第十八节 灌基失败
目录：天极变之十极| 作者：光明左使YWD| 类别：武侠仙侠
“傻孩子，受影响的不是我，而是你呀！”任紫阳道。<“外力终究是外力，和本身的力量是不同的。初时不显，天长日久之后，负面影响就会显现出来。所以我和你伯父他们三人才一直没有使用这个办法，并不是我们不舍得，而是怕影响你以后的修炼之路哇。只不过，现在看来你靠筑基丹的力量是不可能筑基成功的了，也只有兵行险招了。”
“对你真的没有影响吗父亲？”任天翔不确定的问道。
“傻孩子，父亲骗你干什么？就这么说定了，好好准备准备吧，明天一早我们便开始进行。”儿子的关心让任紫阳十分受用。“傻孩子，父亲骗你干什么？就这么说定了，好好准备准备吧，明天一早我们便开始进行。”任紫**本没给任天翔反驳的机会，直接做出了决定。
任天翔知道事情决不象父亲所说的那样简单，但是对于筑基的渴望使他最终放弃了继续劝说父亲的想法。他太想达到筑基期了！
任紫阳此举也是无奈，任天翔的身体一直是这样，末了，自己灰溜溜的飞升仙界了，怎么说自己心里终归会留下心病，况且在亲情也说不过去。但要说把握，他一点儿也没有，只能说是尽人事，听天命！
第二天，准备好了之后，任天翔盘腿坐在洞口的地上，空气不宜太闷，否则会影响灵气的吸收和散发。任紫阳右手轻轻地按在儿子的头顶百会穴上，体内仙灵之气缓缓地渡入他的体内。此时任紫阳体内已经没有纯粹的灵气，全部都是半灵半仙之气，即仙灵之气。进入任天翔体内的仙灵之气顺任脉而行，自上而下分别注入上中下三丹田之中。果然如同传说的那样，利用率只有百分之一弱，余下的全部散逸于空中。好在任紫阳修为足够高，即使是百分之一也够任天翔用的。但阳煞阴冥二气随即做出反应，它们不是立刻捣乱，而是疯狂的吸收着任紫阳渡入的仙灵之气。以它们的能力，这点儿仙灵之气怎么够吃的，所以仙灵之气连任天翔的脖子都过不去，就在头部便消失完了。
即使任紫阳修为足够高，也感到巨大的压力，谁知道这两个大肚汉什么时候能吃饱哇！
任紫阳渡了百分之七十以上的仙灵之气后，阳煞阴冥二才减慢吞吃的速度。仙灵之气这才得以进入任天翔的上中下三丹田，三丹田立刻快速吸收仙灵之气，逐渐形成气旋，并开始缓缓转动。
然则还没等任紫阳父子两人高兴，阴冥之气率先停止了吞吃仙灵之气，开始捣乱，在任天翔的三丹田中肆意妄为起来，运行方向完全无迹可寻，阳煞之气这时也追了上来，顺着阴冥的轨迹运行。这样一来，全部打乱了丹田内气旋的转动，任紫阳好不容易建立起来的一点儿丹田雏形完全消失，又恢复成了以前的样子。任紫阳又过了一会儿才放弃努力，不放弃也不行了，完全不是它们的对手。
“哎！”任紫阳长长地叹了一口气，地上的任天翔也缓缓地睁开了眼睛。
“翔儿，是父亲对不起你！”任紫阳羞愧的说道，自己大乘期的修为在这一界基本上没有对手了，可对煞阴冥二气却始终束手无策。
“没事儿的，父亲。”任天翔强作欢颜，劝道：“冰冻三尺，非一日之寒。或许现在时机未到吧，父亲不必担心。还是准备飞升事宜要紧。”
任紫阳把手上的戒指摘下来，随手抹去了自己的神识，交给了任天翔。
“这里面有父亲这一生的所有积蓄，你要好好珍惜。你现在不能用的，我已经全部都封印了起来。你每升一级，都可以用灵气破开相应的封印。不可好高骛远。我现在就要离开了，你要好好的。”任紫阳临行之际，殷殷嘱咐。
“我全都记下了，父亲。您不在这里飞升吗？”任天翔亦是无比难过，但听了后面的话却好奇的问道。
“我在这里飞升，气势太大，说不定会引来意外的祸患。”任紫阳道。
“既如此，孩儿恭送父亲。”任天翔跪下道。
“哎！”任紫阳并没有扶他，但当任天翔抬头的时候，父亲已消失不见了，仿佛从未出现一般，又仿佛以前种种都是任天翔一个美好的梦境。
“呜……”任天翔委坐在地，放声痛哭。父亲已经飞升仙界，相见自是千难万难；母亲和伯父伯母他们更是相见无期，师兄们更是不用说了。任天翔一日之间成为孤儿，禁不住悲从中来，放声大哭。
“呜……”半夜之中，任天翔忽然被自己的哭声惊醒。更是禁不住悲从中来。他拿出了父亲的戒指，神识进入其中。他发现除了玉简灵器和丹药之外，还有一百多头保存完好的新鲜的妖兽尸体。他心中更是悲伤，他知道这是父亲留给自己的食物，怕自己修为太低，捕捉不到食物。他略过这些，从没有被封印的物品中取出一本看了起来。如果再不做点事情转移注意力，任天翔怕自己会承受不了打击而失去神智。
“观空亦空，空无所空者。此是承上文而言，三心已扫，四相已飞，外不知其物，内不知其心，只有真空存焉，到如是之际，连真空都没有了。
无无亦无，无无既无，是言无真空，无太空，无欲界，无色界，无想界，无思界，粉碎虚空。
湛然常寂，寂无所寂者。言其大定，无人无我，混混沌沌，一派先天矣，欲岂能生？
欲既不生，即是真静者。言欲念不生，则入真静，三花自然聚顶，五气自然朝元。
神空于下焦，则精中现铅花；神空于中焦，则气中现银花；神空于上焦，则神中现金花；故三花聚于顶矣。
空于喜则魂定，魂定而东方青帝之气朝元；空于怒则魄定，魄定而西方白帝之气朝元；空于哀则神定，神定而南方赤帝之气朝元；空于乐则精定，精定而北方黑帝之气朝元；空于欲则意定，意定而中央黄帝之气朝元；故曰五气朝元。”
“五气朝元”就是成千上万的方法中的一种。也是最广泛、最基本、最常用的一种修真方法。
这是一本有关筑基以后修炼三花五气的简。
“修真境界分为练体，养气，筑基，化气，凝神，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘十二个境界，其中每个境界又分为：初期—中期—后期三个阶段。其中每三个境界组成一个大的境界分为炼精成气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大境界,即练体，养气，筑基为炼精成气境界，化气，凝神，金丹为炼气化神境界，并且在金丹化元婴时迎来四九天劫，元婴，出窍，分神为炼神返虚境界，并且在元婴到出窍时迎来六九天劫，合体，渡劫，大乘为炼虚合道境界，渡劫期迎来九九天劫。
下丹田华池，位于脐后肾前之正中稍下一寸二分处，主炼精化气之所，在道为炼人元金丹之处。《老子道德经第六章说：’谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。’修真者也有玄牝之门的概念，指人身两肾间空虚之处，为丹田之气所出之处。这是第一大境界：炼精成气。这一时期的最重要的事情就是大周天和小周天。
当任脉三田、督脉三关全部打通以后，就能在一念之中、呼吸之间引真气循环一周，这就说明小周天的功夫已开始练成了，这只是完成了第一步功夫——炼精化气。
中丹田土釜，位于心下脐上之正中，主炼气化神之处，在道为炼地元神丹之所。丹田之气上升，加以提炼，炼有形之精而化为微茫之气，炼依稀呼吸之气而化为出有入无之神，即化精气而为呼吸之气，化呼吸之气而为精神。五行金木水火土，五脏心肝脾肺肾，五神魂魄神意精。五脏通五行，亦与五神相对应：肝对应木，内隐魂；心对应火，内隐神；肺对应金，内隐魄；肾对应水，内隐精；脾对应土，内隐意。这是第二大境界：炼气化神。
上丹田泥丸，位于眉心入内三寸，其穴在印堂，乃藏神之处，故言上丹田主炼神还虚之地，在道为炼天元大丹之所。表示所炼之气贯穿于五脏之中，统率水、火、木、金、土五气，凝聚一起。五神杂揉，含摄五行，消除各种灵气之间的差异。每一神又能复生木魂、金魄、火神、土意、水精。其间是相辅相成的，一荣俱荣，一损俱损，心神不生则脾意不育，脾意不育则金魄不生，金魄不生则水精不育，水精不育则木魂不生，木魂不生则心神不生。其中肾水、心火二气最为重要，居于上位。炼到火气下降，水气上升，火不燥热，水不卑湿，温养之至，则形成圣胎。木魂、金魄、火神、土意、水精五性复一，与圣胎相结合成为元婴，再产生元神。这是第三大境界：五气朝元，以称炼神返虚。
炼神返虚，复归无极，达到虚无飘渺，无有极限的神仙境地，同祖气所出之“玄牝之门”相呼应。再次回到下丹田华池。表示从无到有，又反归于无，虚无为万有之根本。这是第四大境界：炼虚合道。”
这是一本有关修真境界介绍的简……
“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，**之内，其气九州岛、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。……
在天应二十四节气，在地应二十四山向，在日应二十四小时，在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。……
天地为大人，人为小天地。……
天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。……
夫元气修炼，气化为血，血化为髓，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。……”
第三个却是一个名为《易天诀的简。
“对你真的没有影响吗父亲？”任天翔不确定的问道。
“傻孩子，父亲骗你干什么？就这么说定了，好好准备准备吧，明天一早我们便开始进行。”儿子的关心让任紫阳十分受用。“傻孩子，父亲骗你干什么？就这么说定了，好好准备准备吧，明天一早我们便开始进行。”任紫**本没给任天翔反驳的机会，直接做出了决定。
任天翔知道事情决不象父亲所说的那样简单，但是对于筑基的渴望使他最终放弃了继续劝说父亲的想法。他太想达到筑基期了！
任紫阳此举也是无奈，任天翔的身体一直是这样，末了，自己灰溜溜的飞升仙界了，怎么说自己心里终归会留下心病，况且在亲情也说不过去。但要说把握，他一点儿也没有，只能说是尽人事，听天命！
第二天，准备好了之后，任天翔盘腿坐在洞口的地上，空气不宜太闷，否则会影响灵气的吸收和散发。任紫阳右手轻轻地按在儿子的头顶百会穴上，体内仙灵之气缓缓地渡入他的体内。此时任紫阳体内已经没有纯粹的灵气，全部都是半灵半仙之气，即仙灵之气。进入任天翔体内的仙灵之气顺任脉而行，自上而下分别注入上中下三丹田之中。果然如同传说的那样，利用率只有百分之一弱，余下的全部散逸于空中。好在任紫阳修为足够高，即使是百分之一也够任天翔用的。但阳煞阴冥二气随即做出反应，它们不是立刻捣乱，而是疯狂的吸收着任紫阳渡入的仙灵之气。以它们的能力，这点儿仙灵之气怎么够吃的，所以仙灵之气连任天翔的脖子都过不去，就在头部便消失完了。
即使任紫阳修为足够高，也感到巨大的压力，谁知道这两个大肚汉什么时候能吃饱哇！
任紫阳渡了百分之七十以上的仙灵之气后，阳煞阴冥二才减慢吞吃的速度。仙灵之气这才得以进入任天翔的上中下三丹田，三丹田立刻快速吸收仙灵之气，逐渐形成气旋，并开始缓缓转动。
然则还没等任紫阳父子两人高兴，阴冥之气率先停止了吞吃仙灵之气，开始捣乱，在任天翔的三丹田中肆意妄为起来，运行方向完全无迹可寻，阳煞之气这时也追了上来，顺着阴冥的轨迹运行。这样一来，全部打乱了丹田内气旋的转动，任紫阳好不容易建立起来的一点儿丹田雏形完全消失，又恢复成了以前的样子。任紫阳又过了一会儿才放弃努力，不放弃也不行了，完全不是它们的对手。
“哎！”任紫阳长长地叹了一口气，地上的任天翔也缓缓地睁开了眼睛。
“翔儿，是父亲对不起你！”任紫阳羞愧的说道，自己大乘期的修为在这一界基本上没有对手了，可对煞阴冥二气却始终束手无策。
“没事儿的，父亲。”任天翔强作欢颜，劝道：“冰冻三尺，非一日之寒。或许现在时机未到吧，父亲不必担心。还是准备飞升事宜要紧。”
任紫阳把手上的戒指摘下来，随手抹去了自己的神识，交给了任天翔。
“这里面有父亲这一生的所有积蓄，你要好好珍惜。你现在不能用的，我已经全部都封印了起来。你每升一级，都可以用灵气破开相应的封印。不可好高骛远。我现在就要离开了，你要好好的。”任紫阳临行之际，殷殷嘱咐。
“我全都记下了，父亲。您不在这里飞升吗？”任天翔亦是无比难过，但听了后面的话却好奇的问道。
“我在这里飞升，气势太大，说不定会引来意外的祸患。”任紫阳道。
“既如此，孩儿恭送父亲。”任天翔跪下道。
“哎！”任紫阳并没有扶他，但当任天翔抬头的时候，父亲已消失不见了，仿佛从未出现一般，又仿佛以前种种都是任天翔一个美好的梦境。
“呜……”任天翔委坐在地，放声痛哭。父亲已经飞升仙界，相见自是千难万难；母亲和伯父伯母他们更是相见无期，师兄们更是不用说了。任天翔一日之间成为孤儿，禁不住悲从中来，放声大哭。
“呜……”半夜之中，任天翔忽然被自己的哭声惊醒。更是禁不住悲从中来。他拿出了父亲的戒指，神识进入其中。他发现除了玉简灵器和丹药之外，还有一百多头保存完好的新鲜的妖兽尸体。他心中更是悲伤，他知道这是父亲留给自己的食物，怕自己修为太低，捕捉不到食物。他略过这些，从没有被封印的物品中取出一本看了起来。如果再不做点事情转移注意力，任天翔怕自己会承受不了打击而失去神智。
“观空亦空，空无所空者。此是承上文而言，三心已扫，四相已飞，外不知其物，内不知其心，只有真空存焉，到如是之际，连真空都没有了。
无无亦无，无无既无，是言无真空，无太空，无欲界，无色界，无想界，无思界，粉碎虚空。
湛然常寂，寂无所寂者。言其大定，无人无我，混混沌沌，一派先天矣，欲岂能生？
欲既不生，即是真静者。言欲念不生，则入真静，三花自然聚顶，五气自然朝元。
神空于下焦，则精中现铅花；神空于中焦，则气中现银花；神空于上焦，则神中现金花；故三花聚于顶矣。
空于喜则魂定，魂定而东方青帝之气朝元；空于怒则魄定，魄定而西方白帝之气朝元；空于哀则神定，神定而南方赤帝之气朝元；空于乐则精定，精定而北方黑帝之气朝元；空于欲则意定，意定而中央黄帝之气朝元；故曰五气朝元。”
“五气朝元”就是成千上万的方法中的一种。也是最广泛、最基本、最常用的一种修真方法。
这是一本有关筑基以后修炼三花五气的简。
“修真境界分为练体，养气，筑基，化气，凝神，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘十二个境界，其中每个境界又分为：初期—中期—后期三个阶段。其中每三个境界组成一个大的境界分为炼精成气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大境界,即练体，养气，筑基为炼精成气境界，化气，凝神，金丹为炼气化神境界，并且在金丹化元婴时迎来四九天劫，元婴，出窍，分神为炼神返虚境界，并且在元婴到出窍时迎来六九天劫，合体，渡劫，大乘为炼虚合道境界，渡劫期迎来九九天劫。
下丹田华池，位于脐后肾前之正中稍下一寸二分处，主炼精化气之所，在道为炼人元金丹之处。《老子道德经第六章说：’谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。’修真者也有玄牝之门的概念，指人身两肾间空虚之处，为丹田之气所出之处。这是第一大境界：炼精成气。这一时期的最重要的事情就是大周天和小周天。
当任脉三田、督脉三关全部打通以后，就能在一念之中、呼吸之间引真气循环一周，这就说明小周天的功夫已开始练成了，这只是完成了第一步功夫——炼精化气。
中丹田土釜，位于心下脐上之正中，主炼气化神之处，在道为炼地元神丹之所。丹田之气上升，加以提炼，炼有形之精而化为微茫之气，炼依稀呼吸之气而化为出有入无之神，即化精气而为呼吸之气，化呼吸之气而为精神。五行金木水火土，五脏心肝脾肺肾，五神魂魄神意精。五脏通五行，亦与五神相对应：肝对应木，内隐魂；心对应火，内隐神；肺对应金，内隐魄；肾对应水，内隐精；脾对应土，内隐意。这是第二大境界：炼气化神。
上丹田泥丸，位于眉心入内三寸，其穴在印堂，乃藏神之处，故言上丹田主炼神还虚之地，在道为炼天元大丹之所。表示所炼之气贯穿于五脏之中，统率水、火、木、金、土五气，凝聚一起。五神杂揉，含摄五行，消除各种灵气之间的差异。每一神又能复生木魂、金魄、火神、土意、水精。其间是相辅相成的，一荣俱荣，一损俱损，心神不生则脾意不育，脾意不育则金魄不生，金魄不生则水精不育，水精不育则木魂不生，木魂不生则心神不生。其中肾水、心火二气最为重要，居于上位。炼到火气下降，水气上升，火不燥热，水不卑湿，温养之至，则形成圣胎。木魂、金魄、火神、土意、水精五性复一，与圣胎相结合成为元婴，再产生元神。这是第三大境界：五气朝元，以称炼神返虚。
炼神返虚，复归无极，达到虚无飘渺，无有极限的神仙境地，同祖气所出之“玄牝之门”相呼应。再次回到下丹田华池。表示从无到有，又反归于无，虚无为万有之根本。这是第四大境界：炼虚合道。”
这是一本有关修真境界介绍的简……
“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，**之内，其气九州岛、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。……
在天应二十四节气，在地应二十四山向，在日应二十四小时，在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。……
天地为大人，人为小天地。……
天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。……
夫元气修炼，气化为血，血化为髓，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。……”
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