第五八章 獐子
目录：重生聊斋当和尚| 作者：顽石居士| 类别：武侠仙侠
第五八章獐子
了禅手中暗暗将日月破魔弩握起来，眼观六路，耳听八方，全身绷紧，整个都警惕起来。一边不动声色，继续一片片的杀着如潮水一般的老鼠。
忽然一个黑影窜出，猛的像了禅扑来，了禅抬手一叩，射出一支断箭，将黑影射下来，这才发现原来是一只跟狗一般大的巨鼠，此鼠怪不得没被了禅发现，原来它竟然是筑基期的修为。老鼠本来就是一种走起来没有动静的生物，在黑暗中隐藏气息的高手，这却不怪了禅找不到它。
这个老鼠也是很奇怪的，有修为，没智慧，似乎受这里面的戾气影响，虽然嗜血残暴，灵性却连大自然野兽都不如，了禅感觉全是因为环境的关系。
在这个封闭的空间里，所有的生物就像生存在一个天然的养蛊环境中一般，各种生物变异从吃腐烂了的尸体开始，结果活下来的因此就带着了尸毒，而这也解释了为何这里没有僵尸，因为都被吃干净了。后来没有尸体吃，于是他们就自相残杀，互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，以此这般方式生存，直到最后只乘下一个，这里的生物吃了其他的毒物以后，自己也就改变了形态和颜色。
巨鼠一死，顿时所有的老鼠却都散去，这是了禅这才明白，为什么那些大老鼠全被咬死了，原来是这只巨鼠为了维护它在鼠群中的统治地位。
了禅抬起头来打量这个阴沉昏暗的峡谷，一阵阴风吹过，似无穷厉鬼咆哮呼号，毛骨悚然，恐怖非常，令人全身发凉，这种气息，他已经感觉到了！
感觉到了危险！
这里面似乎蕴含着大恐怖一般，了禅越往里走，每走一步都感觉到心惊肉跳，似乎每走一步就是在接近死亡的深渊进一步。
这里那里是简简单单的恶地？这里简直就是一个欲要择人而噬的地狱之门，了禅面上凝重，心中退意已生。他现在终于明白，自己是阴沟里翻船，被女鬼的鬼话给摆了一道，他最刚得到消息的时候，笑的很开心，但是现在却咬牙切齿起来！
鬼话也能相信？
他怎么就这么傻呢？了禅开始后悔起来，这女鬼居心不良，却是想要借刀杀人啊！
当下了禅扭头就向外飞奔而去，他感觉到害怕了！
这个地方有阴气、有尸气、有鬼气，但就是没有生气，不像个峡谷，倒像个墓地，活人在这个地方多呆一刻都令人浑身不自在，难受非常，了禅他是再也不想多呆了！
了禅飞奔良久，直到出了峡谷这才松了一口气，感到舒服起来，这才是人间才有的生气。
向四周一看，全是古木参天的大树，头上遮天蔽日，却是一处深林深处。
这是哪啊？
了禅心中暗道。
却是因为刚刚慌不择路，却迷失了道路，了禅在山谷中瞎走了一阵，选定一个方向便加快了脚步往那边跑.走了几步，突然看到一个猎人，手里拿着个獐子。
这獐子很老了，须子都发白了，一看见了禅绝望的眼中，便露出了一个乞求的表情。
这獐子成精了！
不忍之心，人皆有之。了禅也不例外，做善事，这本来就是一个正常的人所愿意的，没有一个正常人愿意看见不幸，除非这个人心里不正常，当然也可能是社会不正常，麻木到这里，扶不扶已经不是一种选择，而是一种畸形的病态，是有病的，是畸形的。
如何的丑陋，如何的愚昧啊！
眼冷的人，心不一定冷，心冷的人，眼是真的冷。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。一个人能善不善，这一切都解释的很清楚了。
人最原始是无为而治，人们遵从于道德，也是安定的；后来有了聪明人出现，因此道德就废除了，才有仁义的出现，所以周公以礼治天下；后来礼崩乐坏，又有了法律治理天下。当法律也治理不了天下的时候，所以六亲不和，有了孝慈；国家昏乱，有了忠臣，其实这个一切本来是没有的，历史前进的过程中有太多的东西被丢下，人的道德是越来越往后倒退的，物质的享受，并不能填满精神的空虚。
所以鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”因为深渊都是自己走进去的，而愚弱则是灵魂上的愚弱。
不必可怜，也不必可笑。
因为这本来就没什么可怜的，也没什么可笑的。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
或许这样的世界，在人间，是不可能存在的吧！
了禅一见，心中不忍，动了恻隐之心，俗话说：救人一命，胜造七级浮屠，强吃七年长斋。停下了脚步，迎面走向猎人道：“阿弥陀佛，施主，你捉的这个獐子是很有灵性的啊。”
猎人看见了禅一愣，却是没想到深山里竟然会有和尚，听得了禅说话，连忙还礼道：“是啊，回家我就把它剥了皮，给炖了。”猎人说罢，獐子浑身毛一炸，全都竖了起来，眼中全是恐惧的颜色。
了禅叹了口气，劝道：“阿弥陀佛，施主上天有好生之德，你就放了它吧!你现在打猎错过了这只獐子还有下一个；但是它活到这么老了在丛林中躲过重重危机也不容易啊!”
猎人皱着眉头，十分不情愿道：“大师，我何尝知道说道理呢？但是我如果放了这只獐子，家中老小就要挨饿，这个世界上大家活着都容易，如果没有逼绝路上我也不会上山打猎。”
人都有悲哀，或许活着本身就是一种悲哀，人生八苦生、老、病、死、爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴盛苦，其中生排第一，只因生容易，活容易，生活不容易。
当下了禅掏出钱来道：“那我出双倍的价钱，你就把獐子卖给我吧！”
“行。”猎人闻言心中高兴，把钱收下，便把獐子递给了禅。
了禅向猎人颔首，待二人离别，便将獐子给放生了。
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了禅手中暗暗将日月破魔弩握起来，眼观六路，耳听八方，全身绷紧，整个都警惕起来。一边不动声色，继续一片片的杀着如潮水一般的老鼠。
忽然一个黑影窜出，猛的像了禅扑来，了禅抬手一叩，射出一支断箭，将黑影射下来，这才发现原来是一只跟狗一般大的巨鼠，此鼠怪不得没被了禅发现，原来它竟然是筑基期的修为。老鼠本来就是一种走起来没有动静的生物，在黑暗中隐藏气息的高手，这却不怪了禅找不到它。
这个老鼠也是很奇怪的，有修为，没智慧，似乎受这里面的戾气影响，虽然嗜血残暴，灵性却连大自然野兽都不如，了禅感觉全是因为环境的关系。
在这个封闭的空间里，所有的生物就像生存在一个天然的养蛊环境中一般，各种生物变异从吃腐烂了的尸体开始，结果活下来的因此就带着了尸毒，而这也解释了为何这里没有僵尸，因为都被吃干净了。后来没有尸体吃，于是他们就自相残杀，互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，以此这般方式生存，直到最后只乘下一个，这里的生物吃了其他的毒物以后，自己也就改变了形态和颜色。
巨鼠一死，顿时所有的老鼠却都散去，这是了禅这才明白，为什么那些大老鼠全被咬死了，原来是这只巨鼠为了维护它在鼠群中的统治地位。
了禅抬起头来打量这个阴沉昏暗的峡谷，一阵阴风吹过，似无穷厉鬼咆哮呼号，毛骨悚然，恐怖非常，令人全身发凉，这种气息，他已经感觉到了！
感觉到了危险！
这里面似乎蕴含着大恐怖一般，了禅越往里走，每走一步都感觉到心惊肉跳，似乎每走一步就是在接近死亡的深渊进一步。
这里那里是简简单单的恶地？这里简直就是一个欲要择人而噬的地狱之门，了禅面上凝重，心中退意已生。他现在终于明白，自己是阴沟里翻船，被女鬼的鬼话给摆了一道，他最刚得到消息的时候，笑的很开心，但是现在却咬牙切齿起来！
鬼话也能相信？
他怎么就这么傻呢？了禅开始后悔起来，这女鬼居心不良，却是想要借刀杀人啊！
当下了禅扭头就向外飞奔而去，他感觉到害怕了！
这个地方有阴气、有尸气、有鬼气，但就是没有生气，不像个峡谷，倒像个墓地，活人在这个地方多呆一刻都令人浑身不自在，难受非常，了禅他是再也不想多呆了！
了禅飞奔良久，直到出了峡谷这才松了一口气，感到舒服起来，这才是人间才有的生气。
向四周一看，全是古木参天的大树，头上遮天蔽日，却是一处深林深处。
这是哪啊？
了禅心中暗道。
却是因为刚刚慌不择路，却迷失了道路，了禅在山谷中瞎走了一阵，选定一个方向便加快了脚步往那边跑.走了几步，突然看到一个猎人，手里拿着个獐子。
这獐子很老了，须子都发白了，一看见了禅绝望的眼中，便露出了一个乞求的表情。
这獐子成精了！
不忍之心，人皆有之。了禅也不例外，做善事，这本来就是一个正常的人所愿意的，没有一个正常人愿意看见不幸，除非这个人心里不正常，当然也可能是社会不正常，麻木到这里，扶不扶已经不是一种选择，而是一种畸形的病态，是有病的，是畸形的。
如何的丑陋，如何的愚昧啊！
眼冷的人，心不一定冷，心冷的人，眼是真的冷。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。一个人能善不善，这一切都解释的很清楚了。
人最原始是无为而治，人们遵从于道德，也是安定的；后来有了聪明人出现，因此道德就废除了，才有仁义的出现，所以周公以礼治天下；后来礼崩乐坏，又有了法律治理天下。当法律也治理不了天下的时候，所以六亲不和，有了孝慈；国家昏乱，有了忠臣，其实这个一切本来是没有的，历史前进的过程中有太多的东西被丢下，人的道德是越来越往后倒退的，物质的享受，并不能填满精神的空虚。
所以鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”因为深渊都是自己走进去的，而愚弱则是灵魂上的愚弱。
不必可怜，也不必可笑。
因为这本来就没什么可怜的，也没什么可笑的。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
或许这样的世界，在人间，是不可能存在的吧！
了禅一见，心中不忍，动了恻隐之心，俗话说：救人一命，胜造七级浮屠，强吃七年长斋。停下了脚步，迎面走向猎人道：“阿弥陀佛，施主，你捉的这个獐子是很有灵性的啊。”
猎人看见了禅一愣，却是没想到深山里竟然会有和尚，听得了禅说话，连忙还礼道：“是啊，回家我就把它剥了皮，给炖了。”猎人说罢，獐子浑身毛一炸，全都竖了起来，眼中全是恐惧的颜色。
了禅叹了口气，劝道：“阿弥陀佛，施主上天有好生之德，你就放了它吧!你现在打猎错过了这只獐子还有下一个；但是它活到这么老了在丛林中躲过重重危机也不容易啊!”
猎人皱着眉头，十分不情愿道：“大师，我何尝知道说道理呢？但是我如果放了这只獐子，家中老小就要挨饿，这个世界上大家活着都容易，如果没有逼绝路上我也不会上山打猎。”
人都有悲哀，或许活着本身就是一种悲哀，人生八苦生、老、病、死、爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴盛苦，其中生排第一，只因生容易，活容易，生活不容易。
当下了禅掏出钱来道：“那我出双倍的价钱，你就把獐子卖给我吧！”
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