正文 第十二章、何必当初

    是勋问曹丕，说你“得无首鼠两端，密觇形势耶”，曹子桓不禁觉得自己两腿有点儿发软……

    人生在世，某些事情可以选择，某些事情无可选择，某些事情可以犹豫，某些事情无可犹豫，而更重要的是，世事瞬息万变，上天往往不会给你足够的犹豫和选择时间。即以曹丕论，他虽然不如乃父一般杀伐决断，原本也不是一个犹犹豫豫，首鼠两端之人，只是此前痛失储位给他造成了太沉重的心理打击，这人差点儿就彻底废了。初至安丰，每日唯纵情声色、酣饮求醉而已，就跟原本历史上在立嗣斗争中败下阵来的曹植差相仿佛。还是朱铄、王昶等人反复劝谏，再加新纳妾郭氏日夕抚慰，好不容易才算是基本上疗治好了他的心灵创伤。

    然而因应环境的不同，人生的变迁，心情和秉赋自然会有所扭曲，原本文采斐然、意气飞扬的曹子桓，或者原本历史上刚愎自断的魏文帝，终究是找不回来啦。即以今事论，他若真想上曹冲的贼船，就该速下决断，以免盟主之位终为更有准备的曹冲所横夺；若不想上贼船，那就得赶紧撇清啦，急归洛阳，或可免也。结果他犹犹豫豫的，观望了很长一段时间，才最终确定方略，如此一来，归洛便迟，首鼠之疑，乃无可免矣。

    好在曹丕这人还没有彻底废掉，心志不再清明、脑筋不再灵活，倒也还没沦落到彻底傻x的地步，早在离开安丰之前。他就考虑到这个问题了。于是去向王昶问计——朱铄没用。那人满肚子的阴谋诡计，但碰上需要堂堂正正直面的问题，却往往束手无策。

    王文舒不禁叹息道：“大王早知如此，何必当初……”捻须沉吟半晌，奉劝曹丕说：“如今之计，唯诚而已。”曹丕道你让我跟朝廷说实话？不能啊，那我脑袋非搬家不可！王昶微微摇头，说：“所诚者。意也，非实也……”我是要你端正态度，诚恳地表现出认罪的姿态来，还真没让你只说大实话。

    “大王此赴洛阳，若即觐见，无从缓颊，则天子必怒，只恐往而不反矣。请先拜是公，哀告全生，是公素≠style_txt;忠厚。亦无恶大王也，或可为大王进言——是公名满天下。百僚俱从，所言必有呼应，则大王或可受小惩而掩大过矣。”

    所以今天曹丕听得是勋的反问，赶紧双膝一曲，又跪下了，哀声道：“丕少不知事，又当先帝薨逝，方寸俱乱，以是错想……今知过矣，姑婿救我！”

    是勋心说那天曹髦也拿曹操挡箭，说因为祖父死了，自己悲伤过度，这才办错事啦，不该下诏贬斥于你……如今曹丕也是差不多的说法，你们曹家人还真是惯于撇清啊，果然是一条根上长出来的果子。也不再去扶曹丕起来，却质问他：“何谓错想？乃欲党同子盈耶？”

    曹丕长叹一声：“人皆惜生畏死，此亦无可奈何之事。昔子盈来煽惑丕，丕本不愿从，忽闻朝廷诏斥姑婿，罢太尉衔……”

    其实曹冲遣使约同曹丕起事的时候，那会儿灭蜀的消息才刚传到洛阳，曹髦还没有下诏削是勋太尉衔呢，而即便使邢颙赴蜀宣诏，一开始也是密藏消息，要大概十多天以后，这事儿才终于暴露出来，就此引发朝野的轩然大波。所以曹丕这回赴洛途中方才听闻此事，当初做选择的时候，压根儿就不可能知道啊。

    当然啦，这种细节问题，若不深究，一般人也不会注意得到。

    曹丕说了，正是因为听到这个消息，所以我才犹豫啦——“姑婿为国家柱石，先帝倚为股肱，今又率师伐蜀，以姑婿之能，必可奏凯。而天子幼冲，为小人所惑，竟罪姑婿，天下人闻之，孰不谓天子乱命、朝政将堕，则子盈趁时而起，谁可敌也？是子盈得讯迟，未能以援救姑婿为辞也，一旦宣告，即青、登、海、徐，士人莫不欲反，便吾不从，亦可望胜——侯彼胜日，吾辈岂有噍类耶？”

    因为朝廷莫名其妙地责罚于你，所以我才担心大厦将倾，不敢立刻跑到洛阳来奔丧、请罪啊——“待闻天子命姑婿为尚书令，实掌朝政，则子盈必败也，丕乃悚惧，急来请罪。还望姑婿活我！”

    说白了曹丕就是在拍马屁，说姑婿您的能量太大啦，您一人之荣辱，直接关系到了国家的兴亡，所以我才根据您在朝还是在野，来决定自己应该站在哪一边儿。老实说这话漏洞很多，可是勋也不是天生圣人，在对方态度摆得貌似极其端正，口中敬仰之辞如黄河之水滔滔不绝的前提下，还能够心如止水，不起波澜的。他脸上仍然没啥表情，其实心里面早已经乐开了花。

    于是终于伸手，又把曹丕给扽了起来：“子桓误矣，国家乃万民之国家，社稷乃先帝之社稷，勋何德能，自身荣辱乃可系朝廷安危耶？既处嫌疑之地，乃当自谋，何必望我？”

    曹丕直抹眼泪：“丕实误矣，然不悔也。姑婿在，吾魏在，姑婿去，天下必乱矣。丕素敬仰姑婿，亦步亦趋，尚不可及，乃敢背道而驰耶？故今入洛，亦求姑婿相救也——姑婿仁慈，望念昔日承欢之情，救危拔难。”

    听到这几句话，是勋脑海中不禁浮现出了往日情景。他投曹之际，曹昂就接近成年了，加上少年老成，自己从来没把他当孩子看待过；曹丕兄弟则不同，是勋还记得初入曹府，曹操因为姻戚关系而使妻儿出见，那会儿曹植还抱在娘怀里，曹丕、曹彰两个追逐打闹，一刻也不得停，是真正的“熊孩子”。即便有原本历史的先入为主，接触得多了，是勋也彻底把曹丕当孩子看待了，没怎么往“魏文帝”上去联想。

    再说卞氏三子，曹彰跟自己相性不合（跟自家儿子倒似乎颇为投契），曹植接近成年的时候，曹氏便起争嗣之风，自己也不便过于亲近；只有曹丕，还是个小孩子的时候就跟自己关系不错，惯常姑婿长姑婿短的围着自己转。人莫不有情，如今见这孩子立在自己面前，缩着身子直抹眼泪，是宏辅恍然有时光倒流之感，不禁心生怜悯之意。

    于是他就教导曹丕：“吾终外姓，何以救汝？既归洛阳，胡不往谒叔父？”你与其求我，不如去求曹德。

    曹丕说了：“叔父虽亲，素不与政事，求之何益耶？”是勋正色道：“不然，太傅天家元老，又受先帝辅政之命，但有所请，天子焉敢不听？且骨肉之亲，安可弃耶？速往求之可也。”

    曹丕心说我当然要再去哀告曹德啦，可是二叔能量有限，光他一个帮我说话，恐怕管不了什么用，所以我才来求你。如今看你的态度，是愿意伸出援手来啦，那好，我再去找

    找叔父帮忙关说，好做一个引子……

    于是辞了是勋，再访曹德。翌日，曹德上奏，说安丰王曹丕实不反也，因谣言四布，人语汹汹，皆云首谋，故不敢请谒，如今在我府上席藁待罪——还望天子法外开恩，宽赦于他。

    曹髦一皱眉头：“若安丰叔父果不欲反，何得不早归洛，而乃迁延至今？”别看曹髦年纪小，这点机灵劲儿终归还是有的。

    曹德朝是勋使了个眼色，是勋出列奏道：“诸王反乱，大伤朝廷颜面，今若闻安丰王不背，是可定人心，励正义也。且国家法度，当论其行而不论其心，若究于心，苟非圣人，其谁可免？今若罪安丰王，是迫诸王死斗矣；若宽赦之，或可分化敌心，使冰消瓦解。陛下三思。”

    群臣一瞧是勋是这种态度，当下纷纷附和。曹髦皱着眉头一转脸，问桓阶道：“御史以为如何？”桓伯绪一脸严肃地说道：“国不可无法，而法不可宽纵。今安丰王得诏而归迟，论罪当申斥之，并罚铜也。”

    朝命召还，以这年月的交通状况来说，迟到也是很正常的事情，但是既然迟到就不能不受惩罚，一般情况下都得下诏申斥，并且罚款或者降官、削爵。但是叫你三天回来，你拖延到五天，跟你整整拖延了三个月，那事情的性质都根本不同啊，怎可能仅仅罚铜那么简单呢？御史台掌控司法权和监察权，是勋早就料到曹髦会征询桓阶的意见，所以预先跟桓伯绪打过招呼啦。

    桓阶跟是勋那也是老交情了，初次相见，他还在长沙太守张羡麾下为吏，是勋往说张羡北上以牵制刘表，为此没少跟桓阶打交道，还刻意笼络之，希望他能够影响到张羡的决断。所以是勋既有所请，桓阶不能不从——再说了，本天家事也，我干嘛偏要跳出来唱黑脸？

    曹髦年幼，按规矩朝廷皆由辅政大臣掌控，他还不能真正“亲政”，就算摆在龙案后必须做出表态，那也不好违逆群臣之言。所以既然曹德、是勋领头，大家伙儿都是把板子高高举起、轻轻放下的态度，曹髦乃最终决断：“中书即可为朕拟诏，斥责安丰王，罚钱万。且命其暂在太傅府上自思己过可也。”

    曹丕就这么着躲过了一场大难。曹髦让他面壁思过，其实也不过几天时间而已，等到曹昂进京，既而到了曹操落葬的时候，自然要把曹丕给放出来——老头子发丧，不可能不让他亲儿子跟着去嘛。(未完待续。)

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