起点小说网 超级程序 第一七0章 乐业伦理

第一七0章 乐业伦理

目录:超级程序| 作者:良炎| 类别:都市言情

    吴为在职场上奉行的是乐业伦理。乐业伦理的精髓是干事不伤人。

    有位哲学老教授对他道,有些人就是该死,活着什么意义也没有。这同鲁迅的主张不谋而合,鲁迅提出的那个非常有名的看客效应,改变了鲁迅自己的人生选择,造就了他的硬汉性格。鲁迅认为,文艺最能改变人的精神,不改变人的精神,那些麻木的人就是死了也并不是不幸。这是学者语言,而且这样的学者语言也已经显得不合时宜,太缺乏人文精神。经过了社会阵痛期的吴为,却深明职场要义。哪个地方官员或者单位领导,敢于在裁员动员大会上敢于这样讲话,想象力再缺乏的人,也会想象到场面上会引发什么样的局面。你不想让人家好好活着,人家也不会让你好受。于是,吴为主动去营造人人善学习、人人有事做、人人求修养、人人能开心的职场局面。对职场上的人际关系,他有自己独特的理解。他说,战争年代,只有保存自己才能消灭敌人,只有消灭敌人才能更好地保存自己;在和平年代的职场环境中,只有保护好自己才能保护好别人,只有保护好别人才能更好地保护自己。维护职场安全,纯洁会使人坚强,贪欲强要格外防范,自私自利只要不给机会。

    他提出,职场上需要把握好五种人,鼓励干事的、保护无辜的、限制懒惰的、不保护落后的、打击有罪的。

    吴为读印度心灵学大师克里稀那穆提的作品,其中讨论干工作是否伤人的问题,使他联想到工作中经常出现各种类型的伤人情形。工作能够成就人但也容易伤人。伤人就会增加道德风险,轻则使人道德上不努力,重则造成道德上的破坏力和瓦解力。工作伤人有广狭两义。狭义指通常意义的因从事高风险工作,身体容易受到的各种损伤,简称工伤;广义包括工作中受到的精神伤害,例如。由于工作压力过大、合法权益受到侵犯、人际关系失和造成的相互伤害等等。也时常听到一种议论,因为工作得罪人伤人不划算、犯不上,睁只眼闭只眼能过得去就过去,不要因工作得罪人,出现了许多工作上的老好人。工作是否伤人,带来一种新的权衡:工作要伤人;不伤人工作又很难进行下去,很难达到标准要求。至于违纪违法的人,那就不属于伤人范围的话题了,这样的人属于自误自伤,纯属自己害了自己。另当别论。

    工作哪有不伤人的,似乎已成思维定势,甚至演化成窝里斗的恶习,保持一团和气被认为是缺乏斗争性和开拓精神的懦夫表现。人们反而对工作伤人产生了超强的适应性,看惯了由此产生的破坏力、瓦解力。工作是否伤人,牵连了太深的结构、太沉重的负担、太久远的话题。文化是行为的坐标,框定了人们的思想和行为模式,决定着人们的现实表现。工作伤人已经成为传染力极强的文化生态链条,成为滋生道德风险的源头之一。惟有靠思想文化转型才能切断它的传染力。工作要做到不伤人,需要理智的权衡、情感的交融、理念的共识、智慧的应对,才能有效扭转你伤我、我伤你、人我相伤的恶性职场生态,形成和谐、乐业、文明、共进、高效的崭新职场景观。

    工作如何才能做到不伤人。吴为归纳整理 20条经验:

    1、倡导工作不伤人的崭新工作伦理,实现伦理文化转型,确立工作成就人、成全人的观念,工作不能成为伤人的理由。更不能成为自伤的理由。

    2、多做一致性的沟通理解说服工作,有助于避免分歧,为了共同目标而努力。

    3、自觉维护、创造和谐、友善的人际关系环境。

    4、竞争心态。内外有别,涉及利益、荣誉少与单位内部人争执,忍让为先。

    5、合理的人生理念,工作只是生活的一部分,减少不必要的偏执和紧张。

    6、妥善的人生设计,通过努力形成多重才智结构,多条腿的人生道路,有助于保持互补平衡。

    7、隔墙有耳,人要赛过一堵墙,在人与人之间不传话,祸从口出,不在人前人后搬弄是非,恶意刺激人的话不说,不做无谓的争议,不枉费口舌。

    8、面对困难和挑战正面应对,倡导和推崇平台不在大小、地点不在偏正、岗位不再高低、条件不在好坏,关键要有自主自立自强的精神,有了这种精神,没有条件可以创造条件、改变条件,没有这种精神,即便有好的条件也会丧失条件败落下去。

    9、多做雪中送炭,少做不做锦上添花。

    10、处理问题,对事不对人,人事分开。

    11、树立合理的收入观念,不与人攀比收入。

    12、工作上要发扬有所担当的精神。

    13、加强自我调节以免自伤、杜绝伤人害人意念、不做损人不利己的蠢事、多沟通理解以免误伤他人。

    14、有所成就时要注意保持低调。

    15、与原则发生冲突时,维护原则在先,原则是为维护整体利益、全局利益、大多数人利益而制定的,损害了原则便损害了大多数人利益,是最大的伤人;对损害原则的少数人、个别人,动之以情、晓之以理。

    16、最大限度避免当面吵架、争执。

    17、学会忍耐和等待,把握好人生进退。

    18、不要有猜忌心,总在那里疑神疑鬼,时时处处感觉别人在琢磨自己,怎样整自己,实际是在内心树敌,把别人当成自己的假想敌,把自己放在与众人为敌的地位,自己紧张,也容易使周围人陷入紧张氛围。

    19、担任副职,注意摆正位置,说话不越位、做事不抢功、多做少说甚至不说。

    20、担任正职有三大好处:一是增加做事机会;二是拓宽视野;三是做事有助于调动资源把事情做透做到极致;需要有“三入”工夫,即入眼、入耳、入心:什么事情都要看得下去眼、耳朵能装进不同声音、什么人都能容得下去;注意过好“五关”:业绩关、利益观、权力关、问题关、情面关。

    工作不要过多地把自己放进去,否则容易遇到挫折、打击、失败,沮丧、悲观、绝望。

    工作就像马拉松,有开局、中局、变局、终局,需要信心,更要有耐力。

    吴为发现,对人的教育引导最为费时费心费力,主要是切中心结的命中概率太低。吴为自问,人类有了几千上万年历史,人的心性发生了多大改变,他在内心深处更加渴望心性文明的进步。他也设计一些规则,要难为那些不学习的人,现在难为是为了将来不难为,难为是为了作为,要树立正确的难为关。他从积极心理学中吸取营养,研究并推动积极的主观体验,建立积极关系以增进幸福,探讨复杂多因素高强度作用下的积极心态生成机制和自我控制机制。这样就把他所主张的乐业与当代最前沿的积极心理学结合起来了。

    吴为说,大事看造化,小事看努力。但是他的主张并不是把人导向悲观消极的方面。佛教认为,业是人的一切身心活动,又由因缘和合组成。吴为说,人生各种遭际命运统统含有教化转化人生的机缘机巧,赋予命运观以积极的意义。

    非常了解他的黎杰,说他是自己的良师益友。看不透他的人,却说他狡猾阴险,吴为知道这种人的心机,想抓住自己的不是却总是抓一手大鱼皮,抓不实抓不牢。

    一天上午,吴为和当地银行工会主任陪着省里总工会的许主席去江心岛游玩,一群人站在江边等候渡船之际,三人站在一边闲聊。许主席突然伸手去吴为怀中虚抓了一把,吴为疑惑地看了看他。

    许主席笑道,一个大虾蠓钻到你怀里了。

    吴为听了,笑问道,假如是女的你抓不抓?

    许主席笑道,那只好虚比划一下作为提醒,然后告诉她。

    许主席又笑着提出个问题,假如女的不幸掉到江里了,你救不救?

    吴为道,救人要紧,只好打破男女授受不亲的大防了。

    许主席依然笑道,我看你明知道那么回事,故意那么说,想招人笑,你知道人怎么想的,想听到什么能高兴,才故意那么说。你是大智若愚啊。

    旁边站着的银行陪客道,主席说的太对了,老吴这个人真是大智若愚。(未完待续。。)
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