第四十五章大型信仰导标
目录：信仰王座| 作者：白泉颐| 类别：都市言情
第四十五章大型信仰导标
s市的人民广场历史悠久。最早甚至可以追述到上世纪初。现在的人民广场是在特殊时期时期再次进行了大规模改造后的样子。从那次改造竣工后当时的人们就在广场中央矗立起一尊大型玻璃钢制作的[***]塑像，塑像神采奕奕、亲切慈祥，挥臂指向前方。在当时有意为[***]挥手，我前进的喻意。
人民广场占地约2万平方米，原本也有供游人瞻仰、游玩休息的做用。不过人民广场处在s市三条主要交通干路的交叉口，车流量极大，所以白天的时候鲜少有人在广场上驻留。
孙皓坐车来到人民广场却是因为听到两对情侣吵架产生了灵感。随着契约精神深入人心后，人们越来越不相信诺言。承诺、发誓一定会怎样怎样这种很主观的没有实质约束效力的举动越来越不能让别人相信。但是现实中并不是任何事情都能够用一纸契约来约束的。很多事也并不是违约后赔钱就能够补偿的。就拿爱情来说，当你发现曾经对你甜言蜜语的爱人竟然不是真心爱你。这个时候就算他可以补偿你金钱，但是你付出的青春和感情又该如何补偿呢。
于是孙皓想到了如果能够展现出见证爱情的神迹，一定会得到很多信仰力。因为爱情也是一种强大的信仰力量。不过在地球侧孙皓想要收集爱情的信仰力量必须有信仰导标。
如果是在一号异界位面侧孙皓只需要就职于爱情神职，所有位面之内与爱情有关的信仰之力就会自动归于他的名下。但是在地球侧却不行。打个比方来说一号异界位面就好象混顿初开的洪荒世界，三千大道都是空白的，谁占了就是谁的。而一号异界位面侧至今还没有出现能够与孙皓争夺神职的超凡存在，所以孙皓想占哪个就占哪个。这也是为什么圆环型自动被一号异界位面侧认证成为孙皓的宗教徽章的原因。只不过神职和神职之间并不是都能共存的，有些甚至会强烈冲突。孙皓一直犹豫不决，至今也没有决定要占据哪个神职。所以孙皓现在是没有固定神职的。
而在地球侧则是一个稳固完美的宇宙。三千大道（类似于异界的神职）各按其职，虽然由于位面规则的不同，在地球侧的神职并没有表现出人姓化的神明，而是融合统一在了所谓的大道（天道）之中。但是孙皓已经不能靠超凡生物的位阶直接占有某一项神职了。除非他能够将某一项神职从天道中剥离出来融入到自己身体内。那样他才有可能在整个地球侧位面内无限制的吸收跟他神职有关的信仰之力。但那样做所需要付出的信仰力就太庞大了。可以说是得不偿失。所以在地球侧孙皓不管要吸收什么样的信仰之力都必须有信仰导标指引才行。
孙皓准备把收集爱情信仰的信仰导标设置在人民广场。准确的说是要把信仰导标设置在广场上的[***]塑像上。不知从什么时候起民间很多家庭都开始挂[***]像祈求他保佑平安，做买卖的挂[***]像，表示诚信的买卖公平，出租车司机都挂[***]像说恶人都怕他。人们开始把[***]当成神一样看待了。但是[***]这个神和其它神不同，人们信仰他不是因为他展现过什么神迹，而是感怀他传奇的一生，为新中国做出的巨大贡献和伟大的人格魅力。这点和关羽称神很象，但关羽的神位更多的来至古代的朝庭册封，而[***]的神位则完全来自于民间。
孙皓选择[***]像做为信仰导标就是因为[***]在民间拥有巨大的信仰基础。就算你不相信[***]是神，也不能无视他，不能不尊敬他。这点很重要，如果孙皓给哪个庙里的神像开光展现出灵异，说不定就会被有关部门以封建迷信的理由封杀。大不了将整个庙都拆了改成公共厕所。而[***]像出现灵异只会让人们对伟大的开国领秀[***]更加崇拜更加敬仰。有关部门如果为了一些无法验证的谣言想把做为城市地标的[***]像铲掉难度会非常大的。
孙皓坐在广场上供人休息的石橙上，实际上灵魂已经投影到了一号异界位面侧。只不过不到一秒钟的时间孙皓就睁开了眼睛。这些时间足够他在一号异界位面侧改造出他所需要的神术。
整个神术还是以圣光术和祝福术为蓝本。中间还掺杂了圣居术和其它一些设置。所以孙皓虽然要将人民广场的[***]像设置成在地球侧的信仰导标，但是这个大型的信仰导标其复杂程度比一般的普通祭坛还要复杂。
总的来说这个专门的神术施放后有如下几个作用。
一、以[***]像为中心整个人民广场范围内都有圣居术效果。淡淡的正能量将驱除一切邪恶。这也符合人们认为[***]像能驱邪的观念。并且圣居术本身还带有一定的自我清洁能力。只不过由于范围很大，所以这种自我清洁能力是以一种肉眼看不出的速度缓慢进行的。
二、也是最关键的，任何对一情侣站在人民广场的范围内对着[***]像许愿。口中念诵（可默念）[***]请您见证，我是真心爱着xx（对方的名字）的。并默默祈祷一分钟。
之后已经设置信仰导标的[***]像会吸收两个人散发出的愿力（信仰力）然后进行判断。如果祈祷的两个人都足够虔诚（每个人提供信仰力超过一点）则信仰导标（[***]像）判断为真，此时它会将一部分信仰力传送给孙皓（大于一点的部分），另一部分（价值一点）信仰力做为信仰导标工作的能源。进行下一步。
下一步信仰导标会对许愿的两个人进行侦测谍言。这是二级神术侦察思维的简化版只能侦测出目标所说的话是真是假。但优点是信仰力消耗极少。如果在神术的侦测下发现两个人所说的话的结果都为真，那么信仰导标会同时在两个人的心中发出如金属风铃一样清脆的叮的一声。这是孙皓结合了魅惑人类和心灵沟通开发出的一个超级简化的0级神术。功能就只是在目标心中发出一下响声。
如果上面任何一步被信仰导标判断为假的话。则直接在两人心中发出如破锣被敲破一样难听的咣的一声声音。
也就是说如果两个人中有一个祈祷不虔诚，信仰力达不到一点则敲破锣。
有任何一个人说假话仍然会敲破锣。
只有两个人同时祈祷。同样虔诚。并且两个人都是真的爱着对方的时候才会出现叮的一声风铃声。
当然后面还有一些应对其它突发事件的设置这里就不一一说明了。
这个大型的信仰标导的麻烦还在于先期设定的复杂。这个工作孙皓在一号异界位面侧已经做过了。真正施法时就简单了。即使有人看到，也只是看见孙皓朝着广场中心的[***]像挥了挥手。常人肉眼所无法看见的神圣光辉就笼罩住了高达12.26米的[***]像。然后圣光从[***]像顶端象瀑布一样流淌而下漫延致整个广场。无声无息的这个神术就施放完毕了。剩下的工作就是让人们知晓这里的灵异神奇了。
作者：以下是无聊时写的句子，好久没写过了也不知道写的对不对。
……
int：[***]请您见证，我是真心爱着xx
xx=a
int：[***]请您见证，我是真心爱着oo
oo=b
ia信仰力输出>1andb信仰力输出>1
i对a施放侦测谎言结果为真
i对b施放侦测谎言结果为真
向a和b施放风铃声
else
向a和b施放破锣声
……
第四十五章完
梨胡百科：信仰导标并不仅限于开光后的祭坛类物品。牧师、虔诚信徒本身都可以做为信仰导标。不过信徒类信仰导标只能转送相同的信仰信徒的信仰力。比如天主教牧师只能做为天主教信徒的信仰导标。佛教牧师只能做为佛教信徒的信仰导标。
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s市的人民广场历史悠久。最早甚至可以追述到上世纪初。现在的人民广场是在特殊时期时期再次进行了大规模改造后的样子。从那次改造竣工后当时的人们就在广场中央矗立起一尊大型玻璃钢制作的[***]塑像，塑像神采奕奕、亲切慈祥，挥臂指向前方。在当时有意为[***]挥手，我前进的喻意。
人民广场占地约2万平方米，原本也有供游人瞻仰、游玩休息的做用。不过人民广场处在s市三条主要交通干路的交叉口，车流量极大，所以白天的时候鲜少有人在广场上驻留。
孙皓坐车来到人民广场却是因为听到两对情侣吵架产生了灵感。随着契约精神深入人心后，人们越来越不相信诺言。承诺、发誓一定会怎样怎样这种很主观的没有实质约束效力的举动越来越不能让别人相信。但是现实中并不是任何事情都能够用一纸契约来约束的。很多事也并不是违约后赔钱就能够补偿的。就拿爱情来说，当你发现曾经对你甜言蜜语的爱人竟然不是真心爱你。这个时候就算他可以补偿你金钱，但是你付出的青春和感情又该如何补偿呢。
于是孙皓想到了如果能够展现出见证爱情的神迹，一定会得到很多信仰力。因为爱情也是一种强大的信仰力量。不过在地球侧孙皓想要收集爱情的信仰力量必须有信仰导标。
如果是在一号异界位面侧孙皓只需要就职于爱情神职，所有位面之内与爱情有关的信仰之力就会自动归于他的名下。但是在地球侧却不行。打个比方来说一号异界位面就好象混顿初开的洪荒世界，三千大道都是空白的，谁占了就是谁的。而一号异界位面侧至今还没有出现能够与孙皓争夺神职的超凡存在，所以孙皓想占哪个就占哪个。这也是为什么圆环型自动被一号异界位面侧认证成为孙皓的宗教徽章的原因。只不过神职和神职之间并不是都能共存的，有些甚至会强烈冲突。孙皓一直犹豫不决，至今也没有决定要占据哪个神职。所以孙皓现在是没有固定神职的。
而在地球侧则是一个稳固完美的宇宙。三千大道（类似于异界的神职）各按其职，虽然由于位面规则的不同，在地球侧的神职并没有表现出人姓化的神明，而是融合统一在了所谓的大道（天道）之中。但是孙皓已经不能靠超凡生物的位阶直接占有某一项神职了。除非他能够将某一项神职从天道中剥离出来融入到自己身体内。那样他才有可能在整个地球侧位面内无限制的吸收跟他神职有关的信仰之力。但那样做所需要付出的信仰力就太庞大了。可以说是得不偿失。所以在地球侧孙皓不管要吸收什么样的信仰之力都必须有信仰导标指引才行。
孙皓准备把收集爱情信仰的信仰导标设置在人民广场。准确的说是要把信仰导标设置在广场上的[***]塑像上。不知从什么时候起民间很多家庭都开始挂[***]像祈求他保佑平安，做买卖的挂[***]像，表示诚信的买卖公平，出租车司机都挂[***]像说恶人都怕他。人们开始把[***]当成神一样看待了。但是[***]这个神和其它神不同，人们信仰他不是因为他展现过什么神迹，而是感怀他传奇的一生，为新中国做出的巨大贡献和伟大的人格魅力。这点和关羽称神很象，但关羽的神位更多的来至古代的朝庭册封，而[***]的神位则完全来自于民间。
孙皓选择[***]像做为信仰导标就是因为[***]在民间拥有巨大的信仰基础。就算你不相信[***]是神，也不能无视他，不能不尊敬他。这点很重要，如果孙皓给哪个庙里的神像开光展现出灵异，说不定就会被有关部门以封建迷信的理由封杀。大不了将整个庙都拆了改成公共厕所。而[***]像出现灵异只会让人们对伟大的开国领秀[***]更加崇拜更加敬仰。有关部门如果为了一些无法验证的谣言想把做为城市地标的[***]像铲掉难度会非常大的。
孙皓坐在广场上供人休息的石橙上，实际上灵魂已经投影到了一号异界位面侧。只不过不到一秒钟的时间孙皓就睁开了眼睛。这些时间足够他在一号异界位面侧改造出他所需要的神术。
整个神术还是以圣光术和祝福术为蓝本。中间还掺杂了圣居术和其它一些设置。所以孙皓虽然要将人民广场的[***]像设置成在地球侧的信仰导标，但是这个大型的信仰导标其复杂程度比一般的普通祭坛还要复杂。
总的来说这个专门的神术施放后有如下几个作用。
一、以[***]像为中心整个人民广场范围内都有圣居术效果。淡淡的正能量将驱除一切邪恶。这也符合人们认为[***]像能驱邪的观念。并且圣居术本身还带有一定的自我清洁能力。只不过由于范围很大，所以这种自我清洁能力是以一种肉眼看不出的速度缓慢进行的。
二、也是最关键的，任何对一情侣站在人民广场的范围内对着[***]像许愿。口中念诵（可默念）[***]请您见证，我是真心爱着xx（对方的名字）的。并默默祈祷一分钟。
之后已经设置信仰导标的[***]像会吸收两个人散发出的愿力（信仰力）然后进行判断。如果祈祷的两个人都足够虔诚（每个人提供信仰力超过一点）则信仰导标（[***]像）判断为真，此时它会将一部分信仰力传送给孙皓（大于一点的部分），另一部分（价值一点）信仰力做为信仰导标工作的能源。进行下一步。
下一步信仰导标会对许愿的两个人进行侦测谍言。这是二级神术侦察思维的简化版只能侦测出目标所说的话是真是假。但优点是信仰力消耗极少。如果在神术的侦测下发现两个人所说的话的结果都为真，那么信仰导标会同时在两个人的心中发出如金属风铃一样清脆的叮的一声。这是孙皓结合了魅惑人类和心灵沟通开发出的一个超级简化的0级神术。功能就只是在目标心中发出一下响声。
如果上面任何一步被信仰导标判断为假的话。则直接在两人心中发出如破锣被敲破一样难听的咣的一声声音。
也就是说如果两个人中有一个祈祷不虔诚，信仰力达不到一点则敲破锣。
有任何一个人说假话仍然会敲破锣。
只有两个人同时祈祷。同样虔诚。并且两个人都是真的爱着对方的时候才会出现叮的一声风铃声。
当然后面还有一些应对其它突发事件的设置这里就不一一说明了。
这个大型的信仰标导的麻烦还在于先期设定的复杂。这个工作孙皓在一号异界位面侧已经做过了。真正施法时就简单了。即使有人看到，也只是看见孙皓朝着广场中心的[***]像挥了挥手。常人肉眼所无法看见的神圣光辉就笼罩住了高达12.26米的[***]像。然后圣光从[***]像顶端象瀑布一样流淌而下漫延致整个广场。无声无息的这个神术就施放完毕了。剩下的工作就是让人们知晓这里的灵异神奇了。
作者：以下是无聊时写的句子，好久没写过了也不知道写的对不对。
……
int：[***]请您见证，我是真心爱着xx
xx=a
int：[***]请您见证，我是真心爱着oo
oo=b
ia信仰力输出>1andb信仰力输出>1
i对a施放侦测谎言结果为真
i对b施放侦测谎言结果为真
向a和b施放风铃声
else
向a和b施放破锣声
……
第四十五章完
梨胡百科：信仰导标并不仅限于开光后的祭坛类物品。牧师、虔诚信徒本身都可以做为信仰导标。不过信徒类信仰导标只能转送相同的信仰信徒的信仰力。比如天主教牧师只能做为天主教信徒的信仰导标。佛教牧师只能做为佛教信徒的信仰导标。
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