正文 第五百三十三章 分析
目录:纵横异界时空| 作者:月下三石| 类别:玄幻奇幻
参水猿是汉族神话中的二十八宿之一,西方白虎七宿,属水,为猿。居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。
北方七宿,斗木獬,属水,为獬,神话中的二十八宿之一,北方七宿第一宿。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称其为“天庙”,是属于天子的星。天子之星是常人不可轻易冒犯的,故多凶。斗宿为北方七宿之首,是玄武的额头。
玄武共掌六十五星座,八百余颗星,组成蛇龟之形。因玄武七星曾告诫伏羲及女娲兄妹,人类将有大灾险,而有功于人类,于是升为星座,后人将之神化,称为玄武大帝。落在天文图中,即:斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。值得注意的是,牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中,斗木獬是农历生日为一月二十四日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人们的守护神。
优点:温净稳重,有骨气,不向强者低头;刚正有悲悯心,遇不平则主持公道。缺点:猜疑心重,精神紧张、焦虑;嫉妒心强,争斗性强烈,凡事必得第一。特质:既有其严厉一面也有其软弱一面,冷眼看世人热血酬知己,外表克制内心冲动,是隐忍内傲的人。
斗宿人个性强硬,不易低头,而其情绪极易受人影响,遇弱则弱,遇强则强。大部分的斗宿人喜欢旅游,爱装饰自己,重视外表的美观,并拥有一种固定的宗教信仰:常可见之祈祷,求福。
牛宿,牛金牛,神话中的二十八宿之一,北方七宿第二宿。神祇名,主鬼宿。因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女星与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。
古代天文学将二十八星宿分为四象,七宿为一象,具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖,既是序数,又是表示空间方位的符号系统。就方位而言,两者有可比性。十二生肖、二十八星宿,将这两套系统做比较,相符合的,只有两项:首先是龙,辰龙方位在东,青龙七宿也在东;其次是牛,丑牛之位,与牛宿重叠。
“唯龙与牛为合”,可是,两者比照,“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙,是以十二辰里的一员,来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙,纵陈于一方,区域之大,可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。
可见这一符合,以小对大,大方向一致而已。丑牛与牛宿之合,就具有了精确度,可称之为两相吻合。十二支的方位,丑在北方而偏东。
二十八宿北方玄武七宿横列于北天,由东向西依次排开,为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话,丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座,兼顾左右,丑牛正该坐在牛宿之位。这样的吻合,造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。
在二十八星宿神像中,出现了十二生肖动物,它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成,以虚日鼠为例,虚为星宿名,日为七曜选一,鼠为所取动物形象。
牛金牛,第一个“牛”为星宿名称,末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。二十八星宿的名称,只有一个星宿用了动物名,这就是牛宿。十二生肖的丑牛,恰恰与之在方位上相吻合,从而形成“牛金牛”的双牛重合。这意味着,不管是十二生肖中的牛,还是二十八宿中的“牛”,它们都立足于属丑之位。
在十二宫中,牛宿本为牵牛,后来牵牛用来指河鼓三星,此座是天鹰座阿发星的牛郎星。七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对,于八月下旬农历七月七日在天空正中闪闪发光。
女土蝠,属土,为幅。神话中的二十八宿之一。为北方第三宿。其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。癸从官,阴神也,女星神主之,阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之,上治五城,下治隶上山此合前三治主丑生。
虚日鼠,属日,为鼠。神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第四宿。它是秋天的代表星座,又名“天节”,因其附近有哭星,泣星,败臼等等星辰,颇有不祥的意思。远古,虚宿主秋天,含有肃杀之意。
在二十七星宿算命法中,虚宿是农历生日为一月二十六日、二月二十四日、三月二十二日、四月二十日、五月十八日、六月十六日、七月十三日、八月十日、九月八日、十月六日、十一月三日、十二月一日、十二月二十八日的人们的守护神。
虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。上治元神,下治涌泉山。
危月燕,属月,为燕。汉族神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第五宿,居玄武尾部,因为战争中,断后者常有危险,故此而得名“危”。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。在实际天空之中,危宿所占范围很广,不过星光并不太明亮。附近的星座,均为一些不光亮的星座,故而,危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。
在二十八星宿算命法中,危月燕是农历生日为一月二十七
日,二月二十五日,三月二十三日,四月二十一日,五月十九日,六月十七日,七月十四日,八月十一日,九月九日,十月七日,十一月四日,十二月二日,十二月二十九日的人们的守护神。
室火猪,即室宿,属火,为猪。古代汉族神话中的二十八宿之一,为北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”象一所覆盖龟蛇之上的房子,房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
壁水貐,属水,为貐。汉族神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第七宿,居于室宿之外,形如室宿的围墙,故而得名为壁。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。壁宿出现在冬天的星空,有建造房屋以防寒之意。北方七宿从始至尾,分别为:斗,牛,女,虚,危,室,壁。壁是北方七宿的最后一个星宿,是玄武之尾。值得注意的是,牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中,壁水貐是农历生日为一月二十九日,二月二十七日,三月二十五日,四月二十三日,五月二十一日,六月十九日,七月十六日,八月十三日,九月十一日,十月九日,十一月六日,十二月四日的人们的守护神。
优点:高雅冷静,自制温柔,保守可靠,一般来说有颗善良的心肠,真挚、诚实、醇厚。缺点:可能有许多不能自已的陋习,本性中有世故尖刻的一面,易加害于人而不自知,常出现于是非场合。特质:沉静抑郁,温和关怀,感情绵长却不善表达,难以保护自我**,情不自禁地使个人生活沦为混乱。
壁宿人安稳沉和,性情温柔,情感丰富而不擅表达,气质偏于阴郁。同时,在他们身上亦有偏激极端、刚强暴躁的一面,难以将人缘处理好、易得罪人。壁宿人亦有谨慎周密的特点,适于处理繁复的业务,也因此能得到上司的宠爱以及欣赏。
不少壁宿人都有一门固定的宗教信仰,喜欢设斋供养神佛、入庙学习神学经典、关怀身边弱小群体,以及布施。他们的长处在于管理琐事,可完美地担任好监管之职。壁宿人内向冷静,富于体谅与关怀,使周围的人信任自己。
当他们遇到是非时,大多数时候会有两种反应:一种,是会立即转过脸来,以任何借口指责对方;另一种,则是会远离是非地,而深深隐藏起来。
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北方七宿,斗木獬,属水,为獬,神话中的二十八宿之一,北方七宿第一宿。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称其为“天庙”,是属于天子的星。天子之星是常人不可轻易冒犯的,故多凶。斗宿为北方七宿之首,是玄武的额头。
玄武共掌六十五星座,八百余颗星,组成蛇龟之形。因玄武七星曾告诫伏羲及女娲兄妹,人类将有大灾险,而有功于人类,于是升为星座,后人将之神化,称为玄武大帝。落在天文图中,即:斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。值得注意的是,牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中,斗木獬是农历生日为一月二十四日、二月二十二日、三月二十日、四月十八日、五月十六日、六月十四日、七月十一日、八月八日、九月六日、十月四日、十一月一日、十一月二十八日、十二月二十六日的人们的守护神。
优点:温净稳重,有骨气,不向强者低头;刚正有悲悯心,遇不平则主持公道。缺点:猜疑心重,精神紧张、焦虑;嫉妒心强,争斗性强烈,凡事必得第一。特质:既有其严厉一面也有其软弱一面,冷眼看世人热血酬知己,外表克制内心冲动,是隐忍内傲的人。
斗宿人个性强硬,不易低头,而其情绪极易受人影响,遇弱则弱,遇强则强。大部分的斗宿人喜欢旅游,爱装饰自己,重视外表的美观,并拥有一种固定的宗教信仰:常可见之祈祷,求福。
牛宿,牛金牛,神话中的二十八宿之一,北方七宿第二宿。神祇名,主鬼宿。因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女星与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。以二十八宿之象言之,唯龙与牛为合,而他皆不类。
古代天文学将二十八星宿分为四象,七宿为一象,具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖,既是序数,又是表示空间方位的符号系统。就方位而言,两者有可比性。十二生肖、二十八星宿,将这两套系统做比较,相符合的,只有两项:首先是龙,辰龙方位在东,青龙七宿也在东;其次是牛,丑牛之位,与牛宿重叠。
“唯龙与牛为合”,可是,两者比照,“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙,是以十二辰里的一员,来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙,纵陈于一方,区域之大,可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。
可见这一符合,以小对大,大方向一致而已。丑牛与牛宿之合,就具有了精确度,可称之为两相吻合。十二支的方位,丑在北方而偏东。
二十八宿北方玄武七宿横列于北天,由东向西依次排开,为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话,丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座,兼顾左右,丑牛正该坐在牛宿之位。这样的吻合,造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。
在二十八星宿神像中,出现了十二生肖动物,它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成,以虚日鼠为例,虚为星宿名,日为七曜选一,鼠为所取动物形象。
牛金牛,第一个“牛”为星宿名称,末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。二十八星宿的名称,只有一个星宿用了动物名,这就是牛宿。十二生肖的丑牛,恰恰与之在方位上相吻合,从而形成“牛金牛”的双牛重合。这意味着,不管是十二生肖中的牛,还是二十八宿中的“牛”,它们都立足于属丑之位。
在十二宫中,牛宿本为牵牛,后来牵牛用来指河鼓三星,此座是天鹰座阿发星的牛郎星。七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对,于八月下旬农历七月七日在天空正中闪闪发光。
女土蝠,属土,为幅。神话中的二十八宿之一。为北方第三宿。其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。癸从官,阴神也,女星神主之,阴神姓刁,名徐,字郁子。犬头人身,女星神主之,上治五城,下治隶上山此合前三治主丑生。
虚日鼠,属日,为鼠。神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第四宿。它是秋天的代表星座,又名“天节”,因其附近有哭星,泣星,败臼等等星辰,颇有不祥的意思。远古,虚宿主秋天,含有肃杀之意。
在二十七星宿算命法中,虚宿是农历生日为一月二十六日、二月二十四日、三月二十二日、四月二十日、五月十八日、六月十六日、七月十三日、八月十日、九月八日、十月六日、十一月三日、十二月一日、十二月二十八日的人们的守护神。
虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。寅从官,孟神也,虚星神主之。槐者,虚星之精也。孟神四人,姓木,名徐他。鼠头人身,衣银黑单衣,带剑,虚星神主之。上治元神,下治涌泉山。
危月燕,属月,为燕。汉族神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第五宿,居玄武尾部,因为战争中,断后者常有危险,故此而得名“危”。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。在实际天空之中,危宿所占范围很广,不过星光并不太明亮。附近的星座,均为一些不光亮的星座,故而,危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。
在二十八星宿算命法中,危月燕是农历生日为一月二十七
日,二月二十五日,三月二十三日,四月二十一日,五月十九日,六月十七日,七月十四日,八月十一日,九月九日,十月七日,十一月四日,十二月二日,十二月二十九日的人们的守护神。
室火猪,即室宿,属火,为猪。古代汉族神话中的二十八宿之一,为北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”象一所覆盖龟蛇之上的房子,房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
壁水貐,属水,为貐。汉族神话中的二十八宿之一,为北方七宿之第七宿,居于室宿之外,形如室宿的围墙,故而得名为壁。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。壁宿出现在冬天的星空,有建造房屋以防寒之意。北方七宿从始至尾,分别为:斗,牛,女,虚,危,室,壁。壁是北方七宿的最后一个星宿,是玄武之尾。值得注意的是,牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中,壁水貐是农历生日为一月二十九日,二月二十七日,三月二十五日,四月二十三日,五月二十一日,六月十九日,七月十六日,八月十三日,九月十一日,十月九日,十一月六日,十二月四日的人们的守护神。
优点:高雅冷静,自制温柔,保守可靠,一般来说有颗善良的心肠,真挚、诚实、醇厚。缺点:可能有许多不能自已的陋习,本性中有世故尖刻的一面,易加害于人而不自知,常出现于是非场合。特质:沉静抑郁,温和关怀,感情绵长却不善表达,难以保护自我**,情不自禁地使个人生活沦为混乱。
壁宿人安稳沉和,性情温柔,情感丰富而不擅表达,气质偏于阴郁。同时,在他们身上亦有偏激极端、刚强暴躁的一面,难以将人缘处理好、易得罪人。壁宿人亦有谨慎周密的特点,适于处理繁复的业务,也因此能得到上司的宠爱以及欣赏。
不少壁宿人都有一门固定的宗教信仰,喜欢设斋供养神佛、入庙学习神学经典、关怀身边弱小群体,以及布施。他们的长处在于管理琐事,可完美地担任好监管之职。壁宿人内向冷静,富于体谅与关怀,使周围的人信任自己。
当他们遇到是非时,大多数时候会有两种反应:一种,是会立即转过脸来,以任何借口指责对方;另一种,则是会远离是非地,而深深隐藏起来。
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