347章 登位纳妃-1
目录：大荒饕餮传| 作者：麻烦| 类别：其他类型
看着姒筱诺穿花蝴蝶一般,忙忙碌碌的替自己处理“小三”的事,古逸就禁不住的一阵蛋疼,这小妞难道就不会吃醋？
无论是初期在她和牛刹二人身上寄托感情,以确保自己不会在这个陌生的世界中迷失,还是后来友情进化成亲情,亲情再度升华成恋慕,他和姒筱诺之间的心意,彼此都能体会到。(请搜索，更新最快的小说网站!)
一开始的确是将这个足足小了自己**岁的少女,单纯的当成了妹妹般的存在,但是那一丝若有若无的暧昧和少女毫不掩饰的依恋,都让古逸无法拒绝这份淡淡的恋情到来。
无法否认的说,这钟灵毓秀的仿佛精灵一般的聪慧少女,不自觉间散出来的那一抹魅惑的风情,实在让逐渐有向萝莉控方向展的他很难抵御诱惑。
既然受不了诱惑,那又何苦故意去抗拒,古逸并不排斥与姒筱诺之间那一丝淡淡的恋情逐渐的酝酿。
可是,明明已经互相表明了心意,姒筱诺对古逸再多出一个女人来这件事,未免也表现的太淡然了一些,甚至有些理所当然的味道,这让来自于原本那个一夫一妻制世界的古逸一下子好难适应。
大荒世界的风俗,似乎对男女之事很是开放,对贞洁也并不看重,虽然已经出现了礼教的萌芽,但总的来说还处于比较原始的阶段。
非要说的话,大荒的两性之间,更符合自然法则中的繁衍天道,跟动物一样,强大的雄性往往占有数量众多的雌性为自己传宗接代,而雌性则往往选择强壮的雄性作为配偶,因为这样才会诞生足够强壮的后代。
而作为大荒世界中,代表着高度开化的种族,太华族裔已经逐渐开始萌芽出礼教规则,例如正式的纳良、胃配流程,不同身份地位所应该拥有的配偶数量,都已经开始出现了规定。
例如姒筱诺所说的,按照大荒礼制,“王”须纳元妃一名、嫔三名、姬九名、御二十七名、婢八十一名,而“侯”则纳元妃一名、嫔一名、姬三名、御九名、婢二十七名,才符合王侯的身份。
当然,所谓的“礼制”只是一种约定俗成的规则,并非强制要求必须娶这么多老婆,也并非只准娶这么多老婆,如果愿意,自然是多多益善,如果不愿意,当一辈子光棍孤老一生也没人会管你。
但是,即便是在民间,那些小小的庶民,只要有条件、有能力,无论是为了传宗接代,替宗族开枝散叶,还是单纯为了增加家中的劳动力,都会玩命的娶老婆,毕竟对他们来说,这也是一种增加家族实力的手段。
从某种角度来说,这也算是一种物竞天择,优胜劣汰的模式,足够优秀和强大的雄性,总是能比那些羸弱的雄性更能获得雌性的亲睐,配偶的数量自然也不尽相同。
要说丨青石领丨领主,丨天工门丨宗主,天工传人太逸要登王纳妃,这可是丨青石领丨建立以来,最为重要的一件大事,怎么也要大摆筵席,招待宾客才是,可是这件事情,虽然并没有刻意的去遮掩,却只是安静而低调的进行着。
为了安抚白民,同时照顾工民的情绪,抚平之前白民乱带来的影响,自然不可能不让丨青石领丨治下百姓知晓,这也意味着不可能对外界保密。
不知道姒筱诺是如何与白民王室沟通的,让他们同意了以附庸的形式并入丨青石领丨,改“白民族”为“白族”,承认白族为丨青石领丨治下的一支民族,受丨青石领丨统治与庇护。
而白民族王室中仅存的一位王女销绮鸢,以白民女王的身份,禅让王位于丨青石领丨领主,并嫁于新王为妃,号曰“白妃”。
就这样,古逸在连自己“小老婆”长啥模样都不知道的情况下,完成了一桩“政治婚姻”,成了一位“王”。
最有趣的是,这个“王位”只是他的众多“职务”身份之一,大致上的意思,应该相当于以“白民族”这个少数民族的身份,出任丨青石领丨这个王国的最高领导人职务。
只针对治下白族之民生效,却并非以白民王的身份治理丨青石领丨,对丨青石领丨治下的商族、匠族、工族来说,他的身份依然只是丨青石领丨领主,丨天工门丨宗主。
以这种形式,尽可能的避免了触动丨大幽皇朝丨的神经,毕竟对丨大幽皇朝丨来说,他这也算是“为国争光”了,以“和亲”的形式,替丨大幽皇朝丨收拢了一支古裔王国。
为了安置自己的小老婆,古逸不得不临时将丨青石城丨中一座占地约十万平方米的公园,改建成了园林式建筑“白宫”,作为自己“白民王”职务的办公地点和起居场所。
古逸现,虽然“入赘”白族自己很有些不爽,可为了丨青石领唷安定的展,这种“政治联姻”的手段还是很有效的,迅的安抚了丨青石领丨的骚乱。
甚至于那些不再是无根浮萍的白民们,在有了精神寄托之后,还迸出极大的工作热情,这也许就是有所归属和寄人篱下的区别了。
古逸的身份仅仅只是一个象征上的转换,实际职能并没有多大的区别,却获得了白民们死心塌地的效忠,这让古逸不得不感叹所谓的“民心所向”实在是有些奇妙,同时也意识到了丨青石领丨在这方面的欠缺。
这一日,古逸正在听从丨青山府丨太华金殿返回的子钰汇报此行经过,丨太华金殿丨不出意外的同意了与丨青石领丨的酒业合作,但是却提出了要在丨青石领jt境内设立一座丨太华殿丨的要求,至于规模大小还有待商榷。
古逸正打算召集丨青石领丨的主要管理人员开会商讨此事,却被赶来的姒筱诺匆匆拖走。
“什么事这么急？”
被姒筱诺拖到了太阳宫的古逸,立马被一群白民侍女给包围了,七手八脚的把他扒了个精光,然后将一块块的大幅土黄色锦缎往他身上包裹了上去。
这让古逸一边手忙脚乱的挣扎,一边莫名其妙的问：“这么大热的天,给我包这么厚于什么？”
姒筱诺一边用金环替古逸扎起蓬松的乱,一边又好气又好笑的道：“太逸,你莫不是忘了今日乃是你‘登王纳妃,之日？”
古逸顿时傻眼：“诶？是今天么？”
他倒是听负责此事的姒筱诺提及过,虽然古逸怕麻烦,说是一切从简,无需昭告四方,但按礼制还是要举行登上王位和纳妃的仪式的,白民王室也将于登位仪式上,正式交接王印,承认他接掌王位。
由于此事是姒筱诺全权操办的,只是通知了他一声,以为只有一个象征性丨王印丨交接仪式的古逸反而不清楚个中详情。
现如今,他这个丨青石领丨领主好歹也是个公众人物,该走的流程还是得走,只能乖乖的让白民侍女在自己身上胡乱的折腾,没多大会功夫,便用那绣满图腾花纹的土黄色锦缎将自己包裹的跟木乃伊一样。
摇了摇脑袋上的金冠,又甩了甩宽袍大袖的冕服,等乘上轩冕被一群膀大腰圆的白民卫士抬出了八角大楼之后,古逸这才现事情好像远比自己想象的要复杂的多
不知道什么时候开始,整个丨青石城丨内已经张灯结彩的被装点的一派喜气洋洋,并且举行着大规模的庆祝活动,甚至还有工民以住宅小区为单位,搭起了祭祀台,举行了自的祭祀活动……
虽然古逸觉得把娶媳妇跟祭祀搭在一块好像有些不吉利,但是他这个“无信者”很难理解大荒原住民的风俗,只能默默的接受,也许在大荒娶媳妇就是得焚香祷告,通禀祖先的呢？
这似乎是丨青石领丨的次独有“节日”庆典,从工民们兴奋的情绪来看,古逸的确是应该检讨在这方面所忽略的问题,隐隐的留下了心来,看样子以后需要在文化方面多注重一些,建立起属于丨青石领丨的独有文化传承氛围了。
由于古逸是个想到什么就做什么的性子,坐在轩冕上就开始东张西望起来,打算找名随身秘书把事情吩咐下去,生怕自己过一会就给忘了。
可今天这日子,显然没人会预料到古逸在这时候还会想到有关于工作方面的事情,自然不会有随从陪在他身边,弄的古逸相当的郁闷。
像白民国这样,自古被“禹朝、殷朝、姬朝、赢朝、幽朝”等中央王朝认可,并允许存在的蕞尔小国,在王室更替之时,原则上是需要向“宗主国”上表呈书的,但目前大幽自顾不暇,通不通知幽帝他老人家也无所谓了。
况且,如果不是大幽无暇他顾,白民国也不会被野心勃勃的离耳国趁机灭国,小弟之间胡乱打架,可是会被老大哥打屁股的,离耳国摆明了是打算趁大幽内乱之时,大肆吞并周边王国从而崛起,摆脱大幽皇朝的控制。
无论是初期在她和牛刹二人身上寄托感情,以确保自己不会在这个陌生的世界中迷失,还是后来友情进化成亲情,亲情再度升华成恋慕,他和姒筱诺之间的心意,彼此都能体会到。(请搜索，更新最快的小说网站!)
一开始的确是将这个足足小了自己**岁的少女,单纯的当成了妹妹般的存在,但是那一丝若有若无的暧昧和少女毫不掩饰的依恋,都让古逸无法拒绝这份淡淡的恋情到来。
无法否认的说,这钟灵毓秀的仿佛精灵一般的聪慧少女,不自觉间散出来的那一抹魅惑的风情,实在让逐渐有向萝莉控方向展的他很难抵御诱惑。
既然受不了诱惑,那又何苦故意去抗拒,古逸并不排斥与姒筱诺之间那一丝淡淡的恋情逐渐的酝酿。
可是,明明已经互相表明了心意,姒筱诺对古逸再多出一个女人来这件事,未免也表现的太淡然了一些,甚至有些理所当然的味道,这让来自于原本那个一夫一妻制世界的古逸一下子好难适应。
大荒世界的风俗,似乎对男女之事很是开放,对贞洁也并不看重,虽然已经出现了礼教的萌芽,但总的来说还处于比较原始的阶段。
非要说的话,大荒的两性之间,更符合自然法则中的繁衍天道,跟动物一样,强大的雄性往往占有数量众多的雌性为自己传宗接代,而雌性则往往选择强壮的雄性作为配偶,因为这样才会诞生足够强壮的后代。
而作为大荒世界中,代表着高度开化的种族,太华族裔已经逐渐开始萌芽出礼教规则,例如正式的纳良、胃配流程,不同身份地位所应该拥有的配偶数量,都已经开始出现了规定。
例如姒筱诺所说的,按照大荒礼制,“王”须纳元妃一名、嫔三名、姬九名、御二十七名、婢八十一名,而“侯”则纳元妃一名、嫔一名、姬三名、御九名、婢二十七名,才符合王侯的身份。
当然,所谓的“礼制”只是一种约定俗成的规则,并非强制要求必须娶这么多老婆,也并非只准娶这么多老婆,如果愿意,自然是多多益善,如果不愿意,当一辈子光棍孤老一生也没人会管你。
但是,即便是在民间,那些小小的庶民,只要有条件、有能力,无论是为了传宗接代,替宗族开枝散叶,还是单纯为了增加家中的劳动力,都会玩命的娶老婆,毕竟对他们来说,这也是一种增加家族实力的手段。
从某种角度来说,这也算是一种物竞天择,优胜劣汰的模式,足够优秀和强大的雄性,总是能比那些羸弱的雄性更能获得雌性的亲睐,配偶的数量自然也不尽相同。
要说丨青石领丨领主,丨天工门丨宗主,天工传人太逸要登王纳妃,这可是丨青石领丨建立以来,最为重要的一件大事,怎么也要大摆筵席,招待宾客才是,可是这件事情,虽然并没有刻意的去遮掩,却只是安静而低调的进行着。
为了安抚白民,同时照顾工民的情绪,抚平之前白民乱带来的影响,自然不可能不让丨青石领丨治下百姓知晓,这也意味着不可能对外界保密。
不知道姒筱诺是如何与白民王室沟通的,让他们同意了以附庸的形式并入丨青石领丨,改“白民族”为“白族”,承认白族为丨青石领丨治下的一支民族,受丨青石领丨统治与庇护。
而白民族王室中仅存的一位王女销绮鸢,以白民女王的身份,禅让王位于丨青石领丨领主,并嫁于新王为妃,号曰“白妃”。
就这样,古逸在连自己“小老婆”长啥模样都不知道的情况下,完成了一桩“政治婚姻”,成了一位“王”。
最有趣的是,这个“王位”只是他的众多“职务”身份之一,大致上的意思,应该相当于以“白民族”这个少数民族的身份,出任丨青石领丨这个王国的最高领导人职务。
只针对治下白族之民生效,却并非以白民王的身份治理丨青石领丨,对丨青石领丨治下的商族、匠族、工族来说,他的身份依然只是丨青石领丨领主,丨天工门丨宗主。
以这种形式,尽可能的避免了触动丨大幽皇朝丨的神经,毕竟对丨大幽皇朝丨来说,他这也算是“为国争光”了,以“和亲”的形式,替丨大幽皇朝丨收拢了一支古裔王国。
为了安置自己的小老婆,古逸不得不临时将丨青石城丨中一座占地约十万平方米的公园,改建成了园林式建筑“白宫”,作为自己“白民王”职务的办公地点和起居场所。
古逸现,虽然“入赘”白族自己很有些不爽,可为了丨青石领唷安定的展,这种“政治联姻”的手段还是很有效的,迅的安抚了丨青石领丨的骚乱。
甚至于那些不再是无根浮萍的白民们,在有了精神寄托之后,还迸出极大的工作热情,这也许就是有所归属和寄人篱下的区别了。
古逸的身份仅仅只是一个象征上的转换,实际职能并没有多大的区别,却获得了白民们死心塌地的效忠,这让古逸不得不感叹所谓的“民心所向”实在是有些奇妙,同时也意识到了丨青石领丨在这方面的欠缺。
这一日,古逸正在听从丨青山府丨太华金殿返回的子钰汇报此行经过,丨太华金殿丨不出意外的同意了与丨青石领丨的酒业合作,但是却提出了要在丨青石领jt境内设立一座丨太华殿丨的要求,至于规模大小还有待商榷。
古逸正打算召集丨青石领丨的主要管理人员开会商讨此事,却被赶来的姒筱诺匆匆拖走。
“什么事这么急？”
被姒筱诺拖到了太阳宫的古逸,立马被一群白民侍女给包围了,七手八脚的把他扒了个精光,然后将一块块的大幅土黄色锦缎往他身上包裹了上去。
这让古逸一边手忙脚乱的挣扎,一边莫名其妙的问：“这么大热的天,给我包这么厚于什么？”
姒筱诺一边用金环替古逸扎起蓬松的乱,一边又好气又好笑的道：“太逸,你莫不是忘了今日乃是你‘登王纳妃,之日？”
古逸顿时傻眼：“诶？是今天么？”
他倒是听负责此事的姒筱诺提及过,虽然古逸怕麻烦,说是一切从简,无需昭告四方,但按礼制还是要举行登上王位和纳妃的仪式的,白民王室也将于登位仪式上,正式交接王印,承认他接掌王位。
由于此事是姒筱诺全权操办的,只是通知了他一声,以为只有一个象征性丨王印丨交接仪式的古逸反而不清楚个中详情。
现如今,他这个丨青石领丨领主好歹也是个公众人物,该走的流程还是得走,只能乖乖的让白民侍女在自己身上胡乱的折腾,没多大会功夫,便用那绣满图腾花纹的土黄色锦缎将自己包裹的跟木乃伊一样。
摇了摇脑袋上的金冠,又甩了甩宽袍大袖的冕服,等乘上轩冕被一群膀大腰圆的白民卫士抬出了八角大楼之后,古逸这才现事情好像远比自己想象的要复杂的多
不知道什么时候开始,整个丨青石城丨内已经张灯结彩的被装点的一派喜气洋洋,并且举行着大规模的庆祝活动,甚至还有工民以住宅小区为单位,搭起了祭祀台,举行了自的祭祀活动……
虽然古逸觉得把娶媳妇跟祭祀搭在一块好像有些不吉利,但是他这个“无信者”很难理解大荒原住民的风俗,只能默默的接受,也许在大荒娶媳妇就是得焚香祷告,通禀祖先的呢？
这似乎是丨青石领丨的次独有“节日”庆典,从工民们兴奋的情绪来看,古逸的确是应该检讨在这方面所忽略的问题,隐隐的留下了心来,看样子以后需要在文化方面多注重一些,建立起属于丨青石领丨的独有文化传承氛围了。
由于古逸是个想到什么就做什么的性子,坐在轩冕上就开始东张西望起来,打算找名随身秘书把事情吩咐下去,生怕自己过一会就给忘了。
可今天这日子,显然没人会预料到古逸在这时候还会想到有关于工作方面的事情,自然不会有随从陪在他身边,弄的古逸相当的郁闷。
像白民国这样,自古被“禹朝、殷朝、姬朝、赢朝、幽朝”等中央王朝认可,并允许存在的蕞尔小国,在王室更替之时,原则上是需要向“宗主国”上表呈书的,但目前大幽自顾不暇,通不通知幽帝他老人家也无所谓了。
况且,如果不是大幽无暇他顾,白民国也不会被野心勃勃的离耳国趁机灭国,小弟之间胡乱打架,可是会被老大哥打屁股的,离耳国摆明了是打算趁大幽内乱之时,大肆吞并周边王国从而崛起,摆脱大幽皇朝的控制。
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