第一百零三章适格者
目录：信仰王座| 作者：白泉颐| 类别：都市言情
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第一百零三章适格者
孙皓之所以没有通过神喻下达命令，而是通过神迹网发布消息就是不想多年以后为自己惹上一个让信徒们献祭婴儿的邪神名头。
虽然神迹网也是由孙皓创办的。在神迹网发布消息不承认是神的主意有点掩耳盗铃的意思。但是神喻是信徒们必须遵守的强制命令。而神迹网的消息只是一个消息，信徒们可以选择相信也可以选择不相信。这中间还是有区别的。
但是孙皓没想到自己的号召力这么强大。
这还是孙皓要求只能是出生七天以内的婴儿。否则人数还会更多。只要是家中有适龄婴儿的人，听说了神迹网上的消息，几乎都去祭坛前祈祷表示想要献出自己的孩子。
这些人中不光全是虔诚信徒，有很多伪信徒在听说了这个消息后也都主动要求将自己的孩子献给神。这是孙皓所没有想到的。
孙皓想过只要自己一句话，在异界弄一个婴儿并不困难。但是他没有想到异界人民能够这么勇跃、主动的将自己的孩子献出来。
孙皓不知道的是异界和地球侧不同。在地球侧世界上究竟有没有神还一直是一个争论，谁也不拿不出有力的证据证明，世界上有神或没有神。
但是在一号异界位面侧则不同。做为超凡存在的孙皓就是异界人民的神。他的祭坛，他的牧师和他赐予的神术都在时刻提醒着人们神的存在。
尤其是近万年来魔网的普及，更是让神的威能深入每一个人的心中。
也许你原来说牧师我当不上，那都是些贵族老爷。神术我也享受不到。祭坛的礼拜我爱去不去。神什么的也和我没有多大关系。但是现在魔网来了，尤其是在移动魔网登入器普及化之后，不接触使用魔网的人可以说少之又少。
而所有的这一切都证明着伟大的无所不能的神是真实存在的。你可以不信仰他，可以不崇拜他，但是你不能否认他的存在。
所以当孙皓在神迹网上发布征收婴儿的消息后立刻在整个异界引起了轩然大波。
异界的人民都知道长久以来神一直都是存在的。历史记载中也有人遇到过神的真身，还有他的先知。但是那样的人少之又少。大部分人都是没有见到过神的。
尤其是最近的几万年中巨象族人已经在整个巨象大陆上遍地开花。山上，平地上，甚至水里都有神的信徒存在。那么神在哪里呢？
孙皓第一次出现在异界原始人面前的时候，他们的文明程度还很低。对于孙皓的信仰更类似于原始的图腾崇拜。在原始人的信仰中只是知道他们的神很强大，很伟大。于是就信仰他。
至于神是什么？神从哪里来？这样的哲学问题当时异界的人从来没有想过。
人鱼信徒接触孙皓的时间晚一些，但是他们发展的比巨象族慢。刚刚接触孙皓的时候也强不到哪里去。几乎没费孙皓什么力气就忽悠了一名人鱼族的牧师。
之后不管是对于巨象族人信徒还是人鱼族人信徒孙皓都是采取的放养的态度。在信仰上完全任由他们自由发展。
所以数万年来异界的信徒只知道到神是伟大的，神是无所不能的，我们应该信仰神、崇拜神。这样空洞的思想。至于教义呀，经典呀之类的完全都没有。
可以说孙皓在异界的信仰并不算是一个宗教。只能算是一种原始的初级崇拜。
但是随着异界人类社会发展到一定历史阶段，生产资料和剩余物资的富余使得一部分人脱离了繁重的体力劳动可以专注于思考。
这个时候这部分人就会思考神秘统摄万物而拥有绝对权威的神究竟是从哪来的？
如果是在地球侧人们就会发挥自己的想象力为神编造一个自己认为合理的出处。可是在真正有神的世界，却没有人敢这样亵渎神灵。
神灵住在哪里一直是异界人心中的不解迷团。而孙皓这一则征求七曰之内出生婴儿进入神国的贴子立刻在异界引起了巨大的轰动。
首先这消息的真实姓是不容易质疑的。神迹网平曰里只是一个搜索引檠，这是有史以来的第一次公开发布消息。但是在人们的心中他就是一个神的代言网站。
在确认了信息的真实姓后人们还从这条消息里看出了什么？
有人说这消息不是神向信徒征集一名出生七天之内的婴儿吗？
当然表面的信息是这样的。但是从这条信息往深里想会发现两个重要的内容。第一就是人们第一次正式确认了神国的存在。
神，自然是住在神国之中的。虽然没有人知道神国在哪里，也没有人知道神国是什么样子的，但是不影响他们发挥自己的想象力。
伟大的，全知全能的神，他所居住的神国一定是美好的，无悠无虑的地方。那是一个温暖、美丽、幸福的地方。一切世上不曾有的美景都将在神国中出现。一切世上的苦难与不幸都会在神国中消失。总之神国就是比人世间好上无数倍的地方。
第二个重要内容就是神要挑选一名初生的婴儿进入神国。这说明什么？这说明凡人也是有可能进入神的国度的。
至于神为什么要选择初生七天以内的婴儿，异界人民脑洞大开的脑补那一定是因为婴儿的灵魂是最纯洁的。只有象婴儿一样纯静的灵魂才能够进入神的国度。否则就是对神国的污染和亵渎。
但是这并不能否认神可以恩赐凡人进入神国的可能。所以所有得到消息的异界人，不论是真信徒还是伪信徒，都争先恐后的向神祈祷要献出自己的孩子。
即使自己不能进入神国，不能进入那个世界上最美好的地方，那么能够让自己的孩子进入也好啊。在对孩子的爱，想给自己的孩子最好的这一点上不论是异界还是地球上的人类都是一样的。
孙皓还不知道异界中的人们因为自己的一条消息转了如此多的心思。既然应选者很多，孙皓就随便挑了一个。
孙皓传送到沙土城的中心祭坛上。异界现在还没有开发出传送类的魔法或者神术。能够瞬间传送的只有孙皓一个人。
在祭坛附近本来因为神迹网新出现的信息议论纷纷的的人们看到忽然从祭坛上显现的孙皓全都向孙皓的方向原地跪拜。
能够这样子出现在祭坛上的，毫无疑问是他们的神或神使。千万年来真正能够见到神的人有几个人啊？众人都抑制不住心中的激动。
“虔诚信徒艾玛。你的孩子被神选中。”孙皓的声音不高却令整个沙土城的人们都能够听到。这是利用了魔网增幅的效果。每个人都感觉孙权的声音就在自己的耳边。其实如果孙皓愿意的话他甚至可以利用魔网让整个大陆的人都听到自己的声音。不过那样魔力消耗的量就太大了。所以孙皓只将声音控制在整个沙土城范围内。
艾玛抱着孩子眼含热泪的走上前。她的泪水是因为激动也是因为即将和孩子分开的不舍。
孙皓从艾玛手中接过孩子。看到艾玛眼中的泪水，这个时候直接转身就走未免会让人觉得神的无情。
于是孙皓说道：“你放心，你的孩子在神国中一定会非常幸福。”
说完一道七彩的圣光从天而降照在艾玛的身上。同时孙皓向命运石板发出指令开启了艾玛的牧师权限。
巨象族的牧师从来都是祭坛继承制的。上一任的祭坛牧师可以指定接任的祭坛牧师。只要接任者的感知力过关命运石板就会无条件的认可这个新的牧师对祭坛的支配权。所以在巨象族的王国中牧师体系同时也是国家的执政体系。
而孙皓此时单独任命的牧师则是仿照了人鱼族中的祭坛牧师的模式。一次姓的给予一定量的启动信仰力，和牧师神术权限。之后就看你个人的发展了。或者能传播更多的信仰，或者将手中的信仰力消耗光。一切就看个人的努力了。
至于那七彩的圣光则只是个样子货，纯为了好看，没有一点实际作用。
就这样，在沙土城民众的注视下，艾玛整个人都沐浴在圣光之中。而孙皓则带着小婴儿传送离开。
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第一百零三章适格者
孙皓之所以没有通过神喻下达命令，而是通过神迹网发布消息就是不想多年以后为自己惹上一个让信徒们献祭婴儿的邪神名头。
虽然神迹网也是由孙皓创办的。在神迹网发布消息不承认是神的主意有点掩耳盗铃的意思。但是神喻是信徒们必须遵守的强制命令。而神迹网的消息只是一个消息，信徒们可以选择相信也可以选择不相信。这中间还是有区别的。
但是孙皓没想到自己的号召力这么强大。
这还是孙皓要求只能是出生七天以内的婴儿。否则人数还会更多。只要是家中有适龄婴儿的人，听说了神迹网上的消息，几乎都去祭坛前祈祷表示想要献出自己的孩子。
这些人中不光全是虔诚信徒，有很多伪信徒在听说了这个消息后也都主动要求将自己的孩子献给神。这是孙皓所没有想到的。
孙皓想过只要自己一句话，在异界弄一个婴儿并不困难。但是他没有想到异界人民能够这么勇跃、主动的将自己的孩子献出来。
孙皓不知道的是异界和地球侧不同。在地球侧世界上究竟有没有神还一直是一个争论，谁也不拿不出有力的证据证明，世界上有神或没有神。
但是在一号异界位面侧则不同。做为超凡存在的孙皓就是异界人民的神。他的祭坛，他的牧师和他赐予的神术都在时刻提醒着人们神的存在。
尤其是近万年来魔网的普及，更是让神的威能深入每一个人的心中。
也许你原来说牧师我当不上，那都是些贵族老爷。神术我也享受不到。祭坛的礼拜我爱去不去。神什么的也和我没有多大关系。但是现在魔网来了，尤其是在移动魔网登入器普及化之后，不接触使用魔网的人可以说少之又少。
而所有的这一切都证明着伟大的无所不能的神是真实存在的。你可以不信仰他，可以不崇拜他，但是你不能否认他的存在。
所以当孙皓在神迹网上发布征收婴儿的消息后立刻在整个异界引起了轩然大波。
异界的人民都知道长久以来神一直都是存在的。历史记载中也有人遇到过神的真身，还有他的先知。但是那样的人少之又少。大部分人都是没有见到过神的。
尤其是最近的几万年中巨象族人已经在整个巨象大陆上遍地开花。山上，平地上，甚至水里都有神的信徒存在。那么神在哪里呢？
孙皓第一次出现在异界原始人面前的时候，他们的文明程度还很低。对于孙皓的信仰更类似于原始的图腾崇拜。在原始人的信仰中只是知道他们的神很强大，很伟大。于是就信仰他。
至于神是什么？神从哪里来？这样的哲学问题当时异界的人从来没有想过。
人鱼信徒接触孙皓的时间晚一些，但是他们发展的比巨象族慢。刚刚接触孙皓的时候也强不到哪里去。几乎没费孙皓什么力气就忽悠了一名人鱼族的牧师。
之后不管是对于巨象族人信徒还是人鱼族人信徒孙皓都是采取的放养的态度。在信仰上完全任由他们自由发展。
所以数万年来异界的信徒只知道到神是伟大的，神是无所不能的，我们应该信仰神、崇拜神。这样空洞的思想。至于教义呀，经典呀之类的完全都没有。
可以说孙皓在异界的信仰并不算是一个宗教。只能算是一种原始的初级崇拜。
但是随着异界人类社会发展到一定历史阶段，生产资料和剩余物资的富余使得一部分人脱离了繁重的体力劳动可以专注于思考。
这个时候这部分人就会思考神秘统摄万物而拥有绝对权威的神究竟是从哪来的？
如果是在地球侧人们就会发挥自己的想象力为神编造一个自己认为合理的出处。可是在真正有神的世界，却没有人敢这样亵渎神灵。
神灵住在哪里一直是异界人心中的不解迷团。而孙皓这一则征求七曰之内出生婴儿进入神国的贴子立刻在异界引起了巨大的轰动。
首先这消息的真实姓是不容易质疑的。神迹网平曰里只是一个搜索引檠，这是有史以来的第一次公开发布消息。但是在人们的心中他就是一个神的代言网站。
在确认了信息的真实姓后人们还从这条消息里看出了什么？
有人说这消息不是神向信徒征集一名出生七天之内的婴儿吗？
当然表面的信息是这样的。但是从这条信息往深里想会发现两个重要的内容。第一就是人们第一次正式确认了神国的存在。
神，自然是住在神国之中的。虽然没有人知道神国在哪里，也没有人知道神国是什么样子的，但是不影响他们发挥自己的想象力。
伟大的，全知全能的神，他所居住的神国一定是美好的，无悠无虑的地方。那是一个温暖、美丽、幸福的地方。一切世上不曾有的美景都将在神国中出现。一切世上的苦难与不幸都会在神国中消失。总之神国就是比人世间好上无数倍的地方。
第二个重要内容就是神要挑选一名初生的婴儿进入神国。这说明什么？这说明凡人也是有可能进入神的国度的。
至于神为什么要选择初生七天以内的婴儿，异界人民脑洞大开的脑补那一定是因为婴儿的灵魂是最纯洁的。只有象婴儿一样纯静的灵魂才能够进入神的国度。否则就是对神国的污染和亵渎。
但是这并不能否认神可以恩赐凡人进入神国的可能。所以所有得到消息的异界人，不论是真信徒还是伪信徒，都争先恐后的向神祈祷要献出自己的孩子。
即使自己不能进入神国，不能进入那个世界上最美好的地方，那么能够让自己的孩子进入也好啊。在对孩子的爱，想给自己的孩子最好的这一点上不论是异界还是地球上的人类都是一样的。
孙皓还不知道异界中的人们因为自己的一条消息转了如此多的心思。既然应选者很多，孙皓就随便挑了一个。
孙皓传送到沙土城的中心祭坛上。异界现在还没有开发出传送类的魔法或者神术。能够瞬间传送的只有孙皓一个人。
在祭坛附近本来因为神迹网新出现的信息议论纷纷的的人们看到忽然从祭坛上显现的孙皓全都向孙皓的方向原地跪拜。
能够这样子出现在祭坛上的，毫无疑问是他们的神或神使。千万年来真正能够见到神的人有几个人啊？众人都抑制不住心中的激动。
“虔诚信徒艾玛。你的孩子被神选中。”孙皓的声音不高却令整个沙土城的人们都能够听到。这是利用了魔网增幅的效果。每个人都感觉孙权的声音就在自己的耳边。其实如果孙皓愿意的话他甚至可以利用魔网让整个大陆的人都听到自己的声音。不过那样魔力消耗的量就太大了。所以孙皓只将声音控制在整个沙土城范围内。
艾玛抱着孩子眼含热泪的走上前。她的泪水是因为激动也是因为即将和孩子分开的不舍。
孙皓从艾玛手中接过孩子。看到艾玛眼中的泪水，这个时候直接转身就走未免会让人觉得神的无情。
于是孙皓说道：“你放心，你的孩子在神国中一定会非常幸福。”
说完一道七彩的圣光从天而降照在艾玛的身上。同时孙皓向命运石板发出指令开启了艾玛的牧师权限。
巨象族的牧师从来都是祭坛继承制的。上一任的祭坛牧师可以指定接任的祭坛牧师。只要接任者的感知力过关命运石板就会无条件的认可这个新的牧师对祭坛的支配权。所以在巨象族的王国中牧师体系同时也是国家的执政体系。
而孙皓此时单独任命的牧师则是仿照了人鱼族中的祭坛牧师的模式。一次姓的给予一定量的启动信仰力，和牧师神术权限。之后就看你个人的发展了。或者能传播更多的信仰，或者将手中的信仰力消耗光。一切就看个人的努力了。
至于那七彩的圣光则只是个样子货，纯为了好看，没有一点实际作用。
就这样，在沙土城民众的注视下，艾玛整个人都沐浴在圣光之中。而孙皓则带着小婴儿传送离开。
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