第六卷巫尊东来562人妖双面
目录：百行逆天| 作者：无名的斯为特| 类别：都市言情
一场决定生死的大战，力量对比往往不是决定胜负的唯一因素，当然也不是最主要的因素，它包含的要素不但有战场内的还有战场外的，往往战场外的要素，才是胜负手。
这一次祭妖之战同样如此，这场战争自万年前雨茗玄仙失踪，就注定了要失败，雨茗玄仙失踪，仙家失去掌控能力才是这一战的胜负手。祭妖之战之所以能支持到今天，还是八派气数未尽，仙界威慑仍在的原因。可时至今日，修者就像是落日余辉，辉煌已经就要过去。
一切浓缩到这里的小战场，就算是十二剑山的剑修力量，已经达到了最，也不能遮掩修者已近日薄西山的窘状。十二剑山的祭妖之战的胜负，也同样在未战之际，就由力量之外的东西决定了。
虽然看起来十二剑山投入到祭坛的力量与玄月门上相仿的甚至略多胜一筹，却也远在八气丹青门之上。可十二剑山镇守的祭坛这一处，会失守，不管是剑修，还是众妖王们，还是方天都心里有数。
这种情形听起来很难懂，可却一点也不奇怪。十二剑山来的剑修虽然与玄月门比起来，无论是高端战力，还是总体实力都是相当的，如果再提到十二剑山的护坛长老愚泰长老这位绝世高手，十二剑山的实力甚至还略在玄月门之上。可两派的处境截然不同的原因，就在于对祭坛阵法的利用上。
神修与仙修是互辅互成的，这一点玄月门一门神修、仙修就已经配合啊多年。再加上连玄月门也才知道的，神术“神之束缚”与祭坛阵法一结合，就起到了谁也没有想到的变化。
通过“神之束缚”将神术力量加持到祭坛阵法上，散去的灵气反从四处集中过来，这个阵法竟然强大到了几不可破的地步，竟然也不在完整的阵法之下，而祭坛的灵气护罩也更加坚韧。即使是妖族全力攻击，也一时攻不破护罩，而内中修者只需出手攻击，就能有所斩获，也算是立于不败之地。
而十二剑山的剑修却没有办法维持祭坛阵法的灵气，这就导致护罩灵气不足，妖将的攻击使护罩变得更脆弱，而镇守祭坛的关键就是不能让妖族攻破祭坛护罩，破坏掉祭坛的阵门。
这才是最致命，攻不能全力以赴。守又不足自峙，这就导致了十二剑山的败势已定。
另外一点就不得不说说神修与妖术的区别了。
妖族以“妖之心”的“放荡不羁”而自如的操纵妖气，化妖识入天地，这是他们强大的根本；而神修呢，他们是以“诚心敬神敬天地”的“万物不惑只执一念”而自如的控制“神之念”与“神之力”，这是他们力量的根源。“妖之心”的“放荡不羁”遇见了“万物不惑只执一念”本就无物可惑，只在心之一道上，妖族就落了个下风，这才是妖族遇见玄月门一直无法占据上风的根源。
而十二剑山的剑修。在为妖族所制的修者们中，也算是最适合与妖族战斗的修练手段了，可剑修的根子也在灵识上，灵识、灵气为妖识所制。就导致剑修与妖族相遇时先天就有不足，阵法又不足为恃，而在妖族的地盘上，妖族轮番上阵之下。十二剑山虽然败势不显，可祭坛被破也成定局。
本来还不知道彐诹妖王的自信是从那里来的，一看战场。方天也明白过来。剑修看似也各各修为不凡，数百个剑修也组成了十余个“十二宫剑阵”，将众妖死死拦在祭坛之外，看起来是旗鼓相当，可只因灵气与灵识被克，祭坛护罩已经近乎暗淡无光了。正所谓“攻不足以致胜，守不足以自保”，如何不败？
这种局势已经是如上明显，方天都能看不出来，何况妖帅了？
从方天站的这处看，十二剑山的祭坛外众妖竟分成了十来拨。他们从四面八方，天上、地下把十余个剑修组成的“十二宫剑阵”围得水泄不通。一拨拨妖族的妖将们在一位妖王的率领下，正自狂攻不止。
战场外围，还有数百位妖将们早就迫不及待的嘘声不停。他们倒不敢取笑为首的妖王，却只拿那睦妖将们开着涮：“汩戥老弟，手软了啊？你刚不是还在笑我吗，看起来你也拿这些剑修没有法子啊，行不行你？老哥哥我可等不及就要上了。”
看到这种情况，方天也知道，妖王们也是不愿付出太大的牺牲，也未尽全力，他们的十分力量，竟有八分用在防守上，只现在的祭妖之战已经不是自己能插手的了。
方天再看祭坛内，祭坛内修者显然从战场上下来不久，许多修者都带着伤，正在调息，然而祭坛灵气不足，百万大山外灵气暴虐无比，他们想要像妖族这样完全回复过来，却不知道要费去多少功夫。
祭坛灵气将尽，即使是补全阵法也来不及了，他还能做什么？
看起来只有先进去布下“三才阵”，通过引天地灵气助十二剑山修者恢复体内，能撑一天算一天。
方天虽然也明知道，即使是他真的能顺利的布下“三才阵”，十二剑山也无法撑过长达数年之久的“祭妖之战”。因为有“三才阵”修者的回复速度与伤势复原速度也将远在妖族之下。这是妖族的先天优势，只要不死，他们的恢复速度之快是修者无法比拟的，这样下去，祭坛被破已经成为定局。
身前彐诹妖王与大日明巫尊还正聊着叫，方天已经深吸了一口气，他从大日明巫尊身后腾身而起，口中却长笑一声道：“谢谢大日明巫尊老哥哥引路了，方天这就去了。”
方天说着话身形一展时，竟不上前，只一道“庚金之芒”，如同一把绝世之剑，散发着夺目光芒冲天而起，毫无顾忌的向四处散发着“庚金”的气息。
方天这般作为也是有目的的，早在到祭妖战场之前，方天就已经有了计划，“庚金之芒”得自妖将金粮的庚金之身，是妖族都很熟悉的另类化形方式“坚金不破”，所以这种化形方式要骗过妖将们就不成问题了。
而剑修呢，他们也因为“庚金”的属性与攻击力，而对“庚金”情有独钟，剑修人剑合一后，其剑上的“庚金之芒”也同样凌厉无匹。
方天这一次的化形算是以“活妖术”为基础，他的“庚金之芒”就带着“活妖术”的味道。同时，他的“庚金之芒”内却辅以链状灵识与粒状灵识，其速度即不在剑修的剑道之下，又是以本体化形所成的妖术。这就具有了极大的迷惑性。
而方天也是仗着他有这个化形之术，用“庚金之芒”来迷惑战斗双方，也表现出了他的“人妖双面”。(未完待续。。)
这一次祭妖之战同样如此，这场战争自万年前雨茗玄仙失踪，就注定了要失败，雨茗玄仙失踪，仙家失去掌控能力才是这一战的胜负手。祭妖之战之所以能支持到今天，还是八派气数未尽，仙界威慑仍在的原因。可时至今日，修者就像是落日余辉，辉煌已经就要过去。
一切浓缩到这里的小战场，就算是十二剑山的剑修力量，已经达到了最，也不能遮掩修者已近日薄西山的窘状。十二剑山的祭妖之战的胜负，也同样在未战之际，就由力量之外的东西决定了。
虽然看起来十二剑山投入到祭坛的力量与玄月门上相仿的甚至略多胜一筹，却也远在八气丹青门之上。可十二剑山镇守的祭坛这一处，会失守，不管是剑修，还是众妖王们，还是方天都心里有数。
这种情形听起来很难懂，可却一点也不奇怪。十二剑山来的剑修虽然与玄月门比起来，无论是高端战力，还是总体实力都是相当的，如果再提到十二剑山的护坛长老愚泰长老这位绝世高手，十二剑山的实力甚至还略在玄月门之上。可两派的处境截然不同的原因，就在于对祭坛阵法的利用上。
神修与仙修是互辅互成的，这一点玄月门一门神修、仙修就已经配合啊多年。再加上连玄月门也才知道的，神术“神之束缚”与祭坛阵法一结合，就起到了谁也没有想到的变化。
通过“神之束缚”将神术力量加持到祭坛阵法上，散去的灵气反从四处集中过来，这个阵法竟然强大到了几不可破的地步，竟然也不在完整的阵法之下，而祭坛的灵气护罩也更加坚韧。即使是妖族全力攻击，也一时攻不破护罩，而内中修者只需出手攻击，就能有所斩获，也算是立于不败之地。
而十二剑山的剑修却没有办法维持祭坛阵法的灵气，这就导致护罩灵气不足，妖将的攻击使护罩变得更脆弱，而镇守祭坛的关键就是不能让妖族攻破祭坛护罩，破坏掉祭坛的阵门。
这才是最致命，攻不能全力以赴。守又不足自峙，这就导致了十二剑山的败势已定。
另外一点就不得不说说神修与妖术的区别了。
妖族以“妖之心”的“放荡不羁”而自如的操纵妖气，化妖识入天地，这是他们强大的根本；而神修呢，他们是以“诚心敬神敬天地”的“万物不惑只执一念”而自如的控制“神之念”与“神之力”，这是他们力量的根源。“妖之心”的“放荡不羁”遇见了“万物不惑只执一念”本就无物可惑，只在心之一道上，妖族就落了个下风，这才是妖族遇见玄月门一直无法占据上风的根源。
而十二剑山的剑修。在为妖族所制的修者们中，也算是最适合与妖族战斗的修练手段了，可剑修的根子也在灵识上，灵识、灵气为妖识所制。就导致剑修与妖族相遇时先天就有不足，阵法又不足为恃，而在妖族的地盘上，妖族轮番上阵之下。十二剑山虽然败势不显，可祭坛被破也成定局。
本来还不知道彐诹妖王的自信是从那里来的，一看战场。方天也明白过来。剑修看似也各各修为不凡，数百个剑修也组成了十余个“十二宫剑阵”，将众妖死死拦在祭坛之外，看起来是旗鼓相当，可只因灵气与灵识被克，祭坛护罩已经近乎暗淡无光了。正所谓“攻不足以致胜，守不足以自保”，如何不败？
这种局势已经是如上明显，方天都能看不出来，何况妖帅了？
从方天站的这处看，十二剑山的祭坛外众妖竟分成了十来拨。他们从四面八方，天上、地下把十余个剑修组成的“十二宫剑阵”围得水泄不通。一拨拨妖族的妖将们在一位妖王的率领下，正自狂攻不止。
战场外围，还有数百位妖将们早就迫不及待的嘘声不停。他们倒不敢取笑为首的妖王，却只拿那睦妖将们开着涮：“汩戥老弟，手软了啊？你刚不是还在笑我吗，看起来你也拿这些剑修没有法子啊，行不行你？老哥哥我可等不及就要上了。”
看到这种情况，方天也知道，妖王们也是不愿付出太大的牺牲，也未尽全力，他们的十分力量，竟有八分用在防守上，只现在的祭妖之战已经不是自己能插手的了。
方天再看祭坛内，祭坛内修者显然从战场上下来不久，许多修者都带着伤，正在调息，然而祭坛灵气不足，百万大山外灵气暴虐无比，他们想要像妖族这样完全回复过来，却不知道要费去多少功夫。
祭坛灵气将尽，即使是补全阵法也来不及了，他还能做什么？
看起来只有先进去布下“三才阵”，通过引天地灵气助十二剑山修者恢复体内，能撑一天算一天。
方天虽然也明知道，即使是他真的能顺利的布下“三才阵”，十二剑山也无法撑过长达数年之久的“祭妖之战”。因为有“三才阵”修者的回复速度与伤势复原速度也将远在妖族之下。这是妖族的先天优势，只要不死，他们的恢复速度之快是修者无法比拟的，这样下去，祭坛被破已经成为定局。
身前彐诹妖王与大日明巫尊还正聊着叫，方天已经深吸了一口气，他从大日明巫尊身后腾身而起，口中却长笑一声道：“谢谢大日明巫尊老哥哥引路了，方天这就去了。”
方天说着话身形一展时，竟不上前，只一道“庚金之芒”，如同一把绝世之剑，散发着夺目光芒冲天而起，毫无顾忌的向四处散发着“庚金”的气息。
方天这般作为也是有目的的，早在到祭妖战场之前，方天就已经有了计划，“庚金之芒”得自妖将金粮的庚金之身，是妖族都很熟悉的另类化形方式“坚金不破”，所以这种化形方式要骗过妖将们就不成问题了。
而剑修呢，他们也因为“庚金”的属性与攻击力，而对“庚金”情有独钟，剑修人剑合一后，其剑上的“庚金之芒”也同样凌厉无匹。
方天这一次的化形算是以“活妖术”为基础，他的“庚金之芒”就带着“活妖术”的味道。同时，他的“庚金之芒”内却辅以链状灵识与粒状灵识，其速度即不在剑修的剑道之下，又是以本体化形所成的妖术。这就具有了极大的迷惑性。
而方天也是仗着他有这个化形之术，用“庚金之芒”来迷惑战斗双方，也表现出了他的“人妖双面”。(未完待续。。)
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