第294章普度众生因果重
目录：洪荒五气玄微仙| 作者：回梦仙霖| 类别：武侠仙侠
“唉~”玄微在将无数亡hún度化之后，看着眼前的剩下的小半亡hún就是感觉一阵可惜。也不知道是为这些亡hún和自己无缘感到可惜，还是为这些沉沦苦海的亡hún感到可悲。不过玄微能做的也只是叹息罢了，毕竟此时玄微只是作为一尊化身，而不是本尊，若是玄微本尊在这里的话，那么玄微以混元十一重天的修为加上此界本源的帮助未尝不能度化眼前的亡hún，可是此时的玄微终究不是本尊，所以对于眼前的亡hún无能为力。
至于为什么一群亡hún会让玄微无能为力，却是因为度化生灵会产生的因果业力。曾经在儒家刚刚兴盛，佛门渐渐兴起，道家开始隐退的时候，洪荒之中流传出这么一句话“儒教贤，道演圣，佛门普度愚众生。”而正如这句话所说的，儒家擅长以仁为本教化贤者，道家擅长无为而为，追求的是圣人的大爱境界，最后的佛门则是擅长用广洒网的方式来教化众生，简单来讲就是在大部分佛门修士的眼中不论是贤是愚，只要信佛都能够被他们接受。
可是接受归接受，度化归度化，这是两件事情，不可以放在一起说。要知道佛门当中可是明确记载着琉璃王诛杀释迦一族的记录。当然了那时候现在佛祖释迦摩尼如来不是不能拯救将要别灭绝的释迦族，但是因为种种原因他不能直接出手，而也正是因为他度化不了释迦族，所以这件事情也就成为了神通不敌业力的典范案例。
造成释迦摩尼不能出手的原因却是因为，除去释迦摩尼对琉璃王背后大自在天子天魔的忌惮。话说从域外天魔成立的那天开始，佛门心修一脉和域外天魔一族的争斗就从未停止过，甚至成为了一种传统，只要心修证道，域外天魔肯定会出现的传统，而在大自在天子天魔的出现后，这天魔一族更是从佛门心修死敌升级成佛门死敌了。
自然的释迦摩尼轮转百世心修成佛的时候，天魔自然也就出现了，而因为释迦摩尼的强大，更是引出大自在天子天魔这个变态，虽然那时候释迦摩尼成功的扛过了大自在天子天魔的yòuhuò，但是作为释迦摩尼的族人，释迦族却受到了大自在天子天魔的影响。随后释迦摩尼所以然打算出手拯救自己的族人，但是释迦摩尼作为明显偏向于天数因果，忽略神通杀伐之道的佛门心修典范，他根本挡不住大自在天子天魔的攻击，若不是大自在天子天魔顾及有可能隔空出手的佛门两位圣人，说不定那时候释迦摩尼就已经死了。
而大自在天子天魔虽然没有诛杀释迦摩尼，但也极其yīn险的留下了只能让释迦摩尼拯救释迦族的誓言，同时誓言当中明确说明释迦摩尼只能以度化的方式拯救释迦族，若不是以这样的方式，那么就不要怪大自在天子天魔不客气了，对于大自在天子天魔用了解因果，功德果报等等话语的挤兑，佛门当中少数几个能够和他抗衡的修士，也就没有立场出手，使得那时候洪荒大能就是很好奇释迦摩尼打算怎么做。
毕竟懂一些度化之道的人都知道，度化一个人很容易，哪怕强行出手度化一个人也不难，毕竟一个人就是修为再怎么强大，气运再怎么雄厚，他也只是一个人，强行度化虽然要承担气运反噬，因果业力，但是这些因果业力却也不会很多，顶多就是法力消耗很大罢了，还是在可承受范围之内的。
而比起度化一个人，度化一族又不一样了，一族不同于一人，不管这个族群再怎么小，在天地中再怎么不起眼，只要你准备将其整个族群度化，那么除去度化族群当中每个人产生的因果业力，你还要额外承受一大堆因果业力。同时这些因果业力的大小和你同这个族群的关系又有着极其诡异的联系，虽然具体的计算方式就是圣人也不知道，但是诸天大能都知道一个度化族群成功还好，失败足够让度化者受到重创。
以度化释迦族的事情为案例，释迦族在灭族之前约有三亿人口，在洪荒之中只是一个小型的族群，其中成仙得道者甚少，大罗级别的更是只有释迦摩尼一个，整个族群气运稀薄，没什么称道的地方，可就这样一个气运稀薄的小型族群，若是因为度化失败，而产出的因果业力，足够抹去一位大罗金仙huā费十万年积累的功德气运。
比起正常的大罗金仙，释迦摩尼和释迦族的关系，让他所需要承担的因果业力是正常大罗金仙的十倍以上，可以说释迦摩尼若是度化释迦族失败的话，那么度化失败之后产生的业力果报，可以直接把刚刚心修成佛，功德气运消耗大半的释迦摩尼，直接从佛陀位置上被打落下来，而就算释迦摩尼真的成功度化了释迦族，那么释迦摩尼在其中所要huā费的时间也就够他修为百万年难以进步了。
大自在天子天魔算计最狠毒的地方，就是释迦摩尼那时候不论全力出手，还是不全力出手，都会留下影响。释迦摩尼全力出手救下族人，就会在心中留下类似亲情的执念，未成救下族人，那么留下类似后悔的执念也是大有可能的。于没有全力出手就更不要讲了，释迦族活下来留下类似庆幸的心思，灭族也会生出悔恨的心思，不管是执念还是心思，这些东西都会让心修成佛的现在佛祖释迦摩尼倒大霉。
最后关于释迦摩尼的结局暂且不说，就说玄微现在面对眼前的亡hún却没有释迦摩尼当初面临的那么严峻，毕竟玄微他从来没有完全度化这些亡hún，所以玄微在叹息之后，也就没有太过在意为眼前剩下的小半亡hún未成被度化的事情，不过为了安顿这些亡hún，玄微就是让自己的神目神光观照诸天，寻找着当年被奥丁收起来的两株类似梣木和榆树的先天灵根。当然了，这两组先天灵根品质虽然很是一般，同时对于战斗无有帮助才会被奥丁收起来，否则也不会在诸神昏黄当中幸存下来。
玄微之所以寻找这两株品质一般的先天灵根，却是因为这两株先天灵根当中却有着类似九天息壤和先天净水混合出来的造化生机，是作为造化生灵的最佳材料之一，而二者唯一的区别的，还是一者偏于阳xìng，一者呈现yīnxìng，分属yīn阳，如此这般怎么不让yù要造化生灵的玄微动心。
玄微在把两棵郁郁葱葱、青翠yù滴，有着乙木菁华之气喷薄，让人闻之自然清新，沁人心脾的先天灵根卷到身前之后，就是俯首对着眼前亿兆亡hún问道：“如今诸神黄昏已过，天地已然重组，众生尽数遭劫，百不存一。尔等随和贫道有缘，今rì贫道要以无上大神通，为尔等重塑肌体，尔等可愿意？”
玄微此言一出，就是引起天地变动，下方渐渐清醒的亡hún中有见识之人纷纷在心中jī起滔天骇浪。这些有见识的人很清楚这重塑肌体的神通，可是当年连阿萨诸神最鼎盛的时期，也无法掌握的存在，不过他们虽然惊骇，但是却更关心自身利益，故而也就是随着诸多亡hún，一起拜倒在地，山呼海啸的祈求道：“还望尊神慈悲，为我等重塑肉身，望尊神垂怜！望尊神垂怜！”
玄微看着下方亡hún头顶上的一根根信仰丝线就是越发凝固，越发璀璨，跨越无穷时空，连接在自头顶之上，注入宝树之中，让世界本源受到的影响越发巨大，就是让此界气运纷纷凝聚在玄微身上之后，就是闻其大喜道：“善哉，善哉，既然众生有如此心愿，贫道自然应允，超脱尔等，无上玄微天尊”
随着玄微以说完，他就是让世界树落下一枝桠，持拿在手中之后，就是炼化成一道先天造化生机，灌输入自己面前的梣木和榆树，这两株先天灵根当中，而两株先天灵根得到世界树枝桠和玄微的帮助，就是由一生二，由二生三，由三演化万千，从一株先天灵根繁衍成足以承载眼前亿兆亡hún的数量。
其中为男者入梣木，为女者入榆树，若是有需要改变xìng别着，玄微也满足其要求，最后未来是人族还是jīng灵族，侏儒一族，也都让他们自行选择，毕竟这梣木和榆树已经在玄微法力的滋养下，改变了根本的xìng质，只要神hún入内，就能自行演化出他们希望的模样。
同时因为这梣木和榆树当中有着玄微留下的一丝法力，所以这些信仰玄微的亡hún进入之后，不仅不会因为演化肉身而造成过多的灵hún损害，反倒是在法力的滋润下，进一步洗涤了灾劫之气，巩固了神hún和肉身，这一现象就是让在场众生纷纷面lù喜sè，对着玄微连连叩拜。
玄微见之，就是点了点头，口诵真言道：“天地重塑，亡hún复生，三才重订，造化无量，天地既然由死转生，自然应当在去旧更新，无上玄微天尊”此时玄微神言广大、恢弘，充满了恒古不变的智慧，带着无尽的感悟，流入周天众生耳畔，刚刚复生的众生纷纷福至心灵，百感在心头泛起，一个个相顾垂泪的同时，就是对着玄微不断叩拜了，感谢其展现出的莫测神通，让他们得以重获新生。
众生叩拜产生的这股信仰之力是极其恢弘巨大的，就是如同滚滚的浪cháo一般，汹涌澎湃的冲到玄微头顶之上，与宝树当中的一股气息相互汇合，形成一股yù与天地抗衡的威压和气息。不过也奇怪，虽然有着瑞气千条，华彩蹁跹，天降宝华，地涌清泉种种异象，但是天地感应，降下的滚滚玄黄云彩却是在如九天飞瀑飞落在玄微头顶之上的瞬间，就是被盘旋在玄微头顶上的宝树拦住，之间彩虹横贯，霓虹漫天，这重塑天地的功德，就是和度化天地众生的业力互相抵消，只留下小半落在玄微脑后。
玄微看着消耗大半的功德并没做出什么反应，他很清楚自己度化整个世界就是会出现这种情况，这还是世界本源偏向他的情况，若是不偏向他恐怕他还要倒扣不少功德。而玄微最高兴的是，随着这些功德落下之后，世界之中的本源就是彻底和世界树当中的本源分开了，分成两部分存在，虽然有着联系，但不再是一体的状态，让这个世界的天道开始崩溃了，重新回归成世界意志，不复天道的身份。
而玄微在世界意志出现的瞬间，又是把万千属于他的信仰之力凝固在高高悬挂在苍穹上的太yīn太阳两颗星辰之上，使得这两颗原本由玄微出手，以太阳女神和月神留下的本源结合残破太阳神车和月亮神车演化出来的rì月，不在是单单作为泽被苍生的存在，同时也是作为玄微收集和转化信仰之力的转化器。
使得这个世界，只要rì月不变，那么此界当中一切生灵，不论信仰谁，生出的信仰之力都会被rì月吸收一部分，其中那些充满各种yù念的信仰之力会被一点点的rì月当中玄微以rì月神力结合佛道神通，演化出来的太阳琉璃净火，皓月宝光圣炎给慢慢炼化，一点一滴的转化为清净无垢的信仰愿力储存在rì月当中。
而这rì月除了作为玄微监督此界的存在，同时亦是玄微巩固自己此界地位的一个手段，随着信仰之力在rì月之中不断的堆积。rì月散发出来的光芒也会带着丝丝信仰之力，让原本单纯的rì月光芒变成一种类似佛门普渡佛光的存在，只要被照耀的生灵，在内心深处会生出慈悲和皈依之心，一点点的成为玄微的狂热信徒。
可以这么说，只要rì月不变，这个世界rì后不管怎么演化，这个世界都逃不出玄微的掌控，因为不管是此界自行演化出的生灵，还是其他世界进入的生灵，只要长时间受到rì月光芒的照shè，那么不论其原本如何，在天长rì久的影响下，都会成为玄微虔诚的信徒，在时间的推移下，这股虔诚就会一点点的深入骨髓，等到其彻底固化下来的时候，就是信徒把自己的信仰和气运完全奉献给玄微的时候了。！。
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造成释迦摩尼不能出手的原因却是因为，除去释迦摩尼对琉璃王背后大自在天子天魔的忌惮。话说从域外天魔成立的那天开始，佛门心修一脉和域外天魔一族的争斗就从未停止过，甚至成为了一种传统，只要心修证道，域外天魔肯定会出现的传统，而在大自在天子天魔的出现后，这天魔一族更是从佛门心修死敌升级成佛门死敌了。
自然的释迦摩尼轮转百世心修成佛的时候，天魔自然也就出现了，而因为释迦摩尼的强大，更是引出大自在天子天魔这个变态，虽然那时候释迦摩尼成功的扛过了大自在天子天魔的yòuhuò，但是作为释迦摩尼的族人，释迦族却受到了大自在天子天魔的影响。随后释迦摩尼所以然打算出手拯救自己的族人，但是释迦摩尼作为明显偏向于天数因果，忽略神通杀伐之道的佛门心修典范，他根本挡不住大自在天子天魔的攻击，若不是大自在天子天魔顾及有可能隔空出手的佛门两位圣人，说不定那时候释迦摩尼就已经死了。
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毕竟懂一些度化之道的人都知道，度化一个人很容易，哪怕强行出手度化一个人也不难，毕竟一个人就是修为再怎么强大，气运再怎么雄厚，他也只是一个人，强行度化虽然要承担气运反噬，因果业力，但是这些因果业力却也不会很多，顶多就是法力消耗很大罢了，还是在可承受范围之内的。
而比起度化一个人，度化一族又不一样了，一族不同于一人，不管这个族群再怎么小，在天地中再怎么不起眼，只要你准备将其整个族群度化，那么除去度化族群当中每个人产生的因果业力，你还要额外承受一大堆因果业力。同时这些因果业力的大小和你同这个族群的关系又有着极其诡异的联系，虽然具体的计算方式就是圣人也不知道，但是诸天大能都知道一个度化族群成功还好，失败足够让度化者受到重创。
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随着玄微以说完，他就是让世界树落下一枝桠，持拿在手中之后，就是炼化成一道先天造化生机，灌输入自己面前的梣木和榆树，这两株先天灵根当中，而两株先天灵根得到世界树枝桠和玄微的帮助，就是由一生二，由二生三，由三演化万千，从一株先天灵根繁衍成足以承载眼前亿兆亡hún的数量。
其中为男者入梣木，为女者入榆树，若是有需要改变xìng别着，玄微也满足其要求，最后未来是人族还是jīng灵族，侏儒一族，也都让他们自行选择，毕竟这梣木和榆树已经在玄微法力的滋养下，改变了根本的xìng质，只要神hún入内，就能自行演化出他们希望的模样。
同时因为这梣木和榆树当中有着玄微留下的一丝法力，所以这些信仰玄微的亡hún进入之后，不仅不会因为演化肉身而造成过多的灵hún损害，反倒是在法力的滋润下，进一步洗涤了灾劫之气，巩固了神hún和肉身，这一现象就是让在场众生纷纷面lù喜sè，对着玄微连连叩拜。
玄微见之，就是点了点头，口诵真言道：“天地重塑，亡hún复生，三才重订，造化无量，天地既然由死转生，自然应当在去旧更新，无上玄微天尊”此时玄微神言广大、恢弘，充满了恒古不变的智慧，带着无尽的感悟，流入周天众生耳畔，刚刚复生的众生纷纷福至心灵，百感在心头泛起，一个个相顾垂泪的同时，就是对着玄微不断叩拜了，感谢其展现出的莫测神通，让他们得以重获新生。
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使得这个世界，只要rì月不变，那么此界当中一切生灵，不论信仰谁，生出的信仰之力都会被rì月吸收一部分，其中那些充满各种yù念的信仰之力会被一点点的rì月当中玄微以rì月神力结合佛道神通，演化出来的太阳琉璃净火，皓月宝光圣炎给慢慢炼化，一点一滴的转化为清净无垢的信仰愿力储存在rì月当中。
而这rì月除了作为玄微监督此界的存在，同时亦是玄微巩固自己此界地位的一个手段，随着信仰之力在rì月之中不断的堆积。rì月散发出来的光芒也会带着丝丝信仰之力，让原本单纯的rì月光芒变成一种类似佛门普渡佛光的存在，只要被照耀的生灵，在内心深处会生出慈悲和皈依之心，一点点的成为玄微的狂热信徒。
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