正文 第二百七十一章 征战前夜2
目录：宇通物流| 作者：大汉王朝后裔| 类别：历史军事
天宫之上，李伟携众弟子眺望江山，每个人都知道，西岐和大商的转折点就要来临了。
“城门失火殃及池鱼，是时候将战局扩大了。”
“仙师所言极是，西岐城众将早就准备好打东征事宜，一应钱粮，俱各停当。”
“子牙办事我还是比较放心的，只要你东征，师兄弟们定会全力镶助，我希望战争快点结束，避免无谓伤亡，正邪之战在所难免，通天门人一定会全力与我们斗争，我不可能随时在你们身边，我要和灵魂收割者周旋，确保他们不加入我们的争斗，至少要保持中立。”
李伟这时一挥手，天宫陡然升高，配合地面的地形，一幅全息图像显现而出，各方势力控制的商周大地尽收眼底，李伟学识浅薄，自然只能说一些大方向历史走向，一些必然出现的东西，具体的实施，还是要靠他的徒弟徒孙们，他们才是中流砥柱。
翌日早朝，朝臣齐聚，武王姬发言道：
“有奏章出班，无事朝散。”
丞相吕尚捧出师表上殿。上奏武王，朗声说道：
“臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵，天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王辛，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎酒色，酒池肉林。鹿台高筑，残害万民，遣厥先人。宗庙弗祀，播弃黎老，惟归言是用。焚炙忠良，刳剔孕妇，崇信奸回，放黜师保，屏弃典型。因奴正士，杀妻戮子。惟淫酗是图。作奇技淫巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯，大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火。乞大王体上天好生之心，念四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师。恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚。乞赐详示施行。谨具表以闻。”
吕尚说的慷慨激昂，武王看的热血沸腾，但他想起父亲遗命，犹豫不决的说道：
“相父此表，虽说尽大王无道，为天下共弃。理当征伐。但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。今日之事。天下后世，以孤为口实。况孤又辜先王之言，谓之不孝，纵大王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。不若孤与相父，共守臣节，以期大王改过迁善，不亦善乎？”
“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，布告中外，诉帝辛罪状，不足以君天下。纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕南伯侯鄂顺北伯侯崇黑虎，具文书知会。如那一诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”
“既是他三路欲伐成汤，听他等自为，孤与相父坐守本土，以尽臣节，上不失为臣之礼，下可以守先王之命，不亦美乎？”
“惟天为万物父母，人为万物之灵，聪明作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，苍天震怒，今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均，况其余诸侯难以服众，仁德缺失，正需武王统领，武王不出，恐天下大乱，生灵涂炭也”
一听到这，姬发顿时语塞，纠结万分。上大夫散宜生见武王姬发犹豫，不待吕尚回话，上前奏道：
“丞相之言，乃为国忠谋，大王不可不听。今天下大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，致众人不服，必罪我国，以助商为虐。倘移兵加之，那时岂不自遗伊戚？况大王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯，陈兵商郊，观政于商，俟其自改。则天下生民，皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土。上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策，乞大王思之。”
武王听得散宜生一番言语，方才顿悟，吕尚也心中赞叹，散宜生这一台阶送的好。
“大夫之言是也，孤正是此意，不知用多少人马合适？”
散宜生进言道：
“武王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺白旄，总得大权，得专外之权，方可便宜行事，武王自可无忧无虞。”
姬发不住点头，言道：
“如此甚好，但凭大夫主张，即拜相父为大将军，得专征伐。”
“黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告苍天后土山川河渎之神，捧毂推轮，方成拜将之礼。”
“凡一应事宜，俱是大夫为之。”
散朝之后，满朝文武无不欢欣，散宜生又来到相府恭贺，和吕尚商议拜将事宜。而后命南宫辛甲往岐山监造将台，自己则亲自监督。从工匠挑选，到材料选择，设计施工，事无巨细，散宜生都亲自参加。以兵士为役，施工速度非常之快。
待拜将台早好，散宜生又亲选吉日入内廷禀报武王，请武王至金台之上，亲拜相父为帅。武王准奏，祭祀太庙，焚香祷告，沐浴熏香，同时命辛甲为军政司，将吕尚制定的军法颁布，挂在帅府，上面书写着
大元帅军法示谕：
大小众将一体知悉，闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按不伏，此为慢军，犯者斩。呼名不应，点视不起，违期不至，动乖纪律，此为欺军，犯者斩。
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军，犯者斩。
多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军，犯者斩。
扬声笑语，藐视禁约，此
为轻军，犯者斩。
所用兵器，克削钱粮，致使弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，帜凋敝，此为贪军，犯者斩。
谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑将士，此为妖军，犯者斩。
奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军，犯者斩。
所到之地，凌忤百姓，逼凌妇女，此为奸军，犯者斩。
军中聚众，议事近帐，私探音信，此为探军，犯者斩。
或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此为背军，犯者斩。
调用之计，结舌不应，低肩挽首，面有难色，此为怯军，犯者斩。
出队赴伍，搀前乱後，言语喧哔，不遵禁令，此为乱军，犯者斩。
托伤诈病，以避征进，捏故假死，因而逃脱，此为奸军，犯者斩。
主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此为弊军，犯者斩。
观寇不审，察审不详，到不言到，多则言少，少则言多，此为误军，犯者斩
…………未完待续
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“城门失火殃及池鱼，是时候将战局扩大了。”
“仙师所言极是，西岐城众将早就准备好打东征事宜，一应钱粮，俱各停当。”
“子牙办事我还是比较放心的，只要你东征，师兄弟们定会全力镶助，我希望战争快点结束，避免无谓伤亡，正邪之战在所难免，通天门人一定会全力与我们斗争，我不可能随时在你们身边，我要和灵魂收割者周旋，确保他们不加入我们的争斗，至少要保持中立。”
李伟这时一挥手，天宫陡然升高，配合地面的地形，一幅全息图像显现而出，各方势力控制的商周大地尽收眼底，李伟学识浅薄，自然只能说一些大方向历史走向，一些必然出现的东西，具体的实施，还是要靠他的徒弟徒孙们，他们才是中流砥柱。
翌日早朝，朝臣齐聚，武王姬发言道：
“有奏章出班，无事朝散。”
丞相吕尚捧出师表上殿。上奏武王，朗声说道：
“臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵，天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王辛，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎酒色，酒池肉林。鹿台高筑，残害万民，遣厥先人。宗庙弗祀，播弃黎老，惟归言是用。焚炙忠良，刳剔孕妇，崇信奸回，放黜师保，屏弃典型。因奴正士，杀妻戮子。惟淫酗是图。作奇技淫巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯，大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火。乞大王体上天好生之心，念四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师。恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚。乞赐详示施行。谨具表以闻。”
吕尚说的慷慨激昂，武王看的热血沸腾，但他想起父亲遗命，犹豫不决的说道：
“相父此表，虽说尽大王无道，为天下共弃。理当征伐。但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。今日之事。天下后世，以孤为口实。况孤又辜先王之言，谓之不孝，纵大王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。不若孤与相父，共守臣节，以期大王改过迁善，不亦善乎？”
“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，布告中外，诉帝辛罪状，不足以君天下。纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕南伯侯鄂顺北伯侯崇黑虎，具文书知会。如那一诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”
“既是他三路欲伐成汤，听他等自为，孤与相父坐守本土，以尽臣节，上不失为臣之礼，下可以守先王之命，不亦美乎？”
“惟天为万物父母，人为万物之灵，聪明作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，苍天震怒，今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均，况其余诸侯难以服众，仁德缺失，正需武王统领，武王不出，恐天下大乱，生灵涂炭也”
一听到这，姬发顿时语塞，纠结万分。上大夫散宜生见武王姬发犹豫，不待吕尚回话，上前奏道：
“丞相之言，乃为国忠谋，大王不可不听。今天下大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，致众人不服，必罪我国，以助商为虐。倘移兵加之，那时岂不自遗伊戚？况大王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯，陈兵商郊，观政于商，俟其自改。则天下生民，皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土。上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策，乞大王思之。”
武王听得散宜生一番言语，方才顿悟，吕尚也心中赞叹，散宜生这一台阶送的好。
“大夫之言是也，孤正是此意，不知用多少人马合适？”
散宜生进言道：
“武王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺白旄，总得大权，得专外之权，方可便宜行事，武王自可无忧无虞。”
姬发不住点头，言道：
“如此甚好，但凭大夫主张，即拜相父为大将军，得专征伐。”
“黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告苍天后土山川河渎之神，捧毂推轮，方成拜将之礼。”
“凡一应事宜，俱是大夫为之。”
散朝之后，满朝文武无不欢欣，散宜生又来到相府恭贺，和吕尚商议拜将事宜。而后命南宫辛甲往岐山监造将台，自己则亲自监督。从工匠挑选，到材料选择，设计施工，事无巨细，散宜生都亲自参加。以兵士为役，施工速度非常之快。
待拜将台早好，散宜生又亲选吉日入内廷禀报武王，请武王至金台之上，亲拜相父为帅。武王准奏，祭祀太庙，焚香祷告，沐浴熏香，同时命辛甲为军政司，将吕尚制定的军法颁布，挂在帅府，上面书写着
大元帅军法示谕：
大小众将一体知悉，闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按不伏，此为慢军，犯者斩。呼名不应，点视不起，违期不至，动乖纪律，此为欺军，犯者斩。
夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军，犯者斩。
多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军，犯者斩。
扬声笑语，藐视禁约，此
为轻军，犯者斩。
所用兵器，克削钱粮，致使弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，帜凋敝，此为贪军，犯者斩。
谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑将士，此为妖军，犯者斩。
奸舌利齿，妄为是非，调拨士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军，犯者斩。
所到之地，凌忤百姓，逼凌妇女，此为奸军，犯者斩。
军中聚众，议事近帐，私探音信，此为探军，犯者斩。
或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此为背军，犯者斩。
调用之计，结舌不应，低肩挽首，面有难色，此为怯军，犯者斩。
出队赴伍，搀前乱後，言语喧哔，不遵禁令，此为乱军，犯者斩。
托伤诈病，以避征进，捏故假死，因而逃脱，此为奸军，犯者斩。
主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此为弊军，犯者斩。
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