第三十五篇 紫色的阴柔
目录：无垠大道| 作者：古木逢春| 类别：其他类型
ps： 偶空间特战组全面打造好了rlpr合晶，通过演练战力得到了三个档次以上的提升，这将会为以后的战斗打下良好的基础。求点击求订阅求收藏求打赏！
第三十五篇 紫色的阴柔
值得一提的是偶空间太空特战组成员太极程英齐、五行拳何刚，这两人的两种拳法实际上都是道家的功夫，只是千百年来通过古代道家俗家弟子传出之后，由一些俗家弟子中某一代具有创新精神的佼佼者，与之发扬光大，如太极拳最早的招式仅有十三式，发展到现在已经有二十四式、四十八式或更为繁复的招式，有的招式的确有了创新提升，但有的则是因为没能深刻理解太极拳的精要而走了歧路，使本该简单明了的招式变得繁复花式，变成了多此一举的花招而毫无意义，更有甚者使这些花招成了破绽，克敌制胜就成了空谈了，反而还会被对手反制。
再就是八卦掌法历史上一直存在着争议，一说是c国末代王朝龙海川所创，一说是武当张三丰所创。但通过龙海川直系嫡重孙女小龙女的考证和研究，龙海川年少时就是武当外家俗家弟子，修炼的就是武当先天、后天八卦技击功夫，即从小就按照武当后院中先天、后天八卦图形，直接修炼技击的步伐、身法、掌法、拳法、兵器功夫，并没有具体的套路，只是为了生计，到了末代王朝末代王爷府中服役时，创新性的编练成了一套掌法。因此可以说八卦掌法完全就是道家的正宗功夫。至于是否武当张三丰所创也不尽然。因为先天、后天八卦学说从道家祖师老子时期起。道家祖师老子对其详细的研判，也一直作为日常算卦推演之用，而且还有更大的创新和提升，因此说先天、后天八卦掌是从道家祖师老子起始。
道家的太极八卦衍生出来的拳种还有很多，如太乙五行擒扑二十 三式，此套路技巧高，拳理深，一直被视为武当山镇山之宝。即使现今武当弟子，能得学此拳者寥寥无几，非有为之道徒不得其传。此拳为明朝龙门第八代张守性所创，由于他根据张三丰太极十 三式发挥而成，所以此拳路极关注八方，善窜走腾挪，声东击西，甚 适合群斗。其步法身法，均贵柔而用刚，朴实而无华。其技击方面则注重擒拿。包括锁颈、封马、擒臂、脱腕等技法。又善用插捶，即以第二指关节击打。并用身法步法增强其击打威力；其特色是入马封锁敌人前锋脚，进而摆膝跪压敌方小腿，轻则封腿令其动弹不得，重则断其胫腓，又上下相随，同时间施以缠丝劲使出插捶，击打敌人肋骨。另外，其掌劲多沉重而具爆炸性，以松柔为基，劲从内发，充份表现出武当内家功夫之特色。
通过这一次打造自身的rlpl（人类仆人）合晶，太极程英齐、五行拳何刚不仅道家大小周天意念能场功力大幅度的提升，而且自身的拳法又有了精进，而且自觉不自觉地将道家的所有拳种都揽入怀中，只是在应敌对阵时，仍然是以自身的本拳种为主而已。不光这样，包括小小孩古小虎、小龙女冰雪、太极程英齐、五行拳何刚凡是古小龙大脑之中存储的古今中外拳种，大家都能够了如指掌，甚至于熟练的演练。也是由于这个原因，加上古小龙对小龙女冰雪的特殊照顾，为小龙女冰雪解救了一次重大的危难。
当太极程英齐、五行拳何刚自身的rlpl（人类仆人）合晶打造成功后，两人不约而同的都演练了一遍太乙五行擒扑二十 三式，这可是二人从来没有学过的拳种，竟然能够极其熟练地演练出来，只是太极程英齐偏重阴柔，五行拳何刚偏重刚猛罢了。一套像模像样的太乙五行擒扑二十 三式让两人演练出来，只见预 备 式 ： 混 元 一 气 旋转干坤； 1、白猿出洞双峰拜日 ；2、勒马悬崖海底顶云； 3、蛟龙溟蒙雷劈山洪； 4.、犀牛望月转身托天； 5、青狮抱球闪耀金庭 ；6、豹子含美仰颈惊林； 7、大鹏展翅群兽震惊 ；8、花鹿采芝俯饮清泉 ；9、黄蟒吐津戏引蝼群； 10. 鲤鱼打挺波浪滔天； 11、雄鹰探山双擒鸡群； 12、仙鹤腾空飞舞风云； 13、金猴窃丹炉火皆平； 14、青娥探月波平浪静； 15、黑熊反掌威震森林； 16、金蟾得度醉卧瑶池； 17、喜鹊登枝寒立梅荫； 18、苍龙入海意守心宁 ；19、野马抖鬃烈性飞腾 ；20、神猿入洞性归心田； 21、彩凤凌空百鸟齐呜 ；22、伏虎灵台永守黄庭； 23、抱元守一正气长存。 收式 ： 动静结合反转乾 坤。
道教武术一般广义的称为道家武术。c国武术是c国古代文化遗产之一，而道教对中华武术的发展，贡献尤大。武术本为竞技和防身之用，殷周时期的竞技和角斗，当为中华武术之先河。秦汉以来的方仙道有墨侠之遗风，为道教武术的发展奠定了基础。汉室独尊儒术，名门缙绅子弟重文轻武，惟以五经猎取官禄，视武术兵法为 “不急之末学”(《抱朴子外篇?自叙》)。而隐士、道士独处山林，既无意于功名，又易为盗贼猛兽所伤，故不得不习武防身，从而刺激了武术在道教徒中的发展。况且，习武须专心致志，持之以恒，神清气足，才能臻于至境，世俗之人多累于名利，忧生惧死，且**伤身，难以在武术上有所成就，因而自古武林高手，多出于方外之人。武功出众的道士，传艺授徒，强身护法。也有利于道教威望的提高和教团的生存发展。据史料记载。道家武术的成熟期约当魏晋之初。
《抱朴子外篇? 自叙》：“少尝学射。但力少不能挽强，若颜高之弓耳。意为射既在六艺，又可以御寇辟劫，及取鸟兽，是以习之。昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马。遂得以免死。又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要求，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣.晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”可见，道教武术在魏晋时已成套路。元明时期。是道教武术流派纷呈的全盛期。明代道士张三丰创立的武当山内家拳术，将道教气功与武术融为一体。形成同外家少林拳术风格迥异的道教武术流派。道家武术以太极拳、武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现武当山、崂山等道教宫观仍有流传。
道家武术以道教哲学及道教理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。习道教武术者外能技击抗敌以自保，内能强身健体以养生，可兼得技击和养生之效。
当太极程英齐、五行拳何刚二人意犹未尽，两人心意一动自身的rlpl（人类仆人）合晶化为两柄激光剑。太极程英齐那柄激光剑显得阴柔清越，一上来就舞出了太乙三清剑，只见一缕缕柔软清越的太清剑气盘旋而出，还能随着心意任意的转弯，舞出了漫天无数个大大小小的太极阴阳鱼圈；而五行拳何刚那柄激光剑显得威猛刚烈大开大阖，舞出的是真五七截剑，真武剑气劈出时轰然有声，随着心意数丈开外、数十丈开外都被他的剑气激起漫天尘土，即使再远也能充分发挥其威猛的功力。两人同时心意一动，太极程英齐最后一刺，刺向了不远处的一颗大树的顶端，只见一叶嫩叶尖飘然而下，飘飘荡荡半天才落到了地上；而五行拳何刚猛然一劈，却将数丈开外一朵盛开的菊花劈下一瓣。两人都已经达到了，自古以来习武之人追求的心到意到点到境界，这可是习武之人梦寐以求的至高境界。
最后轮到了偶空间太空特战组新进成员水柔，水柔是是一位c国末代王族的后裔，家学渊源，从那位末代王爷开始，就世代修炼八卦掌功夫，小龙女冰雪先祖龙海川就是末代王爷家中的武术首席教习，传到这一代也就成为了小龙女龙冰雪的小师妹水柔，她正好是c国首都大学的一位博士研究生，正好是小龙女冰雪在首都大学，研究的先天、后天八卦及周易学说的学生。
因此，这位小师妹一出场同样使出的是八卦掌法，只不过与小龙女冰雪开始使出的是先天八卦掌法，而水柔使出的却是后天八卦掌法，较先天八卦掌更为繁复，八八六十四掌还能变化出更多的招式。这位小师妹水柔整套掌法从一开始就完全没有武术的味道，却成了一曲千古名曲的舞蹈，极尽柔软飘逸，舞到酣处时微风都能吹动一样飘飘欲飞，活脱脱一个千古名花花嫔赵飞燕在作掌中之舞。
花嫔赵飞燕，原名赵宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。
赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风。飞燕随风扬袖飘舞。好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿。风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。 赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心赵飞燕，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已。合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。
赵氏姐妹虽得专宠。但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子。威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下犹虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代经典版本。
旁边站立的看热闹的人群，被这首千古难见的舞蹈彻底的镇住了，全体整整安静的呆怔将近一分钟，突然有一人带头鼓起掌来，接着就是越了越多的人开始鼓掌叫好，最后是震天的掌声和叫好声，但这都不是为水柔的八卦掌法打得好，而是为她这首千古难见的舞蹈叫好。
小师妹水柔的一套先天八卦掌演练完毕后，心意一动手中多出了一柄淡紫色的激光剑，接着又演练起一套中规中矩的武当太极剑来。这套动作极慢的太极剑，从小师妹水柔手中演练出来，开始还觉得柔美矫健中规中矩，完全将太极剑的精气神和核心精髓都演练得丝丝入扣，但越到后来越是变味。
因为这位小师妹惹火的身材，每做一个动作，就将其前凸后翘的惹火身材娇揉到了极处，看得一帮年轻男士不断地吞咽着口水，两眼都快要冒出火来。只见这位小师妹一会轻柔的一挺前胸，两只怀中的小白兔在紧身的薄紫衫些微微的颤动，一会轻柔的微微后翘薄紫裤包得紧紧地浑圆双臀，柳腰以腰为轴不断地左摇右摆，凹凸有致的惹火身材就呈现出令人不可抗拒的吸引力，双眼有意无意的闪现着勾人的眼波，性感的嘴唇不时地微微嘟起，还不断地伸出粉红的小舌头，像在费劲的用功一样。简直就是一个杨玉环再世，丰韵娉婷丰姿冶丽，欲脱还遮即将入浴。或者说就是一个东方的世界级脱衣舞女dtfts，轻柔的舞着一段令人**之脱衣舞，仅仅就差脱衣一环了。
野史中讲，唐玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无殷桃 杨贵妃异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃，姿质天成，玄宗闻言大喜，也不管人家是自己的儿媳妇，当即吩咐入暗中招来观看。
不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。这样丰艳照人，风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基？李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，尔后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。
杨玉环擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。不久。杨玉环专宠后宫。宫中称她为娘子。仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，**苦短日高起，从此君王不早朝，这当然有原因。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢？是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”？是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态？是她的羽服霓裳。能歌善舞？
有观点认为贵妃入浴：玄宗熟悉音律，这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐，素质高，会作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨园都受过他的训练。而杨玉环身材好，体态美，又擅长旋律快速的西域舞蹈，加之杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次。玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，当时玄宗兴致勃勃。手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢！另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。借用一首白居易的长恨歌：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。是对这千古一妃，四大美人之羞花花神杨玉环的千古绝句。
而世界级脱衣舞女dtfts，更是这位小师妹水柔的西方翻版，同样都身穿紫衣，同样都是性感到极点，极尽惹火之能事的身材面容。评论说dtfts是活在这个世界的歌特女神。带有阴沉黑暗色彩的歌特艺术一直以来充满争议。作为一种极端激烈的意识形态，无论是建筑绘画还是在摇滚风潮中，“歌特”都占据风格鲜明的重要位置，代表了阴郁、痛苦和挣扎。而dtfts的妖娆红唇以及蛊惑黑痣就像一个暗夜天使，那个打开魔盒的潘多拉一般让人浮想联翩。dtfts，在舞台上永远激情四溢的性感尤物，赋予了时尚最新的定义，将脱衣歌舞演绎成一种艺术，成为了一个书写新规则的典范。一股带着邪气的新鲜血液，让时尚秀场脱胎换骨。
?脱衣舞女dtfts出现以前，脱衣舞作为一项传统的欣赏项目，不过是一些低俗娱乐场所里的色情服务。那些充满肉欲的美艳与时尚界豪不搭边际。但是芭蕾舞演员出身的dtfts改变了这一行当的游戏规则。她用尊重的态度面对性，美好地歌颂肢体美，将**与品位优雅地对话。尽管开始的时候自命高贵的时尚界对此很不以为然，扔来的净是不屑的目光，但很快，不少时尚人士敏感地发觉这个女人不简单，她像是对色彩对曲线对一切的时尚元素拥有一种天生的掌控能力，带着魔法般诡异的力量，使得传统的时尚风格在她面前黯然失色。
?还有一个不可忽视的看点，脱衣舞女dtfts、花神杨玉环、花嫔赵飞燕和这位小师妹水柔，都喜欢紫色的着装，看似非常华丽高贵，实则显得极其阴柔，就凭这一点，古小龙心中就产生了一丝异样，但又说不出怪异在哪里，只是非常不满意这位小师妹，用这样妖艳的方式，来对先天八卦掌和武当太极剑进行解读，简直就是一种亵渎。当这位小师妹演练到中途之时，一些好事之徒或者说是好色之徒大声叫好之时，古小龙突然双手一挥，一层雾霾似的薄纱将其整个盖住，任何人都无法看见了，打断了这场奇妙尴尬的武术演练。
?小龙女冰雪此时也是感觉非常恼火，一直就是想不通自己的学生小师妹水柔，怎么会短短几天的时间，就变成这么一位把羞耻二字丢到了九霄云外，而且居然能够打出这么极致的舞蹈似的先天八卦掌，以及打出如西方脱衣舞般的靡靡之舞的太极剑，真是百思不得其解。古小龙此时实时的走了过来，只是轻轻地拉住了小龙女冰雪的手，一股暖流顺着小龙女劳宫穴流进了奇经八脉，还有一股直接进入到自己的下丘脑中，为小龙女冰雪植下了防范救援的意念能场终极意念。小龙女冰雪此时心中充满了甜蜜，微微的闭上双眼，享受着心上人这博大而温柔的关爱。
古小龙看着疑惑的小龙女冰雪，会心的对她微微一笑，就像一位大哥哥对亲妹妹那种微笑一样，给了这位可能要照顾一辈子，依赖一辈子的小妹妹一种安全感。小龙女冰雪也是会心的一笑，心中已然明白，只要有古小龙在，任何事情都能够化解，任何困难都能够迎刃而解，心中充满了甜蜜的幸福感，不经意中流露到了紧紧抿着的嘴角上,使小龙女冰雪棱角分明的嘴唇微微上翘。(未完待续。。)
第三十五篇 紫色的阴柔
值得一提的是偶空间太空特战组成员太极程英齐、五行拳何刚，这两人的两种拳法实际上都是道家的功夫，只是千百年来通过古代道家俗家弟子传出之后，由一些俗家弟子中某一代具有创新精神的佼佼者，与之发扬光大，如太极拳最早的招式仅有十三式，发展到现在已经有二十四式、四十八式或更为繁复的招式，有的招式的确有了创新提升，但有的则是因为没能深刻理解太极拳的精要而走了歧路，使本该简单明了的招式变得繁复花式，变成了多此一举的花招而毫无意义，更有甚者使这些花招成了破绽，克敌制胜就成了空谈了，反而还会被对手反制。
再就是八卦掌法历史上一直存在着争议，一说是c国末代王朝龙海川所创，一说是武当张三丰所创。但通过龙海川直系嫡重孙女小龙女的考证和研究，龙海川年少时就是武当外家俗家弟子，修炼的就是武当先天、后天八卦技击功夫，即从小就按照武当后院中先天、后天八卦图形，直接修炼技击的步伐、身法、掌法、拳法、兵器功夫，并没有具体的套路，只是为了生计，到了末代王朝末代王爷府中服役时，创新性的编练成了一套掌法。因此可以说八卦掌法完全就是道家的正宗功夫。至于是否武当张三丰所创也不尽然。因为先天、后天八卦学说从道家祖师老子时期起。道家祖师老子对其详细的研判，也一直作为日常算卦推演之用，而且还有更大的创新和提升，因此说先天、后天八卦掌是从道家祖师老子起始。
道家的太极八卦衍生出来的拳种还有很多，如太乙五行擒扑二十 三式，此套路技巧高，拳理深，一直被视为武当山镇山之宝。即使现今武当弟子，能得学此拳者寥寥无几，非有为之道徒不得其传。此拳为明朝龙门第八代张守性所创，由于他根据张三丰太极十 三式发挥而成，所以此拳路极关注八方，善窜走腾挪，声东击西，甚 适合群斗。其步法身法，均贵柔而用刚，朴实而无华。其技击方面则注重擒拿。包括锁颈、封马、擒臂、脱腕等技法。又善用插捶，即以第二指关节击打。并用身法步法增强其击打威力；其特色是入马封锁敌人前锋脚，进而摆膝跪压敌方小腿，轻则封腿令其动弹不得，重则断其胫腓，又上下相随，同时间施以缠丝劲使出插捶，击打敌人肋骨。另外，其掌劲多沉重而具爆炸性，以松柔为基，劲从内发，充份表现出武当内家功夫之特色。
通过这一次打造自身的rlpl（人类仆人）合晶，太极程英齐、五行拳何刚不仅道家大小周天意念能场功力大幅度的提升，而且自身的拳法又有了精进，而且自觉不自觉地将道家的所有拳种都揽入怀中，只是在应敌对阵时，仍然是以自身的本拳种为主而已。不光这样，包括小小孩古小虎、小龙女冰雪、太极程英齐、五行拳何刚凡是古小龙大脑之中存储的古今中外拳种，大家都能够了如指掌，甚至于熟练的演练。也是由于这个原因，加上古小龙对小龙女冰雪的特殊照顾，为小龙女冰雪解救了一次重大的危难。
当太极程英齐、五行拳何刚自身的rlpl（人类仆人）合晶打造成功后，两人不约而同的都演练了一遍太乙五行擒扑二十 三式，这可是二人从来没有学过的拳种，竟然能够极其熟练地演练出来，只是太极程英齐偏重阴柔，五行拳何刚偏重刚猛罢了。一套像模像样的太乙五行擒扑二十 三式让两人演练出来，只见预 备 式 ： 混 元 一 气 旋转干坤； 1、白猿出洞双峰拜日 ；2、勒马悬崖海底顶云； 3、蛟龙溟蒙雷劈山洪； 4.、犀牛望月转身托天； 5、青狮抱球闪耀金庭 ；6、豹子含美仰颈惊林； 7、大鹏展翅群兽震惊 ；8、花鹿采芝俯饮清泉 ；9、黄蟒吐津戏引蝼群； 10. 鲤鱼打挺波浪滔天； 11、雄鹰探山双擒鸡群； 12、仙鹤腾空飞舞风云； 13、金猴窃丹炉火皆平； 14、青娥探月波平浪静； 15、黑熊反掌威震森林； 16、金蟾得度醉卧瑶池； 17、喜鹊登枝寒立梅荫； 18、苍龙入海意守心宁 ；19、野马抖鬃烈性飞腾 ；20、神猿入洞性归心田； 21、彩凤凌空百鸟齐呜 ；22、伏虎灵台永守黄庭； 23、抱元守一正气长存。 收式 ： 动静结合反转乾 坤。
道教武术一般广义的称为道家武术。c国武术是c国古代文化遗产之一，而道教对中华武术的发展，贡献尤大。武术本为竞技和防身之用，殷周时期的竞技和角斗，当为中华武术之先河。秦汉以来的方仙道有墨侠之遗风，为道教武术的发展奠定了基础。汉室独尊儒术，名门缙绅子弟重文轻武，惟以五经猎取官禄，视武术兵法为 “不急之末学”(《抱朴子外篇?自叙》)。而隐士、道士独处山林，既无意于功名，又易为盗贼猛兽所伤，故不得不习武防身，从而刺激了武术在道教徒中的发展。况且，习武须专心致志，持之以恒，神清气足，才能臻于至境，世俗之人多累于名利，忧生惧死，且**伤身，难以在武术上有所成就，因而自古武林高手，多出于方外之人。武功出众的道士，传艺授徒，强身护法。也有利于道教威望的提高和教团的生存发展。据史料记载。道家武术的成熟期约当魏晋之初。
《抱朴子外篇? 自叙》：“少尝学射。但力少不能挽强，若颜高之弓耳。意为射既在六艺，又可以御寇辟劫，及取鸟兽，是以习之。昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马。遂得以免死。又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要求，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣.晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”可见，道教武术在魏晋时已成套路。元明时期。是道教武术流派纷呈的全盛期。明代道士张三丰创立的武当山内家拳术，将道教气功与武术融为一体。形成同外家少林拳术风格迥异的道教武术流派。道家武术以太极拳、武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现武当山、崂山等道教宫观仍有流传。
道家武术以道教哲学及道教理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果，将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。习道教武术者外能技击抗敌以自保，内能强身健体以养生，可兼得技击和养生之效。
当太极程英齐、五行拳何刚二人意犹未尽，两人心意一动自身的rlpl（人类仆人）合晶化为两柄激光剑。太极程英齐那柄激光剑显得阴柔清越，一上来就舞出了太乙三清剑，只见一缕缕柔软清越的太清剑气盘旋而出，还能随着心意任意的转弯，舞出了漫天无数个大大小小的太极阴阳鱼圈；而五行拳何刚那柄激光剑显得威猛刚烈大开大阖，舞出的是真五七截剑，真武剑气劈出时轰然有声，随着心意数丈开外、数十丈开外都被他的剑气激起漫天尘土，即使再远也能充分发挥其威猛的功力。两人同时心意一动，太极程英齐最后一刺，刺向了不远处的一颗大树的顶端，只见一叶嫩叶尖飘然而下，飘飘荡荡半天才落到了地上；而五行拳何刚猛然一劈，却将数丈开外一朵盛开的菊花劈下一瓣。两人都已经达到了，自古以来习武之人追求的心到意到点到境界，这可是习武之人梦寐以求的至高境界。
最后轮到了偶空间太空特战组新进成员水柔，水柔是是一位c国末代王族的后裔，家学渊源，从那位末代王爷开始，就世代修炼八卦掌功夫，小龙女冰雪先祖龙海川就是末代王爷家中的武术首席教习，传到这一代也就成为了小龙女龙冰雪的小师妹水柔，她正好是c国首都大学的一位博士研究生，正好是小龙女冰雪在首都大学，研究的先天、后天八卦及周易学说的学生。
因此，这位小师妹一出场同样使出的是八卦掌法，只不过与小龙女冰雪开始使出的是先天八卦掌法，而水柔使出的却是后天八卦掌法，较先天八卦掌更为繁复，八八六十四掌还能变化出更多的招式。这位小师妹水柔整套掌法从一开始就完全没有武术的味道，却成了一曲千古名曲的舞蹈，极尽柔软飘逸，舞到酣处时微风都能吹动一样飘飘欲飞，活脱脱一个千古名花花嫔赵飞燕在作掌中之舞。
花嫔赵飞燕，原名赵宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。
赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风。飞燕随风扬袖飘舞。好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿。风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。 赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密，为紧紧抓住成帝的心赵飞燕，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已。合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。
赵氏姐妹虽得专宠。但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子。威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下犹虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代经典版本。
旁边站立的看热闹的人群，被这首千古难见的舞蹈彻底的镇住了，全体整整安静的呆怔将近一分钟，突然有一人带头鼓起掌来，接着就是越了越多的人开始鼓掌叫好，最后是震天的掌声和叫好声，但这都不是为水柔的八卦掌法打得好，而是为她这首千古难见的舞蹈叫好。
小师妹水柔的一套先天八卦掌演练完毕后，心意一动手中多出了一柄淡紫色的激光剑，接着又演练起一套中规中矩的武当太极剑来。这套动作极慢的太极剑，从小师妹水柔手中演练出来，开始还觉得柔美矫健中规中矩，完全将太极剑的精气神和核心精髓都演练得丝丝入扣，但越到后来越是变味。
因为这位小师妹惹火的身材，每做一个动作，就将其前凸后翘的惹火身材娇揉到了极处，看得一帮年轻男士不断地吞咽着口水，两眼都快要冒出火来。只见这位小师妹一会轻柔的一挺前胸，两只怀中的小白兔在紧身的薄紫衫些微微的颤动，一会轻柔的微微后翘薄紫裤包得紧紧地浑圆双臀，柳腰以腰为轴不断地左摇右摆，凹凸有致的惹火身材就呈现出令人不可抗拒的吸引力，双眼有意无意的闪现着勾人的眼波，性感的嘴唇不时地微微嘟起，还不断地伸出粉红的小舌头，像在费劲的用功一样。简直就是一个杨玉环再世，丰韵娉婷丰姿冶丽，欲脱还遮即将入浴。或者说就是一个东方的世界级脱衣舞女dtfts，轻柔的舞着一段令人**之脱衣舞，仅仅就差脱衣一环了。
野史中讲，唐玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去，这年，玄宗52岁。后宫美人很多，竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说，无处寄托情怀，无殷桃 杨贵妃异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢，时常发怒。这时，有近臣进奏说，杨玄琰有个女儿，名叫杨玉环，现为寿王妃，姿质天成，玄宗闻言大喜，也不管人家是自己的儿媳妇，当即吩咐入暗中招来观看。
不看不打紧，一看之下，玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。这样丰艳照人，风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心，何况风流种子李隆基？李隆基傻眼一阵以后，缓过神来，觉得这令人谗涎欲滴的美女，还不能马上搂过来，起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐，让杨玉环先入籍女道士，赐号太真，尔后再迎后宫。最后独享专房，令六宫粉黛失去颜色。
杨玉环擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。不久。杨玉环专宠后宫。宫中称她为娘子。仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，**苦短日高起，从此君王不早朝，这当然有原因。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢？是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”？是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态？是她的羽服霓裳。能歌善舞？
有观点认为贵妃入浴：玄宗熟悉音律，这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐，素质高，会作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨园都受过他的训练。而杨玉环身材好，体态美，又擅长旋律快速的西域舞蹈，加之杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次。玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，当时玄宗兴致勃勃。手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，这对于重于声色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢！另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生倦怠感，在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。借用一首白居易的长恨歌：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。是对这千古一妃，四大美人之羞花花神杨玉环的千古绝句。
而世界级脱衣舞女dtfts，更是这位小师妹水柔的西方翻版，同样都身穿紫衣，同样都是性感到极点，极尽惹火之能事的身材面容。评论说dtfts是活在这个世界的歌特女神。带有阴沉黑暗色彩的歌特艺术一直以来充满争议。作为一种极端激烈的意识形态，无论是建筑绘画还是在摇滚风潮中，“歌特”都占据风格鲜明的重要位置，代表了阴郁、痛苦和挣扎。而dtfts的妖娆红唇以及蛊惑黑痣就像一个暗夜天使，那个打开魔盒的潘多拉一般让人浮想联翩。dtfts，在舞台上永远激情四溢的性感尤物，赋予了时尚最新的定义，将脱衣歌舞演绎成一种艺术，成为了一个书写新规则的典范。一股带着邪气的新鲜血液，让时尚秀场脱胎换骨。
?脱衣舞女dtfts出现以前，脱衣舞作为一项传统的欣赏项目，不过是一些低俗娱乐场所里的色情服务。那些充满肉欲的美艳与时尚界豪不搭边际。但是芭蕾舞演员出身的dtfts改变了这一行当的游戏规则。她用尊重的态度面对性，美好地歌颂肢体美，将**与品位优雅地对话。尽管开始的时候自命高贵的时尚界对此很不以为然，扔来的净是不屑的目光，但很快，不少时尚人士敏感地发觉这个女人不简单，她像是对色彩对曲线对一切的时尚元素拥有一种天生的掌控能力，带着魔法般诡异的力量，使得传统的时尚风格在她面前黯然失色。
?还有一个不可忽视的看点，脱衣舞女dtfts、花神杨玉环、花嫔赵飞燕和这位小师妹水柔，都喜欢紫色的着装，看似非常华丽高贵，实则显得极其阴柔，就凭这一点，古小龙心中就产生了一丝异样，但又说不出怪异在哪里，只是非常不满意这位小师妹，用这样妖艳的方式，来对先天八卦掌和武当太极剑进行解读，简直就是一种亵渎。当这位小师妹演练到中途之时，一些好事之徒或者说是好色之徒大声叫好之时，古小龙突然双手一挥，一层雾霾似的薄纱将其整个盖住，任何人都无法看见了，打断了这场奇妙尴尬的武术演练。
?小龙女冰雪此时也是感觉非常恼火，一直就是想不通自己的学生小师妹水柔，怎么会短短几天的时间，就变成这么一位把羞耻二字丢到了九霄云外，而且居然能够打出这么极致的舞蹈似的先天八卦掌，以及打出如西方脱衣舞般的靡靡之舞的太极剑，真是百思不得其解。古小龙此时实时的走了过来，只是轻轻地拉住了小龙女冰雪的手，一股暖流顺着小龙女劳宫穴流进了奇经八脉，还有一股直接进入到自己的下丘脑中，为小龙女冰雪植下了防范救援的意念能场终极意念。小龙女冰雪此时心中充满了甜蜜，微微的闭上双眼，享受着心上人这博大而温柔的关爱。
古小龙看着疑惑的小龙女冰雪，会心的对她微微一笑，就像一位大哥哥对亲妹妹那种微笑一样，给了这位可能要照顾一辈子，依赖一辈子的小妹妹一种安全感。小龙女冰雪也是会心的一笑，心中已然明白，只要有古小龙在，任何事情都能够化解，任何困难都能够迎刃而解，心中充满了甜蜜的幸福感，不经意中流露到了紧紧抿着的嘴角上,使小龙女冰雪棱角分明的嘴唇微微上翘。(未完待续。。)
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