五十四、玉华山
目录:斗战神之八荒道祖| 作者:人间烟火| 类别:历史军事
() 五十四、玉华山
姜钦经过反复的试验终于勉强制作了可以炼制丹药的鼎炉,这也不过是用上好的青铜合金材料制作,炼制则用纯净的碳木之火,离真正的炼丹之道相去甚远。
于是有了鼎炉的烈山氏姜钦就到处搜寻世间药草药石,期间也发现了不少能用于人族疾病治疗的草药,正因为这些才渐渐成就了神农氏之名,这也算为人类做了一件巨大的贡献,不过事情到这里远远还没有结果,
这一天烈山氏姜钦来到了槐江山,槐江山还真是一块世间宝地,这山中有丰富的矿藏,比如黄金、白银、石青、雄黄、玉石等等都有出产,并且还有不少内陆地方没有的一些珍稀药草,姜钦还在山中发现了这株山髓琅玕。
于是姜钦就决定在这山中驻留一段时间利用这些宝贵的自然资源炼制丹药,不过经过了长达十几年的反复炼制,基本上将山中所有能用的材料都用了一个通透,虽说这些对人族来说是一些绝佳的益寿疗伤的圣药,但是对于追寻超脱大道的姜钦来事这些并没有丝毫的价值。
经过反复的琢磨思考,而后姜钦又取出那块远古碎玉仔细的研究,不知道他从哪里得来的灵感,突然突发奇想要用生灵活物炼制丹药,结果还是有一些生灵兽骸被他归入了草药的范畴,但是对于修行丹药没有什么进展。
在这期间烈山氏姜钦结识了一只灵兽,并诞下了好几个儿女。有一天他们的一个女儿因为生的怪模怪样出外玩耍,不被其他的兽类接受发生冲突死去了,姜钦突发奇想就用女儿的尸体炼制丹药。
你还别说,这一次炼制的丹药居然有少许的灵xìng,于是烈山氏姜钦从此就走入了魔道不惜将自己妻儿炼制成丹药,不过虽说这样炼制的丹药多少有点灵xìng,不过也还是不够,莫非问题出在丹炉上面不成?
于是姜钦就决定回转内陆炎帝部落之中然后再借机寻访修行的仙家询问逐项事宜,临走之时英招已经七八岁,对于半兽人来说七八岁已经是成年人了,由于英招上半身腰部以上是人族壮硕男人的样貌,下半身是兽类模样,又加样貌和姜钦有些相仿,生的也是比较其他的姐妹兄弟思维灵活,就像人族,
所以烈山氏姜钦非常喜欢英招,并没有如同其他人一般被屠害炼制丹药,看来此时的姜钦多少还有点人心未泯。
他就搜集了一些稍微好点的丹药给英招留了下来,并嘱咐他好生看管这座槐江山,说不定哪一天自己还会回来的,到时候就将英招带走。
烈山氏姜钦虽说此时已经走入了魔道,但是作为聪明才智的部落酋长他早就看出英招心内深深埋藏的仇恨,于是他就对英招说我知道你对于我屠害你母亲和兄弟姐妹的事在怨恨自己,不过对于修行之人来说是不会在乎这红尘的虚妄情感的,
如果哪一天英招能够修炼有成也可以找自己报仇的,他自己也非常期待能够有那么一天看到修炼有成的儿子。
烈山氏姜钦走后半兽人英招就依靠这些丹药在漫长的岁月里逐渐的有了修为,同时他还发现了一个有趣的现象,就是被烈山氏姜钦丢弃在山间的一些最次的废物丹药被山间的野兽生灵采食后有绝大的一部分无故的中毒死亡了,还有一部分发生了非常大的变异。
比如变异的马蜂样的钦原鸟,还有羊头怪物土蝼,还有硕大的槐江狮螺和蝶鱼,都是采食了那些费丹后发生变异的结果,英招也在这漫长的千年间凝聚了妖丹并有了一些法力手段,不过他还是始终纠结在对于姜钦的仇恨之中。
在这千年之内姜钦并没有再次回到槐江山,英招有心飞去东方中原之地寻找他,不过他又害怕此事有所结果,所以就始终没有离开槐江山,今天总算通过彤鱼的口知道了姜钦早在很久远的时候就已经在炼制人药血丹的时候引火烧身灰飞烟灭,无论如何此事也算有了结果,自己背负千余年的思想包袱总算放下了,也正好跟随轩辕外出行游历练增进修为,英招还有一个想法,就是能到烈山氏姜钦的坟墓前去看看,毕竟此间纠葛颇多,在自己心间也可做个最终的了结。
详细了解了半兽人英招的身世和山上众多兽类骨骼的事轩辕再次问起熔炼翅膀的事情。
英招说无论是妖兽还是人族,只要走入修炼一途必然的凝聚天地本源之力,而在丹田气海中催动这一作用的生命源力就叫做‘丹火’。
听到英招的回答轩辕立刻就明白了,不过英招身为半兽人又和其他妖类和人族接触的很少,因此表说的也不是很准确,不过轩辕是过来的人稍微一点就会通透,由英招的回答轩辕对于丹火有更准确的解释,
那就是:‘无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身xìng命,此中一线不绝,则生命不亡,此即为丹火。’这也就是为什么修士炼制法器为什么要用丹火,自己炼制的法器为什么能隐藏在元神中的道理,在丹火中熔炼的器物自然就如同自己身体的一部分了,被自己的元丹沟通接纳。
之所以英招的翅膀没有被炼化,而是不伦不类的在原身两侧根本的原因有两点。第一就是这翅膀是凡俗禽类的,没有丝毫灵xìng所以不能随意收在元神中,和随着修为而有神通,其二就是英招的理解多少也有所偏颇,所以弄得不伦不类。
按说英招用凡俗禽类的翅膀能够合在自己身上也是蛮幸运的了,要不然这种丝毫灵xìng没有的东西又岂是那么好熔炼的。
英招还说要是熔炼翅膀的话还需要一种药草叫做天星草,虽说这种药草不是很珍贵,不过却有安神稳定魂魄的功效,这是药引需要事先用丹火熔炼物xìng,然后才能用。
既然这么重要的一种药草轩辕忙询问这种药草什么样子?在哪里能采集到?
英招也不多做解释,而是随手一挥手中出现了一株散发着香味的药草。轩辕感觉这株药草怎么这么熟悉呢,气味也是熟悉得很,就从英招手中取过仔细查看。
刚一拿在手中轩辕就已大为惊讶,原来英招所说的天星草就是现代的香菜芫荽,确实,在蛮荒年代这种植物内陆中原地带没有出产,只有昆仑以西才有零星的出产。
轩辕又问英招何以感觉神农鼎炉的气息?英招说这只神农鼎炉虽说和原先那人制作的鼎炉不管样貌还是功用都有着天大的区别,但是隐约之中总有那么一丝熟悉的感觉,再者在英招的印象中还没有第二个人用过鼎炉,因此就自然的联想到那人。
英招既然打算跟随轩辕行游历练,就将槐江山不能带走的一些物资隐藏储存了起来,并且做上了标记,方便以后回来找寻。出发之时轩辕去牵拴在山中的马匹,英招说槐江山西去是尽是一些险峰峻岭,没有正常的道路可走,由于海拔极高气候也是非常的极端,马匹是没有办法行走的。
既然马匹无法行走只好让英招驮负彤鱼姑娘和莫尼卡了,要说一般的禽鸟还真不能驮负重物,不过好在英招是有成的妖修,这些丝毫不成问题。
轩辕将马匹除去绳索放归山林后和大家启程了,英招驮负着彤鱼和莫尼卡好走的路程就在地上行走,没有道路的时候就飞跃而过,也算轻松。
说实话也亏得此番有英招帮助,否则在这张崇山峻岭的环境,由于地理环境的不同气候也是千差万别,轩辕带着彤鱼和莫尼卡两个凡人如果穿过此界的话还真的是可思议的事情。
也许早上还是晴朗的天气,走不了半个小时恐怕就成了风雪交加的恶劣天气,也许山前是冰盖积雪的环境,山后就是绿意怏然的气候了,可谓山上寒风咧,山下chūn意然,百步分世界,yīn阳两界山啊。
轩辕众人连续行进了半个来月总算走出了这气候环境变换莫测的山峦群峰之中,这一rì几人依照轩辕依照山海图划定的大致方位走过了一处平坦的峡谷,来到了一处在半山坡上的群居部落,这个群居部落的规模比较内地中原地带也就是一个中型的部落规模,这里的人们一半是穴居一半是草房居住,生活来源大多以打猎为主,有一部分人也已经开始种植极少的部分农作物。
不过相比较内地中原地带这里完全是未开化的荒蛮野人,不过此处人民倒是淳朴的很,没有过多的油滑世故。
轩辕叩开一个木栅栏的围栏木门,询问走出的老妇人此处地界名称,老妇人言说此处地界就是玉华山,方圆广阔的地界没有其他人族,只有他们西王母国一个人族部落,这个部落由于有千山万壑相阻隔已经成了一个与世隔绝的dú lì世界,因此才独自称为西王母国。
老人的衣着打扮和内地中原地带有很大的区别,他们的衣服全部都是兽皮制作,而且也没有上衣裤裙的区别,永远都是将兽皮斜披在肩头,从腋下用兽筋穿起,下身长度达到小腿脚裸部位。
姜钦经过反复的试验终于勉强制作了可以炼制丹药的鼎炉,这也不过是用上好的青铜合金材料制作,炼制则用纯净的碳木之火,离真正的炼丹之道相去甚远。
于是有了鼎炉的烈山氏姜钦就到处搜寻世间药草药石,期间也发现了不少能用于人族疾病治疗的草药,正因为这些才渐渐成就了神农氏之名,这也算为人类做了一件巨大的贡献,不过事情到这里远远还没有结果,
这一天烈山氏姜钦来到了槐江山,槐江山还真是一块世间宝地,这山中有丰富的矿藏,比如黄金、白银、石青、雄黄、玉石等等都有出产,并且还有不少内陆地方没有的一些珍稀药草,姜钦还在山中发现了这株山髓琅玕。
于是姜钦就决定在这山中驻留一段时间利用这些宝贵的自然资源炼制丹药,不过经过了长达十几年的反复炼制,基本上将山中所有能用的材料都用了一个通透,虽说这些对人族来说是一些绝佳的益寿疗伤的圣药,但是对于追寻超脱大道的姜钦来事这些并没有丝毫的价值。
经过反复的琢磨思考,而后姜钦又取出那块远古碎玉仔细的研究,不知道他从哪里得来的灵感,突然突发奇想要用生灵活物炼制丹药,结果还是有一些生灵兽骸被他归入了草药的范畴,但是对于修行丹药没有什么进展。
在这期间烈山氏姜钦结识了一只灵兽,并诞下了好几个儿女。有一天他们的一个女儿因为生的怪模怪样出外玩耍,不被其他的兽类接受发生冲突死去了,姜钦突发奇想就用女儿的尸体炼制丹药。
你还别说,这一次炼制的丹药居然有少许的灵xìng,于是烈山氏姜钦从此就走入了魔道不惜将自己妻儿炼制成丹药,不过虽说这样炼制的丹药多少有点灵xìng,不过也还是不够,莫非问题出在丹炉上面不成?
于是姜钦就决定回转内陆炎帝部落之中然后再借机寻访修行的仙家询问逐项事宜,临走之时英招已经七八岁,对于半兽人来说七八岁已经是成年人了,由于英招上半身腰部以上是人族壮硕男人的样貌,下半身是兽类模样,又加样貌和姜钦有些相仿,生的也是比较其他的姐妹兄弟思维灵活,就像人族,
所以烈山氏姜钦非常喜欢英招,并没有如同其他人一般被屠害炼制丹药,看来此时的姜钦多少还有点人心未泯。
他就搜集了一些稍微好点的丹药给英招留了下来,并嘱咐他好生看管这座槐江山,说不定哪一天自己还会回来的,到时候就将英招带走。
烈山氏姜钦虽说此时已经走入了魔道,但是作为聪明才智的部落酋长他早就看出英招心内深深埋藏的仇恨,于是他就对英招说我知道你对于我屠害你母亲和兄弟姐妹的事在怨恨自己,不过对于修行之人来说是不会在乎这红尘的虚妄情感的,
如果哪一天英招能够修炼有成也可以找自己报仇的,他自己也非常期待能够有那么一天看到修炼有成的儿子。
烈山氏姜钦走后半兽人英招就依靠这些丹药在漫长的岁月里逐渐的有了修为,同时他还发现了一个有趣的现象,就是被烈山氏姜钦丢弃在山间的一些最次的废物丹药被山间的野兽生灵采食后有绝大的一部分无故的中毒死亡了,还有一部分发生了非常大的变异。
比如变异的马蜂样的钦原鸟,还有羊头怪物土蝼,还有硕大的槐江狮螺和蝶鱼,都是采食了那些费丹后发生变异的结果,英招也在这漫长的千年间凝聚了妖丹并有了一些法力手段,不过他还是始终纠结在对于姜钦的仇恨之中。
在这千年之内姜钦并没有再次回到槐江山,英招有心飞去东方中原之地寻找他,不过他又害怕此事有所结果,所以就始终没有离开槐江山,今天总算通过彤鱼的口知道了姜钦早在很久远的时候就已经在炼制人药血丹的时候引火烧身灰飞烟灭,无论如何此事也算有了结果,自己背负千余年的思想包袱总算放下了,也正好跟随轩辕外出行游历练增进修为,英招还有一个想法,就是能到烈山氏姜钦的坟墓前去看看,毕竟此间纠葛颇多,在自己心间也可做个最终的了结。
详细了解了半兽人英招的身世和山上众多兽类骨骼的事轩辕再次问起熔炼翅膀的事情。
英招说无论是妖兽还是人族,只要走入修炼一途必然的凝聚天地本源之力,而在丹田气海中催动这一作用的生命源力就叫做‘丹火’。
听到英招的回答轩辕立刻就明白了,不过英招身为半兽人又和其他妖类和人族接触的很少,因此表说的也不是很准确,不过轩辕是过来的人稍微一点就会通透,由英招的回答轩辕对于丹火有更准确的解释,
那就是:‘无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身xìng命,此中一线不绝,则生命不亡,此即为丹火。’这也就是为什么修士炼制法器为什么要用丹火,自己炼制的法器为什么能隐藏在元神中的道理,在丹火中熔炼的器物自然就如同自己身体的一部分了,被自己的元丹沟通接纳。
之所以英招的翅膀没有被炼化,而是不伦不类的在原身两侧根本的原因有两点。第一就是这翅膀是凡俗禽类的,没有丝毫灵xìng所以不能随意收在元神中,和随着修为而有神通,其二就是英招的理解多少也有所偏颇,所以弄得不伦不类。
按说英招用凡俗禽类的翅膀能够合在自己身上也是蛮幸运的了,要不然这种丝毫灵xìng没有的东西又岂是那么好熔炼的。
英招还说要是熔炼翅膀的话还需要一种药草叫做天星草,虽说这种药草不是很珍贵,不过却有安神稳定魂魄的功效,这是药引需要事先用丹火熔炼物xìng,然后才能用。
既然这么重要的一种药草轩辕忙询问这种药草什么样子?在哪里能采集到?
英招也不多做解释,而是随手一挥手中出现了一株散发着香味的药草。轩辕感觉这株药草怎么这么熟悉呢,气味也是熟悉得很,就从英招手中取过仔细查看。
刚一拿在手中轩辕就已大为惊讶,原来英招所说的天星草就是现代的香菜芫荽,确实,在蛮荒年代这种植物内陆中原地带没有出产,只有昆仑以西才有零星的出产。
轩辕又问英招何以感觉神农鼎炉的气息?英招说这只神农鼎炉虽说和原先那人制作的鼎炉不管样貌还是功用都有着天大的区别,但是隐约之中总有那么一丝熟悉的感觉,再者在英招的印象中还没有第二个人用过鼎炉,因此就自然的联想到那人。
英招既然打算跟随轩辕行游历练,就将槐江山不能带走的一些物资隐藏储存了起来,并且做上了标记,方便以后回来找寻。出发之时轩辕去牵拴在山中的马匹,英招说槐江山西去是尽是一些险峰峻岭,没有正常的道路可走,由于海拔极高气候也是非常的极端,马匹是没有办法行走的。
既然马匹无法行走只好让英招驮负彤鱼姑娘和莫尼卡了,要说一般的禽鸟还真不能驮负重物,不过好在英招是有成的妖修,这些丝毫不成问题。
轩辕将马匹除去绳索放归山林后和大家启程了,英招驮负着彤鱼和莫尼卡好走的路程就在地上行走,没有道路的时候就飞跃而过,也算轻松。
说实话也亏得此番有英招帮助,否则在这张崇山峻岭的环境,由于地理环境的不同气候也是千差万别,轩辕带着彤鱼和莫尼卡两个凡人如果穿过此界的话还真的是可思议的事情。
也许早上还是晴朗的天气,走不了半个小时恐怕就成了风雪交加的恶劣天气,也许山前是冰盖积雪的环境,山后就是绿意怏然的气候了,可谓山上寒风咧,山下chūn意然,百步分世界,yīn阳两界山啊。
轩辕众人连续行进了半个来月总算走出了这气候环境变换莫测的山峦群峰之中,这一rì几人依照轩辕依照山海图划定的大致方位走过了一处平坦的峡谷,来到了一处在半山坡上的群居部落,这个群居部落的规模比较内地中原地带也就是一个中型的部落规模,这里的人们一半是穴居一半是草房居住,生活来源大多以打猎为主,有一部分人也已经开始种植极少的部分农作物。
不过相比较内地中原地带这里完全是未开化的荒蛮野人,不过此处人民倒是淳朴的很,没有过多的油滑世故。
轩辕叩开一个木栅栏的围栏木门,询问走出的老妇人此处地界名称,老妇人言说此处地界就是玉华山,方圆广阔的地界没有其他人族,只有他们西王母国一个人族部落,这个部落由于有千山万壑相阻隔已经成了一个与世隔绝的dú lì世界,因此才独自称为西王母国。
老人的衣着打扮和内地中原地带有很大的区别,他们的衣服全部都是兽皮制作,而且也没有上衣裤裙的区别,永远都是将兽皮斜披在肩头,从腋下用兽筋穿起,下身长度达到小腿脚裸部位。
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