正文 第两千九百九十章弹性
目录：穿越者纵横动漫世界| 作者：龙之宫| 类别：玄幻奇幻
人和人都无法相信，人类和外星人自然是存在严重的猜疑链。甚至连奥特曼和奥特曼之间也无法相信，不同星系、不同宇宙的奥特曼如何互相信任？那就是要拜一拜奥特之王。
比如狮子座的雷欧兄弟，如果没有奥特之王，那他们和光之国的矛盾肯定不会轻易化解。奥特之王就是不同奥特曼的祭坛，大家一起拜一拜，就是可以互相信任的奥特曼。
就好当年春秋战国时代，为了能获得信任，就算是霸主也要尊重周天子。其实就是表明自己的态度，希望大家来相信自己，来和自己结盟。
拜周天子，就是承认周礼。拜奥特之王，就是承认奥特曼只保护、不干涉的主张。
要取得别人的信任，或者是相信别人，总是得通过一定的行为。可以‘路遥知马力，日久见人心’，但这需要很长时间，而且这个方法也只适合务实的文明。
对于宗教文明，拜一拜神仙，比日久见人心还要有效。而且还有一些紧急的时候，也需要一些形式主义。
杜兰、阿达德、赛罗也得面对人类和外星人的信任问题。人类保护自己的利益，外星人也保护自己的利益，双方都没错，那结果就是互相残杀。人类不希望和外星人同台竞争，因为如果人类的资源流向强势的外星人，并不能保证外星人会反哺人类。同理外星人也不相信人类掌握了资源之后会帮助外星人。
“所以现在得建立一个包容人类和外星人的祭坛，让人类和外星人拜一拜，取得信任。”杜兰表示人类和外星人现在需要一个祭坛，需要互相信任。
“怎么建？”
“当然是奇观配合礼制。”杜兰一本正经地说道，他想到了《战锤40k》里的皇帝，忠诚不绝对等于绝对不忠诚。为什么人类帝国的人类那么忠诚？不就是因为皇帝掌握了奇观和礼制么？
皇帝自身就是奇观，又怎么能不崇拜？
其实这个时候不只是杜兰在想办法建立祭坛，在乱世中祭坛是群起，而且是越来越极端。
很多人都是打出了极端的守护人类或者杀光外星人的口号，他们挑选的就是相信这个口号的人，只要相信这个口号就是盟友，不相信就是敌人。
其实祭坛和骗子的手法差不多，都是广撒网，对众生进行筛选。接受这套规则的就是朋友，不接受的就是敌人。
不管是小团体，还是大文明，都是通过这种方式团结一部分人。所以当一个人提出什么极端言论的时候，不用去嘲笑，因为这就是集结号，就是用来筛选人员的。嘲笑者肯定不是他需要的人，那些接受极端言论的人才是。
谁都知道不可能团结所有人，只要团结一小部分就够了。
在这个乱世，想要成就一番事业就必然打造一个祭坛。只是大部分人没有杜兰的资源，他们能用的就是极端口号和极端行为吸引成员加入，慢慢做大做强。
当然了极端口号还是有局限性的，那就是你极端，我比你更极端，这样做的边界就太明显了。
还有高端一点的祭坛，就是装神弄鬼，借助鬼神之口传达命令。不用极端的口号，用一种有弹性的方式吸引人，比如鱼腹藏书、野狐夜嚎，这种方法就很有弹性。
如果是极端口号，发现办不到，那这个集团也就散了。如果是装神弄鬼，制定的目标办不到，还能用神鬼之口继续忽悠。
当然这也不光是人类，外星人也在建立祭坛，他们也在喊‘消灭人类暴政，地球属于议会’，通过这种口号选拔了一批外星人，甚至是少数人类。
这些祭坛都太粗糙了，都只能吸引少数人，不能包含所有人。而且还要制定一个礼制，谁违反礼制，人人得而诛之。
“我们先把传奇四奥放在祭坛里面。”杜兰表示自己的祭坛里有四个传奇奥特曼。
“是不是太多了，要是有了分歧怎么办？”阿达德表示祭坛里放四个奥特曼太多了，放一个就够了。
“传奇四奥只是东南西北，中间最高等级是至高的宇宙之道。”道、上帝、梵，反正就是一种不可言说至高规则。
大家表示果然还是老一套，要在一切的一切之上安置一个无人可以解释的东西。
也对，要是有一个可以被解释清楚的至高原则，那么谁掌握这个至高原则的解释权，谁就主宰一切。那怎么吸引新人？
所以得搞一个模棱两可的东西，谁都可以解释就等于谁都不能解释，总之就是不能让一方牢牢掌握解释权。
因为社会是多元的，要是一方掌握了绝对的解释权，就变成一元了，就没什么变化了。墨家之所以不能推广，就是因为墨家的解释太单一了，无法同时从两个角度来解释。
而道家和儒家之所以能长盛不衰，就是因为不同角度有不同的解释，这样不同的人都能选择自己需要的内容，这样一来大家都会主动去学习。
而墨家兼爱非攻、节用尚同。喜欢墨家的人自然非常支持，但不认同这些的的人就无法从墨家获得其他的解释，墨家就是把解释权给锁死了，没有一个大家都能解释等于没有解释的内容。
简单来说就是没有弹性。刚而易折，绝大部分人都不可能刚到最后，在不同的年龄阶段对相同事物都有不同的看法。儒释道都能满足不同年龄段，但墨家不行，刚到底。有人可能年轻的时候喜欢墨家，年纪大了就不喜欢了，因为墨家不能提供弹性。
所以杜兰也得设计一个有弹性的内容，那就是宇宙之道了。传奇四奥是真实存在的，缺少弹性，宇宙意志可以随便解释。
“在看到某一种解释对自己有利的时候，大家才会接受这个祭坛。如果一种毫无弹性的理论冰冷地放在那里，大家只会望而生畏，就会疏远，就不愿意进来了。”杜兰表示人都喜欢对自己有利的解释，这就是弹性的作用，不同的立场都可以看到对自己有利的内容，这不就把大家团结在一起了么？
就算是法家也分为法、非法两个派系。非法派系就是地球人和外星人这样的，只保护自己的利益，不保护外人的利益，非法派的法条建立起来是不看事实的，只看是不是保护的对象。
法派就是对事不对人，非常理智，任何的犯罪都得被搞定，不过这样容易作法自毙。原因也很简单，法律条例肯定是越来越多，最后守法的人处处受限，违法的人肆无忌惮，守法被违法打败。
所以连法家都要分法派和非法派，两者进行调和，提供弹性。
弹性是祭坛必须的属性，人人都能解释就等于没有解释，这就是宇宙之道的作用，人人都能从自己有利的角度得到解释，那大家都愿意加入祭坛了。
比如狮子座的雷欧兄弟，如果没有奥特之王，那他们和光之国的矛盾肯定不会轻易化解。奥特之王就是不同奥特曼的祭坛，大家一起拜一拜，就是可以互相信任的奥特曼。
就好当年春秋战国时代，为了能获得信任，就算是霸主也要尊重周天子。其实就是表明自己的态度，希望大家来相信自己，来和自己结盟。
拜周天子，就是承认周礼。拜奥特之王，就是承认奥特曼只保护、不干涉的主张。
要取得别人的信任，或者是相信别人，总是得通过一定的行为。可以‘路遥知马力，日久见人心’，但这需要很长时间，而且这个方法也只适合务实的文明。
对于宗教文明，拜一拜神仙，比日久见人心还要有效。而且还有一些紧急的时候，也需要一些形式主义。
杜兰、阿达德、赛罗也得面对人类和外星人的信任问题。人类保护自己的利益，外星人也保护自己的利益，双方都没错，那结果就是互相残杀。人类不希望和外星人同台竞争，因为如果人类的资源流向强势的外星人，并不能保证外星人会反哺人类。同理外星人也不相信人类掌握了资源之后会帮助外星人。
“所以现在得建立一个包容人类和外星人的祭坛，让人类和外星人拜一拜，取得信任。”杜兰表示人类和外星人现在需要一个祭坛，需要互相信任。
“怎么建？”
“当然是奇观配合礼制。”杜兰一本正经地说道，他想到了《战锤40k》里的皇帝，忠诚不绝对等于绝对不忠诚。为什么人类帝国的人类那么忠诚？不就是因为皇帝掌握了奇观和礼制么？
皇帝自身就是奇观，又怎么能不崇拜？
其实这个时候不只是杜兰在想办法建立祭坛，在乱世中祭坛是群起，而且是越来越极端。
很多人都是打出了极端的守护人类或者杀光外星人的口号，他们挑选的就是相信这个口号的人，只要相信这个口号就是盟友，不相信就是敌人。
其实祭坛和骗子的手法差不多，都是广撒网，对众生进行筛选。接受这套规则的就是朋友，不接受的就是敌人。
不管是小团体，还是大文明，都是通过这种方式团结一部分人。所以当一个人提出什么极端言论的时候，不用去嘲笑，因为这就是集结号，就是用来筛选人员的。嘲笑者肯定不是他需要的人，那些接受极端言论的人才是。
谁都知道不可能团结所有人，只要团结一小部分就够了。
在这个乱世，想要成就一番事业就必然打造一个祭坛。只是大部分人没有杜兰的资源，他们能用的就是极端口号和极端行为吸引成员加入，慢慢做大做强。
当然了极端口号还是有局限性的，那就是你极端，我比你更极端，这样做的边界就太明显了。
还有高端一点的祭坛，就是装神弄鬼，借助鬼神之口传达命令。不用极端的口号，用一种有弹性的方式吸引人，比如鱼腹藏书、野狐夜嚎，这种方法就很有弹性。
如果是极端口号，发现办不到，那这个集团也就散了。如果是装神弄鬼，制定的目标办不到，还能用神鬼之口继续忽悠。
当然这也不光是人类，外星人也在建立祭坛，他们也在喊‘消灭人类暴政，地球属于议会’，通过这种口号选拔了一批外星人，甚至是少数人类。
这些祭坛都太粗糙了，都只能吸引少数人，不能包含所有人。而且还要制定一个礼制，谁违反礼制，人人得而诛之。
“我们先把传奇四奥放在祭坛里面。”杜兰表示自己的祭坛里有四个传奇奥特曼。
“是不是太多了，要是有了分歧怎么办？”阿达德表示祭坛里放四个奥特曼太多了，放一个就够了。
“传奇四奥只是东南西北，中间最高等级是至高的宇宙之道。”道、上帝、梵，反正就是一种不可言说至高规则。
大家表示果然还是老一套，要在一切的一切之上安置一个无人可以解释的东西。
也对，要是有一个可以被解释清楚的至高原则，那么谁掌握这个至高原则的解释权，谁就主宰一切。那怎么吸引新人？
所以得搞一个模棱两可的东西，谁都可以解释就等于谁都不能解释，总之就是不能让一方牢牢掌握解释权。
因为社会是多元的，要是一方掌握了绝对的解释权，就变成一元了，就没什么变化了。墨家之所以不能推广，就是因为墨家的解释太单一了，无法同时从两个角度来解释。
而道家和儒家之所以能长盛不衰，就是因为不同角度有不同的解释，这样不同的人都能选择自己需要的内容，这样一来大家都会主动去学习。
而墨家兼爱非攻、节用尚同。喜欢墨家的人自然非常支持，但不认同这些的的人就无法从墨家获得其他的解释，墨家就是把解释权给锁死了，没有一个大家都能解释等于没有解释的内容。
简单来说就是没有弹性。刚而易折，绝大部分人都不可能刚到最后，在不同的年龄阶段对相同事物都有不同的看法。儒释道都能满足不同年龄段，但墨家不行，刚到底。有人可能年轻的时候喜欢墨家，年纪大了就不喜欢了，因为墨家不能提供弹性。
所以杜兰也得设计一个有弹性的内容，那就是宇宙之道了。传奇四奥是真实存在的，缺少弹性，宇宙意志可以随便解释。
“在看到某一种解释对自己有利的时候，大家才会接受这个祭坛。如果一种毫无弹性的理论冰冷地放在那里，大家只会望而生畏，就会疏远，就不愿意进来了。”杜兰表示人都喜欢对自己有利的解释，这就是弹性的作用，不同的立场都可以看到对自己有利的内容，这不就把大家团结在一起了么？
就算是法家也分为法、非法两个派系。非法派系就是地球人和外星人这样的，只保护自己的利益，不保护外人的利益，非法派的法条建立起来是不看事实的，只看是不是保护的对象。
法派就是对事不对人，非常理智，任何的犯罪都得被搞定，不过这样容易作法自毙。原因也很简单，法律条例肯定是越来越多，最后守法的人处处受限，违法的人肆无忌惮，守法被违法打败。
所以连法家都要分法派和非法派，两者进行调和，提供弹性。
弹性是祭坛必须的属性，人人都能解释就等于没有解释，这就是宇宙之道的作用，人人都能从自己有利的角度得到解释，那大家都愿意加入祭坛了。
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