正文 第一百一十一章 尊号（为原道成盟主加更）
目录：道门法则| 作者：八宝饭| 类别：散文诗词
得益于道法普及的大力推进，更得益于大明的对外归化政策，在将瀛州、东海、南海纳入治下，持续十年不停开拓横断大山，并在黎国新平府架起一条单向贸易管道之后，今天的道门，终于迎来了修行资源越来越丰富的好年代。
这种变化发生在不经意间，不到事情来临根本意识不到，宗圣馆只用了三天时间就凑齐了真人受所需的材料，这时候大家才反应过来，换做以前，得四处奔波求告一个月！
得到报告的周真人非常震惊，飞符确认之后，在宗圣馆发来的信力配额使用申请上签字，允许从信力池中调用三千六百万信力值，然后亲自赶到大君山，为赵然主持授。
自己琢磨应该称“天师”还是“真人”，当然只是玩笑之语，事实上，授予什么职，与修行功法有关，或者说，以神识寄托什么有直接关系。而对于楼观这种双寄托的修行功法，天道同样会做一个主次判定。
赵然寄托的本命符是玉景通天符和卫道符，寄托的假借本命金丹是八卦紫玉丹炉和悟真笔，于是在众人的猜测中，天道授予的职答案揭晓。
真人！
被授予真人职的同时，赵然的第八块大禁术拼图也翻了牌子，是一枚玉质印章，印章上镌刻着三个以大量细密符文组合排列成的篆字赵致然。
赵然可以在特定的时刻制定一条规矩，盖上印章后，这条规矩就成了律则，所有在其上签名的人，都受这条律则的约束，同时赵然能够从律则带来的好处中增进修为，所增加的修为，是全体签名人修行提升量的百分之一。所谓金口玉言，便是如此。
这是一项很奇特的道术，似乎有点像赋能锁链，事实上，九天玄龙大禁术的所有道术，其主要用途都不在于斗法。赵然一时间没想好应该怎么使用，只能先放到一边。
赵然的破虚是宗圣馆的一件大事，从此以后，宗圣馆终于有个正二八经的炼虚修士坐镇了。
将周真人送下山后，赵然回到屋中，向正督促宸宝练字的蓉娘道：“入道门三十年，今日忽有松懈之感，恨不能一头扎在床上，大睡三天三夜。”
蓉娘道：“你入虚这件事，知道我最高兴的是什么吗？”
“宸宝有个炼虚父亲？”
“你终于能活得比我久了。四十年寿元啊，这块石头压在我心里那么多年，而今总算是卸下来了。”
“哈哈，我又可以用梅花易数了。”
“你再敢用梅花易数，我就跟你拼命！”
赵然受真人的消息，很快由《君山笔记》刊发了头版头条，正式宣布赵然从此跻身于天下修士中的最上层。报道一出，天下哗然，无数飞符如雨点般涌向赵然，整整十天，他头顶如同笼罩在白茫茫的云雾中，颇有几分仙风道骨之姿，没办法，他太有名了，交游太广了，受过他恩惠者太多了。
光是被他引入修行门槛者，就不下两万人，一人一张恭贺飞符，他就无论如何也看不完。
除了飞符恭贺外，他也陆续收到了各种各样的礼物，其中要数东海各岛送来的礼物最贵重，而要说到整齐划一，则非瀛州莫属，瀛州的故旧亲朋们不约而同送来了一份份礼单，全是各种银器，总计上千件！
上千件银器，以赵然的经验，怕是得有上万两。万两白银，其实真不算什么贵重礼物，一件高阶法器就远超其值，但银子比较特殊，属于钱的范畴，赵然想了想，还是决定将这些银器捐赠给户部宝钞司。
事实上，赵然低估了瀛州亲朋好友的热情，他们送来的都是最新打造的银器，特点就是大！比如一人高的银壶，上面还刻着一句诗：瀛州亲友如相问，一片冰心在银壶。这是听风道人所赠，令赵然哭笑不得。
两艘集装箱船将这些银器拉到钦州港，然后，他们没法继续前行了，实在太沉，只能请赵然亲自来取因为大家知道赵然有子午锦囊。
赵然只能跑了一趟钦州，用子午锦囊将两船银器装了，直送应天，捐给宝钞司，以此作为库存白银。经宝钞司计量，这批银器总重二十八万两，切实表明了瀛州亲友们的赤诚之心。
赵然入虚的消息很快传遍了天下，四月初一，高丽那边传来消息，准备给赵然上尊号，他们拟定的尊号是“崇法真人”。
这是作为藩国的高丽在向赵然致敬，赵然很感谢他们的好意，但对于高丽国的尊号，他并不是很在意，同时他还觉得有点过于张扬，恐怕不是一件好事。
能够得享尊号，是一件极为荣耀的事，当今几大合道，目前仅剩端木崇庆和陶仲文有尊号，端木崇庆的是“秉诚致一”，陶仲文的是“神霄保国”，至于刚入炼虚就能得封尊号的，也只有龙虎山冲击合道失败后已然身故的张阳明，他因为救过大真人王常宇的命，被全真修士们敦请加封“奉行”二字。
因此，赵然婉言谢绝了高丽国主和陆致羽的好意，表示“不敢承受”。
这件事情随后被高丽国的期刊《道法高丽》所报道，对赵然的谦和品德大加颂扬，紧接着，又被山东的一家三流小刊物发现后转载，取了个夺人眼球的标题：《道法传万里，声威震四海藩国给天朝高道上封号，为的是哪般？》，放在头版头条以促销量。
四月底，主流舆论开始介入，这篇文章作为海外奇谈，最先在《龙虎山》转载，然后迅速登上《皇城内外》、《灵宝新说》、《茅山》等等主流期刊，成为一时谈资。
事情越滚越大，议论的人越来越多，到了五月中旬，赵然坐不住了，开始考虑是否需要在《君山笔记》上发表亲笔声明，重申自己德才不足，已经辞谢云云。
但提着笔写了几次，都被他撕了。这种澄清性质的文章确实难写，关键给他上尊号的不是真师堂，如果是真师堂，辞谢声明会充分体现他的高风亮节，可如今辞谢的是藩国尊号，写出来难保不被看热闹的闲人说成是炫耀，甚至有些别有用心者还会说他是嫌弃藩国尊号不尊，这是在向真师堂摆明车马的索要尊号。
蓉娘道：“这个申明，我建议你不要写，过上一段时间，自然就平息下去了。这事你也不要怪陆致羽和李，他们也是一番好意。”
赵然听了劝，把笔扔了：“你说的是，写来写去不如不写，时间会证明一切。放心吧，我不会怪高丽那帮人的，是好是歹，我心里有数。”
于是，他放下心思，开始准备第九个传法季。可他不想找事，事情却来找他了。
没过两天，曲凤和在举办一次斋醮科仪的时候，纳珍仙童忽然降临了。
这种变化发生在不经意间，不到事情来临根本意识不到，宗圣馆只用了三天时间就凑齐了真人受所需的材料，这时候大家才反应过来，换做以前，得四处奔波求告一个月！
得到报告的周真人非常震惊，飞符确认之后，在宗圣馆发来的信力配额使用申请上签字，允许从信力池中调用三千六百万信力值，然后亲自赶到大君山，为赵然主持授。
自己琢磨应该称“天师”还是“真人”，当然只是玩笑之语，事实上，授予什么职，与修行功法有关，或者说，以神识寄托什么有直接关系。而对于楼观这种双寄托的修行功法，天道同样会做一个主次判定。
赵然寄托的本命符是玉景通天符和卫道符，寄托的假借本命金丹是八卦紫玉丹炉和悟真笔，于是在众人的猜测中，天道授予的职答案揭晓。
真人！
被授予真人职的同时，赵然的第八块大禁术拼图也翻了牌子，是一枚玉质印章，印章上镌刻着三个以大量细密符文组合排列成的篆字赵致然。
赵然可以在特定的时刻制定一条规矩，盖上印章后，这条规矩就成了律则，所有在其上签名的人，都受这条律则的约束，同时赵然能够从律则带来的好处中增进修为，所增加的修为，是全体签名人修行提升量的百分之一。所谓金口玉言，便是如此。
这是一项很奇特的道术，似乎有点像赋能锁链，事实上，九天玄龙大禁术的所有道术，其主要用途都不在于斗法。赵然一时间没想好应该怎么使用，只能先放到一边。
赵然的破虚是宗圣馆的一件大事，从此以后，宗圣馆终于有个正二八经的炼虚修士坐镇了。
将周真人送下山后，赵然回到屋中，向正督促宸宝练字的蓉娘道：“入道门三十年，今日忽有松懈之感，恨不能一头扎在床上，大睡三天三夜。”
蓉娘道：“你入虚这件事，知道我最高兴的是什么吗？”
“宸宝有个炼虚父亲？”
“你终于能活得比我久了。四十年寿元啊，这块石头压在我心里那么多年，而今总算是卸下来了。”
“哈哈，我又可以用梅花易数了。”
“你再敢用梅花易数，我就跟你拼命！”
赵然受真人的消息，很快由《君山笔记》刊发了头版头条，正式宣布赵然从此跻身于天下修士中的最上层。报道一出，天下哗然，无数飞符如雨点般涌向赵然，整整十天，他头顶如同笼罩在白茫茫的云雾中，颇有几分仙风道骨之姿，没办法，他太有名了，交游太广了，受过他恩惠者太多了。
光是被他引入修行门槛者，就不下两万人，一人一张恭贺飞符，他就无论如何也看不完。
除了飞符恭贺外，他也陆续收到了各种各样的礼物，其中要数东海各岛送来的礼物最贵重，而要说到整齐划一，则非瀛州莫属，瀛州的故旧亲朋们不约而同送来了一份份礼单，全是各种银器，总计上千件！
上千件银器，以赵然的经验，怕是得有上万两。万两白银，其实真不算什么贵重礼物，一件高阶法器就远超其值，但银子比较特殊，属于钱的范畴，赵然想了想，还是决定将这些银器捐赠给户部宝钞司。
事实上，赵然低估了瀛州亲朋好友的热情，他们送来的都是最新打造的银器，特点就是大！比如一人高的银壶，上面还刻着一句诗：瀛州亲友如相问，一片冰心在银壶。这是听风道人所赠，令赵然哭笑不得。
两艘集装箱船将这些银器拉到钦州港，然后，他们没法继续前行了，实在太沉，只能请赵然亲自来取因为大家知道赵然有子午锦囊。
赵然只能跑了一趟钦州，用子午锦囊将两船银器装了，直送应天，捐给宝钞司，以此作为库存白银。经宝钞司计量，这批银器总重二十八万两，切实表明了瀛州亲友们的赤诚之心。
赵然入虚的消息很快传遍了天下，四月初一，高丽那边传来消息，准备给赵然上尊号，他们拟定的尊号是“崇法真人”。
这是作为藩国的高丽在向赵然致敬，赵然很感谢他们的好意，但对于高丽国的尊号，他并不是很在意，同时他还觉得有点过于张扬，恐怕不是一件好事。
能够得享尊号，是一件极为荣耀的事，当今几大合道，目前仅剩端木崇庆和陶仲文有尊号，端木崇庆的是“秉诚致一”，陶仲文的是“神霄保国”，至于刚入炼虚就能得封尊号的，也只有龙虎山冲击合道失败后已然身故的张阳明，他因为救过大真人王常宇的命，被全真修士们敦请加封“奉行”二字。
因此，赵然婉言谢绝了高丽国主和陆致羽的好意，表示“不敢承受”。
这件事情随后被高丽国的期刊《道法高丽》所报道，对赵然的谦和品德大加颂扬，紧接着，又被山东的一家三流小刊物发现后转载，取了个夺人眼球的标题：《道法传万里，声威震四海藩国给天朝高道上封号，为的是哪般？》，放在头版头条以促销量。
四月底，主流舆论开始介入，这篇文章作为海外奇谈，最先在《龙虎山》转载，然后迅速登上《皇城内外》、《灵宝新说》、《茅山》等等主流期刊，成为一时谈资。
事情越滚越大，议论的人越来越多，到了五月中旬，赵然坐不住了，开始考虑是否需要在《君山笔记》上发表亲笔声明，重申自己德才不足，已经辞谢云云。
但提着笔写了几次，都被他撕了。这种澄清性质的文章确实难写，关键给他上尊号的不是真师堂，如果是真师堂，辞谢声明会充分体现他的高风亮节，可如今辞谢的是藩国尊号，写出来难保不被看热闹的闲人说成是炫耀，甚至有些别有用心者还会说他是嫌弃藩国尊号不尊，这是在向真师堂摆明车马的索要尊号。
蓉娘道：“这个申明，我建议你不要写，过上一段时间，自然就平息下去了。这事你也不要怪陆致羽和李，他们也是一番好意。”
赵然听了劝，把笔扔了：“你说的是，写来写去不如不写，时间会证明一切。放心吧，我不会怪高丽那帮人的，是好是歹，我心里有数。”
于是，他放下心思，开始准备第九个传法季。可他不想找事，事情却来找他了。
没过两天，曲凤和在举办一次斋醮科仪的时候，纳珍仙童忽然降临了。
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