正文 第二百五十五章 为什么又是日本背景？
目录：动漫大神| 作者：苍知| 类别：都市言情
尸体派对正式在七海中学开播。小说 章节更新最快
为了让这部作品的效果达到最佳，叶秋源启动了‘特异点创造计划’，成功的构造出了数个能够引起观众恐惧的心理作用。
仰躺在最后面，叶秋源虽然全副武装，听不见也看不见，可是在系统空间内，叶秋源与盖娅两人，却以身临其境的方式观赏着这部作品。当然，盖娅不再是身着红衣的幸子的形象，一身乳白色的公主裙，穹妹形象的盖娅站在叶秋源的身旁，她紧紧的抓着后者的衣袖，然后怯生生的看着正在走下楼梯的直美与世以子。
这种看电影的方式，是叶秋源独有的。
至于盖娅，这丫头虽说是系统，却对灵异的东西害怕的紧，因为鬼怪之类的技术，被系统列为禁忌，虽然有，却不是她能查看的，里面有着规定，只有当叶秋源同意的时候，她才能接触这方面的技术，同样的，兵器方面的技术也需要叶秋源同意。
对于未知的恐惧，让盖娅只能选择依靠叶秋源，因为只有这样，才能掩饰她内心的无力。。。
幸运的是，叶秋源的胆子很大，大到无法想象的地步！
怎么说呢，可能是上辈子坏事做尽，在经历过长时间的紧张、担忧与惊慌失措后，渐渐的产生了抵抗能力，使得他能够免疫对灵异事物的恐惧感，甚至，在鬼怪真的出现在自己面前时，都能无动于衷。。。
也正是因为有过那么一段担心受怕的岁月。所以才造就了他那颗强悍无匹的心脏，让他能够在死而复生后，却依旧保持镇定。
看着叶秋源淡定的站在这恐怖的灵异场所里，反而还能一脸平静的吃着系统提供的爆米花，盖娅彻底无语了：“话说，为什么在这种地方你还能吃得这么香？”
“嗯？”
叶秋源看了眼手里的爆米花，然后微笑着递到了盖娅面前：“你也要？”
盖娅：“。。。。。。”
回到大礼堂之中，七海中学的校领导们，好吧，就是那几个。虽然大家都很熟了。也就不用那么客套了。
可是，熟归熟，公正的评价还是要给予的。虽然因为灵异片的关系，让赵学氷这个七海校长非常难做。但是在看到《尸体派对》的质量后。赵学氷却改变了自己的想法。
现在叶秋源是七海的学生。而他又是以七海高五的名义播放的这部动画，即便日后发生了情况，教育局问起来。也可以用与秋枼原进行合资创办新型七海中学的理由，来避免许多麻烦，所以，看似赵学氷被叶秋源摆了一道，实际上，叶秋源却将七海的后路都考虑好了，也给足了赵学氷台阶下。
既然如此，为什么还要阻止，更何况，尸体派对，其实也蛮有意思的不是吗？
在这个世界上，不分国度与文化体系，几乎所有的灵异类作品讲述的都是鬼怪来找人，然后将他们慢慢折磨死的故事，外国的，大多会将这种鬼怪神秘化，而中国的，则是将这种鬼怪给有理化，比如让冤魂索命，让众人超度这些死者的亡灵的叙述手法。
当然，在这一点上，因为感染力的问题，叶秋源依旧选择了有理化的表现形式，只是，如果单单以为这样就可以看懂尸体派对的话，那么，你实在是太天真了。。。。。。
行走在黑漆漆的木制楼梯上，直美看着前方的拐弯处，说道：“这下面就是一楼，应该有安全出口了。”
在背景中，叶秋源一贯延续了日本的采取风格，这在秋枼原的动画与漫画中，却是屡见不鲜的事了，有人说这是因为秋叶（现在尸体派对的创作者是水镜先生）非常喜欢日本这个国家，或者说，他就是个日本人（毕竟这个世界，日本漫画家是世界最强的）。
但是，也有人站出来反对这种说话，毕竟，让一个被认定为国漫准大师级人物，却因为作品的原因就被定义成外国人，这显然是非常不公平的一件事。
虽说如此，可这种声音虽然存在，但是声势并不大，因为他们实在找不到能够证明秋叶不亲日的理由。只是在不久之前，秋枼原出了一部作品——————中华小当家。
试问，什么东西特别让中国人引以为豪，毋容置疑，是博大精深的中华饮食文化！
看过《中华小当家》的人都知道，这部作品虽然用的是华夏的背景故事，其中使用的材料（人物厨艺与饮食菜色）也描绘的有模有样。可是，仿品终究是仿品，作为一个土生土长的华夏人，对于自己国家的东西却在日本漫画家手中声名远播，说是耻辱，一点也不为过。
可是，大家有想过为什么会这样吗？
中华小当家原名为中华一番，创作于1995年~1999年之间，早在那么久以前，就有日本漫画家关注了中国的文化，并采用这个背景创作了漫画作品。同一个时间段，龙珠这部家喻户晓的作品，也借着‘孙悟空’等西游记经典人物为噱头，一步步走向巅峰。
黑暗料理、中华神器、中国四大料理，各种各样的食材与菜色第一次为华夏人引入了中华料理这个题材，也是在那之后，华夏才有了料理类的电视剧作品，并广受好评。
这里面有着众多的因素，可叶秋源认为，在这么多阻碍动漫发展的原因里，却有一个华夏人最致命的缺点——————大国思想！
很多人，甚至是最近十几年来的学生们，从小时候开始，就在不知不觉间，从老师、父母与媒体中，接收到了一种不良的心理因素。那就是大国思想。对于华夏人来说，华夏有着世界最长最完整的历史，有着各种创造发明，有着庞大的人口基数与无垠的国土，所以，华夏的文化是世界上最优秀的，即便有些国家在科技上比华夏强，那也是因为他们用了比我们还长的时间。
“我们才发展几年，可就是这么短的时间里，我们就有了现在的生活水平。。。。。。”
这句话。毫无疑问的暴露了华夏人的自满与骄傲。对于一个大国，这是必须的，也是让他们足矣自豪一生的东西，可是。在文化上。在理念上。其实这种思想并不正确。就拿日本漫画来说，在早期的日本漫画中，其实到处都能看到。
印象最深的就是早期《七龙珠》里的神龙、悟空等角色。其实连里面的气功、气的理论，都来源于中国。其次，在日漫中最常见的中国元素，就是会功夫且食量很大的武道家。此外，在众多的被借鉴的作品里，《西游记》无疑是受到版权残害最深的作品，虽然时间已经过去了很久，版权法也保不了《西游记》，但是从他被借鉴的次数看，我们能清晰的感受到这部作品日本人心目中的地位，以及对日本文化造成的影响。
龙珠不再多说，甚至连火影忍者里的金角银角和那几件宝物都借鉴了西游记，还有从西游记改编过去的《最游记》，甚至连搞笑漫《银魂》都多次出现过西游记的内容，这些，说明了什么？
让我们再来看看游戏，在游戏中，受到毒害最深的就是三国类作品，不论是《三国志》还是《三国群英传》，甚至某些娘化三国类作品，都冲锋表现出了日本人对武将这种传统文化的喜爱，可是，从中，我们看到了什么？
日本人很了解中国文化？
恰恰相反，日本人根本就不懂什么是中国文化！
同是中国神话，我们却很少在日本妖魔类作品中看到三皇五帝，看到共工祝融，唯一的这种神话类漫画作品，日版《封神榜》，却根本没有受到多大的关注，以至于到了现在，几乎在日本失去了这部分文化的人气，或者说，根本没有人再来关注过这方面的中国文化。
同样是四大名著，水浒传在日本却根本没有什么人气，几乎到了被无视的地步。。。
看出来了吧，日本漫画家其实并没有真正仔细研究过华夏的历史，他们对华夏的认识，其实一点也不深刻。
西游记和三国演义，这是华夏在很久以前，八几年的时候，就已经存在的影视作品，而真正影响了日本漫画家的，并不是这些作品的书籍，正是这些影视作品。
当日本漫画家看到这些他们并不了解却有些兴趣的文化时，他们采取的，是拿来就用的策略，以至于，西游记被日本借鉴了去，然后变成《龙珠》，一下子就由出口产品，成了外国进口，同样的，三国演义也是如此，明明是华夏的武将，却以《三国群英传》和《三国志》卖到了华夏！
他们，只是懂了点皮毛啊，连懂点华夏文化皮毛的日本人，都能来糊弄一个地地道道的中国人了啊！
就像在很久以前，华夏出口面粉到国外，而外国人呢，他们将面粉做成了面包，卖回了中国，而且面包远比原材料的面粉贵，因此，华夏不但没有挣钱，反而还亏本了。。。。。。
这是一件多么讽刺的事情？
可中国人呢，他们不但没有自省的意识，更加肆无忌惮的骄傲了，看看，连日本人根本就不懂西游记，他们竟然敢拿我们的三国演义做文章，他们懂什么啊！可惜的是，话是这么说，但喜欢日本进口华夏文化的人，却不在少数。。。
既然如此，为什么接受不了一个中国人，使用从日本来的文化，然后变成拥有收益的作品，反卖到日本去？！
中国东西多没必要用日本的东西？
中国人有自己的骄傲？
我们堂堂中国人，怎么可以向小日本低头呢？！
如果你这么想，那么祝贺你，你成功的被老师给洗脑成功了。
此时此刻，作为一个商人，也作为一个漫画家，叶秋源秉承着卑鄙、无耻与不要脸的决心，管他华夏多厉害，反正现在是无本买卖，他就是要用别人的东西，坑别人的钱，你说因此会推广日本文化？
这有什么好怕的？
文化这种东西，你越用，它的潜能就越虚弱，等叶秋源把能用的东西全都用了，然后统统变成专利，虽然看似在给日本文化做宣传，实际上，这些文化的收益和专利却全部掌握在华夏人的手里，换言之，华夏人掌控了日本的文化收益！
试问，还有比这种侵略，更好的方式吗？
可惜，前世的中国人不懂，这一世的华夏人与日本人的关系并没有那么差，所以直到现在，华夏漫画家与日本漫画家，各走各的路，因为版权问题，井水不犯河水，大家都靠本事吃饭，互不干涉。
只是现在，叶秋源来了，他用着日本的背景，但是故事里没有出现一个日本地名（这个世界大部分日本地名并不存在），也没有出现实质的日本人物，可是这自编自导自演的故事，却赚足了人气和财富。
而且，使用日本背景，正是因此，秋枼原的作品还多了一个好处，那就是，可以塞住漫社的嘴，让那群迂腐的品评师们，别在叶秋源旁边唧唧歪歪！(未完待续。。)
为了让这部作品的效果达到最佳，叶秋源启动了‘特异点创造计划’，成功的构造出了数个能够引起观众恐惧的心理作用。
仰躺在最后面，叶秋源虽然全副武装，听不见也看不见，可是在系统空间内，叶秋源与盖娅两人，却以身临其境的方式观赏着这部作品。当然，盖娅不再是身着红衣的幸子的形象，一身乳白色的公主裙，穹妹形象的盖娅站在叶秋源的身旁，她紧紧的抓着后者的衣袖，然后怯生生的看着正在走下楼梯的直美与世以子。
这种看电影的方式，是叶秋源独有的。
至于盖娅，这丫头虽说是系统，却对灵异的东西害怕的紧，因为鬼怪之类的技术，被系统列为禁忌，虽然有，却不是她能查看的，里面有着规定，只有当叶秋源同意的时候，她才能接触这方面的技术，同样的，兵器方面的技术也需要叶秋源同意。
对于未知的恐惧，让盖娅只能选择依靠叶秋源，因为只有这样，才能掩饰她内心的无力。。。
幸运的是，叶秋源的胆子很大，大到无法想象的地步！
怎么说呢，可能是上辈子坏事做尽，在经历过长时间的紧张、担忧与惊慌失措后，渐渐的产生了抵抗能力，使得他能够免疫对灵异事物的恐惧感，甚至，在鬼怪真的出现在自己面前时，都能无动于衷。。。
也正是因为有过那么一段担心受怕的岁月。所以才造就了他那颗强悍无匹的心脏，让他能够在死而复生后，却依旧保持镇定。
看着叶秋源淡定的站在这恐怖的灵异场所里，反而还能一脸平静的吃着系统提供的爆米花，盖娅彻底无语了：“话说，为什么在这种地方你还能吃得这么香？”
“嗯？”
叶秋源看了眼手里的爆米花，然后微笑着递到了盖娅面前：“你也要？”
盖娅：“。。。。。。”
回到大礼堂之中，七海中学的校领导们，好吧，就是那几个。虽然大家都很熟了。也就不用那么客套了。
可是，熟归熟，公正的评价还是要给予的。虽然因为灵异片的关系，让赵学氷这个七海校长非常难做。但是在看到《尸体派对》的质量后。赵学氷却改变了自己的想法。
现在叶秋源是七海的学生。而他又是以七海高五的名义播放的这部动画，即便日后发生了情况，教育局问起来。也可以用与秋枼原进行合资创办新型七海中学的理由，来避免许多麻烦，所以，看似赵学氷被叶秋源摆了一道，实际上，叶秋源却将七海的后路都考虑好了，也给足了赵学氷台阶下。
既然如此，为什么还要阻止，更何况，尸体派对，其实也蛮有意思的不是吗？
在这个世界上，不分国度与文化体系，几乎所有的灵异类作品讲述的都是鬼怪来找人，然后将他们慢慢折磨死的故事，外国的，大多会将这种鬼怪神秘化，而中国的，则是将这种鬼怪给有理化，比如让冤魂索命，让众人超度这些死者的亡灵的叙述手法。
当然，在这一点上，因为感染力的问题，叶秋源依旧选择了有理化的表现形式，只是，如果单单以为这样就可以看懂尸体派对的话，那么，你实在是太天真了。。。。。。
行走在黑漆漆的木制楼梯上，直美看着前方的拐弯处，说道：“这下面就是一楼，应该有安全出口了。”
在背景中，叶秋源一贯延续了日本的采取风格，这在秋枼原的动画与漫画中，却是屡见不鲜的事了，有人说这是因为秋叶（现在尸体派对的创作者是水镜先生）非常喜欢日本这个国家，或者说，他就是个日本人（毕竟这个世界，日本漫画家是世界最强的）。
但是，也有人站出来反对这种说话，毕竟，让一个被认定为国漫准大师级人物，却因为作品的原因就被定义成外国人，这显然是非常不公平的一件事。
虽说如此，可这种声音虽然存在，但是声势并不大，因为他们实在找不到能够证明秋叶不亲日的理由。只是在不久之前，秋枼原出了一部作品——————中华小当家。
试问，什么东西特别让中国人引以为豪，毋容置疑，是博大精深的中华饮食文化！
看过《中华小当家》的人都知道，这部作品虽然用的是华夏的背景故事，其中使用的材料（人物厨艺与饮食菜色）也描绘的有模有样。可是，仿品终究是仿品，作为一个土生土长的华夏人，对于自己国家的东西却在日本漫画家手中声名远播，说是耻辱，一点也不为过。
可是，大家有想过为什么会这样吗？
中华小当家原名为中华一番，创作于1995年~1999年之间，早在那么久以前，就有日本漫画家关注了中国的文化，并采用这个背景创作了漫画作品。同一个时间段，龙珠这部家喻户晓的作品，也借着‘孙悟空’等西游记经典人物为噱头，一步步走向巅峰。
黑暗料理、中华神器、中国四大料理，各种各样的食材与菜色第一次为华夏人引入了中华料理这个题材，也是在那之后，华夏才有了料理类的电视剧作品，并广受好评。
这里面有着众多的因素，可叶秋源认为，在这么多阻碍动漫发展的原因里，却有一个华夏人最致命的缺点——————大国思想！
很多人，甚至是最近十几年来的学生们，从小时候开始，就在不知不觉间，从老师、父母与媒体中，接收到了一种不良的心理因素。那就是大国思想。对于华夏人来说，华夏有着世界最长最完整的历史，有着各种创造发明，有着庞大的人口基数与无垠的国土，所以，华夏的文化是世界上最优秀的，即便有些国家在科技上比华夏强，那也是因为他们用了比我们还长的时间。
“我们才发展几年，可就是这么短的时间里，我们就有了现在的生活水平。。。。。。”
这句话。毫无疑问的暴露了华夏人的自满与骄傲。对于一个大国，这是必须的，也是让他们足矣自豪一生的东西，可是。在文化上。在理念上。其实这种思想并不正确。就拿日本漫画来说，在早期的日本漫画中，其实到处都能看到。
印象最深的就是早期《七龙珠》里的神龙、悟空等角色。其实连里面的气功、气的理论，都来源于中国。其次，在日漫中最常见的中国元素，就是会功夫且食量很大的武道家。此外，在众多的被借鉴的作品里，《西游记》无疑是受到版权残害最深的作品，虽然时间已经过去了很久，版权法也保不了《西游记》，但是从他被借鉴的次数看，我们能清晰的感受到这部作品日本人心目中的地位，以及对日本文化造成的影响。
龙珠不再多说，甚至连火影忍者里的金角银角和那几件宝物都借鉴了西游记，还有从西游记改编过去的《最游记》，甚至连搞笑漫《银魂》都多次出现过西游记的内容，这些，说明了什么？
让我们再来看看游戏，在游戏中，受到毒害最深的就是三国类作品，不论是《三国志》还是《三国群英传》，甚至某些娘化三国类作品，都冲锋表现出了日本人对武将这种传统文化的喜爱，可是，从中，我们看到了什么？
日本人很了解中国文化？
恰恰相反，日本人根本就不懂什么是中国文化！
同是中国神话，我们却很少在日本妖魔类作品中看到三皇五帝，看到共工祝融，唯一的这种神话类漫画作品，日版《封神榜》，却根本没有受到多大的关注，以至于到了现在，几乎在日本失去了这部分文化的人气，或者说，根本没有人再来关注过这方面的中国文化。
同样是四大名著，水浒传在日本却根本没有什么人气，几乎到了被无视的地步。。。
看出来了吧，日本漫画家其实并没有真正仔细研究过华夏的历史，他们对华夏的认识，其实一点也不深刻。
西游记和三国演义，这是华夏在很久以前，八几年的时候，就已经存在的影视作品，而真正影响了日本漫画家的，并不是这些作品的书籍，正是这些影视作品。
当日本漫画家看到这些他们并不了解却有些兴趣的文化时，他们采取的，是拿来就用的策略，以至于，西游记被日本借鉴了去，然后变成《龙珠》，一下子就由出口产品，成了外国进口，同样的，三国演义也是如此，明明是华夏的武将，却以《三国群英传》和《三国志》卖到了华夏！
他们，只是懂了点皮毛啊，连懂点华夏文化皮毛的日本人，都能来糊弄一个地地道道的中国人了啊！
就像在很久以前，华夏出口面粉到国外，而外国人呢，他们将面粉做成了面包，卖回了中国，而且面包远比原材料的面粉贵，因此，华夏不但没有挣钱，反而还亏本了。。。。。。
这是一件多么讽刺的事情？
可中国人呢，他们不但没有自省的意识，更加肆无忌惮的骄傲了，看看，连日本人根本就不懂西游记，他们竟然敢拿我们的三国演义做文章，他们懂什么啊！可惜的是，话是这么说，但喜欢日本进口华夏文化的人，却不在少数。。。
既然如此，为什么接受不了一个中国人，使用从日本来的文化，然后变成拥有收益的作品，反卖到日本去？！
中国东西多没必要用日本的东西？
中国人有自己的骄傲？
我们堂堂中国人，怎么可以向小日本低头呢？！
如果你这么想，那么祝贺你，你成功的被老师给洗脑成功了。
此时此刻，作为一个商人，也作为一个漫画家，叶秋源秉承着卑鄙、无耻与不要脸的决心，管他华夏多厉害，反正现在是无本买卖，他就是要用别人的东西，坑别人的钱，你说因此会推广日本文化？
这有什么好怕的？
文化这种东西，你越用，它的潜能就越虚弱，等叶秋源把能用的东西全都用了，然后统统变成专利，虽然看似在给日本文化做宣传，实际上，这些文化的收益和专利却全部掌握在华夏人的手里，换言之，华夏人掌控了日本的文化收益！
试问，还有比这种侵略，更好的方式吗？
可惜，前世的中国人不懂，这一世的华夏人与日本人的关系并没有那么差，所以直到现在，华夏漫画家与日本漫画家，各走各的路，因为版权问题，井水不犯河水，大家都靠本事吃饭，互不干涉。
只是现在，叶秋源来了，他用着日本的背景，但是故事里没有出现一个日本地名（这个世界大部分日本地名并不存在），也没有出现实质的日本人物，可是这自编自导自演的故事，却赚足了人气和财富。
而且，使用日本背景，正是因此，秋枼原的作品还多了一个好处，那就是，可以塞住漫社的嘴，让那群迂腐的品评师们，别在叶秋源旁边唧唧歪歪！(未完待续。。)
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