第二十七章 比武招亲（一）
目录：武侠世界冒险记| 作者：紫衣教主| 类别：其他类型
真经入手，巫有德更是废寝忘食。
以他的功力，一口内息运转，宛如龟息蛇眠，几天不饮不食，也是寻常之事。
九阴真经分上下两册，上册记载养气归元的窍门心法，下册记载强筋健骨的武功招式，两者相辅相成，另有一段天竺经文，乃真经总纲。
通俗一点，上册是练法，下册是打法。
巫有德玄功已成，上册的易筋锻骨篇，可有可无。
神功之所以是神功，是因为修炼了神功，能到达某一高深境界，或者更容易到达。
毕竟，习武之人是以境界分高下，而不是以玄功的精微粗陋。
至于下册，任意一门武功，即能令江湖高手修炼一辈子。
可是有一点，要是缺了上册的精义及心法，很容易练得似是而非，乃至误入歧途。
黑风双煞的九阴白骨爪，虽然看着像是秘笈所言的‘五指贯劲，无坚不摧’，可这是以横练硬功为基，不是以内家真力演化。
道门玄功多是取其形，悟其意，领其神。
比如蛇行狸翻，不是真的如蛇行，如狸翻，而是取蛇行之变幻，狸翻之灵巧，再融会贯通，练就神鬼难测的轻功身法。
巫有德手指轻触皮革，一段段经文默记于心。
九阴白骨爪……摧心掌……蛇形狸翻……北斗真意……移魂**……
移魂**？！
巫有德指尖忽的一顿，神色若有所思，手指无意识地摩挲皮革。
凡是从大灾变活下来的人，或多或少都有一些心理精神方面的疾病。
死了的人一了百了，活着的人，才是苦不堪言。
巫有德正了正心神，依着经文，由‘制心止’而至‘体真止’，当即心息相依，绵绵密密，心神似有似无，少顷寂灭宁静，渐至忘我之境。
一连几日，移魂**有所小成。
这一夜，巫有德正以丹阳子所授的金关玉锁二十四诀入定，已达经文总纲‘魂不内荡，神不外游’之意，不知不觉间，忽感心下一处穴道轻轻跳动，心神一震，即陷入一种难以言喻的混沌之境，始而内息着沸，继而丹田鼓胀。
巫有德睁开双目，眼眸精气四溢。
以他今时今日的境界，想增一分功力，难如只身渡海。
可是只心下一处穴道的一记跳动，就抵得上一月乃至几月苦修？
要是多跳动几次……巫有德忽然有些口干舌燥。
他之所以修炼这门金关玉锁诀，是想遗忘一些武功。
巫有德自问精力有限，不可能贪图每一门武功。
不谈内功，外功者，一是五岳剑法，二是飞天蝙蝠的降魔杖法，铁菱暗器。
这几门武功比起真经下册的武功，相差甚远，何况一些绝世神功。
而诸多武侠世界的心法秘笈，个人武力，是依朝代更替而逐步降低。
天龙世界，不但奇功妙诀无数，而且，凡是名震江湖的高手，近乎个个窍通任督。
可到了碧血剑，混元功即是华山镇教至宝，华山九功之的紫霞功呢？
一个二代弟子敢称神拳无敌，要是笑傲世界，华山派早让正邪两道的高手堵门了，可偏偏这么嚣张的绰号，归辛树居然无病无痛地活到了鹿鼎世界。
所以，这几天，巫有德几经思虑，最终作了一个决断，决定遗忘一些武功。
与其他日杂而不精，不如今日早早遗忘。
巫有德之前也曾几次萌生这个念头，只是苦于有心无力。
不谈武功招式，一个学会了游泳的人，可否能遗忘？
而今有了全真教的内功心法，终于有了可能。
环顾诸多武侠世界，能遗忘武学之人，巫少侠所知，唯老顽童一人。
……
之后的剧情，是桑昆札木合借华筝的婚事算计铁木真，被后者击溃覆灭，最后一统大漠，尊号成吉思汗。
之后的庆功宴上，铁木真论功行赏，建立军政合一的千户制，分封诸王诸将，封郭靖千户，又封金刀驸马。
以现实世界的标准，华筝的容貌，妥妥的女神。
而一旦娶了少女，嫁妆是一个千户。
千户于领地内有着分配牧场，征收赋税，管派徭役，统帅军队的权力，即是军事组织，又是行政单位。
数千兵丁，几万臣民，外加一块封地，比起大灾变之前所谓富豪嫁女的嫁妆，妥妥的完爆。
……
歪脖子树下，七道人影以北斗七星站定，
巫有德一边回忆当日六子天罡北斗阵的情形，一边运转九阴真经中北斗之法的精要。
嗡！嗡！嗡！
巫有德丹田震动，内息澎湃，一股沉浑的气劲环绕，另有六股气劲如龙蛇般游走而至。
一息后，巫有德双掌缓缓推出，一道令他自己也惊骇的恐怖气浪，于空气中一闪而逝，下一刻，十尺之遥的歪脖子树‘砰’的一声，半截树干轰然炸裂，化作一团团齑粉，漫天纷飞。
七人勉强能真气同源，至于以阵势困敌杀敌，还是遥遥无期。
几天后，巫有德令六怪收拾细软，次日清晨离开了草原。
至于离开草原，铁木真会不会布置一些手段，巫有德不担心，也不在意。
铁木真的权力源于他的兵将，而巫有德的权力则源于他的武功，明白了这点，事情就有了主次。
只要功力不失，他在草原的权威就一日不失。
……
射雕世界的背景是南宋年间。
王朝四周强敌环绕，可君臣偏安一隅，不思整顿军容，收复失土，只知歌舞升平，纸醉金迷。
正是暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
记得射雕开篇，叶三姐一家惨受兵祸，一入汴梁城，父母兄弟皆被金兵的狼牙棒打死，自己报仇不得又刎颈而死。
江北之地，汉人已是亡国奴。
一路上，一眼望去，皆是金人奴役汉人。
精神上的奴役，**上的奴役。
巫有德心中杀意沸腾，只欲杀得天变晴。
只是欺压，则一记摧心掌，可一旦**，强霸民女之流，则一记九阴白骨爪，五道无坚不摧的气劲贯入天灵盖，死得惨不可言。
杀得人一多，自然惊动官府，衙门精骑四出。
所以，不止江湖，庙堂民间也惊闻了几则骇人的消息。
金国自金太祖完颜阿骨打建国，灭亡辽国北宋两大强国，从而奠定的信念，上至君王，下至平民，一如‘女真不过万，过万则无敌’。
可是，这信念让巫有德打破了。
大同府上至知府，下至主簿，全部被杀，尸悬于衙门正梁之上，当晚，驻扎西京的军营，三千铁骑连夜追击。
次日清晨，官道上尸遍地，且军营主将副将等，全部被杀，尸悬于军营门辕之上。
两则消息，西京军营唯一能做主的从六品都尉即以六百里快骑上报中都。
……
以他的功力，一口内息运转，宛如龟息蛇眠，几天不饮不食，也是寻常之事。
九阴真经分上下两册，上册记载养气归元的窍门心法，下册记载强筋健骨的武功招式，两者相辅相成，另有一段天竺经文，乃真经总纲。
通俗一点，上册是练法，下册是打法。
巫有德玄功已成，上册的易筋锻骨篇，可有可无。
神功之所以是神功，是因为修炼了神功，能到达某一高深境界，或者更容易到达。
毕竟，习武之人是以境界分高下，而不是以玄功的精微粗陋。
至于下册，任意一门武功，即能令江湖高手修炼一辈子。
可是有一点，要是缺了上册的精义及心法，很容易练得似是而非，乃至误入歧途。
黑风双煞的九阴白骨爪，虽然看着像是秘笈所言的‘五指贯劲，无坚不摧’，可这是以横练硬功为基，不是以内家真力演化。
道门玄功多是取其形，悟其意，领其神。
比如蛇行狸翻，不是真的如蛇行，如狸翻，而是取蛇行之变幻，狸翻之灵巧，再融会贯通，练就神鬼难测的轻功身法。
巫有德手指轻触皮革，一段段经文默记于心。
九阴白骨爪……摧心掌……蛇形狸翻……北斗真意……移魂**……
移魂**？！
巫有德指尖忽的一顿，神色若有所思，手指无意识地摩挲皮革。
凡是从大灾变活下来的人，或多或少都有一些心理精神方面的疾病。
死了的人一了百了，活着的人，才是苦不堪言。
巫有德正了正心神，依着经文，由‘制心止’而至‘体真止’，当即心息相依，绵绵密密，心神似有似无，少顷寂灭宁静，渐至忘我之境。
一连几日，移魂**有所小成。
这一夜，巫有德正以丹阳子所授的金关玉锁二十四诀入定，已达经文总纲‘魂不内荡，神不外游’之意，不知不觉间，忽感心下一处穴道轻轻跳动，心神一震，即陷入一种难以言喻的混沌之境，始而内息着沸，继而丹田鼓胀。
巫有德睁开双目，眼眸精气四溢。
以他今时今日的境界，想增一分功力，难如只身渡海。
可是只心下一处穴道的一记跳动，就抵得上一月乃至几月苦修？
要是多跳动几次……巫有德忽然有些口干舌燥。
他之所以修炼这门金关玉锁诀，是想遗忘一些武功。
巫有德自问精力有限，不可能贪图每一门武功。
不谈内功，外功者，一是五岳剑法，二是飞天蝙蝠的降魔杖法，铁菱暗器。
这几门武功比起真经下册的武功，相差甚远，何况一些绝世神功。
而诸多武侠世界的心法秘笈，个人武力，是依朝代更替而逐步降低。
天龙世界，不但奇功妙诀无数，而且，凡是名震江湖的高手，近乎个个窍通任督。
可到了碧血剑，混元功即是华山镇教至宝，华山九功之的紫霞功呢？
一个二代弟子敢称神拳无敌，要是笑傲世界，华山派早让正邪两道的高手堵门了，可偏偏这么嚣张的绰号，归辛树居然无病无痛地活到了鹿鼎世界。
所以，这几天，巫有德几经思虑，最终作了一个决断，决定遗忘一些武功。
与其他日杂而不精，不如今日早早遗忘。
巫有德之前也曾几次萌生这个念头，只是苦于有心无力。
不谈武功招式，一个学会了游泳的人，可否能遗忘？
而今有了全真教的内功心法，终于有了可能。
环顾诸多武侠世界，能遗忘武学之人，巫少侠所知，唯老顽童一人。
……
之后的剧情，是桑昆札木合借华筝的婚事算计铁木真，被后者击溃覆灭，最后一统大漠，尊号成吉思汗。
之后的庆功宴上，铁木真论功行赏，建立军政合一的千户制，分封诸王诸将，封郭靖千户，又封金刀驸马。
以现实世界的标准，华筝的容貌，妥妥的女神。
而一旦娶了少女，嫁妆是一个千户。
千户于领地内有着分配牧场，征收赋税，管派徭役，统帅军队的权力，即是军事组织，又是行政单位。
数千兵丁，几万臣民，外加一块封地，比起大灾变之前所谓富豪嫁女的嫁妆，妥妥的完爆。
……
歪脖子树下，七道人影以北斗七星站定，
巫有德一边回忆当日六子天罡北斗阵的情形，一边运转九阴真经中北斗之法的精要。
嗡！嗡！嗡！
巫有德丹田震动，内息澎湃，一股沉浑的气劲环绕，另有六股气劲如龙蛇般游走而至。
一息后，巫有德双掌缓缓推出，一道令他自己也惊骇的恐怖气浪，于空气中一闪而逝，下一刻，十尺之遥的歪脖子树‘砰’的一声，半截树干轰然炸裂，化作一团团齑粉，漫天纷飞。
七人勉强能真气同源，至于以阵势困敌杀敌，还是遥遥无期。
几天后，巫有德令六怪收拾细软，次日清晨离开了草原。
至于离开草原，铁木真会不会布置一些手段，巫有德不担心，也不在意。
铁木真的权力源于他的兵将，而巫有德的权力则源于他的武功，明白了这点，事情就有了主次。
只要功力不失，他在草原的权威就一日不失。
……
射雕世界的背景是南宋年间。
王朝四周强敌环绕，可君臣偏安一隅，不思整顿军容，收复失土，只知歌舞升平，纸醉金迷。
正是暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
记得射雕开篇，叶三姐一家惨受兵祸，一入汴梁城，父母兄弟皆被金兵的狼牙棒打死，自己报仇不得又刎颈而死。
江北之地，汉人已是亡国奴。
一路上，一眼望去，皆是金人奴役汉人。
精神上的奴役，**上的奴役。
巫有德心中杀意沸腾，只欲杀得天变晴。
只是欺压，则一记摧心掌，可一旦**，强霸民女之流，则一记九阴白骨爪，五道无坚不摧的气劲贯入天灵盖，死得惨不可言。
杀得人一多，自然惊动官府，衙门精骑四出。
所以，不止江湖，庙堂民间也惊闻了几则骇人的消息。
金国自金太祖完颜阿骨打建国，灭亡辽国北宋两大强国，从而奠定的信念，上至君王，下至平民，一如‘女真不过万，过万则无敌’。
可是，这信念让巫有德打破了。
大同府上至知府，下至主簿，全部被杀，尸悬于衙门正梁之上，当晚，驻扎西京的军营，三千铁骑连夜追击。
次日清晨，官道上尸遍地，且军营主将副将等，全部被杀，尸悬于军营门辕之上。
两则消息，西京军营唯一能做主的从六品都尉即以六百里快骑上报中都。
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