正文 第三百一十四章 提高明人的道德观
目录：我们的1649| 作者：小样有型作品集| 类别：都市言情
春节这个假期，除了安保队外，汉唐集团的其它部门都没有组织大型的团体活动。Ｗ。SＭ
整个过年期间，大家在网上的互相沟通倒是一片祥和，没人对此提什么意见------汉唐集团技术员们的社交活动圈子现在明显开始变小了，有的人以工作单位为范围来交往，有的人以兴趣爱好为范围。
这样看，团体活动也许还算有吧，但是再也不见了往日的规模。
到了大年三十时，他们三五之人结伴去热兰遮市场买一些年货回来，在宿舍里，大家一起动手，一顿年夜饭也许就解决了。
同时大家都收到了好消息，在1650年十一月份之前，汉唐集团的建筑部门保证让大家都能住上属于自己的美式木屋别墅，二层楼带花园和草坪的。这个人人有份，除了姜雪和范伟业老师，他们还需要和父母住在一起。
好吧，这算是好消息了，虽然还是慢了些。
但以目前的情况看，台湾劳动力短缺的大问题，似乎得到了一定程度的缓解。
事实上，对劳动力的问题，明人工厂主或作坊主们也许最有发言权。他们明显感觉劳工有了一定的挑选余地。
广州和厦门招聘的各种工匠，特别是泉州地区大量招聘的工匠们，汉唐集团按照他们的技术能力，都分给了各个部门，哪怕先是让他们去从事一些最没有技术含量的体力劳动，适应一下汉唐集团的工作节奏和风格……幸好汉唐集团早先聘用的一些明人工匠可以直接与后来的他们沟通。
体力劳动工作往往是最需要人手的地方，比如搬运、开垦荒田------连位于二层行溪地区的王国涛站长那里也分了五个人，专门负责清圈、堆肥、加工饲料------王国涛站长在报告中写道，他现在可以把猪场再扩大一倍，并提醒汉唐集团注意，在畜牧业上的人力投入，会获得一比十的产出回报。
这个回报率并不高，因为建国安董事也说过，在农田水利上的人力投入，会是一比二十的回报。
那时李子强董事说得最吓人了，他直接说工业上的投入回报率是一比一百了。
伍大鹏董事长被他们这些回报率弄得头昏，本来想不问，但实在忍不住便问了李子强董事，他是怎么算出一比一百的回报率的。
李子强董事得意地说：“很简单，一个铁匠，用红星提供的铁料，一天能手工打制一个滚柱轴承，铁匠一天的工资是二十五马票------可一辆马车是多少钱？卖给郑家是多少？一比一百都算少了------”
“一个轴承和一辆马车能比较吗？”
“怎么不能？没有我们的各种轴承，就没有我们台湾风格的四轮马车！”
“好吧，服你了……你说得真对！”
“嘿嘿，我红星的人手还是不够啊------”
“没了，这一次懂一点铁匠手艺的劳力都给你了------剩下的全是力工了。”
“力工现在不缺------就看山东招来的人中还有没有好铁匠了，手锻打制流水线的方法也不错，省了我们好些动力和精力。”
“但愿吧------”
舟山群岛上那一帮子所谓的士兵和陆续从厦门递解过来的俘虏，还有后来来到的那些山东劳工们，汉唐集团的人没有敢先把他们直接发往台南地区，这个可不是净化的问题，而是行为习惯的问题。
其中的工匠们还好说，可以大胆的选拔出来，至于其它大多数参与过打砸抢的行为的人，让汉唐集团颇为忌讳。
现在台南地区的公共秩序，是建立在被管理者的痛苦之上的。
罚马票，罚劳动，踢屁股，抽藤条，汉唐集团的安保队真是不知道用了多少手段，才刚刚让台南地区的大部分明人们懂得公共场所的一些文明习惯，排队，乱丢杂物和随地吐痰，乃至不随便大小便。汉唐集团害怕，这一些成规模来的人，就他们的的行为习惯来说，别和这个地方发生冲突……也不是害怕，而是担心处理起来太麻烦。
明人不是不懂得公共道德，可是他们的公共道德观只是建立家庭、家族里面，没有人会在自己家的庭院里随便大小便，更不会在家族聚会、祭祀时恣意妄为，如果细细观察，仅仅把公共场所的概念设定在家族这个社会小圈子里面，他们各个都会表现的彬彬有礼，相敬相容，更让汉唐集团感到奇怪的是，他们的表现和那面世界里最喜欢提到的个人素质论无关，甚至和明人个人的财富多少，知识多少不发生关系------
如果再往上升一格，升级到社会，哪怕再大一点点的集体里，还要想这些明人们保持公共道德观，那就是相当难，相当难的了-----
如果不是汉唐集团的到来，明人们的这一种生活习惯，可能会保持几百年吧。
有的技术员说：“这个明大陆的五德观念中，从来就没有公德这一说，所以啊，咱慢慢给他们加上吧------六德，听着多喜兴------”
那面世界里的网文扑街写手杨友行，见这这番言论，当时来了劲头，他说道：“我们索性再给他们加上一条，国德，算七条好了------既然升格了，就升大发一些也行！”
那个技术员也来了兴趣，说道：“想大发一些也好啊！最终咱们给他们加上球德------”
网文扑街写手杨友行想了想说道：“我说，这太大发了------国德，是要他们有民族和国家的概念……这都够超前的了，球德？你想让他们上升到全球的概念，明白地球是圆的好办，明白这一点没有几百年恐怕做不到------再说，球德这个名字也不好听，容易引起歧义不说，好像有点骂人了------莫不如叫普世道德好听些------”
“我靠，杨秘书，你这是整太大发了，几百年够嘛？“
“别怕，肯定够，这个时空明大陆的传统文明还没有被彻底摧毁，那些恶狠狠的人群，就是相信人类之间只能你死我活的发展思想，还没有萌发和生长的空间，那些知识分子还没有完全向投机和无赖化发展，或者认识字的人，做事情还是讲究个心债的------不会有看盗版的，比不看盗版的人都牛逼，还骂人的事情……对不起，我走嘴了。”
“杨秘书你说的太遥远了，我可不抱乐观------不过真要能那样子就好喽！”
“不怕了，我们制定的是连我们自己都遵守的规定------还没制定的不算。”
当时在网上的论坛上。两个人正嗨的不像样子时，江铁生忽然回了个帖子。
“这个时候伦敦是个猪圈一样的城市，巴黎更是个大粪坑了------欧洲人成年累月地不洗澡------要不香料能好卖嘛？我们的化妆品能那么好卖嘛？他们的公德是不是更差？？”
网文扑街写手杨友行说道：“我们只想着怎么对待明人们------不是为了和他们比烂……”
江铁生冷笑着写道：“还有你说普世？谁是道德模范？像美国那样全世界去推行自己的价值观？把世界搞得哪里都不和平？在全世界到处围堵某国的发展？这个世界资源是有限的，我们多一些，他们当然就少一些------怎么普世？”
网文扑街写手杨友行顿时火了，说道：“我们的道德不一定是最完美，但是，我们就没有追求完美道德的资格了吗？！为什么一定要先拉低别人的资格呢？！丑女就不能追求美丽了吗？！！”
那个技术员却高兴地接过了话头：“你们说这些就没有意思了------说到了资源啊，我还真是有一些想法，我们现在马上摆脱了木炭吧？开始以煤为主，可以预期地是以石油为主，相当长时间后以核裂变为主，如果可以大胆地假设，我们最后一定要以核聚变为主！想想啊，这太他妈的让人兴奋了，人啊，还真是一切力量的总和！”
“呵，呵，你真是马政思想不及格啊，人是一切生产关系的总和，怎么能是力量的总和呢？------小心自己陷入唯心主义的陷阱里------”
“哈哈，完了，你只要一来什么唯心唯物主义的，我就蒙了------”
明人们才不关心汉唐集团内部在忙些什么，他们只关心这个小长假。但是，也有明人很不喜欢这个小长假。
王三和李四就不喜欢。或者严格一点说，他们两个喜欢给自己放假，但是不喜欢给手下的劳工们放假。
但是不放不行，原因很简单，潘家的木器加工厂和汉唐集团的一些工厂一样，都放假了。
潘家的木器加工厂开办在这里，着实让他们两个讨厌。
潘家让他们讨厌的原因之一是，好好的人工不用，他们非上什么水力木工机床------害得自己也得跟上，不跟上不行，要不活计都让他们抢去了。
还好，活计做多了挣得也多些------多花的那些钱早都挣回来了------可是听说潘家还要买上两套，让他们买，非赔死他们不可！但是好像还不一定------光是做水泥的木桶，就是有多少要多少，还有各种农具的把柄------那玩意儿正好适合水力旋木机床，两个一般水平的劳力，一天干出的物件，相当于过去四十个好木匠一天干的------一般水平的劳力的工资可不能比得上好木匠------
哥两个抽了半夜的烟，最后决定了，好吧，咱也把攒得钱再拿出一些来，再上一套吧。
讨厌的原因之二就是他们给工人的待遇。他们竟然向着汉唐集团的标准看齐！
如果不是自己干挣得更多，他们都想一辈子给汉唐集团打工了------汉唐集团是怎么给的工资？工资最高的在红星工业区，他们给铁行大工匠一天二十五马票工资！一般的木行大工匠也是一天二十马票了------
这是多少银两？按汉唐集团公开的算法，四百马票第于二两白银------那就是一石大米了------攒马票还是攒白银？这都是个问题，一直在哥俩的心里盘算。银子货真价实，但在明大陆上不一定能买到一石米------现在可不是传说以前一两银子两石米的时候了，不光是这明大陆上的银子比先前多了，这米还比以前产量少了------干旱、战乱都是罪魁祸首。
可是潘家也给大工匠二十马票，这让哥两个无奈了------有心不想给这么高，可是如果他们不在这干了，那一时间上哪里能找到会操作木工机床的？？
哥两个只能捏着鼻子给了相同的工资，但是在休息天时坚决不给。
李四厂长说：“你们家眷和我的家眷都一样，是在这里租种汉唐集团的菜地，他们不收我们的租子，种出菜来还按市价收买------你们休息时都帮着家人莳弄菜地，多了一份收益，莫非这个工钱也要我等来出？
原本一个月只休息三天，他潘家偏偏学着汉唐集团休息四天------岂有此理？！”
王三副厂长说：“就是，就是。”
大工匠们想了想，觉得两位厂长说得也有道理，便同意了。
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整个过年期间，大家在网上的互相沟通倒是一片祥和，没人对此提什么意见------汉唐集团技术员们的社交活动圈子现在明显开始变小了，有的人以工作单位为范围来交往，有的人以兴趣爱好为范围。
这样看，团体活动也许还算有吧，但是再也不见了往日的规模。
到了大年三十时，他们三五之人结伴去热兰遮市场买一些年货回来，在宿舍里，大家一起动手，一顿年夜饭也许就解决了。
同时大家都收到了好消息，在1650年十一月份之前，汉唐集团的建筑部门保证让大家都能住上属于自己的美式木屋别墅，二层楼带花园和草坪的。这个人人有份，除了姜雪和范伟业老师，他们还需要和父母住在一起。
好吧，这算是好消息了，虽然还是慢了些。
但以目前的情况看，台湾劳动力短缺的大问题，似乎得到了一定程度的缓解。
事实上，对劳动力的问题，明人工厂主或作坊主们也许最有发言权。他们明显感觉劳工有了一定的挑选余地。
广州和厦门招聘的各种工匠，特别是泉州地区大量招聘的工匠们，汉唐集团按照他们的技术能力，都分给了各个部门，哪怕先是让他们去从事一些最没有技术含量的体力劳动，适应一下汉唐集团的工作节奏和风格……幸好汉唐集团早先聘用的一些明人工匠可以直接与后来的他们沟通。
体力劳动工作往往是最需要人手的地方，比如搬运、开垦荒田------连位于二层行溪地区的王国涛站长那里也分了五个人，专门负责清圈、堆肥、加工饲料------王国涛站长在报告中写道，他现在可以把猪场再扩大一倍，并提醒汉唐集团注意，在畜牧业上的人力投入，会获得一比十的产出回报。
这个回报率并不高，因为建国安董事也说过，在农田水利上的人力投入，会是一比二十的回报。
那时李子强董事说得最吓人了，他直接说工业上的投入回报率是一比一百了。
伍大鹏董事长被他们这些回报率弄得头昏，本来想不问，但实在忍不住便问了李子强董事，他是怎么算出一比一百的回报率的。
李子强董事得意地说：“很简单，一个铁匠，用红星提供的铁料，一天能手工打制一个滚柱轴承，铁匠一天的工资是二十五马票------可一辆马车是多少钱？卖给郑家是多少？一比一百都算少了------”
“一个轴承和一辆马车能比较吗？”
“怎么不能？没有我们的各种轴承，就没有我们台湾风格的四轮马车！”
“好吧，服你了……你说得真对！”
“嘿嘿，我红星的人手还是不够啊------”
“没了，这一次懂一点铁匠手艺的劳力都给你了------剩下的全是力工了。”
“力工现在不缺------就看山东招来的人中还有没有好铁匠了，手锻打制流水线的方法也不错，省了我们好些动力和精力。”
“但愿吧------”
舟山群岛上那一帮子所谓的士兵和陆续从厦门递解过来的俘虏，还有后来来到的那些山东劳工们，汉唐集团的人没有敢先把他们直接发往台南地区，这个可不是净化的问题，而是行为习惯的问题。
其中的工匠们还好说，可以大胆的选拔出来，至于其它大多数参与过打砸抢的行为的人，让汉唐集团颇为忌讳。
现在台南地区的公共秩序，是建立在被管理者的痛苦之上的。
罚马票，罚劳动，踢屁股，抽藤条，汉唐集团的安保队真是不知道用了多少手段，才刚刚让台南地区的大部分明人们懂得公共场所的一些文明习惯，排队，乱丢杂物和随地吐痰，乃至不随便大小便。汉唐集团害怕，这一些成规模来的人，就他们的的行为习惯来说，别和这个地方发生冲突……也不是害怕，而是担心处理起来太麻烦。
明人不是不懂得公共道德，可是他们的公共道德观只是建立家庭、家族里面，没有人会在自己家的庭院里随便大小便，更不会在家族聚会、祭祀时恣意妄为，如果细细观察，仅仅把公共场所的概念设定在家族这个社会小圈子里面，他们各个都会表现的彬彬有礼，相敬相容，更让汉唐集团感到奇怪的是，他们的表现和那面世界里最喜欢提到的个人素质论无关，甚至和明人个人的财富多少，知识多少不发生关系------
如果再往上升一格，升级到社会，哪怕再大一点点的集体里，还要想这些明人们保持公共道德观，那就是相当难，相当难的了-----
如果不是汉唐集团的到来，明人们的这一种生活习惯，可能会保持几百年吧。
有的技术员说：“这个明大陆的五德观念中，从来就没有公德这一说，所以啊，咱慢慢给他们加上吧------六德，听着多喜兴------”
那面世界里的网文扑街写手杨友行，见这这番言论，当时来了劲头，他说道：“我们索性再给他们加上一条，国德，算七条好了------既然升格了，就升大发一些也行！”
那个技术员也来了兴趣，说道：“想大发一些也好啊！最终咱们给他们加上球德------”
网文扑街写手杨友行想了想说道：“我说，这太大发了------国德，是要他们有民族和国家的概念……这都够超前的了，球德？你想让他们上升到全球的概念，明白地球是圆的好办，明白这一点没有几百年恐怕做不到------再说，球德这个名字也不好听，容易引起歧义不说，好像有点骂人了------莫不如叫普世道德好听些------”
“我靠，杨秘书，你这是整太大发了，几百年够嘛？“
“别怕，肯定够，这个时空明大陆的传统文明还没有被彻底摧毁，那些恶狠狠的人群，就是相信人类之间只能你死我活的发展思想，还没有萌发和生长的空间，那些知识分子还没有完全向投机和无赖化发展，或者认识字的人，做事情还是讲究个心债的------不会有看盗版的，比不看盗版的人都牛逼，还骂人的事情……对不起，我走嘴了。”
“杨秘书你说的太遥远了，我可不抱乐观------不过真要能那样子就好喽！”
“不怕了，我们制定的是连我们自己都遵守的规定------还没制定的不算。”
当时在网上的论坛上。两个人正嗨的不像样子时，江铁生忽然回了个帖子。
“这个时候伦敦是个猪圈一样的城市，巴黎更是个大粪坑了------欧洲人成年累月地不洗澡------要不香料能好卖嘛？我们的化妆品能那么好卖嘛？他们的公德是不是更差？？”
网文扑街写手杨友行说道：“我们只想着怎么对待明人们------不是为了和他们比烂……”
江铁生冷笑着写道：“还有你说普世？谁是道德模范？像美国那样全世界去推行自己的价值观？把世界搞得哪里都不和平？在全世界到处围堵某国的发展？这个世界资源是有限的，我们多一些，他们当然就少一些------怎么普世？”
网文扑街写手杨友行顿时火了，说道：“我们的道德不一定是最完美，但是，我们就没有追求完美道德的资格了吗？！为什么一定要先拉低别人的资格呢？！丑女就不能追求美丽了吗？！！”
那个技术员却高兴地接过了话头：“你们说这些就没有意思了------说到了资源啊，我还真是有一些想法，我们现在马上摆脱了木炭吧？开始以煤为主，可以预期地是以石油为主，相当长时间后以核裂变为主，如果可以大胆地假设，我们最后一定要以核聚变为主！想想啊，这太他妈的让人兴奋了，人啊，还真是一切力量的总和！”
“呵，呵，你真是马政思想不及格啊，人是一切生产关系的总和，怎么能是力量的总和呢？------小心自己陷入唯心主义的陷阱里------”
“哈哈，完了，你只要一来什么唯心唯物主义的，我就蒙了------”
明人们才不关心汉唐集团内部在忙些什么，他们只关心这个小长假。但是，也有明人很不喜欢这个小长假。
王三和李四就不喜欢。或者严格一点说，他们两个喜欢给自己放假，但是不喜欢给手下的劳工们放假。
但是不放不行，原因很简单，潘家的木器加工厂和汉唐集团的一些工厂一样，都放假了。
潘家的木器加工厂开办在这里，着实让他们两个讨厌。
潘家让他们讨厌的原因之一是，好好的人工不用，他们非上什么水力木工机床------害得自己也得跟上，不跟上不行，要不活计都让他们抢去了。
还好，活计做多了挣得也多些------多花的那些钱早都挣回来了------可是听说潘家还要买上两套，让他们买，非赔死他们不可！但是好像还不一定------光是做水泥的木桶，就是有多少要多少，还有各种农具的把柄------那玩意儿正好适合水力旋木机床，两个一般水平的劳力，一天干出的物件，相当于过去四十个好木匠一天干的------一般水平的劳力的工资可不能比得上好木匠------
哥两个抽了半夜的烟，最后决定了，好吧，咱也把攒得钱再拿出一些来，再上一套吧。
讨厌的原因之二就是他们给工人的待遇。他们竟然向着汉唐集团的标准看齐！
如果不是自己干挣得更多，他们都想一辈子给汉唐集团打工了------汉唐集团是怎么给的工资？工资最高的在红星工业区，他们给铁行大工匠一天二十五马票工资！一般的木行大工匠也是一天二十马票了------
这是多少银两？按汉唐集团公开的算法，四百马票第于二两白银------那就是一石大米了------攒马票还是攒白银？这都是个问题，一直在哥俩的心里盘算。银子货真价实，但在明大陆上不一定能买到一石米------现在可不是传说以前一两银子两石米的时候了，不光是这明大陆上的银子比先前多了，这米还比以前产量少了------干旱、战乱都是罪魁祸首。
可是潘家也给大工匠二十马票，这让哥两个无奈了------有心不想给这么高，可是如果他们不在这干了，那一时间上哪里能找到会操作木工机床的？？
哥两个只能捏着鼻子给了相同的工资，但是在休息天时坚决不给。
李四厂长说：“你们家眷和我的家眷都一样，是在这里租种汉唐集团的菜地，他们不收我们的租子，种出菜来还按市价收买------你们休息时都帮着家人莳弄菜地，多了一份收益，莫非这个工钱也要我等来出？
原本一个月只休息三天，他潘家偏偏学着汉唐集团休息四天------岂有此理？！”
王三副厂长说：“就是，就是。”
大工匠们想了想，觉得两位厂长说得也有道理，便同意了。
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