正文 第一百六十八章 青徐黄巾
目录：汉末苍天| 作者：何处是酒家| 类别：历史军事
在关靖的“用心帮助”下，赵云入了白马义从，无意中达成了姬平当初的想法。
赵云入白马义从，可谓是平步青云，因为白马义从与其他军队是截然不同的，是公孙瓒麾下核心的核心。
历史上，并没有赵云入白马义从的正是记载，后世很多人也对公孙瓒不重用赵云百思不得其解，其实姬平从加入公孙瓒军队时便知道原因了，公孙瓒起步太早，手下势力已经基本成型，而且统兵和战斗力都不差，赵云毕竟是个起于微末的无名小子，在万军之中，自然不会那么容易得到公孙瓒重用，甚至公孙瓒很长一段时间恐怕根本没注意赵云。
而刘备当时手下只有关张加上一千多人马，自然对赵云比较重视，这就是一杯水倒进大海和倒进碗里的区别，锦上添花和雪中送炭的区别。
次日，赵云依约与严纲骑战比试，先是骑射，赵云与严纲不相上下，随后是骑战，严纲究竟血战，枪法凌厉，杀气十足，赵云的枪法却是滴水不漏，论战场杀伤力，赵云毕竟缺乏历练，可能差些，但枪术和力道都远在严纲之上，虽然他极力藏拙，但依旧在百回合后打败严纲￥。
这在幽州军中特别是白马义从中引起了很大反响，军人最重武力，经此一战，赵云在幽州军中树立起了威名。
公孙瓒对赵云的勇武也很是赞赏，将其从军侯提拔为军司马，在白马义从中算是个中级将领了。而赵云原本的人马，则直接归田楷手下另一个军司马统领。连带夏侯兰也归了过去。
姬平的军职也由军侯提为军司马，其中有卢茂的因素在。但也不排除是公孙瓒对严纲跋扈行为的一个警示。
接下来的日子，青徐黄巾越来越多的涌入渤海郡，公孙瓒的兵马也全面行动，散布各县，张开了一张大网，向南部的青州逼去。
赵云入了白马义从，自然与姬平分开了，赵云颇是不舍，又托姬平照料好夏侯兰和他从常山带来的子弟。姬平自是应允。
公孙瓒手下将领各有分布，田楷负责的是渤海郡东部诸县，姬平自然也在这一片。
自袁绍撤离后，这一带的黄巾、海贼、山贼、地方武装肆虐，破坏很是严重，不到一个月，姬平与张郃便遇到了两股黄巾军、三波山贼、两支地主武装。规模不大，其中的山贼和地方武装还好说，那两股黄巾军战斗力却极强。
与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵，但也损失很大，这些黄巾兵极为凶悍，或者说是疯狂。拼尽一兵一卒也不投降。
姬平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后，黄巾余部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。
真正说来，与黑山、白波想比。只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承，也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾。从本质上讲，是宗教性质的起义。
青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义，奉祀的神为黄老，也就是黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
除了黄帝和老子外，青徐黄巾也尊奉中黄太乙，太乙又名太一，是秦汉时道教尊奉的最高天帝，位居中宫紫微星，太平道在太一之前冠以中黄二字，是与时下最基础的五德终始说相合，东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居，五行相生说是火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。
太平道以“土”为吉，信仰中黄太乙，崇尚黄色，代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会，是以当初张角自称黄天，头裹黄巾，提出“苍天已死，黄天当立”的口号。
姬平最头疼与宗教打交道，自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。
青徐黄巾信奉黄老和中黄太乙，信仰符水治病和符咒，参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例，他们坚信符水灵则是黄天显灵，符水不灵则是自己心不诚，甚至献出子女，献尽家财。
这些黄巾兵打起仗来也是奋不顾死，与中平元年的黄巾不同，如今青徐黄巾的信仰更深刻，更执迷，战斗力也更强。
姬平遇到的两支黄巾，那些黄巾兵都是高念着“咒语”，兵器有木棍、锄头、铁叉、枪矛各式各样，就是死命的扑上来。
张郃对付黄巾有经验，但手下的士兵很多却还是第一次看到这么疯狂的敌人，士气上就落了下风，所以战斗很坚信。
而公孙瓒手下其他部队，除了骑兵能完全占据优势外，步兵都是颇有损失。
经历了这两次小战斗，一想到青徐还有三十万黄巾，姬平头皮就有些发麻，青徐黄巾的宗教程度超乎了他的预判。
他隐隐约约记得，历史上曹操收编青徐黄巾，组成青州兵，似乎也是因为宗教的缘故，一方面是当时的青徐大旱，黄巾缺粮，没有了活路，另一方面是曹操任济南相时毁坏神坛，其所作所为，与“中黄太乙道”相合，因为黄巾军只敬皇帝和老子，不奉他神，对于其他的神鬼祠庙一律禁毁。
当在随后的二十多年中，青州兵在曹操麾下是独立性很高的一支军队，或者说曹操只被他们认作精神领导，但实际掌控力并不强，青州兵给予曹操的更多的是一种“势”，而实际上，无论官渡之战还是赤壁之战，青州兵都没有作为主力，甚至与吕布作战是，青州兵先溃散，与张绣作战时，青州兵肆意劫掠，被于禁声讨。
但曹操对青州兵这支宗教部队也不敢过于管束，比较放任，这与曹操麾下的其他部队都是截然不同的，这不符合曹操霸主的性格，依姬平的猜测，估计曹操也不敢捅这个宗教马蜂窝。
曹操死后，青州兵则散去。
曹操尚且如此，姬平可不认为自己王霸之气一放，青徐黄巾就乖乖归降，至于天子的身份更是没用，反而他真实身份一暴露，可能更难对付这支黄巾，因为黄巾本来就是反的大汉的“苍天”，信仰的是黄天。
信仰之力，是最可怕的一股力量，用不好，就是大灾难。
收服难，而真要全部剿灭三十万黄巾，更难，他也做不出来。未完待续。。
赵云入白马义从，可谓是平步青云，因为白马义从与其他军队是截然不同的，是公孙瓒麾下核心的核心。
历史上，并没有赵云入白马义从的正是记载，后世很多人也对公孙瓒不重用赵云百思不得其解，其实姬平从加入公孙瓒军队时便知道原因了，公孙瓒起步太早，手下势力已经基本成型，而且统兵和战斗力都不差，赵云毕竟是个起于微末的无名小子，在万军之中，自然不会那么容易得到公孙瓒重用，甚至公孙瓒很长一段时间恐怕根本没注意赵云。
而刘备当时手下只有关张加上一千多人马，自然对赵云比较重视，这就是一杯水倒进大海和倒进碗里的区别，锦上添花和雪中送炭的区别。
次日，赵云依约与严纲骑战比试，先是骑射，赵云与严纲不相上下，随后是骑战，严纲究竟血战，枪法凌厉，杀气十足，赵云的枪法却是滴水不漏，论战场杀伤力，赵云毕竟缺乏历练，可能差些，但枪术和力道都远在严纲之上，虽然他极力藏拙，但依旧在百回合后打败严纲￥。
这在幽州军中特别是白马义从中引起了很大反响，军人最重武力，经此一战，赵云在幽州军中树立起了威名。
公孙瓒对赵云的勇武也很是赞赏，将其从军侯提拔为军司马，在白马义从中算是个中级将领了。而赵云原本的人马，则直接归田楷手下另一个军司马统领。连带夏侯兰也归了过去。
姬平的军职也由军侯提为军司马，其中有卢茂的因素在。但也不排除是公孙瓒对严纲跋扈行为的一个警示。
接下来的日子，青徐黄巾越来越多的涌入渤海郡，公孙瓒的兵马也全面行动，散布各县，张开了一张大网，向南部的青州逼去。
赵云入了白马义从，自然与姬平分开了，赵云颇是不舍，又托姬平照料好夏侯兰和他从常山带来的子弟。姬平自是应允。
公孙瓒手下将领各有分布，田楷负责的是渤海郡东部诸县，姬平自然也在这一片。
自袁绍撤离后，这一带的黄巾、海贼、山贼、地方武装肆虐，破坏很是严重，不到一个月，姬平与张郃便遇到了两股黄巾军、三波山贼、两支地主武装。规模不大，其中的山贼和地方武装还好说，那两股黄巾军战斗力却极强。
与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵，但也损失很大，这些黄巾兵极为凶悍，或者说是疯狂。拼尽一兵一卒也不投降。
姬平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后，黄巾余部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。
真正说来，与黑山、白波想比。只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承，也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾。从本质上讲，是宗教性质的起义。
青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义，奉祀的神为黄老，也就是黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
除了黄帝和老子外，青徐黄巾也尊奉中黄太乙，太乙又名太一，是秦汉时道教尊奉的最高天帝，位居中宫紫微星，太平道在太一之前冠以中黄二字，是与时下最基础的五德终始说相合，东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居，五行相生说是火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。
太平道以“土”为吉，信仰中黄太乙，崇尚黄色，代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会，是以当初张角自称黄天，头裹黄巾，提出“苍天已死，黄天当立”的口号。
姬平最头疼与宗教打交道，自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。
青徐黄巾信奉黄老和中黄太乙，信仰符水治病和符咒，参与的百姓已经陷入痴迷的状态。以符水治病为例，他们坚信符水灵则是黄天显灵，符水不灵则是自己心不诚，甚至献出子女，献尽家财。
这些黄巾兵打起仗来也是奋不顾死，与中平元年的黄巾不同，如今青徐黄巾的信仰更深刻，更执迷，战斗力也更强。
姬平遇到的两支黄巾，那些黄巾兵都是高念着“咒语”，兵器有木棍、锄头、铁叉、枪矛各式各样，就是死命的扑上来。
张郃对付黄巾有经验，但手下的士兵很多却还是第一次看到这么疯狂的敌人，士气上就落了下风，所以战斗很坚信。
而公孙瓒手下其他部队，除了骑兵能完全占据优势外，步兵都是颇有损失。
经历了这两次小战斗，一想到青徐还有三十万黄巾，姬平头皮就有些发麻，青徐黄巾的宗教程度超乎了他的预判。
他隐隐约约记得，历史上曹操收编青徐黄巾，组成青州兵，似乎也是因为宗教的缘故，一方面是当时的青徐大旱，黄巾缺粮，没有了活路，另一方面是曹操任济南相时毁坏神坛，其所作所为，与“中黄太乙道”相合，因为黄巾军只敬皇帝和老子，不奉他神，对于其他的神鬼祠庙一律禁毁。
当在随后的二十多年中，青州兵在曹操麾下是独立性很高的一支军队，或者说曹操只被他们认作精神领导，但实际掌控力并不强，青州兵给予曹操的更多的是一种“势”，而实际上，无论官渡之战还是赤壁之战，青州兵都没有作为主力，甚至与吕布作战是，青州兵先溃散，与张绣作战时，青州兵肆意劫掠，被于禁声讨。
但曹操对青州兵这支宗教部队也不敢过于管束，比较放任，这与曹操麾下的其他部队都是截然不同的，这不符合曹操霸主的性格，依姬平的猜测，估计曹操也不敢捅这个宗教马蜂窝。
曹操死后，青州兵则散去。
曹操尚且如此，姬平可不认为自己王霸之气一放，青徐黄巾就乖乖归降，至于天子的身份更是没用，反而他真实身份一暴露，可能更难对付这支黄巾，因为黄巾本来就是反的大汉的“苍天”，信仰的是黄天。
信仰之力，是最可怕的一股力量，用不好，就是大灾难。
收服难，而真要全部剿灭三十万黄巾，更难，他也做不出来。未完待续。。
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