正文 第二百十四章 邪教﹙一﹚
目录：异界神帝王| 作者：战灵子| 类别：都市言情
ps： 邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。↑頂點小說，
中文“邪教”一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义 ，其中的“邪”是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。 唐玄宗议论摩尼教时也用“邪见”称呼摩尼教教义。宋朝时，已有“邪教”的称谓。与“邪教”相当的称谓还有源自早期道教的“左道”、“妖邪”等。
(想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《异界神帝王》更多支持！) 一、邪教
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
中文“邪教”一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义 ，其中的“邪”是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。 唐玄宗议论摩尼教时也用“邪见”称呼摩尼教教义。宋朝时，已有“邪教”的称谓。与“邪教”相当的称谓还有源自早期道教的“左道”、“妖邪”等。
英文中，被认为最贴切于“邪教”的词汇是“clt”。英文中的“clt”一词含有负面价值的评断，但其贬义色彩远没有中文邪教一词强烈。某些新兴宗教的支持者认为这个词的英文翻译用 evil clt 更为妥当。
把“邪教”(clt) 的概念引入到社会学分类的是美国社会学家霍华德.贝克尔 (hord p. becker)。贝克尔的邪教源于主流宗教文化以外的观点，加剧了邪教组织与主流宗教之间的矛盾。 邪教与“异见教派”(英文：sect) 不同；异见教派是宗教分歧的产物。在信仰和行为上保持着与传统主流宗教的连续
在整个世界，似乎基督教国家和伊斯兰世界总是存在不可调和的矛盾。这两派进行了旷世持久的敌对战争。而进入21世纪基督教国家认为伊斯兰极端组织发动的恐怖活动对他们的国家构成严重威胁，因此有些国家就采取政治和军事手段实施打击。从而造成民族间不可调和的矛盾。在一些伊斯兰教国家，基督教是受禁止的，只有伊斯兰教才是正宗的宗教信仰。非洲某几个以伊斯兰教信徒为主的国家，他们把部份基督教团体定为“邪教”，然后对信徒进行“清洗”（屠杀）行动。有些邪教组织会借用古老宗教的名声为掩护，在其罪行被披露时，这些邪教组织会可能试图以“宗教自由”为名掩人耳目，可能声称自己受到了“宗教迫害”。
﹙一﹚邪教组织
1、人民圣殿教
人民圣殿教为“社会主义的光辉”而集体自杀。 文献上记录该教主吉姆?琼斯（jim jones）是一个马克思主义者，18岁时的偶像是**。目标是通过马克思主义改造社会。琼斯设立了一个“人民论坛”，宣称对古巴欣喜若狂，常常流露向往苏联和古巴。一九七七年，琼斯带领近千名成员移至南美圭亚那，实现社会主义理想，在圭亚那丛林建起社会主义农业公社（agricltre mne），取名琼斯镇。琼斯镇施行**暴政，公社成员的护照和财产被没收，几十警卫白天晚在周围巡逻。禁止人们与外界联系，“圣殿教采用批评和自我批评，一种被**提倡的技术来加强纪律”。公社成员一天工作十二小时，完了后要进行“自我批评”。谁没有完成任务，或对公社的成功表示出了怀疑，就受惩罚。或被剃头被戴黄帽子，殴打、虐待和处死时有发生。这些行为类同于文革中剃阴阳头、戴高帽子游街。为了考验公社成员的忠诚。琼斯圭亚那多次组织 “集体自杀演习”。琼斯让人们喝了（假）毒药以后，让他们一个一个的站起来。回答“为什么为社会主义而死是自豪而荣幸的”。这与延安整风中可怕的“假枪毙”类似。 琼斯枪杀前来调查的国会议员后召集全体公社社员“集体自杀”，死亡前的人们嘴里喃喃自语，“让我们为革命而死。用我们的死去曝光这个种族主义和法西斯的社会。在这种伟大的革命自杀中而死是多么美好啊！”
2、徒弟会
组织情况：陕西耀县农民季三保于一九**年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等七级机构。到一九九五年初，该组织活动已涉及十四个省的三百多个县，受蒙骗群众三十五万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
3、全范围教会
组织情况：一九八四年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设七个牧区。至一九九一年时，该组织活动已涉及十五个省、自治区的八十八个县，蒙骗群众数万人。
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。
4、灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于一九八三年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至一九九零年时，该组织活动已涉及十三个省、自治区、直辖市，蒙骗群众一万五千万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等“世界末日”。
5、新约教会
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于一九六零年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。一九六四年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。一九八八年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。截至二零一四年，该组织活动涉及二十个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。
6、观音法门
组织情况：一九八八年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。一九九八年五月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到九个省市的二十余个县(市)，受蒙骗群众约五千人。
社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从一九**年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。 (我的小说《异界神帝王》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续。。)
中文“邪教”一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义 ，其中的“邪”是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。 唐玄宗议论摩尼教时也用“邪见”称呼摩尼教教义。宋朝时，已有“邪教”的称谓。与“邪教”相当的称谓还有源自早期道教的“左道”、“妖邪”等。
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邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
中文“邪教”一词中的“邪”来源于佛教概念附佛外道的定义 ，其中的“邪”是用来称呼与所谓的正统佛教教义抵触的教派。 唐玄宗议论摩尼教时也用“邪见”称呼摩尼教教义。宋朝时，已有“邪教”的称谓。与“邪教”相当的称谓还有源自早期道教的“左道”、“妖邪”等。
英文中，被认为最贴切于“邪教”的词汇是“clt”。英文中的“clt”一词含有负面价值的评断，但其贬义色彩远没有中文邪教一词强烈。某些新兴宗教的支持者认为这个词的英文翻译用 evil clt 更为妥当。
把“邪教”(clt) 的概念引入到社会学分类的是美国社会学家霍华德.贝克尔 (hord p. becker)。贝克尔的邪教源于主流宗教文化以外的观点，加剧了邪教组织与主流宗教之间的矛盾。 邪教与“异见教派”(英文：sect) 不同；异见教派是宗教分歧的产物。在信仰和行为上保持着与传统主流宗教的连续
在整个世界，似乎基督教国家和伊斯兰世界总是存在不可调和的矛盾。这两派进行了旷世持久的敌对战争。而进入21世纪基督教国家认为伊斯兰极端组织发动的恐怖活动对他们的国家构成严重威胁，因此有些国家就采取政治和军事手段实施打击。从而造成民族间不可调和的矛盾。在一些伊斯兰教国家，基督教是受禁止的，只有伊斯兰教才是正宗的宗教信仰。非洲某几个以伊斯兰教信徒为主的国家，他们把部份基督教团体定为“邪教”，然后对信徒进行“清洗”（屠杀）行动。有些邪教组织会借用古老宗教的名声为掩护，在其罪行被披露时，这些邪教组织会可能试图以“宗教自由”为名掩人耳目，可能声称自己受到了“宗教迫害”。
﹙一﹚邪教组织
1、人民圣殿教
人民圣殿教为“社会主义的光辉”而集体自杀。 文献上记录该教主吉姆?琼斯（jim jones）是一个马克思主义者，18岁时的偶像是**。目标是通过马克思主义改造社会。琼斯设立了一个“人民论坛”，宣称对古巴欣喜若狂，常常流露向往苏联和古巴。一九七七年，琼斯带领近千名成员移至南美圭亚那，实现社会主义理想，在圭亚那丛林建起社会主义农业公社（agricltre mne），取名琼斯镇。琼斯镇施行**暴政，公社成员的护照和财产被没收，几十警卫白天晚在周围巡逻。禁止人们与外界联系，“圣殿教采用批评和自我批评，一种被**提倡的技术来加强纪律”。公社成员一天工作十二小时，完了后要进行“自我批评”。谁没有完成任务，或对公社的成功表示出了怀疑，就受惩罚。或被剃头被戴黄帽子，殴打、虐待和处死时有发生。这些行为类同于文革中剃阴阳头、戴高帽子游街。为了考验公社成员的忠诚。琼斯圭亚那多次组织 “集体自杀演习”。琼斯让人们喝了（假）毒药以后，让他们一个一个的站起来。回答“为什么为社会主义而死是自豪而荣幸的”。这与延安整风中可怕的“假枪毙”类似。 琼斯枪杀前来调查的国会议员后召集全体公社社员“集体自杀”，死亡前的人们嘴里喃喃自语，“让我们为革命而死。用我们的死去曝光这个种族主义和法西斯的社会。在这种伟大的革命自杀中而死是多么美好啊！”
2、徒弟会
组织情况：陕西耀县农民季三保于一九**年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等七级机构。到一九九五年初，该组织活动已涉及十四个省的三百多个县，受蒙骗群众三十五万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
3、全范围教会
组织情况：一九八四年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设七个牧区。至一九九一年时，该组织活动已涉及十五个省、自治区的八十八个县，蒙骗群众数万人。
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。
4、灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于一九八三年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至一九九零年时，该组织活动已涉及十三个省、自治区、直辖市，蒙骗群众一万五千万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等“世界末日”。
5、新约教会
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于一九六零年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。一九六四年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。一九八八年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。截至二零一四年，该组织活动涉及二十个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。
6、观音法门
组织情况：一九八八年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。一九九八年五月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到九个省市的二十余个县(市)，受蒙骗群众约五千人。
社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从一九**年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。 (我的小说《异界神帝王》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续。。)
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