第一百五十一章 大才
目录：剑起神雕| 作者：燕青灵| 类别：都市言情
却说耶律燕见耶律齐中毒之状，兄妹情深之下，心底忽地生出一股勇气，当即走到叶潇面前，突然双膝跪地，哽咽道：“叶大哥，求你救我二哥一命，小女子永感大德。”
叶潇见状，连忙俯身扶起耶律燕，而小龙女这时也从怀里取出一个瓷瓶，交在洪凌波手里，低声吩咐道：“凌波，你把这治疗玉蜂毒的玉峰蜜浆，拿去给他们罢。”
洪凌波接过玉峰蜜浆，上前向耶律晋道：“这是治他蜂毒的药，拿了去罢！”说著将一瓶玉蜂浆抛了过去。耶律晋一手扶着耶律齐，一手伸出接住，将信将疑的问道：“这是甚麽药？”洪凌波闻言略带不满的道：“不必多问，你给他尽数喝将下去，自见功效。”
却说洪凌波听耶律晋话语间，竟然怀疑自己的一番好意，不由得大是恼怒，当即夹手将玉蜂浆抢过，拔去瓶塞，对耶律齐道：“张开嘴来！”耶律齐不明她用意，但依言张大了口。洪凌波侧过瓷瓶，将一瓶玉蜂浆都倒在他嘴里。
随着一股冰凉清香的甜浆，缓缓灌入咽喉，耶律齐但觉体内一时间竟是说不出的受用，片刻之后，又觉得身上奇痒剧痛已减，他心知是叶潇等人救治了自己，是以当即冲着叶潇等人微微一笑，意示相谢。
耶律燕见状，连忙对叶潇说道：“叶大哥，多谢你救我二哥。”说着脸上一红，甚感娇羞。而耶律楚材见爱子无恙，也不禁上前说道：“多谢尊驾赐药。”说著躬身行礼。
叶潇见耶律楚材非但不怪是洪凌波导致的耶律齐中毒，反而还躬身道谢自己帮忙解毒，此举虽有些收买人心之嫌，但如此胸襟却也颇为让人佩服。
只见叶潇连忙微微侧身，以示不敢受礼。其实在叶潇前世之时，对眼前这位蒙古大丞相还是颇为敬佩的。
耶律楚材，字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。契丹皇族的后裔，蒙古名为吾图撒合里，意思是“长髯人”。此人才华横溢、满腹经纶，是杰出的政治家，文学家。
历史上记载，因耶律氏世代受到汉文化熏陶，是以形成了读书知礼的家风。而耶律楚材更是从小就受到了儒家思想的熏陶，秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。
自耶律楚材学有所成，便对中原文化十分推崇，因其本身有很厚的汉学功底，是以他的理想便是按照儒家的学说来治理天下，拯救当时处于水深火热中的百姓。
耶律楚才一生励精图治，被誉为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。其任职期间提出的一些治国方略，如“天下虽得之马上,不可以马上治”之类的，即使是现代人看到也会拍案叫绝。（燕青灵：这些政治才能方面的历史说起来就有些长了，有兴趣的书友可以自行去了解一下，此处便即不表了。）
却说耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。
更为难得是耶律楚材还坚决反对战争中的残暴行为。依照蒙古惯例，战争期间对拼死抵抗的城池，在城破之时，就要屠城，作为报复，以警世人。正是耶律楚材力劝成吉思汗铁木真改变这种野蛮做法，才得以保全广大普通百姓的生命。
成吉思汗铁木真采纳了他的建议，一场毁灭中原文明的浩劫才得以被阻止，中原千百万生灵才被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、中华文明最大的贡献。
而且这耶律楚材虽崇尚汉文化，却没有汉族士大夫的狭隘的民族情绪和偏见。在他看来，没有什么华夷之分和华夷之防，他的政治理想便是华夷一统，共享太平。
颇为可惜的是这位在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功的大功臣。在后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤，最后竟落得悲愤而死的下场。
“砥柱中流断，藏舟半夜移”，当时耶律楚材逝世的消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家，他们的良师益友。
蒙古国境内数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。
后来忽必烈登基，遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。
却说此刻，叶潇在脑海中闪过这些前世所知的历史之后，也没有再多说什么，只是将注意力转到耶律齐与耶律燕两兄妹身上，只听他上前一步，向耶律两兄妹说道：“不必多礼，两位好俊的功夫！”
耶律兄妹闻言齐称道：“多谢夸奖！”叶潇微微一笑，又问道：“两位人才佳妙，武功了得。不过依在下适才瞧来，二位的武功好似是全真一派，而且少年子弟中除了我这顽皮的妹妹之外罕有其匹，料想不会是全真门下的第四代子弟，但不知是全真七子中哪一位门下？”
耶律齐师父是老顽童周伯通之事，叶潇自然是知道的，但此刻却也不好直接表达出来，是以只得装作疑惑的询问着。只见耶律燕听得叶潇的夸奖，甚是心喜，当即道：“我的功夫是哥哥教的。”
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叶潇见状，连忙俯身扶起耶律燕，而小龙女这时也从怀里取出一个瓷瓶，交在洪凌波手里，低声吩咐道：“凌波，你把这治疗玉蜂毒的玉峰蜜浆，拿去给他们罢。”
洪凌波接过玉峰蜜浆，上前向耶律晋道：“这是治他蜂毒的药，拿了去罢！”说著将一瓶玉蜂浆抛了过去。耶律晋一手扶着耶律齐，一手伸出接住，将信将疑的问道：“这是甚麽药？”洪凌波闻言略带不满的道：“不必多问，你给他尽数喝将下去，自见功效。”
却说洪凌波听耶律晋话语间，竟然怀疑自己的一番好意，不由得大是恼怒，当即夹手将玉蜂浆抢过，拔去瓶塞，对耶律齐道：“张开嘴来！”耶律齐不明她用意，但依言张大了口。洪凌波侧过瓷瓶，将一瓶玉蜂浆都倒在他嘴里。
随着一股冰凉清香的甜浆，缓缓灌入咽喉，耶律齐但觉体内一时间竟是说不出的受用，片刻之后，又觉得身上奇痒剧痛已减，他心知是叶潇等人救治了自己，是以当即冲着叶潇等人微微一笑，意示相谢。
耶律燕见状，连忙对叶潇说道：“叶大哥，多谢你救我二哥。”说着脸上一红，甚感娇羞。而耶律楚材见爱子无恙，也不禁上前说道：“多谢尊驾赐药。”说著躬身行礼。
叶潇见耶律楚材非但不怪是洪凌波导致的耶律齐中毒，反而还躬身道谢自己帮忙解毒，此举虽有些收买人心之嫌，但如此胸襟却也颇为让人佩服。
只见叶潇连忙微微侧身，以示不敢受礼。其实在叶潇前世之时，对眼前这位蒙古大丞相还是颇为敬佩的。
耶律楚材，字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。契丹皇族的后裔，蒙古名为吾图撒合里，意思是“长髯人”。此人才华横溢、满腹经纶，是杰出的政治家，文学家。
历史上记载，因耶律氏世代受到汉文化熏陶，是以形成了读书知礼的家风。而耶律楚材更是从小就受到了儒家思想的熏陶，秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。
自耶律楚材学有所成，便对中原文化十分推崇，因其本身有很厚的汉学功底，是以他的理想便是按照儒家的学说来治理天下，拯救当时处于水深火热中的百姓。
耶律楚才一生励精图治，被誉为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。其任职期间提出的一些治国方略，如“天下虽得之马上,不可以马上治”之类的，即使是现代人看到也会拍案叫绝。（燕青灵：这些政治才能方面的历史说起来就有些长了，有兴趣的书友可以自行去了解一下，此处便即不表了。）
却说耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。
更为难得是耶律楚材还坚决反对战争中的残暴行为。依照蒙古惯例，战争期间对拼死抵抗的城池，在城破之时，就要屠城，作为报复，以警世人。正是耶律楚材力劝成吉思汗铁木真改变这种野蛮做法，才得以保全广大普通百姓的生命。
成吉思汗铁木真采纳了他的建议，一场毁灭中原文明的浩劫才得以被阻止，中原千百万生灵才被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、中华文明最大的贡献。
而且这耶律楚材虽崇尚汉文化，却没有汉族士大夫的狭隘的民族情绪和偏见。在他看来，没有什么华夷之分和华夷之防，他的政治理想便是华夷一统，共享太平。
颇为可惜的是这位在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功的大功臣。在后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤，最后竟落得悲愤而死的下场。
“砥柱中流断，藏舟半夜移”，当时耶律楚材逝世的消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族的士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹族政治家，他们的良师益友。
蒙古国境内数日内不闻乐声。正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。
后来忽必烈登基，遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。卒后追封广宁王，谥号文正。人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。
却说此刻，叶潇在脑海中闪过这些前世所知的历史之后，也没有再多说什么，只是将注意力转到耶律齐与耶律燕两兄妹身上，只听他上前一步，向耶律两兄妹说道：“不必多礼，两位好俊的功夫！”
耶律兄妹闻言齐称道：“多谢夸奖！”叶潇微微一笑，又问道：“两位人才佳妙，武功了得。不过依在下适才瞧来，二位的武功好似是全真一派，而且少年子弟中除了我这顽皮的妹妹之外罕有其匹，料想不会是全真门下的第四代子弟，但不知是全真七子中哪一位门下？”
耶律齐师父是老顽童周伯通之事，叶潇自然是知道的，但此刻却也不好直接表达出来，是以只得装作疑惑的询问着。只见耶律燕听得叶潇的夸奖，甚是心喜，当即道：“我的功夫是哥哥教的。”
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