第六卷 汉祚惟永 第五百七十三章 李陵随军
目录：汉武挥鞭| 作者：汉武挥鞭| 类别：历史军事
冬月未至，漠南草原却已风雪渐起，乌桓牧民们赶着羊群，驱着骡车，拖家带口的返回乌桓山脉越冬。
大批乌桓骑射却是集结整军，只等汉廷号令出兵，便即出乌桓山脉，前往玄菟郡治东城外的军港，搭乘北海水师的战舰到倭奴列岛，登岸清倭。
然待得汉廷军令颁下，乌桓将士们却是大出意外，竟不是要前往倭岛，而是要前往那甚么仰光郡。
前来颁旨的大行丞宋远满脸不欲多作解释的神情，心下却也是无奈得紧，月余前陛下确是下旨，让乌桓出兵清倭的，然就在数日前，又有内卫执圣旨前来，让宋远前往乌桓山脉，亲自主持此事。
宋远乃是大行府属官，按说是不该过多涉入军务的，然此番皇帝及太尉府是要征乌桓骑射南下，从大汉境内穿过中原和岭南，先抵达岭南胥浦城，在从陆路前往仰光城。
乌桓各部首领闻得军令变更，皆是向宋远讨要说法，不是他们不愿发兵，恰恰相反，他们拚命希望自身所属部族能多出动兵员参战。
原因无他，月余前汉廷的军令，是要让乌桓发十万大军，前去登岛清倭，而变更后的军令，则是再度征调之前曾随汉军征伐巽加王朝的四万精锐骑射，先到仰光城驻扎，或许要再度征伐身毒诸国。
这特么还了得么？
那四万乌桓骑射出征年余，去岁返归族内，带回的大批金银珠玉简直闪瞎了各部首领的老眼。
身毒，遍野黄金之地，战力衰微之国，这对半游牧半农耕的乌桓人简直就等同敞开大门的宝库。
说实话，若非大汉国力强盛，远非乌桓可匹敌，乌桓人可不会满足于为汉人牧羊赚到的辛苦钱，发兵劫掠才是首选。
非我族类，其心必异！
大汉君臣早是瞧得清楚，故近年不断强购乌桓马匹，且不准乌桓人在漠南草原牧马，同时严苛限定每岁售卖给乌桓各部兵械数量，即便那些兵械皆是大汉边军汰换下的废旧品。
如此种种，皆是为了限制乌桓战力，便如同对朝鲜实施军备限制般。
汉廷势大，行事无所顾忌，用的皆为阳谋，乌桓首领们倒也识时务，老老实实的认命，没敢搞甚么阳奉阴违的手段。
好在汉廷还算厚道，在北方边塞为乌桓开边市，降关税，又让他们得以到漠南草原牧羊，赚取赀财用来购置汉货，大多乌桓族人非但能吃饱穿暖，偶尔还能买些茶叶和饴糖之类的好货，尝尝滋味。
饶是如此，日渐奢靡的乌桓贵族们却仍稍嫌不足，柔滑的丝绸，精美的瓷器，醇香的佳酿，端是食不厌精，脍不厌细，样样皆须耗费大笔赀财。
缺钱，很缺钱！
此乃乌桓贵族们的共识，他们渴望获得更多的钱财，而掠夺往往是最快捷的生财途径。
随汉军征伐巽加王朝的那四万乌桓将士，不但带会堆积如山的金银珠玉，更让乌桓全族懂得万里之外的身毒人如何富庶，却又如何孱弱。
倭奴是甚么情形，乌桓人虽不甚清楚，却约莫晓得是些未开化的山野土著，就算出兵替大汉清倭，顶多如过往般，用首级换取赀财，哪有比得了到身毒去抢掠所获？
因着此等颇为虚妄，却也带着几分实际的美好向往，乌桓人压根没把出兵身毒视为征战沙场，而是看成去宝库搬金银珠玉了。
“上使，我乌桓各部已然集结了十万将士，现今朝廷却只征调那四万精锐，那余下的六万将士该如何安抚啊？”
薄奚部首领忽都硬着头皮出言道，旁的各部首领亦是纷纷出言附和，眼中满是期待。
“你等须知，此番你乌桓将士须先穿越汉境，南下岭南边城，朝廷能允四万乌桓骑射已是不易……”
宋远言犹未尽，语义却已极为明显，汉廷不可能放任更多的乌桓将士踏入汉境的。
饶是这四万乌桓骑射，也须待得囤驻京畿的细柳骑营赶至北方边塞，才会准他们入境，与之同下岭南胥浦，再转往仰光。
是的，细柳骑营亦将前往仰光，现下囤驻岭南郡的瓯骑和闽骑亦然，加之本囤驻仰光的义渠骑营，大汉将再度集结十余万骑兵。
乌桓首领们也听出宋远的话外之意，觉着汉廷也未免太过谨慎，就算十万乌桓将士踏入汉境，也不敢犯汉民秋毫啊。
他们乌桓人又没疯，别说十万骑射，就算如匈奴最强盛时，有控弦之士四十余万，也绝难于现今的大汉匹敌。
就算大汉将那万里关墙尽皆拆了，乌桓人都不敢生出半分妄念。
宋远见得他们面有不甘之色，心中不禁冷笑，陛下和诸位重臣的盘算，可是要将这四万乌桓精锐皆归化入汉，为大汉戍守边陲的。
乌桓全族已近百万之众，汉廷是觉不会让他们尽数归化入汉，正如昔年的羌骑将士，立下足够战功，其军眷方可册入汉籍，徙入汉境安置。
乌桓虽可集结十万乃至更多的兵员，然真正的精锐也就将将四万出头，且是从各部挑出的勇士，先前随汉军征伐巽加王朝，若非大将军刘寄遣军律官坐镇乌桓骑营，这临时拼凑出的四万乌桓精锐怕是难以齐心作战，只是一盘散沙，一群乌合之众罢了。
将这四万乌桓精锐归化入汉，且让其常年囤驻在万里之外，乌桓战力必是大为削弱。
过得数十载，这些乌桓精锐的后裔怕是早以汉人自居，羞于提及体内流淌着的蛮夷骨血，正如北地义渠归化多年的胡人，及已正式列入汉军编制的胡骑将士们。
民族的凝聚力源自其文化向心力，半开化的乌桓部族，与我煌煌大汉谈甚么文化呢？
无须讳言，刘彻确是个稍显偏激的种主义者，然这并不意味着他治下的大汉不会归化少量外族精英，关键还是把握好尺度。
后世元首清洗犹太人，逼得诸多犹太科学家纷纷逃亡，导致德意志的原子弹研制进度大为减缓，否则二战结局如何，犹未可知。
现今大汉虽强，却也当引以为戒。
帝都长安，出征在即的细柳校尉卫青颇是犯愁，非是畏战怯战，实是此番有百余黄埔军学的优秀学员要随军出征。
除却各校营每岁轮派来进修的将官，黄埔军学的其余学员多是出身军武世家，皆依规矩，虚年十五入学，学制为三年，习完三年课业者，依其各项评鉴优劣安排不同军职。
黄埔军学的创学宗旨，是为汉军不断培养出优秀的将官，故学员光懂纸上谈兵是不成的，不但时常前去观摩五大骑营的对战操演，更会尽可能的找机会亲自参与实战。
倒非是真让这些少年郎浴血沙场，而是以预备将官团的形制，随军出征，在尽量保证其安全的前提，让他们多看看战争的真实样态，以便印证所学军略和战技。
此等作法，早在黄埔军学创办前就已行之有年，而军武世家子弟更有不少被祖辈父辈自幼待在身边四处征战的，现下的卫尉公孙贺和京尉李当户幼年时皆如是。
黄埔军学无非是将此等作法正式明定，军武世家子弟也不得再倚靠家世“走后门开小灶”，唯有黄埔军学有权向太尉府请准，允许学员们随军观摩乃至适度参战。
卫青虽未及而立，却已领兵征战多年，过往不是没有那预备将官团随军出征，然此番令他犯愁的，是预备将官团中有个身份特殊的少年。
李陵，太子中庶子，京尉李当户嫡长子，前任太尉李广嫡长孙！
昔年此子降生时，今上尚未太子，特意为其赐名，其名寓意，非是山丘之陵，而为攀登陵越之意，意即冀望其可超越祖辈父辈，为社稷砥柱栋梁。
李陵倒也不负天家冀望，脾性虽如李氏长辈般莽直，却也算得粗中有细，或许是因早早被选为太子伴读，在众位蒙师的拚命锻打下，生铁锻成钢胚，又在黄埔军学经过两年有余的淬火，就差些许磨砺，或许就能展露其锋芒了。
皇帝陛下从未掩饰栽培李陵的目的，无非就是要为太子殿下提前准备得力臂助，依现今情形，若不出意外，李氏会因此子得以承继军武家风，荣光百年不堕！
卫青原是平阳侯府的骑奴，自幼历尽艰辛，虽有尽忠报国的大觉悟，却也难免有混迹市井时养出的小心思。
社稷有难，匹夫有责，况乎军中将士？
死国，得其所也！
然若要求将士们毫无私心，只想着为国牺牲，那就太过不通人性了。
不想当将军的士兵，不是好士兵；不想当将军的校尉，也不是甚么好校尉的！
卫青现下倒没指望再因此战得以加官进爵，只盼获胜之余，亦护得此番随军出征的预备将官们周全，尤是李陵此子，若他出了甚么岔子，卫青着实难以向军武李氏交代。
一视同仁？
众生平等？
可能么？
除却后世某些鼓吹滋油平等的华夏公知，便连他们崇拜敬仰的美帝干爹，都不敢作此等“乌托邦”般的幻想。
大批乌桓骑射却是集结整军，只等汉廷号令出兵，便即出乌桓山脉，前往玄菟郡治东城外的军港，搭乘北海水师的战舰到倭奴列岛，登岸清倭。
然待得汉廷军令颁下，乌桓将士们却是大出意外，竟不是要前往倭岛，而是要前往那甚么仰光郡。
前来颁旨的大行丞宋远满脸不欲多作解释的神情，心下却也是无奈得紧，月余前陛下确是下旨，让乌桓出兵清倭的，然就在数日前，又有内卫执圣旨前来，让宋远前往乌桓山脉，亲自主持此事。
宋远乃是大行府属官，按说是不该过多涉入军务的，然此番皇帝及太尉府是要征乌桓骑射南下，从大汉境内穿过中原和岭南，先抵达岭南胥浦城，在从陆路前往仰光城。
乌桓各部首领闻得军令变更，皆是向宋远讨要说法，不是他们不愿发兵，恰恰相反，他们拚命希望自身所属部族能多出动兵员参战。
原因无他，月余前汉廷的军令，是要让乌桓发十万大军，前去登岛清倭，而变更后的军令，则是再度征调之前曾随汉军征伐巽加王朝的四万精锐骑射，先到仰光城驻扎，或许要再度征伐身毒诸国。
这特么还了得么？
那四万乌桓骑射出征年余，去岁返归族内，带回的大批金银珠玉简直闪瞎了各部首领的老眼。
身毒，遍野黄金之地，战力衰微之国，这对半游牧半农耕的乌桓人简直就等同敞开大门的宝库。
说实话，若非大汉国力强盛，远非乌桓可匹敌，乌桓人可不会满足于为汉人牧羊赚到的辛苦钱，发兵劫掠才是首选。
非我族类，其心必异！
大汉君臣早是瞧得清楚，故近年不断强购乌桓马匹，且不准乌桓人在漠南草原牧马，同时严苛限定每岁售卖给乌桓各部兵械数量，即便那些兵械皆是大汉边军汰换下的废旧品。
如此种种，皆是为了限制乌桓战力，便如同对朝鲜实施军备限制般。
汉廷势大，行事无所顾忌，用的皆为阳谋，乌桓首领们倒也识时务，老老实实的认命，没敢搞甚么阳奉阴违的手段。
好在汉廷还算厚道，在北方边塞为乌桓开边市，降关税，又让他们得以到漠南草原牧羊，赚取赀财用来购置汉货，大多乌桓族人非但能吃饱穿暖，偶尔还能买些茶叶和饴糖之类的好货，尝尝滋味。
饶是如此，日渐奢靡的乌桓贵族们却仍稍嫌不足，柔滑的丝绸，精美的瓷器，醇香的佳酿，端是食不厌精，脍不厌细，样样皆须耗费大笔赀财。
缺钱，很缺钱！
此乃乌桓贵族们的共识，他们渴望获得更多的钱财，而掠夺往往是最快捷的生财途径。
随汉军征伐巽加王朝的那四万乌桓将士，不但带会堆积如山的金银珠玉，更让乌桓全族懂得万里之外的身毒人如何富庶，却又如何孱弱。
倭奴是甚么情形，乌桓人虽不甚清楚，却约莫晓得是些未开化的山野土著，就算出兵替大汉清倭，顶多如过往般，用首级换取赀财，哪有比得了到身毒去抢掠所获？
因着此等颇为虚妄，却也带着几分实际的美好向往，乌桓人压根没把出兵身毒视为征战沙场，而是看成去宝库搬金银珠玉了。
“上使，我乌桓各部已然集结了十万将士，现今朝廷却只征调那四万精锐，那余下的六万将士该如何安抚啊？”
薄奚部首领忽都硬着头皮出言道，旁的各部首领亦是纷纷出言附和，眼中满是期待。
“你等须知，此番你乌桓将士须先穿越汉境，南下岭南边城，朝廷能允四万乌桓骑射已是不易……”
宋远言犹未尽，语义却已极为明显，汉廷不可能放任更多的乌桓将士踏入汉境的。
饶是这四万乌桓骑射，也须待得囤驻京畿的细柳骑营赶至北方边塞，才会准他们入境，与之同下岭南胥浦，再转往仰光。
是的，细柳骑营亦将前往仰光，现下囤驻岭南郡的瓯骑和闽骑亦然，加之本囤驻仰光的义渠骑营，大汉将再度集结十余万骑兵。
乌桓首领们也听出宋远的话外之意，觉着汉廷也未免太过谨慎，就算十万乌桓将士踏入汉境，也不敢犯汉民秋毫啊。
他们乌桓人又没疯，别说十万骑射，就算如匈奴最强盛时，有控弦之士四十余万，也绝难于现今的大汉匹敌。
就算大汉将那万里关墙尽皆拆了，乌桓人都不敢生出半分妄念。
宋远见得他们面有不甘之色，心中不禁冷笑，陛下和诸位重臣的盘算，可是要将这四万乌桓精锐皆归化入汉，为大汉戍守边陲的。
乌桓全族已近百万之众，汉廷是觉不会让他们尽数归化入汉，正如昔年的羌骑将士，立下足够战功，其军眷方可册入汉籍，徙入汉境安置。
乌桓虽可集结十万乃至更多的兵员，然真正的精锐也就将将四万出头，且是从各部挑出的勇士，先前随汉军征伐巽加王朝，若非大将军刘寄遣军律官坐镇乌桓骑营，这临时拼凑出的四万乌桓精锐怕是难以齐心作战，只是一盘散沙，一群乌合之众罢了。
将这四万乌桓精锐归化入汉，且让其常年囤驻在万里之外，乌桓战力必是大为削弱。
过得数十载，这些乌桓精锐的后裔怕是早以汉人自居，羞于提及体内流淌着的蛮夷骨血，正如北地义渠归化多年的胡人，及已正式列入汉军编制的胡骑将士们。
民族的凝聚力源自其文化向心力，半开化的乌桓部族，与我煌煌大汉谈甚么文化呢？
无须讳言，刘彻确是个稍显偏激的种主义者，然这并不意味着他治下的大汉不会归化少量外族精英，关键还是把握好尺度。
后世元首清洗犹太人，逼得诸多犹太科学家纷纷逃亡，导致德意志的原子弹研制进度大为减缓，否则二战结局如何，犹未可知。
现今大汉虽强，却也当引以为戒。
帝都长安，出征在即的细柳校尉卫青颇是犯愁，非是畏战怯战，实是此番有百余黄埔军学的优秀学员要随军出征。
除却各校营每岁轮派来进修的将官，黄埔军学的其余学员多是出身军武世家，皆依规矩，虚年十五入学，学制为三年，习完三年课业者，依其各项评鉴优劣安排不同军职。
黄埔军学的创学宗旨，是为汉军不断培养出优秀的将官，故学员光懂纸上谈兵是不成的，不但时常前去观摩五大骑营的对战操演，更会尽可能的找机会亲自参与实战。
倒非是真让这些少年郎浴血沙场，而是以预备将官团的形制，随军出征，在尽量保证其安全的前提，让他们多看看战争的真实样态，以便印证所学军略和战技。
此等作法，早在黄埔军学创办前就已行之有年，而军武世家子弟更有不少被祖辈父辈自幼待在身边四处征战的，现下的卫尉公孙贺和京尉李当户幼年时皆如是。
黄埔军学无非是将此等作法正式明定，军武世家子弟也不得再倚靠家世“走后门开小灶”，唯有黄埔军学有权向太尉府请准，允许学员们随军观摩乃至适度参战。
卫青虽未及而立，却已领兵征战多年，过往不是没有那预备将官团随军出征，然此番令他犯愁的，是预备将官团中有个身份特殊的少年。
李陵，太子中庶子，京尉李当户嫡长子，前任太尉李广嫡长孙！
昔年此子降生时，今上尚未太子，特意为其赐名，其名寓意，非是山丘之陵，而为攀登陵越之意，意即冀望其可超越祖辈父辈，为社稷砥柱栋梁。
李陵倒也不负天家冀望，脾性虽如李氏长辈般莽直，却也算得粗中有细，或许是因早早被选为太子伴读，在众位蒙师的拚命锻打下，生铁锻成钢胚，又在黄埔军学经过两年有余的淬火，就差些许磨砺，或许就能展露其锋芒了。
皇帝陛下从未掩饰栽培李陵的目的，无非就是要为太子殿下提前准备得力臂助，依现今情形，若不出意外，李氏会因此子得以承继军武家风，荣光百年不堕！
卫青原是平阳侯府的骑奴，自幼历尽艰辛，虽有尽忠报国的大觉悟，却也难免有混迹市井时养出的小心思。
社稷有难，匹夫有责，况乎军中将士？
死国，得其所也！
然若要求将士们毫无私心，只想着为国牺牲，那就太过不通人性了。
不想当将军的士兵，不是好士兵；不想当将军的校尉，也不是甚么好校尉的！
卫青现下倒没指望再因此战得以加官进爵，只盼获胜之余，亦护得此番随军出征的预备将官们周全，尤是李陵此子，若他出了甚么岔子，卫青着实难以向军武李氏交代。
一视同仁？
众生平等？
可能么？
除却后世某些鼓吹滋油平等的华夏公知，便连他们崇拜敬仰的美帝干爹，都不敢作此等“乌托邦”般的幻想。
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