正文 第四百零二章：盛况空前
目录：唐朝小官人| 作者：上山打老虎额| 类别：历史军事
无论狄仁杰怎样想，该发生的都已经发生了，除了徒呼奈何，狄仁杰竟是无言以对。
他其实是个极为敏感的人，也正因为如此，才洁身自好，生怕牵涉到任何可能的泥潭里去。
只不过现在，外头上官辰的人还在等着回复，狄仁杰长出一口气，瞪了狄光远一眼，道：“你去复命，告诉外头上官辰喊来的人，就说明日正午午时，来这里吧，家中的家什不少，怕是要有劳。”
什么恩惠都已经受了，现在拒绝也是矫情，况且这都是滴水之恩，眼下没必要闹翻脸。
狄光远大喜，只道是父亲已经承认了这层关系，他却想起一件事来，道：“是了，父亲，还有一事，却不知幼弟说了没有？”
狄仁杰此时一副无所谓的样子，道：“你说的是承德？承德有什么事？”
狄光远笑呵呵的道：“冀州侯写了一份引荐信，要安排幼弟去太平学里读书，明年开春就要去，父亲……”
狄仁杰愣住了。
太平学……这个学府的体系非常复杂，甚至可以说，这不是一个单一的学堂，涵盖的却是神≠⊙策府体系的数十种学堂和树种学制的混合体。
想当年秦少游和太平公主李令月合谋建了学堂，起初的时候，它的作用只是最为简单的蒙学，专门是扫盲之用，紧接着，秦少游将它缔造成了职高学堂，在蒙学的基础上，又开办了算学、律学、医学、工学等等，蒙学是神策府鼓励辖下适龄儿童非要上的，为此还制定了不少专门的政策，而专门学堂却并不鼓励，只不过孟津那儿，乃至于后来的弘农郡各县的百姓尝到了这专门学堂的好处。因为这好处看得见摸得着，所以去学的人也是趋之若鹜。
无论是今人还是后人，其实绝大多数百姓，都是十分现实的，在此之前，寻常百姓一般不会去读书，理由呢更加现实，那是因为就算读了书，能改变命运的人也是寥寥无几，在这豪族垄断一切的时代。几千几万人，未必能出这么一个幸运儿，这对于绝大多数百姓来说，简直比中彩票还要难一些，因而大家都断绝了读书的心思。
而在唐朝之后的人，虽然读书出来，便有机会考试，有机会去做秀才，去做举人、进士老爷。可谓一夕之间，便可改变命运，只不过这个性价比依然不高，即便是个孩子。在一个寻常的百姓家里那也是劳动力，况且读书还需要拜师，购买书籍，花费巨大。可是能做官的机会，怕也是千分之一都不曾有，即便是做一个秀才。穷苦出身的孩子也难有什么竞争力。
可是太平学的昌盛却是不同，太平学给了那些乡下的樵夫、农妇们最实实在在的好处，这个好处比起做官，比起做老爷，当然是远远不如，只是却能看得见，也摸得着。随着孟津和弘农工商的不断开发，大量劳力的需求固然是旺盛，可是与此同时，各种专科的人才也需要极大，商贾们交易，需要有人算账，需要有人定制契约，商贾们开了工坊，需要有人制定生产的计划，需要有人与税利打交道，需要有人记录出入库货物的数量，需要有人去做掮客，兜售货物。
这些诸如此类的事，某种程度其实就产生了一种新的职业，姑且可以称其为‘职员’，这种职员和单纯卖体力的不同，他们相较于寻常人更加体面一些，是联系商贾和工人的纽带，他们的工钱，往往会比匠人多，工作也轻松，而想成为职员，首先你就得入学。
这几年，孟津的工坊如雨后春笋一般的冒出来，这也导致整个孟津对于职员的缺口极大，几乎太平学里专业学堂的人只要肄业，就不愁找不到一个较为体面的工作。
现如今，孟津的寻常人家，虽然日子未必过的有多好，却也勉强吃穿够用，谁不指望自家的孩子能比自己要体面一些，这就如所谓的科举读书是中彩票，花费了功夫和钱财，才有机会中奖，而太平学读书则像是泛滥的安慰奖，只要你花费了功夫和钱财，就必定有个奖在等着你，这个奖当然不如彩票那般值钱，可让你扶摇直上，却也能稍稍改变一个人的命运，只怕对于前者，除了存着痴心妄想地人才每日对此孜孜不倦之外，绝大多数人宁愿脚踏实地的选择后者。
除了专门学堂和蒙学，现在太平学里最兴盛的就是经学了。
经学的传统，可谓由来已久，这玩意从秦汉开始，一直到了如今，可谓已到了巅峰，所谓的经，其实就是儒家的经典，教你如何御人，教你如何作诗，教你经史典籍，让你知道祖宗们在从前做了什么，无非就是所谓的君子六艺罢了。这东西，其实就是眼下科举的考试科目，这才是真正要做官的敲门砖。
基本上，所有的士族子弟，还有官宦人家，都得从这个学起，在这个时代，这才是正业。
太平学在两年前开设了经学学堂，所收揽的，都是一些真正地位较高的人家子弟，当然，偶尔下头的蒙学也会举荐一些平民子弟就读，说白了，这是真正最高端的精英教育，只不过……起初的时候，经学学堂几乎是无人问津，难有什么作为。
毕竟真正的官宦子弟或者是士族子弟，亦或是大富之家，宁愿都削尖了头往那国子学和四门学里去钻了，即便是钻不进去，族中也有私学，谁稀罕去那泥腿子遍地的太平学来着？
可即便如此，太平经学学堂依旧还是在维持，甚至太平公主李令月亲自出来，聘请名师，不过效果也不过尔尔。
而真正声名鹊起的时候，却是在一年前。
一年前的时候，秦少游与关东士族合流，紧接着，太平公主李令月出面，邀请关东士族的经学大儒来学中开讲，神策府这个面子就算不给，太平公主殿下的面子总还要给，再加上到了后来，秦家与士族的关系越来越紧密，便是不少关东士族，也开始谋划与神策府合流地时候，‘学术交流’已经开始先行于政治上的结盟，在李令月的数度邀请下，河东大儒来过太平学讲学的便超过了七十余人之多，这些都是平常人一辈子都难缘一见的大儒，而如今，却一个个粉墨登场，不只如此，杨炯甚至还受邀，暂代经学学堂山长一职。
杨炯是议长，除此之外，他还是一名鸿儒，这个时代，杨炯在经学和诗书上的地位，与王勃、卢照邻、骆宾王三人齐名，至于这副山长，便是王勃，王勃也出自关东世家，少年成名，不过此人放浪形骸，早在高宗时便做了官，结果为高宗所不喜，因而被罢了官，等到武则天登基，又将此人找了回来，结果李敬业谋反，王勃的堂弟却支持李敬业谋反，命运与杨炯一样，也都因此而罢官，自此之后，他索性闭门不出，而如今，却被杨炯和李令月二人请了出来，负责督导经学学堂。
有这两位天下最有名的大儒坐镇，又有无数鸿儒通过同乡、故旧、远亲的关系纷纷受邀前去经学学堂受聘为博士，太平学一时可谓是盛况空前，这些博士，其实家中都殷实无比，只不过是卖了李令月和秦少游的面子出山而已，好在李令月一月只让他们上四日的课，其余时间，大可以走亲访友，并不受什么拘束，因而大家的合作，倒也愉快的很。
孟津的太平学如今更像是一处学城，紧邻着神策城的一座小城市，而经学的声名鹊起，顿时成为了天下读书人圣地。
无论是想听鸿儒高论的，还是对其学问不以为然，想要与之争辩的，再就是慕名而来，想感受一下这太平经学的人，每日驻留在学城的，就有上千人之多，甚至有不少人，都是从河北、关中赶来，求学者更是如过江之鲫。甚至于国子学都自叹不如，国子学毕竟是朝廷的机构，博士都是官员，可是一般的士族出身的鸿儒，即便出仕，也愿意入三省，谁稀罕去国子学教书育人，所以那些博士固然学问水平极高，却往往没有很高的声望，而这里，却都是现成的名人，哪一个拉出来都是名动天下的人物。
因而现在太平经学水涨船高，却不是什么人想进就进，想要入学，非要神策府或者议员举荐不可，一般人都望尘莫及，就比如狄仁杰这样的身份，当真要求自己的子弟入学，倒也不是没有可能，只不过狄仁杰拉不下脸来，现在上官辰却是愿意引荐，就是另外一回事了。
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第一章送到。未完待续。
他其实是个极为敏感的人，也正因为如此，才洁身自好，生怕牵涉到任何可能的泥潭里去。
只不过现在，外头上官辰的人还在等着回复，狄仁杰长出一口气，瞪了狄光远一眼，道：“你去复命，告诉外头上官辰喊来的人，就说明日正午午时，来这里吧，家中的家什不少，怕是要有劳。”
什么恩惠都已经受了，现在拒绝也是矫情，况且这都是滴水之恩，眼下没必要闹翻脸。
狄光远大喜，只道是父亲已经承认了这层关系，他却想起一件事来，道：“是了，父亲，还有一事，却不知幼弟说了没有？”
狄仁杰此时一副无所谓的样子，道：“你说的是承德？承德有什么事？”
狄光远笑呵呵的道：“冀州侯写了一份引荐信，要安排幼弟去太平学里读书，明年开春就要去，父亲……”
狄仁杰愣住了。
太平学……这个学府的体系非常复杂，甚至可以说，这不是一个单一的学堂，涵盖的却是神≠⊙策府体系的数十种学堂和树种学制的混合体。
想当年秦少游和太平公主李令月合谋建了学堂，起初的时候，它的作用只是最为简单的蒙学，专门是扫盲之用，紧接着，秦少游将它缔造成了职高学堂，在蒙学的基础上，又开办了算学、律学、医学、工学等等，蒙学是神策府鼓励辖下适龄儿童非要上的，为此还制定了不少专门的政策，而专门学堂却并不鼓励，只不过孟津那儿，乃至于后来的弘农郡各县的百姓尝到了这专门学堂的好处。因为这好处看得见摸得着，所以去学的人也是趋之若鹜。
无论是今人还是后人，其实绝大多数百姓，都是十分现实的，在此之前，寻常百姓一般不会去读书，理由呢更加现实，那是因为就算读了书，能改变命运的人也是寥寥无几，在这豪族垄断一切的时代。几千几万人，未必能出这么一个幸运儿，这对于绝大多数百姓来说，简直比中彩票还要难一些，因而大家都断绝了读书的心思。
而在唐朝之后的人，虽然读书出来，便有机会考试，有机会去做秀才，去做举人、进士老爷。可谓一夕之间，便可改变命运，只不过这个性价比依然不高，即便是个孩子。在一个寻常的百姓家里那也是劳动力，况且读书还需要拜师，购买书籍，花费巨大。可是能做官的机会，怕也是千分之一都不曾有，即便是做一个秀才。穷苦出身的孩子也难有什么竞争力。
可是太平学的昌盛却是不同，太平学给了那些乡下的樵夫、农妇们最实实在在的好处，这个好处比起做官，比起做老爷，当然是远远不如，只是却能看得见，也摸得着。随着孟津和弘农工商的不断开发，大量劳力的需求固然是旺盛，可是与此同时，各种专科的人才也需要极大，商贾们交易，需要有人算账，需要有人定制契约，商贾们开了工坊，需要有人制定生产的计划，需要有人与税利打交道，需要有人记录出入库货物的数量，需要有人去做掮客，兜售货物。
这些诸如此类的事，某种程度其实就产生了一种新的职业，姑且可以称其为‘职员’，这种职员和单纯卖体力的不同，他们相较于寻常人更加体面一些，是联系商贾和工人的纽带，他们的工钱，往往会比匠人多，工作也轻松，而想成为职员，首先你就得入学。
这几年，孟津的工坊如雨后春笋一般的冒出来，这也导致整个孟津对于职员的缺口极大，几乎太平学里专业学堂的人只要肄业，就不愁找不到一个较为体面的工作。
现如今，孟津的寻常人家，虽然日子未必过的有多好，却也勉强吃穿够用，谁不指望自家的孩子能比自己要体面一些，这就如所谓的科举读书是中彩票，花费了功夫和钱财，才有机会中奖，而太平学读书则像是泛滥的安慰奖，只要你花费了功夫和钱财，就必定有个奖在等着你，这个奖当然不如彩票那般值钱，可让你扶摇直上，却也能稍稍改变一个人的命运，只怕对于前者，除了存着痴心妄想地人才每日对此孜孜不倦之外，绝大多数人宁愿脚踏实地的选择后者。
除了专门学堂和蒙学，现在太平学里最兴盛的就是经学了。
经学的传统，可谓由来已久，这玩意从秦汉开始，一直到了如今，可谓已到了巅峰，所谓的经，其实就是儒家的经典，教你如何御人，教你如何作诗，教你经史典籍，让你知道祖宗们在从前做了什么，无非就是所谓的君子六艺罢了。这东西，其实就是眼下科举的考试科目，这才是真正要做官的敲门砖。
基本上，所有的士族子弟，还有官宦人家，都得从这个学起，在这个时代，这才是正业。
太平学在两年前开设了经学学堂，所收揽的，都是一些真正地位较高的人家子弟，当然，偶尔下头的蒙学也会举荐一些平民子弟就读，说白了，这是真正最高端的精英教育，只不过……起初的时候，经学学堂几乎是无人问津，难有什么作为。
毕竟真正的官宦子弟或者是士族子弟，亦或是大富之家，宁愿都削尖了头往那国子学和四门学里去钻了，即便是钻不进去，族中也有私学，谁稀罕去那泥腿子遍地的太平学来着？
可即便如此，太平经学学堂依旧还是在维持，甚至太平公主李令月亲自出来，聘请名师，不过效果也不过尔尔。
而真正声名鹊起的时候，却是在一年前。
一年前的时候，秦少游与关东士族合流，紧接着，太平公主李令月出面，邀请关东士族的经学大儒来学中开讲，神策府这个面子就算不给，太平公主殿下的面子总还要给，再加上到了后来，秦家与士族的关系越来越紧密，便是不少关东士族，也开始谋划与神策府合流地时候，‘学术交流’已经开始先行于政治上的结盟，在李令月的数度邀请下，河东大儒来过太平学讲学的便超过了七十余人之多，这些都是平常人一辈子都难缘一见的大儒，而如今，却一个个粉墨登场，不只如此，杨炯甚至还受邀，暂代经学学堂山长一职。
杨炯是议长，除此之外，他还是一名鸿儒，这个时代，杨炯在经学和诗书上的地位，与王勃、卢照邻、骆宾王三人齐名，至于这副山长，便是王勃，王勃也出自关东世家，少年成名，不过此人放浪形骸，早在高宗时便做了官，结果为高宗所不喜，因而被罢了官，等到武则天登基，又将此人找了回来，结果李敬业谋反，王勃的堂弟却支持李敬业谋反，命运与杨炯一样，也都因此而罢官，自此之后，他索性闭门不出，而如今，却被杨炯和李令月二人请了出来，负责督导经学学堂。
有这两位天下最有名的大儒坐镇，又有无数鸿儒通过同乡、故旧、远亲的关系纷纷受邀前去经学学堂受聘为博士，太平学一时可谓是盛况空前，这些博士，其实家中都殷实无比，只不过是卖了李令月和秦少游的面子出山而已，好在李令月一月只让他们上四日的课，其余时间，大可以走亲访友，并不受什么拘束，因而大家的合作，倒也愉快的很。
孟津的太平学如今更像是一处学城，紧邻着神策城的一座小城市，而经学的声名鹊起，顿时成为了天下读书人圣地。
无论是想听鸿儒高论的，还是对其学问不以为然，想要与之争辩的，再就是慕名而来，想感受一下这太平经学的人，每日驻留在学城的，就有上千人之多，甚至有不少人，都是从河北、关中赶来，求学者更是如过江之鲫。甚至于国子学都自叹不如，国子学毕竟是朝廷的机构，博士都是官员，可是一般的士族出身的鸿儒，即便出仕，也愿意入三省，谁稀罕去国子学教书育人，所以那些博士固然学问水平极高，却往往没有很高的声望，而这里，却都是现成的名人，哪一个拉出来都是名动天下的人物。
因而现在太平经学水涨船高，却不是什么人想进就进，想要入学，非要神策府或者议员举荐不可，一般人都望尘莫及，就比如狄仁杰这样的身份，当真要求自己的子弟入学，倒也不是没有可能，只不过狄仁杰拉不下脸来，现在上官辰却是愿意引荐，就是另外一回事了。
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