正文 第1174回 修行仪式
目录：丈六金身| 作者：吾心飞扬| 类别：散文诗词
这也好比几个人是好朋友，但是我什么都不愿意给别人，当我求朋友，让他看在交情上，请我吃顿饭，借我一些小钱，偶尔一次也是可以的。而如果我经常去求，朋友的脸色一定会很难看了——有的人还愿意给我点，有的人就会说“对不起，没啦”。
自己从不播种，老是跟别人伸手去要，一次两次可以，再往后怎么办？自己没有播种，和别人要，别人怎么可能天天给你呢？即使有，也不可能给你，是发自内心不给你，因为你不是一个值得给的人，你的道德品行各方面都不是应该接受别人施舍的人。求财神的道理也是一样的。
如果我们本身没有福报，天天念财神都没有用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行，每天都修财神法，修了二三十年，他可以亲眼看到财神爷，每天可以跟财神爷聊天，他认为自己修财神修得很好了。一天老和尚下山，有人应供，煮了白粥请大家一起喝，因为有人布施，很快来了一群修行者，还有很多要饭的。喝粥时只有老和尚的碗里有一块肉，他吃了这块肉，没有任何感觉，就回去了。
第二天他继续修财神，财神爷出现了。老和尚这次看到财神爷，有所顿悟：不对啊！我修二三十年了，怎么我还是一贫如洗，什么都没有？那我修财神有什么用呢？老和尚就跟财神爷说：“财神，我修你二三十年了，还是一贫如洗，你到底给了我什么呢？”财神爷说：“给了呀，我昨天不是给了你一块肉吗？很大的一块呢！”
老和尚说：“昨天是吃肉了，但那是有人请我去吃饭，碗里就只有一块肉啊。”
财神爷说：“你知道吗？那锅白粥里根本就没有煮肉，是有人切肉时不小心把肉掉进锅里了，我费了很大的劲才把那块肉引到你碗里的。平常你从来不去布施别人，也从不去帮助别人，不做善事，你只是每天念我而已，我能给你什么呢？你对我的这点诚意，就值那一小块肉，那就是二三十年你修我的唯一福报。”
佛教是倡导人们首先要付出，得到是付出的结果。
财宝天王心咒，就是财宝天王的咒语。你念了这个咒语，他就感应到了，就来护持你，满足你的愿望。财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。
财宝天王修持方法：
修行前的准备：
这个修行仪式是由密宗来的，但显教也有类似的修持方法。
依一般密教的规定，要修法、念咒语，必须先皈依金刚上师，修本尊法，经上师认可后，才能修别的法。而且修另外的法，也须由上师做那个法的灌顶后才可修持。
本尊法及灌顶
未皈依灌顶的朋友，建议采行的方法，是持诵观世音菩萨的名号，及六字大明咒。以观世音菩萨为修行的本尊。
一般会要求修行者每日不断持诵本尊心咒，累计至少达十万遍以上，才可修行他法。这样修法时，经由本尊加持，修法才有效果。
所以，请未皈依受戒的朋友，先花二十天的时间念「南无观世音菩萨」及「唵嘛呢呗美吽」，每天五千遍（大约１～２小时就可念完），默念或诵念皆可。
开始修持
一、沐浴净身、洗头刷牙、着整齐服装
不可着内衣短裤，可不穿鞋袜。
二、将桌上无关杂物暂时移开，将财宝天王法像及供养瓶放置桌上，可点檀香或熏香精油。
三、念清净咒
净口业真言：唵修利修利摩呵修利修修利梭哈
净意业真言：唵嚩日罗达呵贺胡
净身业真言：唵修多利修多利修摩利修摩利梭哈
安土地真言：南摩三满多母驼南唵度噜度噜地尾梭哈
四、念「南摩阿弥陀佛、南摩观世音菩萨」各三遍，礼拜三遍（当作阿弥陀佛及菩萨在前面一样，对空礼拜）。
五、念皈依咒「南摩古鲁贝、南摩不达耶、南摩达摩耶、南摩僧伽耶」三遍。
六、此时方可坐下。
七、诵经至少一遍，阿弥陀经、金刚经、观世音菩萨普门品等皆可。回向。
八、诵念财宝天王心咒「嗡贝也萨哇那耶梭哈」，至少１０８遍。
九、想象空中降下一顶镶满珠宝的皇冠，供奉给财宝天王。
十、念祈愿文：「弟子某某以法冠及五色诸宝，供养天王。愿天王加持弟子，工作事业顺利。愿求世间财宝，增长修行，常行布施。」
十一、感谢财宝天王，礼拜。念「南摩阿弥陀佛、南摩观世音菩萨」各三次。
结束修法。
每日早晚各做一次。
这个方法及步骤，不是正统的做法，但为配合现代人生活步调及种种不便。特别修改并简化了一些步骤。上述第一项，少有人一天洗两次澡，但至少要洗手、洗脸。
钱不会从天上掉下来，可能有人会想「啊！这是骗人的，所以才要这样说，怕钱财没求到，被人骂。」
这个财神法，是用来祈求「顺利找到工作」、「希望加薪」等，像现在就该祈求「老板生意变好，今年可以领年终奖金
所有的正神，都是希望人们工作勤奋，一个善良努力的人，加上正确的求财观念，才会得到神明的眷顾。
若是不想工作，对工作挑三捡四，整天只想发财的人。拜再多，神也不理你。
这是不管那一教、那一派都推崇的做法。不论国内外，基督天主都一样。布施可以让人获得金钱。佛教更绝，就像「中国人吃什么补什么一样」，布施什么得什么」。
所以要钱就要捐钱啰！
钱是要流通的。
对贫苦之人不可吝啬。
没有钱，难免急着赚钱，但心不可为钱所苦。
『在艰苦的时刻，依然能为他人设想的人，神必不会亏待。』（基督教）
自己从不播种，老是跟别人伸手去要，一次两次可以，再往后怎么办？自己没有播种，和别人要，别人怎么可能天天给你呢？即使有，也不可能给你，是发自内心不给你，因为你不是一个值得给的人，你的道德品行各方面都不是应该接受别人施舍的人。求财神的道理也是一样的。
如果我们本身没有福报，天天念财神都没有用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行，每天都修财神法，修了二三十年，他可以亲眼看到财神爷，每天可以跟财神爷聊天，他认为自己修财神修得很好了。一天老和尚下山，有人应供，煮了白粥请大家一起喝，因为有人布施，很快来了一群修行者，还有很多要饭的。喝粥时只有老和尚的碗里有一块肉，他吃了这块肉，没有任何感觉，就回去了。
第二天他继续修财神，财神爷出现了。老和尚这次看到财神爷，有所顿悟：不对啊！我修二三十年了，怎么我还是一贫如洗，什么都没有？那我修财神有什么用呢？老和尚就跟财神爷说：“财神，我修你二三十年了，还是一贫如洗，你到底给了我什么呢？”财神爷说：“给了呀，我昨天不是给了你一块肉吗？很大的一块呢！”
老和尚说：“昨天是吃肉了，但那是有人请我去吃饭，碗里就只有一块肉啊。”
财神爷说：“你知道吗？那锅白粥里根本就没有煮肉，是有人切肉时不小心把肉掉进锅里了，我费了很大的劲才把那块肉引到你碗里的。平常你从来不去布施别人，也从不去帮助别人，不做善事，你只是每天念我而已，我能给你什么呢？你对我的这点诚意，就值那一小块肉，那就是二三十年你修我的唯一福报。”
佛教是倡导人们首先要付出，得到是付出的结果。
财宝天王心咒，就是财宝天王的咒语。你念了这个咒语，他就感应到了，就来护持你，满足你的愿望。财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。
财宝天王修持方法：
修行前的准备：
这个修行仪式是由密宗来的，但显教也有类似的修持方法。
依一般密教的规定，要修法、念咒语，必须先皈依金刚上师，修本尊法，经上师认可后，才能修别的法。而且修另外的法，也须由上师做那个法的灌顶后才可修持。
本尊法及灌顶
未皈依灌顶的朋友，建议采行的方法，是持诵观世音菩萨的名号，及六字大明咒。以观世音菩萨为修行的本尊。
一般会要求修行者每日不断持诵本尊心咒，累计至少达十万遍以上，才可修行他法。这样修法时，经由本尊加持，修法才有效果。
所以，请未皈依受戒的朋友，先花二十天的时间念「南无观世音菩萨」及「唵嘛呢呗美吽」，每天五千遍（大约１～２小时就可念完），默念或诵念皆可。
开始修持
一、沐浴净身、洗头刷牙、着整齐服装
不可着内衣短裤，可不穿鞋袜。
二、将桌上无关杂物暂时移开，将财宝天王法像及供养瓶放置桌上，可点檀香或熏香精油。
三、念清净咒
净口业真言：唵修利修利摩呵修利修修利梭哈
净意业真言：唵嚩日罗达呵贺胡
净身业真言：唵修多利修多利修摩利修摩利梭哈
安土地真言：南摩三满多母驼南唵度噜度噜地尾梭哈
四、念「南摩阿弥陀佛、南摩观世音菩萨」各三遍，礼拜三遍（当作阿弥陀佛及菩萨在前面一样，对空礼拜）。
五、念皈依咒「南摩古鲁贝、南摩不达耶、南摩达摩耶、南摩僧伽耶」三遍。
六、此时方可坐下。
七、诵经至少一遍，阿弥陀经、金刚经、观世音菩萨普门品等皆可。回向。
八、诵念财宝天王心咒「嗡贝也萨哇那耶梭哈」，至少１０８遍。
九、想象空中降下一顶镶满珠宝的皇冠，供奉给财宝天王。
十、念祈愿文：「弟子某某以法冠及五色诸宝，供养天王。愿天王加持弟子，工作事业顺利。愿求世间财宝，增长修行，常行布施。」
十一、感谢财宝天王，礼拜。念「南摩阿弥陀佛、南摩观世音菩萨」各三次。
结束修法。
每日早晚各做一次。
这个方法及步骤，不是正统的做法，但为配合现代人生活步调及种种不便。特别修改并简化了一些步骤。上述第一项，少有人一天洗两次澡，但至少要洗手、洗脸。
钱不会从天上掉下来，可能有人会想「啊！这是骗人的，所以才要这样说，怕钱财没求到，被人骂。」
这个财神法，是用来祈求「顺利找到工作」、「希望加薪」等，像现在就该祈求「老板生意变好，今年可以领年终奖金
所有的正神，都是希望人们工作勤奋，一个善良努力的人，加上正确的求财观念，才会得到神明的眷顾。
若是不想工作，对工作挑三捡四，整天只想发财的人。拜再多，神也不理你。
这是不管那一教、那一派都推崇的做法。不论国内外，基督天主都一样。布施可以让人获得金钱。佛教更绝，就像「中国人吃什么补什么一样」，布施什么得什么」。
所以要钱就要捐钱啰！
钱是要流通的。
对贫苦之人不可吝啬。
没有钱，难免急着赚钱，但心不可为钱所苦。
『在艰苦的时刻，依然能为他人设想的人，神必不会亏待。』（基督教）
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