第六十三章 夺命口信
目录：异士居| 作者：李木米| 类别：恐怖小说
我和胖子往红星旧物市场走去，一路上发觉街上的气氛十分诡异，各家商店挤满了人，平时生意凋零的商铺，竟然也是客人如流水一般红红火火。
我偏过头来对胖子说：“回去吧！”
胖子有些疑惑不解的问我说：“怎么了？”
现今不年不节的商铺便如此热闹，想来是和此次倒斗手艺人的竞赛有关，想到这里，我便转回身往回走，一边走一边对胖子说：“我们此次的行动是未知的目的地，未知的敌人，未知的任务，还是小心为妙，尽量低调不要暴露身份，枪打出头鸟知道不？”
胖子一知半解的点点头，我俩便只好无功而返。
回到异士居，我直奔老爷子的密室，进了密室以后，我环顾了一圈，顿时感觉有些异样。但是，又说不出哪里不对劲，只好开始翻箱倒柜的找件趁手的兵器。
师父密室里面存放了不少东西，兵器也有不少，但大多都是古董，中看不中用，别说是用来防身了，有可能碰一下都会掉渣，像青铜匕首这样保存完好品相的好东西，几乎没有了。我左看一圈右看一圈，始终没能找到称心如意的武器。
这时，我突然想起了一样东西来，便走到了密室的最里面，蹲下身，在一处墙角处用力的按了一下，一个抽屉便从墙壁底下弹了出来，我从中取出一个嵌着铁片的方木盒，轻轻拔下木盒上的插栓，小心翼翼的将盒内的东西取出，细细端详。
这是一只弓弩。但和普通的箭弩不太一样。这只弓弩只比成人的手掌大一点点，但是却能同时连发三支箭。而且，它不光能发射箭，还可以发射其它的暗器，比如内部中空灌了毒的铁管。或者古时女子用来防身的袖中剑，反正只要是细长尖锐的东西，它都可以发射，而且威力很大，近距离发射，能将紧贴在一起的三人直接射穿。
拿着弓弩。我想起了师父的火药弹丸，只要稍加改变弹丸的形态，用弓弩发射能燃烧的箭矢，绝对不成问题。但现今没有时间寻找铁匠打制，只好等下回再说了。
细看弓弩。见其是有精铁制成，上面还镀了金，纹饰了一些风雷纹，但具体看不出是由哪朝哪代制造，但绝对是贵族所配，古时只有皇亲国戚达官贵族，才能请得到如此了得的能工巧匠，打造出这般精美武器。
想到这里。我便十分爱惜的用手抚摸弓弩的箭身，但一想到这也是老爷子十分爱惜的东西，不禁打了个冷战。急忙见弓弩包裹好，放入怀中，心中暗暗发誓，这次绝对要保护好这只弓弩，千万不能再赔了夫人又折兵了。
但是，事实上往往事与愿违。
我刚跨出密室。就见胖子守在外面，好像在等我。我急忙关闭密室。问他说：“出了什么事？”
胖子答道：“査老爷子派人来了，正在前院候着。”
我将弓弩塞进背包里面。这才同胖子走到了前院。一见来人我就笑了，正是小六子，自从上次我派给他潜伏当间谍的任务后，就再也没有见过他。我笑着对他说：“小六子，好久未见，别来无恙？”
小六子正在喝天雨斟的茶，见我来了，急忙站起身行了个礼说：“文爷，近来可好？”
我一坐下便对他说：“好，特别好，好几次在鬼门关前走一回。”
小六子听完，嘻嘻哈哈的笑着说：“文爷和胖爷都是干大事的人，出生入死自然是在所难免，但是您二位都是洪福齐天的大人物，自然能因祸得福，不会有任何的问题。”
我心说：小六子这娃儿就是嘴甜会拍马屁，聪明伶俐的娃儿是会讨人欢心。我心情大好的笑着对他说：“你家五爷派你捎来什么口信？”
小六子一反嬉笑的常态，先是表情严肃的看了一下四周，然后压低声音，神秘兮兮的回答说：“时间：后天凌晨三点，会到异士居来接三位。地点：柴窑。”
胖子听完，立刻惊讶的问道：“就这些？”
小六子点点头头，我和胖子互看一眼，心说：要不要搞的这么神秘？
但我俩此时却不知道，看似简单透着神秘气息的口信，却成了我们的催命符。
小六子说査五爷就交代了这些话，让他原封不动的转达，口信转达完毕，小六子便说店里事多，他便起身告辞了。
送走小六子，胖子立刻问我道：“老郑，你听明白没有，怎么个意思？”
我对他解释说：“后天凌晨三点，査五爷他们会来接我们，我们只要收拾好东西，在古董店等他们就可以了。”
胖子一屁股坐在椅子上，对我说：“这我知道，我是问你后面那句地点是什么意思？”
其实，听小六子说完，我心中也是疑云密布，这个地点“柴窑”，究竟是什么意思，我一时也没有理解。之前明明说去昆仑山，怎么现今临时又更换了地点。不过细想一下，便觉得不对，南北双方不可能轻易达成一致的随意更换地点，那到底是怎么一回事。难道两者在同一个地方？
我猛地一拍大腿，大叫一声，原来是这么回事，脑子里面的乱麻终于解开了。
旁边一直目不转睛盯着我看，等待我答案的胖子，被我突如其来的举动吓了一跳，不小心呛了一口茶水，于是气急败坏的对我说：“假斯文，你...你抽风啊！”
我笑着对胖子说：“我想明白是怎么回事了。原来我们这次去昆仑山境内的目的，并不是去倒斗。”
胖子不解的问我说：“那去干什么？”
我笑盈盈的说：“寻斗。”
南北竞赛将目的地选择去昆仑山脉，应该是去寻找传说中的“柴窑”，而并非下斗取物，只要谁先找到柴窑，便是胜利者。既然，不会进去机关重重，恐怖诡异的墓室内，我的心情便一下子轻松了不少，心说：太好了，这次的历程应该完全没有危险，可以毫无顾忌的轻松旅行，真是说不出的美妙！
但是，我一想到要寻的斗是“柴窑”，便不禁又皱起了眉头。
为什么南北竞赛的“斗斗”，最终会选择这个近乎于传说的存在，真让人百思不得其解！
“柴窑”，顾名思意是个烧制器物的瓷窑。其存在与否一直饱受争议，是历史上争论最多的瓷窑。一个烧制瓷器的土窑为何饱受争议？这就不得不提后周的周世宗“柴荣”。
柴荣即是“周世宗”，也称柴世宗。其家祖辈便是当地有名的富豪，但后来家道中落，投奔了郭威，被郭威收为养子，后其弃商从戎。郭威起兵后，后周建立，周太祖驾崩，柴荣按遗命在柩前继位当了皇帝，就是周世宗。
柴荣刚继位，便眼光远大的开始扩展壮大，修葺整顿国之都。当时的汴京违章建筑横行，杂乱拥挤不堪，街道只有两步之宽，改造势在必行。柴荣顶住各方的种种压力，破釜沉舟的大力改革，使得后周的都城有了全新的面貌，而百姓也能得以安居乐业。
接着柴荣又下造诣：重科举，疏河运。为了国富民强不予余力，同年，柴荣有亲率诸君开始南征北讨，出师仅仅四十二日，便兵不血刃，连收三关三州，共十七个县，后遇疾而返。
同年六月十九日驾崩，终年三十九岁，其子柴宗训继位，时年七岁。
当时，不得不提的就是，柴宗升了赵匡胤也就是后来大宋的开国皇帝为检校太傅，殿前都检点，并用范质，王溥，魏仁浦三人并相，而就是这些人，使得后周走向了灭亡。
柴世宗在位期间，文化艺术造诣最显著的就是“柴窑”。
相传臣子请瓷器式时，柴世宗亲批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”
明代洪武时曹昭的，《格古要论.古窑器论》中记载：“柴窑器，出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细腻，有细纹，多是粗黄土足，近世少见。”
清宫内府也曾有收藏的记载，《清高宗御制咏词诗》一书有四首咏颂柴窑器的诗篇。乾隆爷不但欣赏柴窑器物，还亲自睡过“柴窑如意枕”，留下“睡醒总如意”的美谈。
清《景德镇陶录》上说柴窑器：“制精色异，为诸窑之冠”，还说柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰，帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。
民国赵汝珍《古玩指南》一书记载：“柴窑传世极少，故宫中上可见之。”
柴窑器的大致特点就是：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”鉴定的方法是观其器物的样貌应为：豆绿色，黄土胎，釉汁很薄，轻敲器物声如磬，瓷化程度和现代瓷没有差别。
柴窑的遗址被推断在今河南郑县，世宗本性柴，故名柴窑。
但是，柴窑瓷器至今未被发现，历史靠在也不能至今断言是否真的存在过。
而査老等人，怎么会将竞赛目标选在一处近乎于传说的地方，真令我不免有些担忧。而且，自己就不曾听闻，柴窑在昆仑山境内的说法，到底是何人作出了如此大胆的推测？未完待续
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我偏过头来对胖子说：“回去吧！”
胖子有些疑惑不解的问我说：“怎么了？”
现今不年不节的商铺便如此热闹，想来是和此次倒斗手艺人的竞赛有关，想到这里，我便转回身往回走，一边走一边对胖子说：“我们此次的行动是未知的目的地，未知的敌人，未知的任务，还是小心为妙，尽量低调不要暴露身份，枪打出头鸟知道不？”
胖子一知半解的点点头，我俩便只好无功而返。
回到异士居，我直奔老爷子的密室，进了密室以后，我环顾了一圈，顿时感觉有些异样。但是，又说不出哪里不对劲，只好开始翻箱倒柜的找件趁手的兵器。
师父密室里面存放了不少东西，兵器也有不少，但大多都是古董，中看不中用，别说是用来防身了，有可能碰一下都会掉渣，像青铜匕首这样保存完好品相的好东西，几乎没有了。我左看一圈右看一圈，始终没能找到称心如意的武器。
这时，我突然想起了一样东西来，便走到了密室的最里面，蹲下身，在一处墙角处用力的按了一下，一个抽屉便从墙壁底下弹了出来，我从中取出一个嵌着铁片的方木盒，轻轻拔下木盒上的插栓，小心翼翼的将盒内的东西取出，细细端详。
这是一只弓弩。但和普通的箭弩不太一样。这只弓弩只比成人的手掌大一点点，但是却能同时连发三支箭。而且，它不光能发射箭，还可以发射其它的暗器，比如内部中空灌了毒的铁管。或者古时女子用来防身的袖中剑，反正只要是细长尖锐的东西，它都可以发射，而且威力很大，近距离发射，能将紧贴在一起的三人直接射穿。
拿着弓弩。我想起了师父的火药弹丸，只要稍加改变弹丸的形态，用弓弩发射能燃烧的箭矢，绝对不成问题。但现今没有时间寻找铁匠打制，只好等下回再说了。
细看弓弩。见其是有精铁制成，上面还镀了金，纹饰了一些风雷纹，但具体看不出是由哪朝哪代制造，但绝对是贵族所配，古时只有皇亲国戚达官贵族，才能请得到如此了得的能工巧匠，打造出这般精美武器。
想到这里。我便十分爱惜的用手抚摸弓弩的箭身，但一想到这也是老爷子十分爱惜的东西，不禁打了个冷战。急忙见弓弩包裹好，放入怀中，心中暗暗发誓，这次绝对要保护好这只弓弩，千万不能再赔了夫人又折兵了。
但是，事实上往往事与愿违。
我刚跨出密室。就见胖子守在外面，好像在等我。我急忙关闭密室。问他说：“出了什么事？”
胖子答道：“査老爷子派人来了，正在前院候着。”
我将弓弩塞进背包里面。这才同胖子走到了前院。一见来人我就笑了，正是小六子，自从上次我派给他潜伏当间谍的任务后，就再也没有见过他。我笑着对他说：“小六子，好久未见，别来无恙？”
小六子正在喝天雨斟的茶，见我来了，急忙站起身行了个礼说：“文爷，近来可好？”
我一坐下便对他说：“好，特别好，好几次在鬼门关前走一回。”
小六子听完，嘻嘻哈哈的笑着说：“文爷和胖爷都是干大事的人，出生入死自然是在所难免，但是您二位都是洪福齐天的大人物，自然能因祸得福，不会有任何的问题。”
我心说：小六子这娃儿就是嘴甜会拍马屁，聪明伶俐的娃儿是会讨人欢心。我心情大好的笑着对他说：“你家五爷派你捎来什么口信？”
小六子一反嬉笑的常态，先是表情严肃的看了一下四周，然后压低声音，神秘兮兮的回答说：“时间：后天凌晨三点，会到异士居来接三位。地点：柴窑。”
胖子听完，立刻惊讶的问道：“就这些？”
小六子点点头头，我和胖子互看一眼，心说：要不要搞的这么神秘？
但我俩此时却不知道，看似简单透着神秘气息的口信，却成了我们的催命符。
小六子说査五爷就交代了这些话，让他原封不动的转达，口信转达完毕，小六子便说店里事多，他便起身告辞了。
送走小六子，胖子立刻问我道：“老郑，你听明白没有，怎么个意思？”
我对他解释说：“后天凌晨三点，査五爷他们会来接我们，我们只要收拾好东西，在古董店等他们就可以了。”
胖子一屁股坐在椅子上，对我说：“这我知道，我是问你后面那句地点是什么意思？”
其实，听小六子说完，我心中也是疑云密布，这个地点“柴窑”，究竟是什么意思，我一时也没有理解。之前明明说去昆仑山，怎么现今临时又更换了地点。不过细想一下，便觉得不对，南北双方不可能轻易达成一致的随意更换地点，那到底是怎么一回事。难道两者在同一个地方？
我猛地一拍大腿，大叫一声，原来是这么回事，脑子里面的乱麻终于解开了。
旁边一直目不转睛盯着我看，等待我答案的胖子，被我突如其来的举动吓了一跳，不小心呛了一口茶水，于是气急败坏的对我说：“假斯文，你...你抽风啊！”
我笑着对胖子说：“我想明白是怎么回事了。原来我们这次去昆仑山境内的目的，并不是去倒斗。”
胖子不解的问我说：“那去干什么？”
我笑盈盈的说：“寻斗。”
南北竞赛将目的地选择去昆仑山脉，应该是去寻找传说中的“柴窑”，而并非下斗取物，只要谁先找到柴窑，便是胜利者。既然，不会进去机关重重，恐怖诡异的墓室内，我的心情便一下子轻松了不少，心说：太好了，这次的历程应该完全没有危险，可以毫无顾忌的轻松旅行，真是说不出的美妙！
但是，我一想到要寻的斗是“柴窑”，便不禁又皱起了眉头。
为什么南北竞赛的“斗斗”，最终会选择这个近乎于传说的存在，真让人百思不得其解！
“柴窑”，顾名思意是个烧制器物的瓷窑。其存在与否一直饱受争议，是历史上争论最多的瓷窑。一个烧制瓷器的土窑为何饱受争议？这就不得不提后周的周世宗“柴荣”。
柴荣即是“周世宗”，也称柴世宗。其家祖辈便是当地有名的富豪，但后来家道中落，投奔了郭威，被郭威收为养子，后其弃商从戎。郭威起兵后，后周建立，周太祖驾崩，柴荣按遗命在柩前继位当了皇帝，就是周世宗。
柴荣刚继位，便眼光远大的开始扩展壮大，修葺整顿国之都。当时的汴京违章建筑横行，杂乱拥挤不堪，街道只有两步之宽，改造势在必行。柴荣顶住各方的种种压力，破釜沉舟的大力改革，使得后周的都城有了全新的面貌，而百姓也能得以安居乐业。
接着柴荣又下造诣：重科举，疏河运。为了国富民强不予余力，同年，柴荣有亲率诸君开始南征北讨，出师仅仅四十二日，便兵不血刃，连收三关三州，共十七个县，后遇疾而返。
同年六月十九日驾崩，终年三十九岁，其子柴宗训继位，时年七岁。
当时，不得不提的就是，柴宗升了赵匡胤也就是后来大宋的开国皇帝为检校太傅，殿前都检点，并用范质，王溥，魏仁浦三人并相，而就是这些人，使得后周走向了灭亡。
柴世宗在位期间，文化艺术造诣最显著的就是“柴窑”。
相传臣子请瓷器式时，柴世宗亲批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”
明代洪武时曹昭的，《格古要论.古窑器论》中记载：“柴窑器，出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细腻，有细纹，多是粗黄土足，近世少见。”
清宫内府也曾有收藏的记载，《清高宗御制咏词诗》一书有四首咏颂柴窑器的诗篇。乾隆爷不但欣赏柴窑器物，还亲自睡过“柴窑如意枕”，留下“睡醒总如意”的美谈。
清《景德镇陶录》上说柴窑器：“制精色异，为诸窑之冠”，还说柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰，帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。
民国赵汝珍《古玩指南》一书记载：“柴窑传世极少，故宫中上可见之。”
柴窑器的大致特点就是：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”鉴定的方法是观其器物的样貌应为：豆绿色，黄土胎，釉汁很薄，轻敲器物声如磬，瓷化程度和现代瓷没有差别。
柴窑的遗址被推断在今河南郑县，世宗本性柴，故名柴窑。
但是，柴窑瓷器至今未被发现，历史靠在也不能至今断言是否真的存在过。
而査老等人，怎么会将竞赛目标选在一处近乎于传说的地方，真令我不免有些担忧。而且，自己就不曾听闻，柴窑在昆仑山境内的说法，到底是何人作出了如此大胆的推测？未完待续
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