第 二十四 章 何文轩外玉内糠
目录：珠帘卷雨| 作者：朱琦| 类别：历史军事
且说龙凤仪生怕与雷天火说话时间长了，被母亲看到会惹出废话；便打住话头，含情脉脉地瞟了雷天火一眼，就和沈巧娇回到绣房。岂料，她与雷天火谈话的镜头还是被她的母亲赵淑娴看到了！赵淑娴本想当面教训雷天火和龙凤仪，但又想到这等“丑事”还是不扩张为好，因此赵淑娴待龙凤仪一回到西楼便把她叫住：
“凤仪！你今天都干什么去了？”
“我今天在花园里玩的呀！”
“在花园里玩的，在花园里跟谁玩的？”
“我在花园里跟巧娇一起玩的呀！”
“还跟巧娇一起玩的，我分明看见你跟那个叫花子在一起玩的。”
“妈！你说话不要这么难听好不好？什么叫花子不叫花子的？那是人家以前的事，自从爸爸收留了人家以后，人家已经在药房干了一些时候；更因为他聪明伶俐，为刘华东巧言避祸，让爸爸再开了第二爿大药房；得到爸爸的青睐，爸爸才将人家调到这府里来，协助武伯伯料理花卉盆景；再抽空读一些书籍，学习文化；我刚才就是跟他谈有关养护花卉的事儿。”
“你不要啰嗦，我绝不容许你们两人有什么来往。常言道：‘薰莸不同器，冰炭不同炉。’你是龙府的千金小姐，他是一个穷叫花子，你们两人有天壤之别。”
“妈！你怎么老是这样说人家呢？人家可不是一般的凡夫俗子呀！”
“你看你，一口一个人家人家的，他是个什么东西？值得你如此为他说话？还说不是一般的凡夫俗子。你父亲已经鬼迷心窍，把自家人赶出药房（赵淑娴这个“自家人”指的是她的堂弟赵桐），反而把一个乞丐收留下来，放在药房里使用。放在药房里使用倒也罢了，怎么后来又把这个叫花子弄到府里来做花工，还让他跟着王先生读书学习，我看他真是惹邪了！”赵淑娴自从被打入冷宫后，一直对龙爷不满；龙爷把敲诈邱柏川银圆的赵桐赶出药房以后，她对龙爷更是怀恨在心。后来又看到龙爷收留叫花子雷天火，又把雷天火从药房弄到府里来，她更是气得咬牙切齿。今天她看到龙凤仪与雷天火有说有笑的谈了半天，更如火上浇油，因此把女儿叫来训斥；同时也是借机发泄这几年的怨气。
“爸爸不是鬼迷心窍，爸爸是慧眼识珠，看出雷天火不是伧夫俗子，才如此格外开恩，收留并培养雷天火的。”龙凤仪经过今天与雷天火的一席谈话，和爸爸一样，也看出这个雷天火非同一般，只要加以塑造，定会出人头地；因此她不接受母亲不正确的“教诲”。
“不管怎么说，从今天起，我不允许你再与那个叫花子雷天火有任何来往；如若被我发现了，就休怪我不客气。”赵淑娴武断地下了禁止令。
“妈！你真是的，你这种看法、说法都是不对的，我不能服从。”
“不能服从也得服从，我还得去找那个乞丐警告他，不允许他接近我的女儿，否则我打断他的狗腿。”凶狠的赵淑娴发出蛮横的通牒。
龙凤仪被蛮横的母亲气得不亦乐乎，不再理会赵淑娴，一扭头就回自己的房间去了！
这个专横跋扈的赵淑娴还真的去找了雷天火，严正警告雷天火不得接近龙凤仪，不得与小姐说话，否则打断他的狗腿。
雷天火是个被龙爷开恩收留的“临时工”，他看到赵淑娴如此凶恶的样子，连解释都不敢解释，只得唯唯诺诺的答应了！
雷天火不敢接近龙凤仪，不敢与龙凤仪说话；龙凤仪却总想看到雷天火，总想跟他亲近——龙凤仪对雷天火似乎有点“不可一日无此君”的味道了。
龙凤仪想跟雷天火接触，她母亲赵淑娴又不肯，好在父亲并不反对；所以龙凤仪总是乘赵淑娴不注意，把雷天火约到沈巧娇房里说话。
沈巧娇的房间在龙府，很容易被赵淑娴发现。因此龙凤仪就远离龙府，把雷天火约到他的好朋友刘华东家里相见，这样一来赵淑娴就不知道了。
赵淑娴虽然不知道龙凤仪仍然与雷天火有来往，没有进一步采取隔离措施。但却在暗中给龙凤仪选择夫婿——“江州裕丰银行”行长徐道丰的大公子徐晨一直深爱着龙凤仪。但赵淑娴更想让龙凤仪嫁给江州法院院长何炳贤（何炳贤原任江州府臬台，民国成立后，何炳贤当上了江州法院院长；并把儿子何文轩安插在江州警察局，当了一名侦缉处处长）的公子何文轩。
早在龙青云过六十大寿的时候，江州府臬台（相当于现在地级市的法院院长）何炳贤和公子何文轩应邀到龙府吃“寿酒”；那时龙凤仪才十三岁，但已出落成亭亭玉立的小美人儿；何大人和公子何文轩一看，都惊为天人。因此何大人就在寿宴中向龙老爷和龙在天、赵淑娴提出，想让龙凤仪和他的儿子何文轩缔结朱陈之好。
龙老爷和龙在天不好拂何大人的面子，赵淑娴也认为是门当户对，当时就应下了这门亲事，但并未履行任何手续和仪式。
后来曹大人调任泉州宣慰使，龙老爷和龙夫人忙着为龙在天纳妾，龙在天忙着与秦可卿缠**绵，赵淑娴只顾着吃醋生闷气，把何文轩和龙凤仪的事儿都淡忘了。现在，龙凤仪与叫花子雷天火过从甚密，赵淑娴竭力反对，这才又想起何文轩和龙凤仪的事儿。
一九一六年丙辰十二月二十三，是赵淑娴三十九岁生日。这本是一个小生日，可她却说“做九不做十”，要大摆宴席，广请亲朋。其实她是要借这个机会，把江州法院院长何炳贤和公子何文轩一起请来——与龙凤仪相见，进一步加深感情，确定关系。
斯晚，龙家、赵家的主要亲朋好友，包括何大人、何公子在内的一干人等，麇集于龙府，赵淑娴还有意把何大人和何公子安排在龙凤仪这一桌上。
须臾，寿宴开始；宾主频频祝酒、敬酒。
席间，赵淑娴多次把话题扯到何文轩和龙凤仪曾经议婚的事儿，甚至还谈及在什么时候举行订婚仪式。
龙凤仪对这个公子哥儿何文轩似乎没有什么好感，总觉得他是个浪荡浮华的纨绔子弟；因此她便想试一试何文轩肚子里有没有才学；倘若是个嘴尖皮厚腹中空的朽材，就找机会打他个威风扫地。
“何公子！八年前光绪皇帝和慈禧太后先后去世，据说皇宫里一片哀戚，号哭、恸哭、痛哭之声比比皆是，这你都听说过吧？”龙凤仪故意放“苍蝇”让何文轩张嘴。
“皇帝、太后去世，皇宫里一片哀戚是可以想象的。不过，龙小姐，你刚才语言中用了一个号哭后，又连用了两个痛哭，这是何意呢？”何文轩听到龙凤仪主动跟他说话，心中甚喜。但也小心慎言，生怕自己说错了话；同时也注意着龙小姐有没有把话说错——如果能从龙小姐说的话中找出问题，并及时指正，也可以表明自己有才学。因此他听了龙凤仪用错词以后，便很委婉地问她为什么连用两个痛哭。
“何公子！这你就不懂了，也可能是才华智商问题，我可没有连用两个‘痛哭’呀！我前面一个用的是‘恸哭’；这‘恸哭’的‘恸’是‘忄’旁帮着一个‘动’字。而后面一个用的是‘痛哭’；后面一个‘痛哭’的‘痛’则是‘疒’字头下面一个‘甬’字。
“这两个字音同义不同：‘忄’旁的恸字的字义是极度悲哀的意思；‘恸哭’就是有泪有声的哭。而‘疒’字头的痛的字义是非常悲伤的意思；‘痛哭’则是有泪无声的哭，也就是人们通常所说的失声痛哭。至于号哭嘛！则是有声无泪的哭，也就是通常所说的‘干号’。所以说，这几种哭是各不相同的。”龙凤仪毫不留情的将了何文轩一军。
“哦！原来是这样的，这哭还有几种区别，看来龙小姐对文学颇有研究啊！”何文轩吃了一个“肥苍蝇”，心中叫苦不迭。
“请问何公子！人们常说遇事要‘三思而行’。请问‘三思而行’这条成语，最早是谁提出来的呀？”龙凤仪又放了一块看似好吃的“糖衣药”让何文轩伸头。
“这条成语最早是孔老夫子提出的呀！”何文轩不假思索地答道。
“错！‘三思而行’这条成语最早不是孔老夫子提出的，而是季文子的一贯作风。季文子为人谨慎多虑，做事总要考虑三次以上才行动——三思而后行。孔子听了以后说：‘考虑两次也就可以了。’在孔圣人认为，凡事不想一想就行动叫做莽撞，往往会导致后患。而瞻前顾后、优柔寡断，则容易陷入犹豫不决的狐疑之中，同样坏事。”
“噢……原来如此。”何文轩又吃了一个小苦头。
“何公子！有些人常常说‘我家内人’，这是什么意思呀？”龙凤仪又放出鱼饵，要钓何文轩上钩。
“这‘内人’嘛就是指太太呀！你连这个都不知道？”何文轩觉得这个问题太简单了！便脱口而出，还反过来笑龙凤仪“连这个都不知道？”
“错！这‘内人’实指**。唐朝的《教坊记》里说：‘**入宜春院，谓之内人。’张祜的诗中说：‘内人已唱春莺转，柳枝搓搓轻舞来。’杜甫的好多诗中也都说内人就是伎（妓）女。可何公子却把‘内人’说成是太太，那以后谁敢做你的老婆呀？做了你的老婆不就成为**了？”龙凤仪尖刻地挖苦道。
“这……你……”何文轩受了如此侮辱，有点气急败坏了！
“何公子不要激动，我还有事儿要请教你呢！据说古代有个‘孟姜女’，此女曾给做苦工的丈夫送寒衣；但未遇而哭倒长城。请问何公子，此女姓甚名谁？”龙凤仪又抛出一钩。
“此女当然姓孟名姜女……噢……不……不是……此女姓孟名姜；是叫孟姜的女人！”何文轩不知可否地答道。
“错！‘孟姜女’不是指叫孟姜的女人；而是指一个姓孟的女人。过去的妇女身份低贱，连属于自己的名字都没有。自汉朝开始才渐渐有了妇女私人的姓名；但尚未普及；好多的女人仍然只有姓，没有名。因而就用‘氏’、‘姬’、‘姜’等等来代替。譬如，‘王氏’就是姓王的女人，‘李姬’就是姓李的女人，‘张姜’就是姓张的女人……可是有些人就像何公子一样，不懂得这方面的知识，却以为孟姜女姓孟名姜，或是姓孟名姜女。这岂不是一个大笑话？”龙凤仪刁钻地“解释”道。
“是吗？”何文轩羞愧不已地说。
“何公子！人们经常用‘莫须有’这个词，请问这‘莫须有’是什么意思呀？又典出何处？”龙凤仪步步紧逼。
“这……这莫须有，大……大概是‘无须有’；不！是‘也许有’的意思吧！至于典出何处，我一时可想不起来了”被龙凤仪将了几次军的何文轩，不敢作肯定回答了。
“何公子！你又错了！这‘莫须有’既不是无须有，也不是‘也许有’，而是难道没有的意思。这典故始见于《宋史·岳飞传》，出自奸相秦桧之口。秦桧曾于一一二七年被金人俘虏，并且叛宋，三年后回南宋充当内奸；昏庸的高宗赵构竟两次任他为宰相。
“秦桧执政期间，一味主和而不准抗金；并且解除了抗金将领岳飞、韩世忠的兵权；进而指使同伙万俟卨（万俟音末其，是复姓；名卨音屑。）强加岳飞罪名，并判为死刑。
“可就在快要结案时，岳飞的同事韩世忠不服，找到秦桧理论，问他为何要判岳飞死罪？秦桧回答说：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’意思是说岳飞的儿子岳云与张宪的反动信件虽然找不到了；可是事情莫须有。韩世忠愤慨地说：‘就凭‘莫须有’三字，何以服天下？’秦桧不予理会，而喝退韩世忠。
“何公子！你有没有想过？秦桧身为宰相，身为一人之下，万万人之上的“二把手”，而且两次为相十九年，难道他的文化水平、工作能力会低吗？不然赵皇帝怎么会任用他为宰相呢？
“既然秦桧文化水平和工作能力都不会低，那他怎么会用意为‘无须有’、‘也许有’的‘莫须有’三个字来答复韩世忠呢？要是秦桧果真说的是意为‘无须有’、‘也许有’的‘莫须有’，那岂不是等于公然承认自己胡来？那韩世忠岂不是要发动兵变造反么？所以，他要置一个大元帅于死地，一定得加一个‘说得过去’的罪名才行，那我们只要稍微想一想，这‘莫须有’就不是‘无须有’、‘也许有’了！
“这‘莫须有’不是‘无须有’、‘也许有’，那是什么呢？在八百年历史长河里的无数读史人中，也有不少人对此做过研究：徐乾学在《资治通鉴后编》中认为‘莫须有’三个字弄错了！应该是‘必须有’。华沅在《资治通鉴考异》里用‘中兴记事本末’为佐征，也说‘莫须有’应该是‘必须有’；但是都‘苦无证据’！
“后来，俞正燮在《癸巳存稿》中，又有了新的说法，说是标点、断句上出了问题：应该是‘莫须有’。‘莫’是秦桧被韩世忠一问，一时无措，迟疑了一下；‘须有’则表示‘必须有’。并且还说是韩世忠‘截其语而合之，以诋桧之妄。’俞正燮的这种解释，很有乱点古书之嫌疑，还是不能让人信服。
“最近我对‘莫须有’一词作了粗浅的研究，方知这‘莫须’两个字是宋朝人的口语，也就是习惯用语，是‘难道不’或是‘难道没’的意思。那么，‘莫须有’就是‘难道没有？’、‘难道不是？’了！
“在宋代，确实有好多‘不同常规’的习惯用语，并常常运用到文章里。前几天我读《宋词》的时候，就发现宋代词人秦观在《八六子》中有‘怎奈向、欢愉渐随流水，蒙蒙残雨笼晴。’的句子。这‘怎奈向’就是宋人口语‘怎奈’、‘奈何’的意思。万俟咏在《三台·清明应制》中也说‘敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。’这‘休务’就是宋人口语‘休止（停止）办公’的意思。
“后来，我又从大量的宋朝书籍中找到佐证，譬如：《建炎以来系年要录》里边有‘莫须召二三大将来’之言；《曲淆旧闻》里边有‘莫须待介甫参告否’之语；《铁围图山业谈》里边有‘莫须问他否’之言；《宝真斋法书·赞》里边有‘莫须与他明辨’之语；《分类夷坚志》里边有‘莫须谢尚书否’之言；《思陵录》里边有‘莫须批出’之语；《后村大全集》里边有‘莫须有人’之言……
“从这些宋人的口语中，我们基本可以认为‘莫须’的语义是‘难道不’或是‘难道没’的意思。也就基本可以认定‘莫须有’一词是‘难道没有吗？’的意思了。
“我们再用宋人的这些口语回过头来印证《宋史·岳飞传》的原文：狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’翻成现代话说就是：秦桧将囚在狱中的岳飞死刑案卷整理好准备上报的时候，韩世忠不服气，前往秦桧办公室，诘问事实真相。秦桧答复说：‘岳飞的儿子岳云思想反动，写与张宪的谋反信件虽然下落不明；但其反动事实难道没有吗？’
“儿子和手下大将都是反臣、叛臣，作为主帅岳飞就是罪魁祸首了；难道不该判为死罪吗？从秦桧的话语中，不难看出他当时的态度、语气是非常傲慢强硬的！正是这种傲慢强硬的语气才符合宰相的身份，才符合当时针锋相对的对话情景；而绝对不是什么‘无须有’、‘也许有’了！”龙凤仪小姐舌如利剑，口若悬河，把‘莫须有’一词（成语）剖析得有理有据。
“反正我认为‘莫须有’是‘无须有’或者‘也许有’。不信我家里有一部权威出版社出版的《成语词典》可作稽考，我什么时候拿来给你看看，你就服输了！”何文轩被龙凤仪一再抢白，心中窝火，言语中就冲撞人了
“何公子稍安勿躁，我今天只不过是与你谈笑切磋，不存在输赢；更不谈不上什么服输不服输。你又何必这么急躁，要去拿什么《成语词典》查证呢？常言道：礼貌造就文明人。你这样没有礼貌就不算是文明人了！”龙凤仪也有点生气了，也就更加瞧不起这个金玉其外，败絮其内的何文轩了。
“不拿《成语词典》查证，你不相信，我才这么说的嘛！”何文轩也知自己失言，说话软了好多。
“我相信何公子所言是真，甚至我也相信你看的那本《成语词典》上确实是这么写的。但那只是‘一家之言’。一家之言毕竟局限，难免偏颇，还是读万卷书好；博览兼收，融会贯通，才能真正弄懂弄通；只靠‘一书之见’，往往容易受误导。
“现在社会上好多部门都在编书、出书，各种版本的《成语手册》、《成语词典》、《成语典故》、《成语注释》、《成语大全》、《汉语成语》等等，多不胜数。其中的注解也各不相同；有的不完整，有的有差错，有的是误解，有的甚至很荒谬。
“譬如：我家里就有一本某知名出版社编纂的《成语注解》，上面把‘丧家之犬’解释为办丧事人家养的狗；还‘想当然’地说主人只顾办丧事而顾不上喂狗食；这简直是信口雌黄。这书中还把形容九流三教、各种行业的‘五花八门’瞎想瞎说的解释为五行阵和八门阵。把‘党同伐异’说成是同党人攻击非党人。把《诗经·大雅·桃夭》中形容桃树含苞欲放的‘桃之夭夭’说成逃跑的‘逃之夭夭’。把‘和盘托出’说成是连盘子都端出来，甚至还在‘连盘子’前面加上（端碗时）。简直是荒谬牵强，胡说八道。
“还有些工具书把‘一日不见，如隔三秋。’的‘三秋’说成是三年。这就说明编者压根儿没有读过《诗经·采葛》。这首诗的第一片里说心上人啊去采葛，‘一日不见，如三月兮。’第二片里说心上人啊去采萧，萧就是芦荻，‘一日不见，如三秋兮。’这里的三秋是指三季；第三片里又说心上人啊去采香艾，‘一日不见，如三岁兮。’这‘三岁’才是指三年。如果把‘如三秋兮’的‘三秋’是说成是三年，那么第三片的‘如三岁兮’的‘三岁’又怎样解释呢？因此说博览群书非常重要，千万不能蜻蜓点水，只看一点不及其余啊！”
“更有甚者，有些书籍竟然把‘待贾而沽’说成‘待價而沽’（“贾”字加一个“亻”旁，是繁体字价钱的“價”）。‘待贾而沽’这条成语典出《论语》。是孔子和他的得意门生子贡的一段对话，原文是，‘子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也！’
“这子贡所说的‘玉’，并非玉石的玉。而是指君子之德、君子之才。这‘韫’是藏，‘椟’是匣子；‘韫椟’即藏在匣子里面的意思。这‘贾’是商人，‘善贾’是好商人、识货的商人。这‘沽’就是卖了。
“子贡所说，是以玉设比己才，向老师请教，是藏起来，还是求善贾而卖？因而孔子作出了‘卖了吧！卖了吧！’的答复。但孔子不像子贡所说要去求善贾而卖；而是说‘等待识货的商人才卖呢！’这一‘求’与一‘等’其内涵就完全的不同了。当然，这商人也不就是指买卖的商人，而是指识才的国君，意思是等伯乐来起用他这千里马。
“孔子的‘待贾而沽’是等待识货的君主来请他，他才出山。而‘待價而沽’则是等待价钱（價钱）来了才卖。价钱是什么东西？价钱是商品价值的货币表现；而不是人，不是物，不是事物，不管等到什么时候都是等不得来的。
“当然，我们也不是就一定要拘泥墨守。但既是成语，又有典故，就应该尊重原著，而不可擅改妄动。莫说这条成语合理合法（合语法），即使不合理不合法也不能擅改妄动。如‘雪中送炭’这条成语，那炭是生炭，还是火炭？是火炭还尚可，要是生炭送到雪中又有何用？那我们能不能把‘雪中送炭’改为‘雪中送火’呢？不能！就是不能！因为我们的先哲们就这样‘定’下了，已成了‘定语’，那我们就得‘遵照执行’。
“还有，‘推敲’能不能改为‘推叩’呀？‘座右铭’能不能改为‘案左铭’呀？‘爱屋及乌’能不能改为‘爱屋及鸦’呀？‘信手涂鸦’能不能改为‘信手涂乌’呀？‘狐假虎威’能不能改为‘狐借虎威’呀？‘唇亡齿寒’能不能改为‘唇亡牙寒’呀？‘以牙还牙’能不能改为‘以齿还齿’呀？‘五体投地’能不能改为‘五体伏地’呀？‘蛛丝马迹’能不能改为‘蛛丝鼠迹’呀？‘多事之秋’能不能改为‘多事之春’呀？‘美女如云’能不能改为‘美女如星’呀？‘扬汤止沸’能不能改为‘扬汤止溢’呀？‘天衣无缝’能不能改为‘仙衣无缝’呀？‘杯弓蛇影’能不能改为‘弓影杯蛇’呀？‘一曝十寒’能不能改为‘一曝九寒’呀？‘一言九鼎’能不能改为‘一言十鼎’呀？‘管中窥豹’能不能改为‘管中窥虎、管中窥鹿’呀？同样‘豹之一斑’能不能改为‘虎之一斑’、‘鹿之一斑’呀？不能！就是不能！我们只能‘遵照执行’。
“还有，人们说女人有**都说是‘红杏出墙’。难道百花万卉中就只有杏花是‘淫花’么？怎么就不说是‘桃花出墙’呢？而有时人们又偏偏把男女绯闻说成是‘桃色新闻’，而又不说是‘杏色新闻’呢？我们只能‘人云亦云’了。”
“还有，有些大部头工具书中有严重的滥竽充数和意不达词（解释不准确）之病，在此我就不一一枚举了。我在此只说一个人们常用常说的词儿——‘青睐’。有本权威工具书说‘青’是黑眼珠，‘睐’是看，合起来就是看得起的意思。这样的解释，也太肤浅、太‘就事论事’了。
“其实，这青睐’一词是有典故的，根据历史记载，三国魏末大诗人阮籍，因对时局不满，常常纵酒装‘疯’，反对当局和看不惯的官吏。据说他有作青白眼的特异功能，他喜欢的人便用青眼视之；不喜欢的人则以白眼看待。因此时人便称得到重视的人‘受到青睐’。
“后来，宋代词人晁补之，又在《水龙吟·惜春》中说：‘最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。’‘青睐’一词就广为应用了。这种说法是有根有据的。而工具书中却把‘青’说成是黑眼珠，那就有点牵强附会想当然了。
“不谈了！今天是我母亲的生日，大家是来吃寿酒的，不要扫了大家的酒兴，何公子也不要生气，权当说笑而已。诸位请喝酒吧！”龙凤仪经过区区一试，就知道何文轩是个“有限公司”；而且已把何文轩克得不轻，也就适可而止，不无揶揄地结束了话题。
“贤侄呀！我看你还是回去多读点书吧！”满腹经纶的龙爷，看到才疏学浅的何文轩那个熊样儿，心里也不甚满意，因而插了这么一句。
“龙小姐真是博学多才，令人佩服，那我也出一个题目请你做一做好不好？”何文轩受了龙凤仪的抢白，又受了龙爷的蔑视，心里窝火，因此要反戈一击。
“何公子有什么指教尽管道来。”龙凤仪估计何文轩是瓶子里的小鱼虾，没啥大能耐，出不了什么深题目，因而并不惧怕。
“龙小姐，前几年武昌爆发了武装起义，推翻了清朝的统治。屈指算来，这清朝前后共有十位正式皇帝。龙小姐！你能否用一种简捷的方法，或是顺口溜的形式，按顺序说出清朝的十位皇帝吗？”不学无术的何文轩，认为自己出了一个高端课题，一定能打倒龙凤仪，足可报受辱的一箭之仇。
“就这个题目呀！也太简单肤浅了，你且听着。”龙小姐好象早就琢磨过这玩意儿似的，信口吟道：
“**哈赤自称汗，
国号史上称后金，
汗的传人皇太极，
废汗称帝改为清，
入关始皇号顺治，
玄烨接位称康熙，
雍正乾隆接嘉庆，
道光咸丰再同治，
光绪宣统气数尽，
大清江山十皇帝。”
龙凤仪巧舌如簧、口吐珠玑,说得十分顺畅淋漓；宾客们无不啧啧称羡,就是那个受了辱的何文轩,也听得无话可说了。
“好了！好了！今天是我的生日，不谈这些了！大家开怀畅饮吧！”赵淑娴见势不妙，赶忙扯开话题，举杯相邀。众亲友经赵淑娴这么一说，也就进入本来角色，不断地把杯中物和盘中餐往肚里塞，直到两小时以后，龙府的寿宴才放下帷幕；客人肚满肠肥，各自回府。
赵淑娴本想借过生日这个机会，让何文轩和龙凤仪接触接触，进一步加深感情，稳定关系，摒弃雷天火。岂料穷山恶水出刁民，养尊处优生纨绔——富家子弟何文轩竟是个中看不中用的绣花枕头，是个一肚子糠的樗栎之材，反而弄巧成拙；她只得“鸣金收兵”，自讨没趣。更为“糟糕”的是，自此以后，龙凤仪更加不喜欢何文轩，而与雷天火走得更近了！
“凤仪！你今天都干什么去了？”
“我今天在花园里玩的呀！”
“在花园里玩的，在花园里跟谁玩的？”
“我在花园里跟巧娇一起玩的呀！”
“还跟巧娇一起玩的，我分明看见你跟那个叫花子在一起玩的。”
“妈！你说话不要这么难听好不好？什么叫花子不叫花子的？那是人家以前的事，自从爸爸收留了人家以后，人家已经在药房干了一些时候；更因为他聪明伶俐，为刘华东巧言避祸，让爸爸再开了第二爿大药房；得到爸爸的青睐，爸爸才将人家调到这府里来，协助武伯伯料理花卉盆景；再抽空读一些书籍，学习文化；我刚才就是跟他谈有关养护花卉的事儿。”
“你不要啰嗦，我绝不容许你们两人有什么来往。常言道：‘薰莸不同器，冰炭不同炉。’你是龙府的千金小姐，他是一个穷叫花子，你们两人有天壤之别。”
“妈！你怎么老是这样说人家呢？人家可不是一般的凡夫俗子呀！”
“你看你，一口一个人家人家的，他是个什么东西？值得你如此为他说话？还说不是一般的凡夫俗子。你父亲已经鬼迷心窍，把自家人赶出药房（赵淑娴这个“自家人”指的是她的堂弟赵桐），反而把一个乞丐收留下来，放在药房里使用。放在药房里使用倒也罢了，怎么后来又把这个叫花子弄到府里来做花工，还让他跟着王先生读书学习，我看他真是惹邪了！”赵淑娴自从被打入冷宫后，一直对龙爷不满；龙爷把敲诈邱柏川银圆的赵桐赶出药房以后，她对龙爷更是怀恨在心。后来又看到龙爷收留叫花子雷天火，又把雷天火从药房弄到府里来，她更是气得咬牙切齿。今天她看到龙凤仪与雷天火有说有笑的谈了半天，更如火上浇油，因此把女儿叫来训斥；同时也是借机发泄这几年的怨气。
“爸爸不是鬼迷心窍，爸爸是慧眼识珠，看出雷天火不是伧夫俗子，才如此格外开恩，收留并培养雷天火的。”龙凤仪经过今天与雷天火的一席谈话，和爸爸一样，也看出这个雷天火非同一般，只要加以塑造，定会出人头地；因此她不接受母亲不正确的“教诲”。
“不管怎么说，从今天起，我不允许你再与那个叫花子雷天火有任何来往；如若被我发现了，就休怪我不客气。”赵淑娴武断地下了禁止令。
“妈！你真是的，你这种看法、说法都是不对的，我不能服从。”
“不能服从也得服从，我还得去找那个乞丐警告他，不允许他接近我的女儿，否则我打断他的狗腿。”凶狠的赵淑娴发出蛮横的通牒。
龙凤仪被蛮横的母亲气得不亦乐乎，不再理会赵淑娴，一扭头就回自己的房间去了！
这个专横跋扈的赵淑娴还真的去找了雷天火，严正警告雷天火不得接近龙凤仪，不得与小姐说话，否则打断他的狗腿。
雷天火是个被龙爷开恩收留的“临时工”，他看到赵淑娴如此凶恶的样子，连解释都不敢解释，只得唯唯诺诺的答应了！
雷天火不敢接近龙凤仪，不敢与龙凤仪说话；龙凤仪却总想看到雷天火，总想跟他亲近——龙凤仪对雷天火似乎有点“不可一日无此君”的味道了。
龙凤仪想跟雷天火接触，她母亲赵淑娴又不肯，好在父亲并不反对；所以龙凤仪总是乘赵淑娴不注意，把雷天火约到沈巧娇房里说话。
沈巧娇的房间在龙府，很容易被赵淑娴发现。因此龙凤仪就远离龙府，把雷天火约到他的好朋友刘华东家里相见，这样一来赵淑娴就不知道了。
赵淑娴虽然不知道龙凤仪仍然与雷天火有来往，没有进一步采取隔离措施。但却在暗中给龙凤仪选择夫婿——“江州裕丰银行”行长徐道丰的大公子徐晨一直深爱着龙凤仪。但赵淑娴更想让龙凤仪嫁给江州法院院长何炳贤（何炳贤原任江州府臬台，民国成立后，何炳贤当上了江州法院院长；并把儿子何文轩安插在江州警察局，当了一名侦缉处处长）的公子何文轩。
早在龙青云过六十大寿的时候，江州府臬台（相当于现在地级市的法院院长）何炳贤和公子何文轩应邀到龙府吃“寿酒”；那时龙凤仪才十三岁，但已出落成亭亭玉立的小美人儿；何大人和公子何文轩一看，都惊为天人。因此何大人就在寿宴中向龙老爷和龙在天、赵淑娴提出，想让龙凤仪和他的儿子何文轩缔结朱陈之好。
龙老爷和龙在天不好拂何大人的面子，赵淑娴也认为是门当户对，当时就应下了这门亲事，但并未履行任何手续和仪式。
后来曹大人调任泉州宣慰使，龙老爷和龙夫人忙着为龙在天纳妾，龙在天忙着与秦可卿缠**绵，赵淑娴只顾着吃醋生闷气，把何文轩和龙凤仪的事儿都淡忘了。现在，龙凤仪与叫花子雷天火过从甚密，赵淑娴竭力反对，这才又想起何文轩和龙凤仪的事儿。
一九一六年丙辰十二月二十三，是赵淑娴三十九岁生日。这本是一个小生日，可她却说“做九不做十”，要大摆宴席，广请亲朋。其实她是要借这个机会，把江州法院院长何炳贤和公子何文轩一起请来——与龙凤仪相见，进一步加深感情，确定关系。
斯晚，龙家、赵家的主要亲朋好友，包括何大人、何公子在内的一干人等，麇集于龙府，赵淑娴还有意把何大人和何公子安排在龙凤仪这一桌上。
须臾，寿宴开始；宾主频频祝酒、敬酒。
席间，赵淑娴多次把话题扯到何文轩和龙凤仪曾经议婚的事儿，甚至还谈及在什么时候举行订婚仪式。
龙凤仪对这个公子哥儿何文轩似乎没有什么好感，总觉得他是个浪荡浮华的纨绔子弟；因此她便想试一试何文轩肚子里有没有才学；倘若是个嘴尖皮厚腹中空的朽材，就找机会打他个威风扫地。
“何公子！八年前光绪皇帝和慈禧太后先后去世，据说皇宫里一片哀戚，号哭、恸哭、痛哭之声比比皆是，这你都听说过吧？”龙凤仪故意放“苍蝇”让何文轩张嘴。
“皇帝、太后去世，皇宫里一片哀戚是可以想象的。不过，龙小姐，你刚才语言中用了一个号哭后，又连用了两个痛哭，这是何意呢？”何文轩听到龙凤仪主动跟他说话，心中甚喜。但也小心慎言，生怕自己说错了话；同时也注意着龙小姐有没有把话说错——如果能从龙小姐说的话中找出问题，并及时指正，也可以表明自己有才学。因此他听了龙凤仪用错词以后，便很委婉地问她为什么连用两个痛哭。
“何公子！这你就不懂了，也可能是才华智商问题，我可没有连用两个‘痛哭’呀！我前面一个用的是‘恸哭’；这‘恸哭’的‘恸’是‘忄’旁帮着一个‘动’字。而后面一个用的是‘痛哭’；后面一个‘痛哭’的‘痛’则是‘疒’字头下面一个‘甬’字。
“这两个字音同义不同：‘忄’旁的恸字的字义是极度悲哀的意思；‘恸哭’就是有泪有声的哭。而‘疒’字头的痛的字义是非常悲伤的意思；‘痛哭’则是有泪无声的哭，也就是人们通常所说的失声痛哭。至于号哭嘛！则是有声无泪的哭，也就是通常所说的‘干号’。所以说，这几种哭是各不相同的。”龙凤仪毫不留情的将了何文轩一军。
“哦！原来是这样的，这哭还有几种区别，看来龙小姐对文学颇有研究啊！”何文轩吃了一个“肥苍蝇”，心中叫苦不迭。
“请问何公子！人们常说遇事要‘三思而行’。请问‘三思而行’这条成语，最早是谁提出来的呀？”龙凤仪又放了一块看似好吃的“糖衣药”让何文轩伸头。
“这条成语最早是孔老夫子提出的呀！”何文轩不假思索地答道。
“错！‘三思而行’这条成语最早不是孔老夫子提出的，而是季文子的一贯作风。季文子为人谨慎多虑，做事总要考虑三次以上才行动——三思而后行。孔子听了以后说：‘考虑两次也就可以了。’在孔圣人认为，凡事不想一想就行动叫做莽撞，往往会导致后患。而瞻前顾后、优柔寡断，则容易陷入犹豫不决的狐疑之中，同样坏事。”
“噢……原来如此。”何文轩又吃了一个小苦头。
“何公子！有些人常常说‘我家内人’，这是什么意思呀？”龙凤仪又放出鱼饵，要钓何文轩上钩。
“这‘内人’嘛就是指太太呀！你连这个都不知道？”何文轩觉得这个问题太简单了！便脱口而出，还反过来笑龙凤仪“连这个都不知道？”
“错！这‘内人’实指**。唐朝的《教坊记》里说：‘**入宜春院，谓之内人。’张祜的诗中说：‘内人已唱春莺转，柳枝搓搓轻舞来。’杜甫的好多诗中也都说内人就是伎（妓）女。可何公子却把‘内人’说成是太太，那以后谁敢做你的老婆呀？做了你的老婆不就成为**了？”龙凤仪尖刻地挖苦道。
“这……你……”何文轩受了如此侮辱，有点气急败坏了！
“何公子不要激动，我还有事儿要请教你呢！据说古代有个‘孟姜女’，此女曾给做苦工的丈夫送寒衣；但未遇而哭倒长城。请问何公子，此女姓甚名谁？”龙凤仪又抛出一钩。
“此女当然姓孟名姜女……噢……不……不是……此女姓孟名姜；是叫孟姜的女人！”何文轩不知可否地答道。
“错！‘孟姜女’不是指叫孟姜的女人；而是指一个姓孟的女人。过去的妇女身份低贱，连属于自己的名字都没有。自汉朝开始才渐渐有了妇女私人的姓名；但尚未普及；好多的女人仍然只有姓，没有名。因而就用‘氏’、‘姬’、‘姜’等等来代替。譬如，‘王氏’就是姓王的女人，‘李姬’就是姓李的女人，‘张姜’就是姓张的女人……可是有些人就像何公子一样，不懂得这方面的知识，却以为孟姜女姓孟名姜，或是姓孟名姜女。这岂不是一个大笑话？”龙凤仪刁钻地“解释”道。
“是吗？”何文轩羞愧不已地说。
“何公子！人们经常用‘莫须有’这个词，请问这‘莫须有’是什么意思呀？又典出何处？”龙凤仪步步紧逼。
“这……这莫须有，大……大概是‘无须有’；不！是‘也许有’的意思吧！至于典出何处，我一时可想不起来了”被龙凤仪将了几次军的何文轩，不敢作肯定回答了。
“何公子！你又错了！这‘莫须有’既不是无须有，也不是‘也许有’，而是难道没有的意思。这典故始见于《宋史·岳飞传》，出自奸相秦桧之口。秦桧曾于一一二七年被金人俘虏，并且叛宋，三年后回南宋充当内奸；昏庸的高宗赵构竟两次任他为宰相。
“秦桧执政期间，一味主和而不准抗金；并且解除了抗金将领岳飞、韩世忠的兵权；进而指使同伙万俟卨（万俟音末其，是复姓；名卨音屑。）强加岳飞罪名，并判为死刑。
“可就在快要结案时，岳飞的同事韩世忠不服，找到秦桧理论，问他为何要判岳飞死罪？秦桧回答说：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’意思是说岳飞的儿子岳云与张宪的反动信件虽然找不到了；可是事情莫须有。韩世忠愤慨地说：‘就凭‘莫须有’三字，何以服天下？’秦桧不予理会，而喝退韩世忠。
“何公子！你有没有想过？秦桧身为宰相，身为一人之下，万万人之上的“二把手”，而且两次为相十九年，难道他的文化水平、工作能力会低吗？不然赵皇帝怎么会任用他为宰相呢？
“既然秦桧文化水平和工作能力都不会低，那他怎么会用意为‘无须有’、‘也许有’的‘莫须有’三个字来答复韩世忠呢？要是秦桧果真说的是意为‘无须有’、‘也许有’的‘莫须有’，那岂不是等于公然承认自己胡来？那韩世忠岂不是要发动兵变造反么？所以，他要置一个大元帅于死地，一定得加一个‘说得过去’的罪名才行，那我们只要稍微想一想，这‘莫须有’就不是‘无须有’、‘也许有’了！
“这‘莫须有’不是‘无须有’、‘也许有’，那是什么呢？在八百年历史长河里的无数读史人中，也有不少人对此做过研究：徐乾学在《资治通鉴后编》中认为‘莫须有’三个字弄错了！应该是‘必须有’。华沅在《资治通鉴考异》里用‘中兴记事本末’为佐征，也说‘莫须有’应该是‘必须有’；但是都‘苦无证据’！
“后来，俞正燮在《癸巳存稿》中，又有了新的说法，说是标点、断句上出了问题：应该是‘莫须有’。‘莫’是秦桧被韩世忠一问，一时无措，迟疑了一下；‘须有’则表示‘必须有’。并且还说是韩世忠‘截其语而合之，以诋桧之妄。’俞正燮的这种解释，很有乱点古书之嫌疑，还是不能让人信服。
“最近我对‘莫须有’一词作了粗浅的研究，方知这‘莫须’两个字是宋朝人的口语，也就是习惯用语，是‘难道不’或是‘难道没’的意思。那么，‘莫须有’就是‘难道没有？’、‘难道不是？’了！
“在宋代，确实有好多‘不同常规’的习惯用语，并常常运用到文章里。前几天我读《宋词》的时候，就发现宋代词人秦观在《八六子》中有‘怎奈向、欢愉渐随流水，蒙蒙残雨笼晴。’的句子。这‘怎奈向’就是宋人口语‘怎奈’、‘奈何’的意思。万俟咏在《三台·清明应制》中也说‘敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。’这‘休务’就是宋人口语‘休止（停止）办公’的意思。
“后来，我又从大量的宋朝书籍中找到佐证，譬如：《建炎以来系年要录》里边有‘莫须召二三大将来’之言；《曲淆旧闻》里边有‘莫须待介甫参告否’之语；《铁围图山业谈》里边有‘莫须问他否’之言；《宝真斋法书·赞》里边有‘莫须与他明辨’之语；《分类夷坚志》里边有‘莫须谢尚书否’之言；《思陵录》里边有‘莫须批出’之语；《后村大全集》里边有‘莫须有人’之言……
“从这些宋人的口语中，我们基本可以认为‘莫须’的语义是‘难道不’或是‘难道没’的意思。也就基本可以认定‘莫须有’一词是‘难道没有吗？’的意思了。
“我们再用宋人的这些口语回过头来印证《宋史·岳飞传》的原文：狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’翻成现代话说就是：秦桧将囚在狱中的岳飞死刑案卷整理好准备上报的时候，韩世忠不服气，前往秦桧办公室，诘问事实真相。秦桧答复说：‘岳飞的儿子岳云思想反动，写与张宪的谋反信件虽然下落不明；但其反动事实难道没有吗？’
“儿子和手下大将都是反臣、叛臣，作为主帅岳飞就是罪魁祸首了；难道不该判为死罪吗？从秦桧的话语中，不难看出他当时的态度、语气是非常傲慢强硬的！正是这种傲慢强硬的语气才符合宰相的身份，才符合当时针锋相对的对话情景；而绝对不是什么‘无须有’、‘也许有’了！”龙凤仪小姐舌如利剑，口若悬河，把‘莫须有’一词（成语）剖析得有理有据。
“反正我认为‘莫须有’是‘无须有’或者‘也许有’。不信我家里有一部权威出版社出版的《成语词典》可作稽考，我什么时候拿来给你看看，你就服输了！”何文轩被龙凤仪一再抢白，心中窝火，言语中就冲撞人了
“何公子稍安勿躁，我今天只不过是与你谈笑切磋，不存在输赢；更不谈不上什么服输不服输。你又何必这么急躁，要去拿什么《成语词典》查证呢？常言道：礼貌造就文明人。你这样没有礼貌就不算是文明人了！”龙凤仪也有点生气了，也就更加瞧不起这个金玉其外，败絮其内的何文轩了。
“不拿《成语词典》查证，你不相信，我才这么说的嘛！”何文轩也知自己失言，说话软了好多。
“我相信何公子所言是真，甚至我也相信你看的那本《成语词典》上确实是这么写的。但那只是‘一家之言’。一家之言毕竟局限，难免偏颇，还是读万卷书好；博览兼收，融会贯通，才能真正弄懂弄通；只靠‘一书之见’，往往容易受误导。
“现在社会上好多部门都在编书、出书，各种版本的《成语手册》、《成语词典》、《成语典故》、《成语注释》、《成语大全》、《汉语成语》等等，多不胜数。其中的注解也各不相同；有的不完整，有的有差错，有的是误解，有的甚至很荒谬。
“譬如：我家里就有一本某知名出版社编纂的《成语注解》，上面把‘丧家之犬’解释为办丧事人家养的狗；还‘想当然’地说主人只顾办丧事而顾不上喂狗食；这简直是信口雌黄。这书中还把形容九流三教、各种行业的‘五花八门’瞎想瞎说的解释为五行阵和八门阵。把‘党同伐异’说成是同党人攻击非党人。把《诗经·大雅·桃夭》中形容桃树含苞欲放的‘桃之夭夭’说成逃跑的‘逃之夭夭’。把‘和盘托出’说成是连盘子都端出来，甚至还在‘连盘子’前面加上（端碗时）。简直是荒谬牵强，胡说八道。
“还有些工具书把‘一日不见，如隔三秋。’的‘三秋’说成是三年。这就说明编者压根儿没有读过《诗经·采葛》。这首诗的第一片里说心上人啊去采葛，‘一日不见，如三月兮。’第二片里说心上人啊去采萧，萧就是芦荻，‘一日不见，如三秋兮。’这里的三秋是指三季；第三片里又说心上人啊去采香艾，‘一日不见，如三岁兮。’这‘三岁’才是指三年。如果把‘如三秋兮’的‘三秋’是说成是三年，那么第三片的‘如三岁兮’的‘三岁’又怎样解释呢？因此说博览群书非常重要，千万不能蜻蜓点水，只看一点不及其余啊！”
“更有甚者，有些书籍竟然把‘待贾而沽’说成‘待價而沽’（“贾”字加一个“亻”旁，是繁体字价钱的“價”）。‘待贾而沽’这条成语典出《论语》。是孔子和他的得意门生子贡的一段对话，原文是，‘子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也！’
“这子贡所说的‘玉’，并非玉石的玉。而是指君子之德、君子之才。这‘韫’是藏，‘椟’是匣子；‘韫椟’即藏在匣子里面的意思。这‘贾’是商人，‘善贾’是好商人、识货的商人。这‘沽’就是卖了。
“子贡所说，是以玉设比己才，向老师请教，是藏起来，还是求善贾而卖？因而孔子作出了‘卖了吧！卖了吧！’的答复。但孔子不像子贡所说要去求善贾而卖；而是说‘等待识货的商人才卖呢！’这一‘求’与一‘等’其内涵就完全的不同了。当然，这商人也不就是指买卖的商人，而是指识才的国君，意思是等伯乐来起用他这千里马。
“孔子的‘待贾而沽’是等待识货的君主来请他，他才出山。而‘待價而沽’则是等待价钱（價钱）来了才卖。价钱是什么东西？价钱是商品价值的货币表现；而不是人，不是物，不是事物，不管等到什么时候都是等不得来的。
“当然，我们也不是就一定要拘泥墨守。但既是成语，又有典故，就应该尊重原著，而不可擅改妄动。莫说这条成语合理合法（合语法），即使不合理不合法也不能擅改妄动。如‘雪中送炭’这条成语，那炭是生炭，还是火炭？是火炭还尚可，要是生炭送到雪中又有何用？那我们能不能把‘雪中送炭’改为‘雪中送火’呢？不能！就是不能！因为我们的先哲们就这样‘定’下了，已成了‘定语’，那我们就得‘遵照执行’。
“还有，‘推敲’能不能改为‘推叩’呀？‘座右铭’能不能改为‘案左铭’呀？‘爱屋及乌’能不能改为‘爱屋及鸦’呀？‘信手涂鸦’能不能改为‘信手涂乌’呀？‘狐假虎威’能不能改为‘狐借虎威’呀？‘唇亡齿寒’能不能改为‘唇亡牙寒’呀？‘以牙还牙’能不能改为‘以齿还齿’呀？‘五体投地’能不能改为‘五体伏地’呀？‘蛛丝马迹’能不能改为‘蛛丝鼠迹’呀？‘多事之秋’能不能改为‘多事之春’呀？‘美女如云’能不能改为‘美女如星’呀？‘扬汤止沸’能不能改为‘扬汤止溢’呀？‘天衣无缝’能不能改为‘仙衣无缝’呀？‘杯弓蛇影’能不能改为‘弓影杯蛇’呀？‘一曝十寒’能不能改为‘一曝九寒’呀？‘一言九鼎’能不能改为‘一言十鼎’呀？‘管中窥豹’能不能改为‘管中窥虎、管中窥鹿’呀？同样‘豹之一斑’能不能改为‘虎之一斑’、‘鹿之一斑’呀？不能！就是不能！我们只能‘遵照执行’。
“还有，人们说女人有**都说是‘红杏出墙’。难道百花万卉中就只有杏花是‘淫花’么？怎么就不说是‘桃花出墙’呢？而有时人们又偏偏把男女绯闻说成是‘桃色新闻’，而又不说是‘杏色新闻’呢？我们只能‘人云亦云’了。”
“还有，有些大部头工具书中有严重的滥竽充数和意不达词（解释不准确）之病，在此我就不一一枚举了。我在此只说一个人们常用常说的词儿——‘青睐’。有本权威工具书说‘青’是黑眼珠，‘睐’是看，合起来就是看得起的意思。这样的解释，也太肤浅、太‘就事论事’了。
“其实，这青睐’一词是有典故的，根据历史记载，三国魏末大诗人阮籍，因对时局不满，常常纵酒装‘疯’，反对当局和看不惯的官吏。据说他有作青白眼的特异功能，他喜欢的人便用青眼视之；不喜欢的人则以白眼看待。因此时人便称得到重视的人‘受到青睐’。
“后来，宋代词人晁补之，又在《水龙吟·惜春》中说：‘最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。’‘青睐’一词就广为应用了。这种说法是有根有据的。而工具书中却把‘青’说成是黑眼珠，那就有点牵强附会想当然了。
“不谈了！今天是我母亲的生日，大家是来吃寿酒的，不要扫了大家的酒兴，何公子也不要生气，权当说笑而已。诸位请喝酒吧！”龙凤仪经过区区一试，就知道何文轩是个“有限公司”；而且已把何文轩克得不轻，也就适可而止，不无揶揄地结束了话题。
“贤侄呀！我看你还是回去多读点书吧！”满腹经纶的龙爷，看到才疏学浅的何文轩那个熊样儿，心里也不甚满意，因而插了这么一句。
“龙小姐真是博学多才，令人佩服，那我也出一个题目请你做一做好不好？”何文轩受了龙凤仪的抢白，又受了龙爷的蔑视，心里窝火，因此要反戈一击。
“何公子有什么指教尽管道来。”龙凤仪估计何文轩是瓶子里的小鱼虾，没啥大能耐，出不了什么深题目，因而并不惧怕。
“龙小姐，前几年武昌爆发了武装起义，推翻了清朝的统治。屈指算来，这清朝前后共有十位正式皇帝。龙小姐！你能否用一种简捷的方法，或是顺口溜的形式，按顺序说出清朝的十位皇帝吗？”不学无术的何文轩，认为自己出了一个高端课题，一定能打倒龙凤仪，足可报受辱的一箭之仇。
“就这个题目呀！也太简单肤浅了，你且听着。”龙小姐好象早就琢磨过这玩意儿似的，信口吟道：
“**哈赤自称汗，
国号史上称后金，
汗的传人皇太极，
废汗称帝改为清，
入关始皇号顺治，
玄烨接位称康熙，
雍正乾隆接嘉庆，
道光咸丰再同治，
光绪宣统气数尽，
大清江山十皇帝。”
龙凤仪巧舌如簧、口吐珠玑,说得十分顺畅淋漓；宾客们无不啧啧称羡,就是那个受了辱的何文轩,也听得无话可说了。
“好了！好了！今天是我的生日，不谈这些了！大家开怀畅饮吧！”赵淑娴见势不妙，赶忙扯开话题，举杯相邀。众亲友经赵淑娴这么一说，也就进入本来角色，不断地把杯中物和盘中餐往肚里塞，直到两小时以后，龙府的寿宴才放下帷幕；客人肚满肠肥，各自回府。
赵淑娴本想借过生日这个机会，让何文轩和龙凤仪接触接触，进一步加深感情，稳定关系，摒弃雷天火。岂料穷山恶水出刁民，养尊处优生纨绔——富家子弟何文轩竟是个中看不中用的绣花枕头，是个一肚子糠的樗栎之材，反而弄巧成拙；她只得“鸣金收兵”，自讨没趣。更为“糟糕”的是，自此以后，龙凤仪更加不喜欢何文轩，而与雷天火走得更近了！
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