第一百一十六章 易经(第三更,求月票!)
目录:天门| 作者:夜深| 类别:都市言情
苏逸辰在首都停留一周后回到了西北,罗妍却暂时留在了781中心。罗妍的全新理论构思让苏逸辰看到了一条新的道路,征求她的意见后,苏逸辰安排罗妍进入781中心计算机项目组,主要负责人工智能方面的研究。
对于罗妍的理论构思,苏逸辰在欣喜过后询问过她是怎么想到的,看着苏逸辰好奇而惊讶的表情,罗妍笑着把一本薄薄的旧书递给了他,接过这本书,苏逸辰翻开后顿时一愣,因为罗妍给他的这本书既不是关于计算机的专业书籍,也不是什么研究论文,而是一本普普通通的《易经》。
手拿着这本《易经》苏逸辰有些出乎意料,他怎么也没想到罗妍的构思居然会来源于此,对于这个答案苏逸辰很是疑惑,带着不解的表情向罗妍询问。
“1701年,德国数学家莱布尼兹研究和发明了二进制,而二进制数学,也就是0和1是现代计算机算法语言的基础。1703年,莱布尼兹完成他的划时代论文《谈二进制算术》,发表于皇家科学院论文集上,从而奠基了计算机的基础。”
罗妍微笑着讲述这件在300年前数学史中极其有名的往事,苏逸辰有些不明白地看着她,德国数学家莱布尼兹他当然知道,这位发明了二进制数学的伟大科学家被称为现代计算机的先驱者,而且他的二进制数学依旧在现代计算机中广泛运用,可以说所有的计算机算法语言都没有脱离二进制数学的概念。可是,这和罗妍的研究又有什么关系?和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有什么关系?
罗妍知道苏逸辰对数学方面不陌生,但他毕竟和自己不同,作为一个物理方面的专家,数学仅仅只是一种工具。而罗妍不一样,她的专业就是数学,而且还是专门研究模糊数学的专家,对于数学界一些典故比苏逸辰要了解许多。
“你知道莱布尼兹是怎么研究和发明了二进制么?”罗妍微笑着问。
苏逸辰下意识地刚想反问答案是什么,可张嘴还没开口,目光就扫过了手里拿着的《易经》。他忍不住握着这本书问:“不会是因为它吧?”
“没错!就是因为它!”出乎意料,罗妍给出了这个令苏逸辰意外的答案,她告诉苏逸辰,莱布尼兹之所以能够研究和发明了二进制,同时写出那篇对后世具有深远影响的论文,其归根结底就是因为《易经》。当年,莱布尼兹从法国传教士鲍威特听说了《易经》的存在,同时又从他手里得到了二副周易图。正是这二副周易图让莱布尼兹惊讶的发现《易经》的六十四卦排列与自己创造的0至63的二进制数学完全相符。
随后,莱布尼兹通过《易经》受到了极大启发。最终完善了他的二进制数学理论,从而写出了那篇论文。甚至因为这件事,莱布尼兹在法兰克富创立了一个中国学院,还亲自写信给当初的康熙皇帝,要求加入中国国籍,为表达他对《易经》的敬仰。
“这件轶事在海外的数学界和计算学术界许多人都知道,反而我们中国人知道的并不多。而且就算知道的人也仅仅只是为中国传统文化感到骄傲,却没有去深入研究当年莱布尼兹对《易经》所做的研究。说起来。还是好些年前的时候了,那时候我正在对一个数学课题有初步的设想。可一直不知道怎么入手,无意中在书店里看到了这本《易经》,很自然地就想起了莱布尼兹的这件事。一开始只是出于好奇心,我买下了这本书,回去后做了一番研究,研究结果证实莱布尼兹的轶事应该是真实的。因为我发现周易的六十四卦的确和二进制数学0到63完全符合,等确认这点后,我对《易经》的兴趣就更浓了。”
罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事,为了更好的读通《易经》,她甚至向西北一位精通易理的老人虚心求教。从传统的角度去理解《易经》的奥秘。
罗妍的这种做法没有让她失望,几年中的潜心研究让她发现了《易经》中所隐藏的宝库,这就是《易经》在数学,甚至模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启发完成了二进制的发明,可由于他是一个外国人,对中国文化了解的局限性,仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深,外国人很难理解它真正的价值,就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动,反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。
《道德经》写道:一生二,二生三,三生万物。而《易经》中同样也有这个体现,就如计算机二进制的基础理论,简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。
尤其是周易的六十四卦,这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信,太极图的阴阳鱼与其相互结合,更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些,才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想,从而逐渐形成了她最终的理论构思。
罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外,可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候,苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。
合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到,同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家,中国又有如此多懂得易理的人,他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么?当然不是,只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点,搞数学研究的人往往会先入为主,以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合,这也是因为莱布尼兹的原因在,或者说莱布尼兹在历史中只有一个,而并非每个人都是莱布尼兹。
至于搞易理研究的人,却走上了另一条路,一味追求玄而又玄,却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍,以不偏不倚的角度入手,再加上她在数学专业的造诣,从中受到了启发,从而形成了一个前所未有的新理论构思。(未完待续。。)
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对于罗妍的理论构思,苏逸辰在欣喜过后询问过她是怎么想到的,看着苏逸辰好奇而惊讶的表情,罗妍笑着把一本薄薄的旧书递给了他,接过这本书,苏逸辰翻开后顿时一愣,因为罗妍给他的这本书既不是关于计算机的专业书籍,也不是什么研究论文,而是一本普普通通的《易经》。
手拿着这本《易经》苏逸辰有些出乎意料,他怎么也没想到罗妍的构思居然会来源于此,对于这个答案苏逸辰很是疑惑,带着不解的表情向罗妍询问。
“1701年,德国数学家莱布尼兹研究和发明了二进制,而二进制数学,也就是0和1是现代计算机算法语言的基础。1703年,莱布尼兹完成他的划时代论文《谈二进制算术》,发表于皇家科学院论文集上,从而奠基了计算机的基础。”
罗妍微笑着讲述这件在300年前数学史中极其有名的往事,苏逸辰有些不明白地看着她,德国数学家莱布尼兹他当然知道,这位发明了二进制数学的伟大科学家被称为现代计算机的先驱者,而且他的二进制数学依旧在现代计算机中广泛运用,可以说所有的计算机算法语言都没有脱离二进制数学的概念。可是,这和罗妍的研究又有什么关系?和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有什么关系?
罗妍知道苏逸辰对数学方面不陌生,但他毕竟和自己不同,作为一个物理方面的专家,数学仅仅只是一种工具。而罗妍不一样,她的专业就是数学,而且还是专门研究模糊数学的专家,对于数学界一些典故比苏逸辰要了解许多。
“你知道莱布尼兹是怎么研究和发明了二进制么?”罗妍微笑着问。
苏逸辰下意识地刚想反问答案是什么,可张嘴还没开口,目光就扫过了手里拿着的《易经》。他忍不住握着这本书问:“不会是因为它吧?”
“没错!就是因为它!”出乎意料,罗妍给出了这个令苏逸辰意外的答案,她告诉苏逸辰,莱布尼兹之所以能够研究和发明了二进制,同时写出那篇对后世具有深远影响的论文,其归根结底就是因为《易经》。当年,莱布尼兹从法国传教士鲍威特听说了《易经》的存在,同时又从他手里得到了二副周易图。正是这二副周易图让莱布尼兹惊讶的发现《易经》的六十四卦排列与自己创造的0至63的二进制数学完全相符。
随后,莱布尼兹通过《易经》受到了极大启发。最终完善了他的二进制数学理论,从而写出了那篇论文。甚至因为这件事,莱布尼兹在法兰克富创立了一个中国学院,还亲自写信给当初的康熙皇帝,要求加入中国国籍,为表达他对《易经》的敬仰。
“这件轶事在海外的数学界和计算学术界许多人都知道,反而我们中国人知道的并不多。而且就算知道的人也仅仅只是为中国传统文化感到骄傲,却没有去深入研究当年莱布尼兹对《易经》所做的研究。说起来。还是好些年前的时候了,那时候我正在对一个数学课题有初步的设想。可一直不知道怎么入手,无意中在书店里看到了这本《易经》,很自然地就想起了莱布尼兹的这件事。一开始只是出于好奇心,我买下了这本书,回去后做了一番研究,研究结果证实莱布尼兹的轶事应该是真实的。因为我发现周易的六十四卦的确和二进制数学0到63完全符合,等确认这点后,我对《易经》的兴趣就更浓了。”
罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事,为了更好的读通《易经》,她甚至向西北一位精通易理的老人虚心求教。从传统的角度去理解《易经》的奥秘。
罗妍的这种做法没有让她失望,几年中的潜心研究让她发现了《易经》中所隐藏的宝库,这就是《易经》在数学,甚至模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启发完成了二进制的发明,可由于他是一个外国人,对中国文化了解的局限性,仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深,外国人很难理解它真正的价值,就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动,反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。
《道德经》写道:一生二,二生三,三生万物。而《易经》中同样也有这个体现,就如计算机二进制的基础理论,简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。
尤其是周易的六十四卦,这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信,太极图的阴阳鱼与其相互结合,更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些,才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想,从而逐渐形成了她最终的理论构思。
罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外,可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候,苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。
合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到,同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家,中国又有如此多懂得易理的人,他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么?当然不是,只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点,搞数学研究的人往往会先入为主,以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合,这也是因为莱布尼兹的原因在,或者说莱布尼兹在历史中只有一个,而并非每个人都是莱布尼兹。
至于搞易理研究的人,却走上了另一条路,一味追求玄而又玄,却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍,以不偏不倚的角度入手,再加上她在数学专业的造诣,从中受到了启发,从而形成了一个前所未有的新理论构思。(未完待续。。)
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