二百章 山泽损
目录：武圣传说之岳武穆篇| 作者：调理陈豆| 类别：历史军事
“启禀陛下，圣人有云：子不语怪力『乱』神。朝堂是国家重地，本就不该在此议论什么神鬼之道，更何况是把驱敌之重任寄托于此道，岂不笑话哉？”
秦桧刚刚说完，原本十分安静的金銮宝殿马上变得热闹起来。
在列的文武百官大多是为官多年，深谙阿谀奉承之道，如今发现居然有人在朝堂上当众笑话皇帝，此等拍马溜须的良机，又怎会就此轻易错过？
只见以次相孙傅为首十几位大臣，站列出班，禀过皇帝后，一起指着秦桧的鼻子，开口就骂道：
“我朝自徽宗太上皇帝以来，笃信道教，徽宗太上老皇帝也是道德真君；国家虽屡遭磨难，但每次都是逢凶化吉，遇难成祥，这是得到三清老祖和诸位道家大帝保佑的结果。竖子大胆狂言、无知无畏，还不快快向皇上谢罪……”
秦桧毕竟年轻，刚才只是血气方刚、一时冲动，哪晓得会遭到这种待遇，只好诚惶诚恐地呆在原地，进也不是，退也不是。
自从李纲等人被贬黜出京，朝廷上敢于对钦宗皇帝直言相谏的官员越来越少，但也不是完全消失掉；这时候，一位官员径直走到丹墀之前，大声说道：“陛下，秦御史的说话是苦口良言啊！”
这位官员的嗓门极大，声音一下子就盖过了次相孙傅等人的发言；众人吓了一跳，金銮殿上又安静了下来。
钦宗皇帝往下一看，说话的原来是吏部侍郞李若水。[]武圣传说之岳武穆篇200
那李若水趁着此刻的安静，稍稍压低音量，继续说道：“鬼神之道，原本就是虚无缥缈之术。自伏羲画八卦，文王写周易以来，历朝历代。从未闻以此成功者……今委之太过，惧必为国家羞。”
此话一出，引起了太宰何?与孙傅他们更加激烈的反弹；金銮宝殿之上。如同市井街圩一般---热闹哄哄，『乱』成一团。
......
“肃静、肃静”有殿头太监大声猛喝道。
金銮殿上。马上安静了下来，静候皇帝的发话。
“诸位大臣都是朕的肱股、国之栋梁，在朝堂上如此喧哗，成何体统！”钦宗皇帝责骂了一通之后，慢慢说道：“郭神仙的道术超凡入圣，朕和太上皇帝都曾亲眼目睹，确凿无疑；既然郭神仙都愿意为国出力。当然要让他一试。朕意已决，众位卿家无需多言，退朝。”
皇帝金口一开，何?与孙傅等人与皇帝是同一阵线。自然满心高兴；而李若水和秦桧之辈自觉多说无益，唯有悻悻然各自离开。
................................
此时此刻，远在几百里之外的岳家庄阿公屋里，康王赵构、江振子、岳飞、周侗等人正在看着书案上的一个卦象，若有所思。
康王赵构的目的地是老帅宗泽所在的磁州。经过相州，顺道来到岳家庄上，向擅长周易卜算的周侗问个前程。
下兑泽、上艮山、静卦无爻动，是周易的第四十一挂：山泽损。
这是赵构亲手所起的一个卦象，祈问的是大宋的国运如何。
有了卦象。赵构翻开手中的周易，找出损卦的条目，读道：“损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。”
读毕，望着周侗说道：“老先生，既然是无咎可贞，是否表示我大宋无恙？”
此等卜算之数不是岳飞所长，所以岳飞也不『插』嘴，只等周侗解释。[]武圣传说之岳武穆篇200
周侗看着卦象，盘算了几回，方才长叹一声，说道：“卦算之道，要应四时、配六亲，方能捉准用神、判定生克。此卦从表面看，上山下泽，各安其位，本应是和谐之象，但现在还是靖康元年，此卦与年份的五行相冲相克，水火不容；如此一来，此卦就变成了大泽损山根；乃大凶之兆。”
周侗算卦历来准确，这一番说话，把众人说得心惊胆跳，尤其是康王赵构，脸『色』变换，心事重重。
周侗看了赵构一眼，继续说道：“山根被大泽所损，表示国之根本将被摧毁，以致于天地为之变『色』；再者，大泽损山根，妻财子孙陷入绝境，个中的惨况，恐怕是千古以来的皇室所未曾遭受。”
“这境况有没有方法来化解掉？我父皇和皇兄的情况如何？能否逃得出金人的追捕？”赵构急了，接连问了几个问题，让周侗回答。
又沉『吟』了片刻，周侗一捋长须，苦笑道：“此卦无爻动，已成定局，无可解救；至于你父兄两人，卦中也有提到：曷之用，二簋可用享，他们虽然没有即时的生命危险，但成为别人的盘中餐，日子恐怕不好过。”
康王赵构面如死灰，低声问道：“那本王该如何是好？”
良久，周侗屈指算了几回，轻松的脸皮突然绷得紧紧的，原本红润如婴孩的脸『色』变得发青，原本和蔼可亲的语气突然变得有些生硬，甚至是鄙视的态度，对赵构说道：“山泽损的变卦是风泽中孚，中孚是个异卦，兑巽相叠，主流动，流动则吉。老夫累了，你们走吧，别妨碍老夫休息。”
周侗态度的突然转变，众人手足无措，但又不敢逆老人家的意思，唯有灰溜溜走出阿公屋，返回岳府。
翌日，康王赵构辞别岳家庄众人，与江振子一道，投奔磁州宗泽而去。
................................
开封府汴梁城内，突然传出一则消息。说是天庆观的郭神仙出山，招收七千七百七十七名弟子，训练六丁六甲神兵；招收弟子的条件，不问技艺能否，只看生辰八字是否符合六甲。
这个消息可不是谣传，而是用皇榜堂而皇之地刊出，还盖上了皇帝的玉玺。
很短的时间内，天庆宫的山门前，人山人海，热闹非凡；那条前来排队报名的人龙，与旁边看热闹的市井之徒一起，把整个山门拥挤得水泄不通；其热闹的程度，与节庆之日相比，更为甚之。
有神仙指点固然是好，最重要的，还是皇家的赏钱。
皇榜上写的清清楚楚，只要能入选到郭神仙的六丁六甲神兵队伍，立马可以享受朝廷分发的每天五文钱。
这个待遇，甚至比禁军中的上四军还高。
天庆宫内，已经变成了开封府的一个收容所，把城内的所有市井流民，闲杂人等都通通收纳了进来。
。
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秦桧刚刚说完，原本十分安静的金銮宝殿马上变得热闹起来。
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“我朝自徽宗太上皇帝以来，笃信道教，徽宗太上老皇帝也是道德真君；国家虽屡遭磨难，但每次都是逢凶化吉，遇难成祥，这是得到三清老祖和诸位道家大帝保佑的结果。竖子大胆狂言、无知无畏，还不快快向皇上谢罪……”
秦桧毕竟年轻，刚才只是血气方刚、一时冲动，哪晓得会遭到这种待遇，只好诚惶诚恐地呆在原地，进也不是，退也不是。
自从李纲等人被贬黜出京，朝廷上敢于对钦宗皇帝直言相谏的官员越来越少，但也不是完全消失掉；这时候，一位官员径直走到丹墀之前，大声说道：“陛下，秦御史的说话是苦口良言啊！”
这位官员的嗓门极大，声音一下子就盖过了次相孙傅等人的发言；众人吓了一跳，金銮殿上又安静了下来。
钦宗皇帝往下一看，说话的原来是吏部侍郞李若水。[]武圣传说之岳武穆篇200
那李若水趁着此刻的安静，稍稍压低音量，继续说道：“鬼神之道，原本就是虚无缥缈之术。自伏羲画八卦，文王写周易以来，历朝历代。从未闻以此成功者……今委之太过，惧必为国家羞。”
此话一出，引起了太宰何?与孙傅他们更加激烈的反弹；金銮宝殿之上。如同市井街圩一般---热闹哄哄，『乱』成一团。
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皇帝金口一开，何?与孙傅等人与皇帝是同一阵线。自然满心高兴；而李若水和秦桧之辈自觉多说无益，唯有悻悻然各自离开。
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这是赵构亲手所起的一个卦象，祈问的是大宋的国运如何。
有了卦象。赵构翻开手中的周易，找出损卦的条目，读道：“损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。”
读毕，望着周侗说道：“老先生，既然是无咎可贞，是否表示我大宋无恙？”
此等卜算之数不是岳飞所长，所以岳飞也不『插』嘴，只等周侗解释。[]武圣传说之岳武穆篇200
周侗看着卦象，盘算了几回，方才长叹一声，说道：“卦算之道，要应四时、配六亲，方能捉准用神、判定生克。此卦从表面看，上山下泽，各安其位，本应是和谐之象，但现在还是靖康元年，此卦与年份的五行相冲相克，水火不容；如此一来，此卦就变成了大泽损山根；乃大凶之兆。”
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周侗态度的突然转变，众人手足无措，但又不敢逆老人家的意思，唯有灰溜溜走出阿公屋，返回岳府。
翌日，康王赵构辞别岳家庄众人，与江振子一道，投奔磁州宗泽而去。
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这个消息可不是谣传，而是用皇榜堂而皇之地刊出，还盖上了皇帝的玉玺。
很短的时间内，天庆宫的山门前，人山人海，热闹非凡；那条前来排队报名的人龙，与旁边看热闹的市井之徒一起，把整个山门拥挤得水泄不通；其热闹的程度，与节庆之日相比，更为甚之。
有神仙指点固然是好，最重要的，还是皇家的赏钱。
皇榜上写的清清楚楚，只要能入选到郭神仙的六丁六甲神兵队伍，立马可以享受朝廷分发的每天五文钱。
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