外一卷文明密码之结绳记事 第二百八十九章 致人族【中】
目录：走进修仙| 作者：吾道长不孤| 类别：武侠仙侠
?缥缈宫，宗门之内。
随着王崎的这一句话，一声声“这不可能”、“这怎么可能”的悲鸣接连响起。
探索物质世界的道路，实际上是由两条道路交织而成的。
“实证”与“演绎”。
这两条道路，在地球上分别被称作“经验主义”与“教条主义”。
在地球的历史上，培根与笛卡尔分别是这两条道路之一的开创者。
不管在哪个世界，它都是理性之道的行者，认识这个世界的正法。
而现在，人族在大道之上前行的两只脚，就要被生生斩掉一只了。
因为……
“实证”已经没有任何意义了。
“实证者”必须从无数事实的记录之中挑选出自己研究的对象，并归纳出规律——也就是说，“实证”是面向“历史记录”的。
但是，“历史”本身已经可以被动摇了。
“过去”不再是不变的。时间旅行是成立的——建立在“不变的过去”之上的所有东西，都有问题了。
时间旅行者/前知者，可以选择历史。我们所有经历过的历史，都未必客观。
表面上不带任何情感倾向的记录，实际上必然带有“前知者的主观倾向”。
因为“历史”本身，就必然带上了前知者的主观倾向。
这是这个宇宙的事实。
绝望。
这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。
星海彼岸，不知有多少征天使怒火中烧，暗骂仙盟不知轻重。
但更多的征天使，也已经陷入了迷惘。
这是对仙盟自身道路最根本的拷问。
“历史”不存的时候，我们应该如何继续前行？
他乡，王崎书房之内。
所有人都陷入了沉默。
这个时候，也只有苏君宇还有说话的能力：“师弟，你开玩笑吗？这么劲爆的消息，你……这……不应该……”
“必须要面对的。”王崎沉默了片刻：“仙盟的保密主义，是处于人性化的考量，拒绝大多数人知晓这一事实。但是，现在隐瞒这一事实，反而会动摇仙盟的根基。”
仙盟，归根结底，是一个“学术组织”。
他们之所以想要抗击有可能侵略故乡的宇宙怪兽，是因为他们想要一个安定的环境，求索大道。
而在仙盟高层纷纷证得“过去未来归于一身”之后，这个消息就真的不能隐瞒了。
那将会代表……
所有非前知者，都毫不知情的在执行前知者的选择。前知者的先验观念，会限制仙盟的发展。
只要前知者存在，那么多么离谱的实证结果都有可能出现——或许有一些看似很正常的实证结果，实际上却只是前知者扰动之下的产物，与“真实”相去万里。
在地球上，学术丑闻不算罕见。但2018年十月爆发出来的一桩学术丑闻，却引发了前所未有的震动。
美国心脏病学、再生医学权威，皮艾罗·安维萨，在20年前进行了学术造假，杜撰了一个叫做C-kit阳性心肌干细胞的存在。
一个本应该不存在的、子虚乌有的分支学科，就被硬生生的杜撰出来了。
数据造假而已。
但对于前知者来说，这种事情，他们完全可以做成“真的”。
只要通过历史选择，多么离谱的数据，都可以是“真的”。
就这么说吧，进行一百万次实验，可能会因为某些操作原因，而导致其中几次出现特殊现象。
那么，一个具有选择历史之能的研究员，完全可以通过选择未来，直接完成那特定的“几次”。
至于其他九十九万九千九百多次……全都发生在“不存在的未来”当中。
那么，这份数据，算是“假的”吗？
由于“有限前知受限于知见障”的设定，这样的情况，近乎是必然的。
就好像王崎见到的崎联成员，都是他必定能够认同为“王崎”的个体一样。
这甚至都不算是“蓄意造假”或是“学术不端”了。
至于恶意造假，那就根本是防不胜防了。
理性本身不具备阐释自然的能力，“实证”与“演绎”是它的双脚。
所以……
艾长元手掌的酒坛滑落在地上，喃喃自语：“我们的求索，到底……有什么意义？”
实证正在失去它存在的意义。
类似的悲鸣，正出现在所有修士身边。
“不要恐慌！”这个时候，幻象之中，身处神州大地的王崎站了起来：“不要动摇，也不要怀疑！我们所走过的路，绝非镜花水月。或许我们走得还很浅薄，但是成就却是实实在在的——我们是这个宇宙成长得最快的文明。我们用了很短的时间，就从普通的凡人，成为仙人。而在未来，我们将会有很多的前知者。或许对于那些能够修改历史的强者来说，历史之中存在的任何事物，都只是虚幻——但我们已经找到了通向实在之路！从这一点看，我们所走过的道路，就是有意义的。”
“只不过，它不像我们之前想象得那样有意义——我们只是比自己过去认为得更加浅薄，仅此而已。”
“这种事情，以前也不是没有发生过。七百年前，就曾有仙盟修士预言，说研究物质运动的道，便已经走到极致了。可事实就证明，天物流转之道的寿命还远远没有结束。后来才有缥缈宫，才有归一盟。”
“万法门对于算学的理解也是。就在数十年前，我的同门们，便想要穷尽算学了。但事实就证明，我们距离真理，还很遥远，仅此而已。”
“我们不是走错了路，而是走得不够远……”
……………………………………
听着幻象之中王崎的话，艾轻兰转过头，盯着他：“师弟，仙盟已经有解决的……办法了吗？”
她现在好像陷入了一种怪异的境地，什么都不敢相信了。
历史选择，必然造成实验数据的“人择”。
如果一个领域里，只有一个前知者，或者这个前知者的实力远远超过同领域的其他人，那这个领域的所有现象，或许都将符合他的预言。
其他领域的前知者来监督吗？
今法仙道，将自然之道细化了。各行便如隔山。
任何规律，都有其发生作用的领域。踏出半步，真理就将成为谬误。
“外行人”有何资格在一个专业领域质疑“内行人”呢？
就算一个领域存在许多前知者……万一他们都有高度一致的知见障呢？
如果说存在“针锋相对的两派”，那是不是“人择干扰了结果”就成为了一切学术争端的最终解释？
王崎指了指幻象。
他知道后面的内容。
“没错，诸位的心中，或许已经有了一些想法。比如说，我们如何确定，其他人公布的成果真实客观？这种被动的、知见障引发人择，是否能够与恶意造假区分开？历史资料究竟如何保证正确？会不会有人通过改变历史的能力，抹去与自己观念不相符的事实记录？还有，最重要的——在这样的背景之下，我们究竟应该如何应对？我们的实证到底有何意义？”
王崎深吸一口气，最终叹息：“非常遗憾，我至今都没有找出能够完美化解这一次危机的办法。我们必须承认，这是比万法门的‘不周之劫’更严重的危机。”
“但这并不意味着，我们就束手无策了。”
“我们确实失去了一个共有的‘实在’。这很痛苦，对我们来说，就好像钝刀割肉一样——我们被一点点的割下了手脚。”
“甚至我们还要面对更加艰难的未来。未来的我曾经告诉现在的我，前知者的历史选择，会导致记录的出现。而这个宇宙曾经最强者的选择，甚至会导致宇宙本身出现巨大的改变。”
“但这依旧不是绝境。”
“我们失去了一个实在的基础，那么，就自己再找一个。”
“宇宙存在不同的‘事实’，会导致我们见到各种各样的‘现象’，或许有些事情，因为前知之能的选择，而被我们错过。但这并不意味着它们就永远也不会再出现在我们面前，更不意味着它们就在宇宙之中‘空缺’。在知见障构筑的、看似严密的理论边界之下，总会有诸多蛛丝马迹。”
“在不久的将来，我们会看到这样的现象——我们的学者，会总结出许多完全对立，但是却又全都成立的理论。实际上，这种事情已经在我们的世界显现出端倪。缥缈之道与相形之道的割裂。灵相论、熵灵对称论以及传统灵力论也是这样的存在。”
“但本质上，这也不过是万法门离宗与连宗这样的分歧。我们选择了不同的初始，按照一样的方向，抵达了不同的终点，仅此而已。这就像就算不喜欢连宗的理论，离宗算家也不曾无视连宗成果。连宗的道友也是如此。”
“由数字到几何，由几何到分析，由分析到算术……万法门就是这样进步的。”
“在未来，我们会不断的遭遇‘理论谱系的分裂’——有可能是前知者选择的‘现象’不同，有可能是我们选择相信的‘公理’不同，有可能是预设正确的条件不同。但不管怎样，它们都是我们的道。”
“这将会是一段很艰难的日子。”
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随着王崎的这一句话，一声声“这不可能”、“这怎么可能”的悲鸣接连响起。
探索物质世界的道路，实际上是由两条道路交织而成的。
“实证”与“演绎”。
这两条道路，在地球上分别被称作“经验主义”与“教条主义”。
在地球的历史上，培根与笛卡尔分别是这两条道路之一的开创者。
不管在哪个世界，它都是理性之道的行者，认识这个世界的正法。
而现在，人族在大道之上前行的两只脚，就要被生生斩掉一只了。
因为……
“实证”已经没有任何意义了。
“实证者”必须从无数事实的记录之中挑选出自己研究的对象，并归纳出规律——也就是说，“实证”是面向“历史记录”的。
但是，“历史”本身已经可以被动摇了。
“过去”不再是不变的。时间旅行是成立的——建立在“不变的过去”之上的所有东西，都有问题了。
时间旅行者/前知者，可以选择历史。我们所有经历过的历史，都未必客观。
表面上不带任何情感倾向的记录，实际上必然带有“前知者的主观倾向”。
因为“历史”本身，就必然带上了前知者的主观倾向。
这是这个宇宙的事实。
绝望。
这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。
星海彼岸，不知有多少征天使怒火中烧，暗骂仙盟不知轻重。
但更多的征天使，也已经陷入了迷惘。
这是对仙盟自身道路最根本的拷问。
“历史”不存的时候，我们应该如何继续前行？
他乡，王崎书房之内。
所有人都陷入了沉默。
这个时候，也只有苏君宇还有说话的能力：“师弟，你开玩笑吗？这么劲爆的消息，你……这……不应该……”
“必须要面对的。”王崎沉默了片刻：“仙盟的保密主义，是处于人性化的考量，拒绝大多数人知晓这一事实。但是，现在隐瞒这一事实，反而会动摇仙盟的根基。”
仙盟，归根结底，是一个“学术组织”。
他们之所以想要抗击有可能侵略故乡的宇宙怪兽，是因为他们想要一个安定的环境，求索大道。
而在仙盟高层纷纷证得“过去未来归于一身”之后，这个消息就真的不能隐瞒了。
那将会代表……
所有非前知者，都毫不知情的在执行前知者的选择。前知者的先验观念，会限制仙盟的发展。
只要前知者存在，那么多么离谱的实证结果都有可能出现——或许有一些看似很正常的实证结果，实际上却只是前知者扰动之下的产物，与“真实”相去万里。
在地球上，学术丑闻不算罕见。但2018年十月爆发出来的一桩学术丑闻，却引发了前所未有的震动。
美国心脏病学、再生医学权威，皮艾罗·安维萨，在20年前进行了学术造假，杜撰了一个叫做C-kit阳性心肌干细胞的存在。
一个本应该不存在的、子虚乌有的分支学科，就被硬生生的杜撰出来了。
数据造假而已。
但对于前知者来说，这种事情，他们完全可以做成“真的”。
只要通过历史选择，多么离谱的数据，都可以是“真的”。
就这么说吧，进行一百万次实验，可能会因为某些操作原因，而导致其中几次出现特殊现象。
那么，一个具有选择历史之能的研究员，完全可以通过选择未来，直接完成那特定的“几次”。
至于其他九十九万九千九百多次……全都发生在“不存在的未来”当中。
那么，这份数据，算是“假的”吗？
由于“有限前知受限于知见障”的设定，这样的情况，近乎是必然的。
就好像王崎见到的崎联成员，都是他必定能够认同为“王崎”的个体一样。
这甚至都不算是“蓄意造假”或是“学术不端”了。
至于恶意造假，那就根本是防不胜防了。
理性本身不具备阐释自然的能力，“实证”与“演绎”是它的双脚。
所以……
艾长元手掌的酒坛滑落在地上，喃喃自语：“我们的求索，到底……有什么意义？”
实证正在失去它存在的意义。
类似的悲鸣，正出现在所有修士身边。
“不要恐慌！”这个时候，幻象之中，身处神州大地的王崎站了起来：“不要动摇，也不要怀疑！我们所走过的路，绝非镜花水月。或许我们走得还很浅薄，但是成就却是实实在在的——我们是这个宇宙成长得最快的文明。我们用了很短的时间，就从普通的凡人，成为仙人。而在未来，我们将会有很多的前知者。或许对于那些能够修改历史的强者来说，历史之中存在的任何事物，都只是虚幻——但我们已经找到了通向实在之路！从这一点看，我们所走过的道路，就是有意义的。”
“只不过，它不像我们之前想象得那样有意义——我们只是比自己过去认为得更加浅薄，仅此而已。”
“这种事情，以前也不是没有发生过。七百年前，就曾有仙盟修士预言，说研究物质运动的道，便已经走到极致了。可事实就证明，天物流转之道的寿命还远远没有结束。后来才有缥缈宫，才有归一盟。”
“万法门对于算学的理解也是。就在数十年前，我的同门们，便想要穷尽算学了。但事实就证明，我们距离真理，还很遥远，仅此而已。”
“我们不是走错了路，而是走得不够远……”
……………………………………
听着幻象之中王崎的话，艾轻兰转过头，盯着他：“师弟，仙盟已经有解决的……办法了吗？”
她现在好像陷入了一种怪异的境地，什么都不敢相信了。
历史选择，必然造成实验数据的“人择”。
如果一个领域里，只有一个前知者，或者这个前知者的实力远远超过同领域的其他人，那这个领域的所有现象，或许都将符合他的预言。
其他领域的前知者来监督吗？
今法仙道，将自然之道细化了。各行便如隔山。
任何规律，都有其发生作用的领域。踏出半步，真理就将成为谬误。
“外行人”有何资格在一个专业领域质疑“内行人”呢？
就算一个领域存在许多前知者……万一他们都有高度一致的知见障呢？
如果说存在“针锋相对的两派”，那是不是“人择干扰了结果”就成为了一切学术争端的最终解释？
王崎指了指幻象。
他知道后面的内容。
“没错，诸位的心中，或许已经有了一些想法。比如说，我们如何确定，其他人公布的成果真实客观？这种被动的、知见障引发人择，是否能够与恶意造假区分开？历史资料究竟如何保证正确？会不会有人通过改变历史的能力，抹去与自己观念不相符的事实记录？还有，最重要的——在这样的背景之下，我们究竟应该如何应对？我们的实证到底有何意义？”
王崎深吸一口气，最终叹息：“非常遗憾，我至今都没有找出能够完美化解这一次危机的办法。我们必须承认，这是比万法门的‘不周之劫’更严重的危机。”
“但这并不意味着，我们就束手无策了。”
“我们确实失去了一个共有的‘实在’。这很痛苦，对我们来说，就好像钝刀割肉一样——我们被一点点的割下了手脚。”
“甚至我们还要面对更加艰难的未来。未来的我曾经告诉现在的我，前知者的历史选择，会导致记录的出现。而这个宇宙曾经最强者的选择，甚至会导致宇宙本身出现巨大的改变。”
“但这依旧不是绝境。”
“我们失去了一个实在的基础，那么，就自己再找一个。”
“宇宙存在不同的‘事实’，会导致我们见到各种各样的‘现象’，或许有些事情，因为前知之能的选择，而被我们错过。但这并不意味着它们就永远也不会再出现在我们面前，更不意味着它们就在宇宙之中‘空缺’。在知见障构筑的、看似严密的理论边界之下，总会有诸多蛛丝马迹。”
“在不久的将来，我们会看到这样的现象——我们的学者，会总结出许多完全对立，但是却又全都成立的理论。实际上，这种事情已经在我们的世界显现出端倪。缥缈之道与相形之道的割裂。灵相论、熵灵对称论以及传统灵力论也是这样的存在。”
“但本质上，这也不过是万法门离宗与连宗这样的分歧。我们选择了不同的初始，按照一样的方向，抵达了不同的终点，仅此而已。这就像就算不喜欢连宗的理论，离宗算家也不曾无视连宗成果。连宗的道友也是如此。”
“由数字到几何，由几何到分析，由分析到算术……万法门就是这样进步的。”
“在未来，我们会不断的遭遇‘理论谱系的分裂’——有可能是前知者选择的‘现象’不同，有可能是我们选择相信的‘公理’不同，有可能是预设正确的条件不同。但不管怎样，它们都是我们的道。”
“这将会是一段很艰难的日子。”
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