第四十四篇 天降奇葩二
目录：无垠大道| 作者：古木逢春| 类别：其他类型
ps： 太极拳的起源您知道吗？易生太极、太极生两仪、两仪生三才、三才生四象、四象生五行、五行生**、**生七星、七星生八卦等，太极实际的起源是道家祖师老子观自然的行云流水所创。求点击求订阅求打赏求月票！
第四十四篇 天降奇葩二
一个仅有三岁的小孩，能成篇的背诵“道德经”，能将c国古代的星宿背得一清二楚，而且还能作出准确的诠释，真可谓是天降 “奇葩”。事实上这对三岁的古小龙来讲还仅仅只是小菜一碟，更难得更为复杂的难题恐怕都很难难倒他，从他满月起就开始了道家的大小周天内功修炼，先是由自己的祖祖古木道长为其洗髓灌顶，每日如此坚持了整整一年时间，直至在满周岁之时，就已经练出了真芥子米功力。
当然，这种修炼还是处于被动的修炼，待古小龙圆满修炼成真芥子米内功后，真芥子米与自身下丘脑中的中微子高能粒子环相结合，无论是大小周天的内功还是大脑智力的开发，都是与日飞速俱增。可以这样说吧，其修炼的中微子大小周天内功，在周岁之日就已经相当于常人一甲子功力，二岁相当于两个甲子的功力，三岁已经相当于三个甲子的功力，即与古木道长的功力相当；其智力一岁就相当于高中优等生的智力，二岁就相当于大学本科优等生的智力，三岁则相当于博士生的水平，而且还是多学位博士生。
说道古小龙仅仅三岁就有这样的智力。还要归功于他那被中微子高能粒子环占据的下丘脑。由于有了这颗中微子高能粒子环。一方面能源源不断的为其提供大小周天真芥子米内功的能量，同时也相当于在其大脑中植入了一个超级计算机，如果全部开发后，将超过现今蓝色星球上任何一台超级计算机，达到整个蓝色星球超级计算机的总和还要多，也就是达到每秒数百亿亿次的计算速度，当今最大的“天河二号”的计算速度也就只有每秒五亿亿次，存储量相当于十个国家图书馆藏书量之和。与其相比古小龙大脑的存储量则是天河二号的百倍以上。其智力可想而知，根本就是常人不能比拟的。
最为关键的还有就是：由于有了下丘脑中的中微子高能粒子环，其大小周天真芥子米意念能场功力增长速度奇速，又由于有了中微子高能粒子环的大小周天真芥子米意念能场，任何事物、信息、知识等，都可以只通过感知感受就能全面了解，并存储进那颗巨量存储器的大脑之中，就连遥远的宇宙中的信息，从起始到近期，都能通过各种来自宇宙中的粒子、射线等。所携带的起始到过程信息去知晓。
古小龙就在刚才与爷爷奶奶接触的时候，已经从两位长辈的手中、嘴唇、气息。感受感知到了两位长辈的所有知识，就连爷爷曾经留学m国哈弗大学的留学经历，都感受感知得清清楚楚，笑哈哈的对爷爷奶奶说道：“爷爷曾经是m国哈弗大学博士后研究生，是哈弗有史以来获得最多奖学金的优等学生，爷爷回国的时候哈弗大学校长坚持挽留，破天荒的开出了留校任校长助理职务，并直接升任博士生导师，但都被爷爷拒绝了，我的感受感知是否正确呢？请爷爷奶奶更正。”古小龙爷爷奶奶相互看了看对方一眼，不以为然的说道：“小鬼头，还跟爷爷耍心眼吗？肯定是祖祖告诉你的守着祖祖，难道他不会告诉你吗？哈哈哈！”
古小龙偏着小脑袋皱着双眉说道：“祖祖从来不准我乱问问题，就连我想知道他为什么要成为道家祖师洞守护人的问题，明明我说对了，他就是不表态。您们要相信我哟！我从来都不会撒谎的！”这是一个只有祖祖一人知道的天大秘密，就连古小龙爷爷奶奶都非常想知道的秘密，但就是不知道怎么启齿。而三岁的古小龙真的能通过接触，就能感受感知到对方所有的信息吗？
古小龙为了证明自己所说的是真实的，继续对爷爷奶奶说道：“哈弗大学是m国的第一流大学，也是蓝色星球第一流大学。哈佛大学（harvard university），常被直接称为哈佛，是一所本部位于美国马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学，前身为哈佛学院。1636年10月28日马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，决定筹建一所像英国剑桥大学那样的高等学府。1638年在马萨诸塞的剑桥正式开学，第一届学生共4名。1638年9月14日牧师兼伊曼纽尔学院院长的j.哈佛病逝，他把一部分遗产和400余册图书捐赠给这所学校。1639年3月13日马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，把这所学校命名为哈佛学院。因历史、学术地位、影响力等因素，而获评为是世上最杰出及最享负盛名的学府之一。”古小龙摇头晃脑的继续介绍到，哈佛大学（英文：harvard university），常直接称为哈佛，是一所本部坐落于美国马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学。因历史、学术地位、影响力与财富等因素而获评为世上最享负盛名的学府之一。
哈佛大学于1636年由当地殖民地立法机关立案成立，迄今为全美历史最悠久的高等学府，也是北美最古老的法人机构。其最初称之为“新学院”，该机构为了感谢一名年轻的牧师约翰?哈佛所作出的捐赠，而改名为“哈佛学院”。美国南北战争后，当时的校长查尔斯?艾略特将哈佛各个学术机构综合成了一所研究型大学，并加入小班授课以及入学考试，这些模式同时也影响了美国国家中高等教育政策。该校亦为美国大学协会其中一个原始成员。并在经济大萧条及二次大战后进一步修改了课程及收生政策。后与拉德克利夫学院合并成为了男女校。
至今。哈佛大学拥有众多学术机构。并培养了不少著名人士，为全美最难入读的学府之一。该校目前共有十所学院及一所高等研究院，这些单位偏布邻近各区：其本部位于剑桥；公共卫生、口腔医学及医学院位于波士顿的长木医学区；而体育设施以及商学院则在奥尔斯顿。此校校友涵盖8名美国总统；其亦培养了62名富豪企业家及335位罗德奖学金得主，人数均为全美最多。另外，也有151名诺贝尔得奖者现在或曾经在哈佛学习或工作。校内图书馆藏书超过1600万册，为全美学术图书馆之冠。
校方同时也拥有庞大的资产，每年所收到的捐款回赠数目长期位列全球教育机构之首。校方也在2007年起实行了财政援助政策，家庭年收入低于一定数目的学生获得不同程度的学费豁免。
其为常春藤盟校成员之一。现共有42支参与不同运动竞赛的代表队，属全美大学体育协会甲组。
哈佛大学有一大特色，即哈弗图书馆的中央系统位于哈佛庭院的怀德纳图书馆内，整个系统覆盖80所不同的图书馆，整体馆藏量超过1600万册，使其成为全美最大的学术图书馆网络，同时位居全美第三（仅次于美国国会图书馆和波士顿公共图书馆）。不同的图书馆适合不同类型的读者进入：位处于剑桥市本部的加博科学图书馆（cabot science library）、拉蒙特图书馆（lamont library）及怀德纳图书馆为本科生最常去的图书馆；霍顿图书馆（houghton library）及亚瑟?伊丽莎白施莱辛格图书馆（arthur and elizabeth schlesinger library）专门收藏有关美国女性地位发展的历史参考；哈佛大学数据库搜罗了各种珍贵的书籍及手抄搞；美国一些最古老的地图、地名册等能在哈佛的蒲赛图书馆（pusey library）内找到；而哈佛燕京图书馆内则保管与东亚古老语言相涉的文献。
哈佛大学多年来在众多大学排名里一直名列前茅。《世界大学学术排名》自2003年创办起一直将哈佛评为世界第一学府，包括最新的2013年排行榜；《qs世界大学排名》及《泰晤士高等教育世界大学排名》（2013-14年度）均视其为世界第二；但泰晤士《世界声誉排名》则自2011年首度发表以来，仍一直将其列作全球第一；当泰晤士与qs联合发表《泰晤士高等教育-qs世界大学排名》（2004-2009年）期间，哈佛也一直在榜首。反观美国本地排行榜。《美国新闻与世界报道》的全美大学本科排名，多年来一直将哈佛列为前二。每次均与普林斯顿齐名或仅次于其；它在最新的《福布斯》及《华盛顿月刊》排名里则均为全美第一。
古小龙的爷爷奶奶这时听得目瞪口呆，眼前这位仅仅三岁的的小孩，竟然如数家珍般的将哈弗大学从建校到发展至今娓娓道来，许多秘闻就连哈弗博士生后的爷爷也回答不出来。接着就是更为吃惊的问题出来了，三岁的古小龙非常认真地向爷爷奶奶问道：“爷爷奶奶我还知道您们所掌握的所有知识，奶奶主要就是研究道家学说的，而现代道家学说已经传遍了蓝色星球，具体的发展状况非常良好。一个民族、一个国家、一种文化所体现的关于生活方式、社会理想、精神信仰的基本取向，决定着人们在政治、社会、伦理、艺术领域对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断。什么样的东西值得珍惜，什么样的生活有意义，什么样的思想能够被认同，都与人们的价值取向密切相关。直视、承认文化差异的必要性、合理性，而非借口某种文化或者文明优越并以此凌驾于其他文化或文明之上，文明与文明、国家与国家、民族与民族、人与人、人与自然和谐相处。是人类社会稳定发展的一个基本前提。基于这样的共识。以《道德经》为代表的东方哲学得到了理解和热爱。罗素、海德格尔、托尔斯泰、爱因斯坦、李约瑟等许多外国哲学家、科学家、政治家都对老子思想感兴趣。给予高度评价，并表示从中受到启迪。”
古小龙摇着小脑袋继续孜孜不倦讲述着，近期c国籍作家莫言获得全球性文学大奖诺贝尔文学奖，似乎证明了中国当代文化在“沉寂”、“被异化”和“陌生化”了半个世纪后，已经“赶上”和“抓住”了世界文化发展的节奏。有人说，这是文化认同的折射。文化或者文明在空间和时间两个维度实现传播，这种传播既有自在性，又有自觉性。以中国古代哲学家老子的《道德经》为例。早在唐代《道德经》就被翻译为梵文传到西方，19世纪以来，随着法文译本、英文译本、德文译本等先后问世，《道德经》的外文译本已近300种，涉及几十种文字。《道德经》作为人类文明的杰出成果，受到欧洲知识阶层的认同和追捧。今年10月31日，由中国艺术研究院和中国常驻联合国教科文组织代表团在法国巴黎联合国教科文组织总部举办的“和韵天歌——感悟《道德经》吟诵会”上，50多个国家驻联合国教科文组织的大使及工作人员给予《道德经》这座中国文化史上的丰碑以极高的评价，“《道德经》是中国古典哲学原典中篇幅最短、思想力用意最丰富的著作，用东方哲学拯救今日世界。甚至成为一种学术理想。”
《道德经》作为中国传统哲学思想的源头之一，正如“和韵天歌——感悟《道德经》吟诵会”总撰稿就是奶奶会同其博士生刘民所写。是“人类文化史上最具原创精神的宝典之一，可谓中国国学的根基，它对中华文化的滋润涵养，其功至伟。深入挖掘《道德经》的思想精华及其当代价值，从民族文化的源头活水中汲取营养，对传承中华文明，构建和谐社会，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义”。由《道德经》的和谐精神而发展的“和合”文明观——千差万别的事物对立依存于统一的和合体，相互尊重，相互补充，创造出最大的社会效益，这一被学者评价为中国传统文化精髓的思想成果，创造了中国文化特殊性的同时，也为世界多样性文化的相互尊重、相互交流、相互融合、相互竞争和相互生发，注入了活力和营养。
三岁古小龙突然话锋一转，向奶奶问道：“亲爱的奶奶呀！您知道‘道德经’真正的起源吗？”奶奶莫名其妙的看着小小古小龙，吃惊的问道：“‘道德经’不就是道家祖师老子出函谷关所写吗？难道还有别的出处吗？”三岁古小龙得意的说道：“我所说的‘道德经’起源，是指道家祖师老子根据什么所写的。据我的大小周天中微子真芥子米意念能场，感受感知到的信息是：来源于宇宙大爆炸起始的‘奇点’，道家祖师老子大脑中与我一样，也有一颗中微子，但是是反中微子，刚好与我的中微子是一对。这一对正反中微子就是‘奇点’最初那一瞬间产生的物质，因而带着 ‘奇点’所有的初始信息，包括意念能场、意识场等，所以道家祖师要写出‘道德经’是不费吹灰之力的，因为这就是自然的‘无垠大道’。”
爷爷奶奶此时才是云里雾里一头雾水，因为对于她他二位来讲，根本就对道家的内功两眼一幕黑，但三岁古小龙说出的“道德经”起源，真还就是像那么回事。这里面所涉猎的知识，既有物质的起源包括量子物理这样的高深学说，也有宇宙的起源这样的浩瀚理论，还有意念能场、意识场等首次听闻的全新概念，也有道家的玄学内功的神功奇能等。最为新奇的还是“奇点”在大爆炸初始时，这个宇宙起源的“奇点”，都已经完全被物质化，更多的还像是拟人化了，竟然还具有意念能场和意识场，简直就是闻所未闻。两位c国顶级学者，竟然被一位三岁小孩的论断给迷惑了。开始静静地沉思起来。
“爷爷奶奶。您们不需要去思考了。这些都是我的意念能场使我感受感知到的。而且我每次到道家祖师老子洞前，道家祖师老子的反中微子真芥子米意念能场，都会为我灌输各种知识，为我充实了两千多年来的各种知识、信息，请您们相信这些都是真实的事实。”听到三岁小孩古小龙这么一说，两人更是对小小的古小龙刮目相看惊为天人，也惊讶到原来这儿就是多年来一直传说的道家祖师洞所在，自己的父亲也许就是为了守护这天大的秘密。上百年来如一日，从来也没有离开过这个神秘的山谷。
很快三人就来到了古木道长的茅屋外面，古小龙的母亲也早已等待在此，很快就端出用山泉水泡的清茶为二位洗尘。此时，古木道长正在早课，一直等待了将近半小时，古木道长早课才完成，飘然的走了出来，看也没看二位一眼，就直奔古小龙而去。抚着古小龙满头黑油油发亮的头发。慈爱的看着他说道：“小鬼头今天要离开祖祖了，你的课程可得好好考核一下。看看你是不是偷懒了好吗？”古小龙恭恭敬敬的说道：“小龙一刻也不敢偷懒，请祖祖考核吧！”说完，面对祖祖就开始盘膝趺坐，开始手捏道家大小周天的起手式，开始了中微子真芥子米内功。
仅仅只一分钟不到的时间，就见一个透明的太极阴阳鱼光球，将其罩在其中，中心部位则是一颗高能粒子环，高能粒子环外面则被古小龙透明光亮的真芥子米所包裹，渐渐的整个太极阴阳鱼透明光球飘在了半空中，两个阴阳鱼眼相互交流着阴阳气流，并且越流越快，随着流转的加快，透明太极阴阳鱼光球也随之越来越大，，最后充斥了几乎整个场院平地，小小古小龙则纵身而起，开始演练起各式拳法。
首当其冲的当然就是太极拳，只见古小龙先从最为古老的太极十三式开始演练，接着越演越繁复，什么二十四式、四十八式，就连一个简单的野马分鬃式，也能演练出数十种不同的花式，但都有一点共同之处，就是像行云流水一般，其行云充斥在每一个动作之中，也就是说每一个动作，都带动了整个太极阴阳鱼透明光球中的“云”，而这些行云又随时演变成 “至柔之水”。
这必须从太极的起源说起。近代相传太极拳为清朝陈家沟陈王廷所创，陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。……
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中。被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用。它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式。长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害。成为新的拳派。
戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以“懒扎衣”为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产。并推陈出新，创造了一种新的拳派。这就是太极拳。举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。
陈氏太极拳的五大特点：1.把拳术和导引、吐纳相结合。我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成“六禽戏”，后汉著名医学家华佗则改为“五禽戏”，是后世气功、内功的先导，也是道家养生学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。
2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四梢，归于丹田。陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。
3.创造了双人推手的竞技运动。推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，但它们各具特色，古代有“南拳北腿”、“长拳短打”之称，就说明这种分歧。同时，由于踢、打、拿、跌四法，在实践中有较大的伤害性，因此历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法打开了方便之门，而前人苦心积累的点滴经验，也由于实践不足，很难提高技击水平。陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高。推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法（踢,打、摔、拿、跌）中注入了一个新的内容——推。
4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法。根据推手时的“听劲”方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。
5.发展了以太极精义为依据的拳法理论。陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。
由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。(未完待续。。)
第四十四篇 天降奇葩二
一个仅有三岁的小孩，能成篇的背诵“道德经”，能将c国古代的星宿背得一清二楚，而且还能作出准确的诠释，真可谓是天降 “奇葩”。事实上这对三岁的古小龙来讲还仅仅只是小菜一碟，更难得更为复杂的难题恐怕都很难难倒他，从他满月起就开始了道家的大小周天内功修炼，先是由自己的祖祖古木道长为其洗髓灌顶，每日如此坚持了整整一年时间，直至在满周岁之时，就已经练出了真芥子米功力。
当然，这种修炼还是处于被动的修炼，待古小龙圆满修炼成真芥子米内功后，真芥子米与自身下丘脑中的中微子高能粒子环相结合，无论是大小周天的内功还是大脑智力的开发，都是与日飞速俱增。可以这样说吧，其修炼的中微子大小周天内功，在周岁之日就已经相当于常人一甲子功力，二岁相当于两个甲子的功力，三岁已经相当于三个甲子的功力，即与古木道长的功力相当；其智力一岁就相当于高中优等生的智力，二岁就相当于大学本科优等生的智力，三岁则相当于博士生的水平，而且还是多学位博士生。
说道古小龙仅仅三岁就有这样的智力。还要归功于他那被中微子高能粒子环占据的下丘脑。由于有了这颗中微子高能粒子环。一方面能源源不断的为其提供大小周天真芥子米内功的能量，同时也相当于在其大脑中植入了一个超级计算机，如果全部开发后，将超过现今蓝色星球上任何一台超级计算机，达到整个蓝色星球超级计算机的总和还要多，也就是达到每秒数百亿亿次的计算速度，当今最大的“天河二号”的计算速度也就只有每秒五亿亿次，存储量相当于十个国家图书馆藏书量之和。与其相比古小龙大脑的存储量则是天河二号的百倍以上。其智力可想而知，根本就是常人不能比拟的。
最为关键的还有就是：由于有了下丘脑中的中微子高能粒子环，其大小周天真芥子米意念能场功力增长速度奇速，又由于有了中微子高能粒子环的大小周天真芥子米意念能场，任何事物、信息、知识等，都可以只通过感知感受就能全面了解，并存储进那颗巨量存储器的大脑之中，就连遥远的宇宙中的信息，从起始到近期，都能通过各种来自宇宙中的粒子、射线等。所携带的起始到过程信息去知晓。
古小龙就在刚才与爷爷奶奶接触的时候，已经从两位长辈的手中、嘴唇、气息。感受感知到了两位长辈的所有知识，就连爷爷曾经留学m国哈弗大学的留学经历，都感受感知得清清楚楚，笑哈哈的对爷爷奶奶说道：“爷爷曾经是m国哈弗大学博士后研究生，是哈弗有史以来获得最多奖学金的优等学生，爷爷回国的时候哈弗大学校长坚持挽留，破天荒的开出了留校任校长助理职务，并直接升任博士生导师，但都被爷爷拒绝了，我的感受感知是否正确呢？请爷爷奶奶更正。”古小龙爷爷奶奶相互看了看对方一眼，不以为然的说道：“小鬼头，还跟爷爷耍心眼吗？肯定是祖祖告诉你的守着祖祖，难道他不会告诉你吗？哈哈哈！”
古小龙偏着小脑袋皱着双眉说道：“祖祖从来不准我乱问问题，就连我想知道他为什么要成为道家祖师洞守护人的问题，明明我说对了，他就是不表态。您们要相信我哟！我从来都不会撒谎的！”这是一个只有祖祖一人知道的天大秘密，就连古小龙爷爷奶奶都非常想知道的秘密，但就是不知道怎么启齿。而三岁的古小龙真的能通过接触，就能感受感知到对方所有的信息吗？
古小龙为了证明自己所说的是真实的，继续对爷爷奶奶说道：“哈弗大学是m国的第一流大学，也是蓝色星球第一流大学。哈佛大学（harvard university），常被直接称为哈佛，是一所本部位于美国马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学，前身为哈佛学院。1636年10月28日马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，决定筹建一所像英国剑桥大学那样的高等学府。1638年在马萨诸塞的剑桥正式开学，第一届学生共4名。1638年9月14日牧师兼伊曼纽尔学院院长的j.哈佛病逝，他把一部分遗产和400余册图书捐赠给这所学校。1639年3月13日马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，把这所学校命名为哈佛学院。因历史、学术地位、影响力等因素，而获评为是世上最杰出及最享负盛名的学府之一。”古小龙摇头晃脑的继续介绍到，哈佛大学（英文：harvard university），常直接称为哈佛，是一所本部坐落于美国马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学。因历史、学术地位、影响力与财富等因素而获评为世上最享负盛名的学府之一。
哈佛大学于1636年由当地殖民地立法机关立案成立，迄今为全美历史最悠久的高等学府，也是北美最古老的法人机构。其最初称之为“新学院”，该机构为了感谢一名年轻的牧师约翰?哈佛所作出的捐赠，而改名为“哈佛学院”。美国南北战争后，当时的校长查尔斯?艾略特将哈佛各个学术机构综合成了一所研究型大学，并加入小班授课以及入学考试，这些模式同时也影响了美国国家中高等教育政策。该校亦为美国大学协会其中一个原始成员。并在经济大萧条及二次大战后进一步修改了课程及收生政策。后与拉德克利夫学院合并成为了男女校。
至今。哈佛大学拥有众多学术机构。并培养了不少著名人士，为全美最难入读的学府之一。该校目前共有十所学院及一所高等研究院，这些单位偏布邻近各区：其本部位于剑桥；公共卫生、口腔医学及医学院位于波士顿的长木医学区；而体育设施以及商学院则在奥尔斯顿。此校校友涵盖8名美国总统；其亦培养了62名富豪企业家及335位罗德奖学金得主，人数均为全美最多。另外，也有151名诺贝尔得奖者现在或曾经在哈佛学习或工作。校内图书馆藏书超过1600万册，为全美学术图书馆之冠。
校方同时也拥有庞大的资产，每年所收到的捐款回赠数目长期位列全球教育机构之首。校方也在2007年起实行了财政援助政策，家庭年收入低于一定数目的学生获得不同程度的学费豁免。
其为常春藤盟校成员之一。现共有42支参与不同运动竞赛的代表队，属全美大学体育协会甲组。
哈佛大学有一大特色，即哈弗图书馆的中央系统位于哈佛庭院的怀德纳图书馆内，整个系统覆盖80所不同的图书馆，整体馆藏量超过1600万册，使其成为全美最大的学术图书馆网络，同时位居全美第三（仅次于美国国会图书馆和波士顿公共图书馆）。不同的图书馆适合不同类型的读者进入：位处于剑桥市本部的加博科学图书馆（cabot science library）、拉蒙特图书馆（lamont library）及怀德纳图书馆为本科生最常去的图书馆；霍顿图书馆（houghton library）及亚瑟?伊丽莎白施莱辛格图书馆（arthur and elizabeth schlesinger library）专门收藏有关美国女性地位发展的历史参考；哈佛大学数据库搜罗了各种珍贵的书籍及手抄搞；美国一些最古老的地图、地名册等能在哈佛的蒲赛图书馆（pusey library）内找到；而哈佛燕京图书馆内则保管与东亚古老语言相涉的文献。
哈佛大学多年来在众多大学排名里一直名列前茅。《世界大学学术排名》自2003年创办起一直将哈佛评为世界第一学府，包括最新的2013年排行榜；《qs世界大学排名》及《泰晤士高等教育世界大学排名》（2013-14年度）均视其为世界第二；但泰晤士《世界声誉排名》则自2011年首度发表以来，仍一直将其列作全球第一；当泰晤士与qs联合发表《泰晤士高等教育-qs世界大学排名》（2004-2009年）期间，哈佛也一直在榜首。反观美国本地排行榜。《美国新闻与世界报道》的全美大学本科排名，多年来一直将哈佛列为前二。每次均与普林斯顿齐名或仅次于其；它在最新的《福布斯》及《华盛顿月刊》排名里则均为全美第一。
古小龙的爷爷奶奶这时听得目瞪口呆，眼前这位仅仅三岁的的小孩，竟然如数家珍般的将哈弗大学从建校到发展至今娓娓道来，许多秘闻就连哈弗博士生后的爷爷也回答不出来。接着就是更为吃惊的问题出来了，三岁的古小龙非常认真地向爷爷奶奶问道：“爷爷奶奶我还知道您们所掌握的所有知识，奶奶主要就是研究道家学说的，而现代道家学说已经传遍了蓝色星球，具体的发展状况非常良好。一个民族、一个国家、一种文化所体现的关于生活方式、社会理想、精神信仰的基本取向，决定着人们在政治、社会、伦理、艺术领域对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断。什么样的东西值得珍惜，什么样的生活有意义，什么样的思想能够被认同，都与人们的价值取向密切相关。直视、承认文化差异的必要性、合理性，而非借口某种文化或者文明优越并以此凌驾于其他文化或文明之上，文明与文明、国家与国家、民族与民族、人与人、人与自然和谐相处。是人类社会稳定发展的一个基本前提。基于这样的共识。以《道德经》为代表的东方哲学得到了理解和热爱。罗素、海德格尔、托尔斯泰、爱因斯坦、李约瑟等许多外国哲学家、科学家、政治家都对老子思想感兴趣。给予高度评价，并表示从中受到启迪。”
古小龙摇着小脑袋继续孜孜不倦讲述着，近期c国籍作家莫言获得全球性文学大奖诺贝尔文学奖，似乎证明了中国当代文化在“沉寂”、“被异化”和“陌生化”了半个世纪后，已经“赶上”和“抓住”了世界文化发展的节奏。有人说，这是文化认同的折射。文化或者文明在空间和时间两个维度实现传播，这种传播既有自在性，又有自觉性。以中国古代哲学家老子的《道德经》为例。早在唐代《道德经》就被翻译为梵文传到西方，19世纪以来，随着法文译本、英文译本、德文译本等先后问世，《道德经》的外文译本已近300种，涉及几十种文字。《道德经》作为人类文明的杰出成果，受到欧洲知识阶层的认同和追捧。今年10月31日，由中国艺术研究院和中国常驻联合国教科文组织代表团在法国巴黎联合国教科文组织总部举办的“和韵天歌——感悟《道德经》吟诵会”上，50多个国家驻联合国教科文组织的大使及工作人员给予《道德经》这座中国文化史上的丰碑以极高的评价，“《道德经》是中国古典哲学原典中篇幅最短、思想力用意最丰富的著作，用东方哲学拯救今日世界。甚至成为一种学术理想。”
《道德经》作为中国传统哲学思想的源头之一，正如“和韵天歌——感悟《道德经》吟诵会”总撰稿就是奶奶会同其博士生刘民所写。是“人类文化史上最具原创精神的宝典之一，可谓中国国学的根基，它对中华文化的滋润涵养，其功至伟。深入挖掘《道德经》的思想精华及其当代价值，从民族文化的源头活水中汲取营养，对传承中华文明，构建和谐社会，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义”。由《道德经》的和谐精神而发展的“和合”文明观——千差万别的事物对立依存于统一的和合体，相互尊重，相互补充，创造出最大的社会效益，这一被学者评价为中国传统文化精髓的思想成果，创造了中国文化特殊性的同时，也为世界多样性文化的相互尊重、相互交流、相互融合、相互竞争和相互生发，注入了活力和营养。
三岁古小龙突然话锋一转，向奶奶问道：“亲爱的奶奶呀！您知道‘道德经’真正的起源吗？”奶奶莫名其妙的看着小小古小龙，吃惊的问道：“‘道德经’不就是道家祖师老子出函谷关所写吗？难道还有别的出处吗？”三岁古小龙得意的说道：“我所说的‘道德经’起源，是指道家祖师老子根据什么所写的。据我的大小周天中微子真芥子米意念能场，感受感知到的信息是：来源于宇宙大爆炸起始的‘奇点’，道家祖师老子大脑中与我一样，也有一颗中微子，但是是反中微子，刚好与我的中微子是一对。这一对正反中微子就是‘奇点’最初那一瞬间产生的物质，因而带着 ‘奇点’所有的初始信息，包括意念能场、意识场等，所以道家祖师要写出‘道德经’是不费吹灰之力的，因为这就是自然的‘无垠大道’。”
爷爷奶奶此时才是云里雾里一头雾水，因为对于她他二位来讲，根本就对道家的内功两眼一幕黑，但三岁古小龙说出的“道德经”起源，真还就是像那么回事。这里面所涉猎的知识，既有物质的起源包括量子物理这样的高深学说，也有宇宙的起源这样的浩瀚理论，还有意念能场、意识场等首次听闻的全新概念，也有道家的玄学内功的神功奇能等。最为新奇的还是“奇点”在大爆炸初始时，这个宇宙起源的“奇点”，都已经完全被物质化，更多的还像是拟人化了，竟然还具有意念能场和意识场，简直就是闻所未闻。两位c国顶级学者，竟然被一位三岁小孩的论断给迷惑了。开始静静地沉思起来。
“爷爷奶奶。您们不需要去思考了。这些都是我的意念能场使我感受感知到的。而且我每次到道家祖师老子洞前，道家祖师老子的反中微子真芥子米意念能场，都会为我灌输各种知识，为我充实了两千多年来的各种知识、信息，请您们相信这些都是真实的事实。”听到三岁小孩古小龙这么一说，两人更是对小小的古小龙刮目相看惊为天人，也惊讶到原来这儿就是多年来一直传说的道家祖师洞所在，自己的父亲也许就是为了守护这天大的秘密。上百年来如一日，从来也没有离开过这个神秘的山谷。
很快三人就来到了古木道长的茅屋外面，古小龙的母亲也早已等待在此，很快就端出用山泉水泡的清茶为二位洗尘。此时，古木道长正在早课，一直等待了将近半小时，古木道长早课才完成，飘然的走了出来，看也没看二位一眼，就直奔古小龙而去。抚着古小龙满头黑油油发亮的头发。慈爱的看着他说道：“小鬼头今天要离开祖祖了，你的课程可得好好考核一下。看看你是不是偷懒了好吗？”古小龙恭恭敬敬的说道：“小龙一刻也不敢偷懒，请祖祖考核吧！”说完，面对祖祖就开始盘膝趺坐，开始手捏道家大小周天的起手式，开始了中微子真芥子米内功。
仅仅只一分钟不到的时间，就见一个透明的太极阴阳鱼光球，将其罩在其中，中心部位则是一颗高能粒子环，高能粒子环外面则被古小龙透明光亮的真芥子米所包裹，渐渐的整个太极阴阳鱼透明光球飘在了半空中，两个阴阳鱼眼相互交流着阴阳气流，并且越流越快，随着流转的加快，透明太极阴阳鱼光球也随之越来越大，，最后充斥了几乎整个场院平地，小小古小龙则纵身而起，开始演练起各式拳法。
首当其冲的当然就是太极拳，只见古小龙先从最为古老的太极十三式开始演练，接着越演越繁复，什么二十四式、四十八式，就连一个简单的野马分鬃式，也能演练出数十种不同的花式，但都有一点共同之处，就是像行云流水一般，其行云充斥在每一个动作之中，也就是说每一个动作，都带动了整个太极阴阳鱼透明光球中的“云”，而这些行云又随时演变成 “至柔之水”。
这必须从太极的起源说起。近代相传太极拳为清朝陈家沟陈王廷所创，陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。……
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中。被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用。它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式。长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害。成为新的拳派。
戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以“懒扎衣”为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产。并推陈出新，创造了一种新的拳派。这就是太极拳。举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。
陈氏太极拳的五大特点：1.把拳术和导引、吐纳相结合。我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成“六禽戏”，后汉著名医学家华佗则改为“五禽戏”，是后世气功、内功的先导，也是道家养生学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。
2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四梢，归于丹田。陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。
3.创造了双人推手的竞技运动。推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，但它们各具特色，古代有“南拳北腿”、“长拳短打”之称，就说明这种分歧。同时，由于踢、打、拿、跌四法，在实践中有较大的伤害性，因此历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法打开了方便之门，而前人苦心积累的点滴经验，也由于实践不足，很难提高技击水平。陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高。推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法（踢,打、摔、拿、跌）中注入了一个新的内容——推。
4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法。根据推手时的“听劲”方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。
5.发展了以太极精义为依据的拳法理论。陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。
由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。(未完待续。。)
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