第十一节 五行真解
目录：天极变之十极| 作者：光明左使YWD| 类别：武侠仙侠
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也许有人会问：女子长大以后是要嫁人的，这些世家辛辛苦苦的培养她们是不是亏了？
答案是否定的：这些世家会把她们当做商品进行交换。<比如说甲世家的女子嫁给乙世家的男子，而乙的女子则要嫁给甲世家的男子，或者是换取丹药和灵器、功法等等。当然，一般来说一个修真界中的女子不可能去嫁给一个凡人的男子，无他原因，二者的寿命相差的太多了，更别说有共同的语言了。
而当前敖翔所见的王燕尔、玉倾城和索菲娅三人就是这种情况：在进入天风学的大门之前，三人的婚姻基本上就已经定下了，除非有特殊的情况出现，比如说被某个大门派收走了，或者能达到金丹期以上的修为。王燕尔、玉倾城和索菲娅三人与别的世家子弟的唯一区别就是体质稍好一些罢了。
说到这个问题，还要罗嗦一下，因为有几个名词需要解释：
适合修真的体质被称为灵根，一般有金、木、水、火、土、阴、阳这七种，这七种又称为正灵根，这是相对于伪灵根和异灵根而言的。除了阴阳五行之外还有冰、风、雷等等性质的灵根，称为异灵根；灵力达不到灵根的标准，却异常接近的体质被称为伪灵根。正灵根和异灵根相对于伪灵根又称为真灵根。在真灵根拥有两种属性的又称为双灵根；拥有两种以上属性的又称为多灵根。
如果说真灵根的灵力值为00，伪灵根的灵力值为95以上的话，王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的灵力值则为70到80之间。
虽然人类生活的星球越来越多，但这些星球上的矿产资源，无论是一般的矿产资源还是修真者用的灵石、灵药，他们都一样掌握在极少数人的手里，那是一些站在金字塔顶端的人和组织。在这一方面，修真者的世界和世俗界一样的黑暗：大门派和世家、学撑死，中小门派喝汤，散修却要饿死。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的家庭条件都比较好，都是大中型的世家。她们所在的世家也一样对世俗的金钱和权力不再感兴趣了。
长生不老这个词就已经很有**力了，更何况还有那种翻天覆地的能力或者说是法力，对此更是无人能够抵抗。所以王燕尔、玉倾城和索菲娅三人也象其他的世家子弟一样被派出来学习修真的方法。
适合修真的体质被称为灵根，一般有金、木、水、火、土、阴、阳这七种，这七种又称为正灵根，这是相对于伪灵根和异灵根而言的。除了阴阳五行之外还有冰、风、雷等等性质的灵根，称为异灵根；正灵根和异灵根相对于伪灵根又称为真灵根。在真灵根拥有两种属性的又称为双灵根；拥有两种以上属性的又称为多灵根。
说到这里，还得再说一个名词，灵力值。修真界把灵根的优劣划分为到00。单灵根00为满值，而任何单灵根灵力值至少要达到20以上，才能正常修炼。灵力达不到20灵力值的灵根标准，却异常接近的体质被称为伪灵根。
而当多灵根的灵力值都较低的时候，多灵根就变成了杂灵根了。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的灵力值则为70到80之间，而且都不是单灵根。王燕尔是土灵根5，金灵根20，勉强过线。除此之外还有那么一丁点儿火灵根，灵力值还不到0。玉倾城是冰灵根50，水灵根5，金、木灵根各有大约0灵力值。苏菲则是火灵根50，木、土灵根各有5左右。
三女的灵根状况差不多，都是较杂，而且每个灵根的灵力值都不高。若非敖翔，以她仨的条件，筑基都难。
虽然人类生活的星球越来越多，但这些星球上的矿产资源，无论是一般的矿产资源还是修真者用的灵石、灵药，他们都一样掌握在极少数人的手里，那是一些站在金字塔顶端的人和组织。在这一方面，修真者的世界和世俗界一样的黑暗：大门派和世家、学撑死，中小门派喝汤，散修却要饿死。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的家庭条件都比较好，都是大中型的世家。她们所在的世家也一样对世俗的金钱和权力不再感兴趣了。
长生不老这个词就已经很有**力了，更何况还有那种翻天覆地的能力或者说是法力，对此更是无人能够抵抗。所以王燕尔、玉倾城和索菲娅三人也象其他的世家子弟一样被派出来学习修真的方法。
说是培养，也有相当一部分撞大运的想法。女子的修为越高，将来在交易时，她们的筹码也就越大些。当然，她们本人的待遇也会更好一些。筑基期和化气期是不能比的，而化气期和凝神期又是不能比的。
敖翔回到小之后，就开始筹措为苏菲炼丹的事宜。他也不在乎，一只羊也是放，一群也是赶。又去秦浩那里学习了几次，偶尔也会闲聊，就提起了天风学。老先生对敖翔提出了一个问题：“天翔，你可愿意去天风学学习？”
敖翔说道：“倒是有这个愿望，只是还没有想好，更不知道如何才能进入天风学？”
秦浩说道：“不要想了，去吧。”说完，他交给敖翔一枚玉瞳简，说道：“明天你拿着它，去天风学的教导处报到就可以了。其他的事情，我已经帮你办好了。只是旁听生，没有学历，我想你也不需要那东西。”
略微停顿了一下，他又拿出一个储物袋，递给敖翔，说道：“我教给你的已经差不多了，这里面有一些材料，你试着炼制几把琴来，算是我对你的一次考试吧。”
敖翔说道：“既然如此，多谢老师。”想了想，敖翔说道：“我看老师的身体似乎不怎么好，不知道有没有需要学生去做的事情？”
“你竟然可以看出我的身体状况？”秦浩大吃一惊，对自己的这位弟子又高看了几分：“想不到你还有如此能力，不过已经晚了。为师几次冲关失败，原来的旧伤又趁机发作，而且寿命也到了尽头，就算是大罗金仙来了，也是回天乏术了！”
敖翔低头默然无语，却是从储物戒中把那枚拥有丹纹的品外飞节芝丹拿了出来，对秦浩说道：“师父大恩大德，弟子无以为报。别的徒儿也没有。不知道此物能不能帮得上师父？”
秦浩开始没有看出什么，但以他的阅历，却是认得此物。立刻就大惊失色：“丹纹！品外飞节芝丹！此物你从何而来？”
“不敢欺瞒师父，”敖翔说道：“是徒儿自己炼制的！”
“收起来吧，除了你我之外，再也不要让任何人知道，否则会引来杀身之祸！”秦浩把丹药退回给敖翔，对他严肃地说道。
“没有用吗？”敖翔木然地接过丹药，他已经尽了自己最大的努力了。
“傻孩子，别说是修真者，就是神仙也有生有死。”秦浩对敖翔劝慰道：“为师能在入土之前，收到你这样的弟子，也足以含笑九泉了！去吧。”
敖翔有心劝解几句，却又怕影响到了秦浩的休息，也就辞别去了。
之后，他就进入了天风学学习了。学之中的学习并不紧张，反而十分轻闲。老师都是十天半月才讲课一次，然后留下资料和作业，让学生课下自习去了。修真这种课和别的不一样，与分数无关，实践性太强，而且和先天条件有很大的关连。
先天不行，后天再怎么努力，也是事倍功半。但凡事都有一线余地，也不是说先天不行的就只能听喝等死了。不过若是要想有大成就的话，非得有逆天的机缘不行。先天优势有时也不抵后天机缘，故称身不如命。
如此一来，敖翔就经常馆了。这里的各种籍和功法，简直是浩如烟海，而敖翔偏偏又如饥似渴，这下可有福了。他成了这里的常客，别的学生去探险、试练的时候，他总是在这里读。而由于他是旁听生，去的也晚，和别人都不熟，别人有事也不喊他。
他和三女虽熟，可不是一个等级的，也不是天天腻在一起的。三女没有仔细打听他的消息，旁听生和正式的学生各个方面都相差很远。而且敖翔刚刚来了一个月，两眼一抹黑，就是想说也说不明白。
他也不是如没头苍蝇一般胡乱找一枚玉瞳简就学，而是有选择的学习。只有适合的才是最好的，否则的话，功法再高也没用。而且在这个学里面，也确实没有什么高级的功法，就算有也不会摆在这里。
而敖翔就偏偏找到了一个最好的功法，名字叫做《五行真解。说是功法，里面百分之九十九的是理论，而且作者是一位筑基期的修真者，名叫玄星子。此人早已死了几千年了，生前是这里的一位学生。要说在整个修真界中，他只是一个普普通通的无名小卒。
那为什么说它是最好的功法呢？因为它正好解决了敖翔目前最大的一个难题：修炼的方向。在这枚玉瞳简里面，玄星子详细阐述了五行的各种特性、组合、推论等等，还有五行在修炼之中和其他理论的结合以及未来的方向。
原来，这位玄星子生前出身于一个诗礼传家的香门第，自小便博览群。而他本身的条件并不好，灵根之中五行齐全，但灵力值却都不高。所以只是勉强修炼到了筑基期，便寿终正寝了。
由于自身条件的原因，他对五行的研究极深。他说，五行代表的方位是一个空间：东木、南火、中土、西金、北水，其向上是阳面，向下是阴面。这样一来，四方、上下、原点都有了。
他又说，五行代表的生死意义代表了时间。后天的意义最广泛，万物生于木、长于火、极于土、衰于金、终于水。其先天的意义就是天地之始，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十生土。
如果只是这些，怎么能为敖翔指明修炼的方向呢？而且能被敖翔称之为最好的功法呢？
也许有人会问：女子长大以后是要嫁人的，这些世家辛辛苦苦的培养她们是不是亏了？
答案是否定的：这些世家会把她们当做商品进行交换。<比如说甲世家的女子嫁给乙世家的男子，而乙的女子则要嫁给甲世家的男子，或者是换取丹药和灵器、功法等等。当然，一般来说一个修真界中的女子不可能去嫁给一个凡人的男子，无他原因，二者的寿命相差的太多了，更别说有共同的语言了。
而当前敖翔所见的王燕尔、玉倾城和索菲娅三人就是这种情况：在进入天风学的大门之前，三人的婚姻基本上就已经定下了，除非有特殊的情况出现，比如说被某个大门派收走了，或者能达到金丹期以上的修为。王燕尔、玉倾城和索菲娅三人与别的世家子弟的唯一区别就是体质稍好一些罢了。
说到这个问题，还要罗嗦一下，因为有几个名词需要解释：
适合修真的体质被称为灵根，一般有金、木、水、火、土、阴、阳这七种，这七种又称为正灵根，这是相对于伪灵根和异灵根而言的。除了阴阳五行之外还有冰、风、雷等等性质的灵根，称为异灵根；灵力达不到灵根的标准，却异常接近的体质被称为伪灵根。正灵根和异灵根相对于伪灵根又称为真灵根。在真灵根拥有两种属性的又称为双灵根；拥有两种以上属性的又称为多灵根。
如果说真灵根的灵力值为00，伪灵根的灵力值为95以上的话，王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的灵力值则为70到80之间。
虽然人类生活的星球越来越多，但这些星球上的矿产资源，无论是一般的矿产资源还是修真者用的灵石、灵药，他们都一样掌握在极少数人的手里，那是一些站在金字塔顶端的人和组织。在这一方面，修真者的世界和世俗界一样的黑暗：大门派和世家、学撑死，中小门派喝汤，散修却要饿死。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的家庭条件都比较好，都是大中型的世家。她们所在的世家也一样对世俗的金钱和权力不再感兴趣了。
长生不老这个词就已经很有**力了，更何况还有那种翻天覆地的能力或者说是法力，对此更是无人能够抵抗。所以王燕尔、玉倾城和索菲娅三人也象其他的世家子弟一样被派出来学习修真的方法。
适合修真的体质被称为灵根，一般有金、木、水、火、土、阴、阳这七种，这七种又称为正灵根，这是相对于伪灵根和异灵根而言的。除了阴阳五行之外还有冰、风、雷等等性质的灵根，称为异灵根；正灵根和异灵根相对于伪灵根又称为真灵根。在真灵根拥有两种属性的又称为双灵根；拥有两种以上属性的又称为多灵根。
说到这里，还得再说一个名词，灵力值。修真界把灵根的优劣划分为到00。单灵根00为满值，而任何单灵根灵力值至少要达到20以上，才能正常修炼。灵力达不到20灵力值的灵根标准，却异常接近的体质被称为伪灵根。
而当多灵根的灵力值都较低的时候，多灵根就变成了杂灵根了。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的灵力值则为70到80之间，而且都不是单灵根。王燕尔是土灵根5，金灵根20，勉强过线。除此之外还有那么一丁点儿火灵根，灵力值还不到0。玉倾城是冰灵根50，水灵根5，金、木灵根各有大约0灵力值。苏菲则是火灵根50，木、土灵根各有5左右。
三女的灵根状况差不多，都是较杂，而且每个灵根的灵力值都不高。若非敖翔，以她仨的条件，筑基都难。
虽然人类生活的星球越来越多，但这些星球上的矿产资源，无论是一般的矿产资源还是修真者用的灵石、灵药，他们都一样掌握在极少数人的手里，那是一些站在金字塔顶端的人和组织。在这一方面，修真者的世界和世俗界一样的黑暗：大门派和世家、学撑死，中小门派喝汤，散修却要饿死。
王燕尔、玉倾城和索菲娅三人的家庭条件都比较好，都是大中型的世家。她们所在的世家也一样对世俗的金钱和权力不再感兴趣了。
长生不老这个词就已经很有**力了，更何况还有那种翻天覆地的能力或者说是法力，对此更是无人能够抵抗。所以王燕尔、玉倾城和索菲娅三人也象其他的世家子弟一样被派出来学习修真的方法。
说是培养，也有相当一部分撞大运的想法。女子的修为越高，将来在交易时，她们的筹码也就越大些。当然，她们本人的待遇也会更好一些。筑基期和化气期是不能比的，而化气期和凝神期又是不能比的。
敖翔回到小之后，就开始筹措为苏菲炼丹的事宜。他也不在乎，一只羊也是放，一群也是赶。又去秦浩那里学习了几次，偶尔也会闲聊，就提起了天风学。老先生对敖翔提出了一个问题：“天翔，你可愿意去天风学学习？”
敖翔说道：“倒是有这个愿望，只是还没有想好，更不知道如何才能进入天风学？”
秦浩说道：“不要想了，去吧。”说完，他交给敖翔一枚玉瞳简，说道：“明天你拿着它，去天风学的教导处报到就可以了。其他的事情，我已经帮你办好了。只是旁听生，没有学历，我想你也不需要那东西。”
略微停顿了一下，他又拿出一个储物袋，递给敖翔，说道：“我教给你的已经差不多了，这里面有一些材料，你试着炼制几把琴来，算是我对你的一次考试吧。”
敖翔说道：“既然如此，多谢老师。”想了想，敖翔说道：“我看老师的身体似乎不怎么好，不知道有没有需要学生去做的事情？”
“你竟然可以看出我的身体状况？”秦浩大吃一惊，对自己的这位弟子又高看了几分：“想不到你还有如此能力，不过已经晚了。为师几次冲关失败，原来的旧伤又趁机发作，而且寿命也到了尽头，就算是大罗金仙来了，也是回天乏术了！”
敖翔低头默然无语，却是从储物戒中把那枚拥有丹纹的品外飞节芝丹拿了出来，对秦浩说道：“师父大恩大德，弟子无以为报。别的徒儿也没有。不知道此物能不能帮得上师父？”
秦浩开始没有看出什么，但以他的阅历，却是认得此物。立刻就大惊失色：“丹纹！品外飞节芝丹！此物你从何而来？”
“不敢欺瞒师父，”敖翔说道：“是徒儿自己炼制的！”
“收起来吧，除了你我之外，再也不要让任何人知道，否则会引来杀身之祸！”秦浩把丹药退回给敖翔，对他严肃地说道。
“没有用吗？”敖翔木然地接过丹药，他已经尽了自己最大的努力了。
“傻孩子，别说是修真者，就是神仙也有生有死。”秦浩对敖翔劝慰道：“为师能在入土之前，收到你这样的弟子，也足以含笑九泉了！去吧。”
敖翔有心劝解几句，却又怕影响到了秦浩的休息，也就辞别去了。
之后，他就进入了天风学学习了。学之中的学习并不紧张，反而十分轻闲。老师都是十天半月才讲课一次，然后留下资料和作业，让学生课下自习去了。修真这种课和别的不一样，与分数无关，实践性太强，而且和先天条件有很大的关连。
先天不行，后天再怎么努力，也是事倍功半。但凡事都有一线余地，也不是说先天不行的就只能听喝等死了。不过若是要想有大成就的话，非得有逆天的机缘不行。先天优势有时也不抵后天机缘，故称身不如命。
如此一来，敖翔就经常馆了。这里的各种籍和功法，简直是浩如烟海，而敖翔偏偏又如饥似渴，这下可有福了。他成了这里的常客，别的学生去探险、试练的时候，他总是在这里读。而由于他是旁听生，去的也晚，和别人都不熟，别人有事也不喊他。
他和三女虽熟，可不是一个等级的，也不是天天腻在一起的。三女没有仔细打听他的消息，旁听生和正式的学生各个方面都相差很远。而且敖翔刚刚来了一个月，两眼一抹黑，就是想说也说不明白。
他也不是如没头苍蝇一般胡乱找一枚玉瞳简就学，而是有选择的学习。只有适合的才是最好的，否则的话，功法再高也没用。而且在这个学里面，也确实没有什么高级的功法，就算有也不会摆在这里。
而敖翔就偏偏找到了一个最好的功法，名字叫做《五行真解。说是功法，里面百分之九十九的是理论，而且作者是一位筑基期的修真者，名叫玄星子。此人早已死了几千年了，生前是这里的一位学生。要说在整个修真界中，他只是一个普普通通的无名小卒。
那为什么说它是最好的功法呢？因为它正好解决了敖翔目前最大的一个难题：修炼的方向。在这枚玉瞳简里面，玄星子详细阐述了五行的各种特性、组合、推论等等，还有五行在修炼之中和其他理论的结合以及未来的方向。
原来，这位玄星子生前出身于一个诗礼传家的香门第，自小便博览群。而他本身的条件并不好，灵根之中五行齐全，但灵力值却都不高。所以只是勉强修炼到了筑基期，便寿终正寝了。
由于自身条件的原因，他对五行的研究极深。他说，五行代表的方位是一个空间：东木、南火、中土、西金、北水，其向上是阳面，向下是阴面。这样一来，四方、上下、原点都有了。
他又说，五行代表的生死意义代表了时间。后天的意义最广泛，万物生于木、长于火、极于土、衰于金、终于水。其先天的意义就是天地之始，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十生土。
如果只是这些，怎么能为敖翔指明修炼的方向呢？而且能被敖翔称之为最好的功法呢？
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