧的事儿。

    干别的还能容忍，单单就是干照相这事，不行！这个职业可以大面积地解除到女人，如果金莲不下手，就有人先占。金莲就送上门，**，天天黏着她丈夫，她丈夫就出不了门。没过多久，金莲怀孕，就回到娘家。

    和她丈夫说好了结婚的日子，然后吹吹打打地迎进门。进门不到两个月，金莲的第一个孩子就呱呱落地。是女孩！

    不甘心失败！

    当地生女孩是要被瞧不起的，于是再生，这一次如愿了。金莲被当地人称作“兔子”。因为大家都明白，只有兔子才会一个月就生一窝兔崽子。这金莲赢取进门不足两个月，就生仔，在当时传遍十里八乡，都知道了这事。

    虽说金莲腿有些不方便，据她自己说，是小时候不小心摔进了大沟，腿没接好，就落下了后遗症，被人看做是残疾人，但她却不这样认为，反而以为自己是健康人。且处处以健康人自居，总想超过别人才舒服。

    乡亲们知道了她争强好胜，也就容忍了她，不和她计较。金莲把不和自己计较当成了自己的胜利，反而处处显示要比别人高一等的样子，本来来自农村，又是妇女，却不认为自己是农村妇女，反而给人一种比城市里的女人还要时髦还要有品味的印象。

    但是，聪明人当面不说，心里都清楚，这样的欲盖弥彰的把戏，太常见了。本来脸上有褶子，反而往上面扑粉，弄了一层又一层，只要不下雨还好，一下雨，着了水，肯定是大花脸。这个道理，她不清楚，周围的人都清楚。

    没有谁去提醒她！除了尹懋。

    尹懋考虑她是同乡，又是他介绍来的，出于真正的关心才给她善意的提醒，在开会的时候，德志看得很清楚。但金莲却当成耳旁风，不把尹懋当回事，没把尹懋当成干粮，连瞅都不瞅一眼。

    尹懋伤心，不理就不理，有时候，尹懋憋不住，又善意地提醒，还是没用。

    以后，就没有人提了。

    在机构工作的女士中间，只有金莲戴铂金耳环，左手中指戴铂金戒指，右手中指戴黄金戒指，脖子上也戴黄金项链，可惜，冬天的时候，穿得厚，看不到，夏天的时候一定有。

    德志提醒她，结了婚的女士戴戒指要戴在无名指上，她不听，还是照旧。既然不听，德志也就不再出声，免得费口舌，反而落埋怨。

    金莲第二胎生了儿子，家里上下都高兴不已。谁知她妯娌又生了女儿，她不服，凭什么要你比我多一个女儿，我也生。结果第三胎生了个女儿，这下子该满足了吧？不，她妯娌又生了个儿子。她又不服，农村里打架还得要个弟兄帮忙的吧，一个儿子怎么行？于是，加油又生，结果生了个小儿子，这下子算是比过了她妯娌，不是计划生育抓得紧，她还要生下去。

    这“兔子”的外号可不是轻易能得到的。

    老百姓的说法很形象，在那个年代，未婚同居还是极少的，不像现在那么普遍。她已经走在了时代前列，这也和她的好胜的性格有关。比赛完生孩子，然后比赛在领导面前争宠，看谁能得到领导芳心和青睐。具体表现就是，看谁能在评估的时候不扣分，反而加分，而且平时从领导那里得到一些实惠，比如领导从香港带回来的旧衣服，她就可以先下手为强，抢了衣服，哪怕拿回家搁在家里睡大觉，也比被别人抢走要强。

    就是这样的心理，促使她在抢衣服的时候，表现得格外勇猛，领导也为自己在香港拿来的衣服有这么大的反应而高兴。千里迢迢地带来的东西没有白费功夫。

    金莲玩领导的心理达到了炉火纯青的地步，甚至领导的一个眼神，一个细小的动作，她都琢磨透了，总能获得领导的信任。这个是来自城市的春燕所不能及的。春燕和尹懋一样，都是心直口快的人。领导不喜欢来得太快的人，这样，太聪明就遮掩了领导智慧的光芒。这一点，金莲把握得很好，她总会给领导一个施展才华的空间，让领导能发挥指挥的作用，让领导知道自己的价值，这就是金莲所惯用的伎俩，虽说金莲小学都没毕业，但人际关系学不亚于研究生。

    这些让机构所有有知识和有见识的同事感到不解。往往像金莲这样的人，才是领导最希望用的人。因为金莲在机构最大的好处就是监视别人。

    一个机构就像一个国家，总有奸臣和忠臣之分。忠臣太多，也没意思，太沉闷；奸臣太多，国家就会亡。最好是一样一半，势均力敌，这样相互制衡，领导从中取得渔翁之利。

    金莲文化不高，但是，盯人盯得紧，看别人怎么花钱，怎么用项目款，好向领导暗中报告。本来没有事，经过她一说，就会产生很多事情来。负责项目的同事，就要费很多口舌去解释。久而久之，很多同事都不愿意和金莲共事了。实际上最会搞鬼的就是金莲，因为自己惯于搞鬼，就生怕别人也搞鬼，结果，就会出现没有鬼的鬼事来。