正文 第一百章 幽冥教主
目录：探灵笔录| 作者：君不贱| 类别：侦探推理
秦雁回不再言语，转身走进大雄宝殿之中，里面供奉的是地藏王菩萨神像，在神像的旁边庙墙上挂有一幅硕大的被眯僧人供奉的绢画，画面像是一个车轮的形状，秦雁回抬头仰视漫不经心的问身边的太子。
“你既然至今不明我为何给你取法号为六道，你是佛门弟子可知道这画像的含义？”
太子点点头如数家珍的了如指掌的说我们眼前这图名六趣生死轮图，也被称为六道轮回图，是三界六道的众生运转的车轮，轮外刻转轮圣王，头顶三世佛，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之业力不可逆转。
六趣轮可分为四层，内层中心刻跏跌坐的卷发修行者，其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋三毒。
太子了然于心的告诉我们，佛家认为，人生有诸多恶业，其中尤以三毒为最，成为产生诸恶业的根本，从行者胸部发出六道毫光直射轮外，将巨轮分为六份，而第二层的六份就是所谓的六道，即六种业力产生的果报。
第二层正上方为天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿，此道清洁光明富丽堂皇，非人类世间所能比拟，天道之右为人道，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居人类之所。
天道之左为阿修罗道，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像，第二层正下方是地狱道，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一罪人扔进油锅中，此道为众苦聚集、悲惨至极之所。
地狱道之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头，此道中的饿鬼是诸剐最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。
地狱道之左是畜牲道，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
“所谓六道便是这地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道和人间道以及天道，佛家所说的修行便是为了离苦得乐，脱离六道轮回。”太子一脸淡泊的说。
“那如何才能度化世人脱离六道呢？”秦雁回淡淡一笑问。
“这便是地藏王菩萨的大愿，为救度一切罪苦众生发下大宏愿，地狱不空誓不成佛，佛祖前立誓要度尽六道中生死流转众生。”太子一脸虔诚恭敬的回答。
“那地藏王是怎么度化六道众生的？”秦雁回继续反问。
太子想都没想回答，地藏王因要度化六道众生，因此也被称为六地藏，其中左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生被称为檀陀地藏。
宝珠地藏左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道，宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道，持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道，除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道，日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
秦雁回笑而不语，转身走到大雄宝殿正中供奉的地藏王神像之下，让太子站立于神像前面，忽然意味深长的问。
“你现在可知你法号为何叫六道？”
“……”太子一愣似乎还是没想通透。
我在旁边抬头看那庄严肃穆的地藏神像，头戴宝冠、身披金色袈裟璎珞装饰一手持锡杖，锡杖的形状和太子手中如今握在的金杖一模一样，这锡杖能震开地狱之门，救出在沉溺业海裡，受报的地狱罪苦众生，使令得以脱离地狱罪报之苦。
神像的另一只手托举宝珠，明珠照亮天堂路，太子说过这宝珠又叫如意珠，宝珠的光明能遍照虚空法界，光摄三千大千世界所有的众生，令他们都能离苦得乐，满众生之愿，能破众生之无明，获至光明解脱。
等我的目光从神像上移下来看着眼前的太子，心中猛然一惊，来回在神像和太子身上打量了许久，嘴角不由自主的蠕动一下。
“能登莲花悟菩提……我想我应该知道你的法号为什么是六道了！”
“为什么？”太子问
“你可坐立于佛国圣物的莲花之上，只有神佛才能做到，你身边又有八部天龙护卫可见非比寻常，你如今手持金锡杖和宝珠，身披地藏袈裟，你和这大雄宝殿中供奉的神像一模一样，所谓六道，其实是说要你登莲花禅悟菩提正果救度六道罪苦众生。”我深吸一口气很惊讶的看着太子。“你可以拿的起地藏王的锡杖和宝珠，能抄回地藏十轮经……能救度六道众生的只有地藏王……”
我向后退了一步仰头看着那威严肃穆的神像，目光慢慢落到太子的身上。
“你法号叫六道，是因为你就是地藏王！”
我终于明白秦雁回为什么要带太子来九华山，这里是地藏王的道场，秦雁回说要取回人界之力必须要靠太子，事实上并不是取回，因为人界之力便是太子，不过是要他重新拿起金锡法杖。
太子在此念经并非心有杂念，不过是地藏真身降临，金龛中供奉的塑形金身又如何承受的起地藏王的膜拜因此才会破碎，太子应该就是地藏王转世，他只有取回十轮真经和重铸金锡禅杖才能拥有无量佛法，也是我们需要的人界之力。
难怪秦雁回一路上的笑意我一直都看不懂，他是感觉看太子如此虔诚的膜拜自己的神像感觉很好笑，这也是秦雁回问太子参拜地藏王是什么感觉的原因，太子见他盗取袈裟说是十轮重罪，可秦雁回却称为借，太子既然是地藏转世，取回自己的袈裟又怎么算是偷。
在秦雁回的指点下在山洞帮太子破除魔障，明心见佛血染真经终于参悟佛法，秦雁回并非是在刁难太子，而是磨砺他摒除一切重得无量佛力，最终太子终于豁然领悟我不入地狱谁入地狱的大慈悲，舍身成仁终于修成佛身以至八部天龙齐聚。
“他说得没错，这就是我为什么要给你取法号六道的原因，因为你便是地藏王转世，你可以救度六道众生。”秦雁回笑着点点头对太子说。
“我是地藏……王转世？！”太子到现在还没平静下来，看看手中托举的宝珠和握着的金杖，好半天才反应过来。
“当年我在鬼市遇容彦，知道他事百鬼送子就知道非比寻常，遂向方想求证才得知是冥皇重回六道转世轮回。”秦雁回看着太子心平气和的说。“直到我偶遇你们兄妹，观其面相惊诧不已，你本是教化主宰十方幽冥的幽冥教主，而云杜若与生俱来竟有驾驭阴兵的能力，你兄妹二人主十方幽冥竟然一起转世，我就猜到多半和冥皇有关。”
“幽冥教主！”我听这名字感觉好霸气，笑着看了看太子，从没想过一直跟着身边的他竟然有这么大来头。
“冥皇转世，地藏随行，可见非比寻常，我再向方想求实，可惜他虽是幽冥使者但知道的也并不多。”秦雁回双手背负在身后一脸威严的说。“直到后来我发现芈子栖竟然开始重生，我才把所有的事联系起来，方想告诉过我昔年嬴政在祭宫封印芈子栖借用的便是冥皇的幽冥之力，如今芈子栖复生势必怨念难平祸及三界，而这个时候冥皇和地藏都相继转世，我就猜想应该和芈子栖有关。”
秦雁回说到这里指着太子手中的金杖继续说，他带太子来九华山就是因为这里是太子的道场，太子是幽冥教主转世势必会将无量佛法放于金杖之中镇守十方幽冥。
太子在大雄宝殿念经文，锡杖感知太子大宏愿的念力才会断裂，秦雁回说太子若想重铸锡杖就必须明心见佛，因此才带他去地藏成佛之地入定参悟，十轮真经是太子救度六道的无上佛法，唯有太子自己超凡脱俗不受尘世羁绊方能顿悟。
天柱山太子血染荆棘木，殊不知那荆棘木为菩提树，血浸树心犹见佛心，可开千瓣莲花助太子修成正果，难能可贵是太子最后能兑现自己曾经立下的大宏愿，我不入地狱谁入地狱，以大慈悲不惜只身入火海舍身成仁，终于功德圆满参悟无上佛法。
太子如今已十轮真经加持于身，在浴火中炼化如意宝珠和十方金刚杖，太子已经重新取回自己的佛法修为，同时也拥有了开启幽冥之路最后所需的人界之力。
秦雁回让太子把袈裟重新放于佛龛之中，上面的十轮真经能超度十方幽冥的怨念，并把十方金刚杖也重新放回到地藏金身的手中镇守幽冥，太子如今已得无上佛法又有十轮真经加持，佛家修为今非昔比。
“你既然至今不明我为何给你取法号为六道，你是佛门弟子可知道这画像的含义？”
太子点点头如数家珍的了如指掌的说我们眼前这图名六趣生死轮图，也被称为六道轮回图，是三界六道的众生运转的车轮，轮外刻转轮圣王，头顶三世佛，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之业力不可逆转。
六趣轮可分为四层，内层中心刻跏跌坐的卷发修行者，其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋三毒。
太子了然于心的告诉我们，佛家认为，人生有诸多恶业，其中尤以三毒为最，成为产生诸恶业的根本，从行者胸部发出六道毫光直射轮外，将巨轮分为六份，而第二层的六份就是所谓的六道，即六种业力产生的果报。
第二层正上方为天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿，此道清洁光明富丽堂皇，非人类世间所能比拟，天道之右为人道，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居人类之所。
天道之左为阿修罗道，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像，第二层正下方是地狱道，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一罪人扔进油锅中，此道为众苦聚集、悲惨至极之所。
地狱道之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头，此道中的饿鬼是诸剐最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。
地狱道之左是畜牲道，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
“所谓六道便是这地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道和人间道以及天道，佛家所说的修行便是为了离苦得乐，脱离六道轮回。”太子一脸淡泊的说。
“那如何才能度化世人脱离六道呢？”秦雁回淡淡一笑问。
“这便是地藏王菩萨的大愿，为救度一切罪苦众生发下大宏愿，地狱不空誓不成佛，佛祖前立誓要度尽六道中生死流转众生。”太子一脸虔诚恭敬的回答。
“那地藏王是怎么度化六道众生的？”秦雁回继续反问。
太子想都没想回答，地藏王因要度化六道众生，因此也被称为六地藏，其中左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生被称为檀陀地藏。
宝珠地藏左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道，宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道，持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道，除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道，日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
秦雁回笑而不语，转身走到大雄宝殿正中供奉的地藏王神像之下，让太子站立于神像前面，忽然意味深长的问。
“你现在可知你法号为何叫六道？”
“……”太子一愣似乎还是没想通透。
我在旁边抬头看那庄严肃穆的地藏神像，头戴宝冠、身披金色袈裟璎珞装饰一手持锡杖，锡杖的形状和太子手中如今握在的金杖一模一样，这锡杖能震开地狱之门，救出在沉溺业海裡，受报的地狱罪苦众生，使令得以脱离地狱罪报之苦。
神像的另一只手托举宝珠，明珠照亮天堂路，太子说过这宝珠又叫如意珠，宝珠的光明能遍照虚空法界，光摄三千大千世界所有的众生，令他们都能离苦得乐，满众生之愿，能破众生之无明，获至光明解脱。
等我的目光从神像上移下来看着眼前的太子，心中猛然一惊，来回在神像和太子身上打量了许久，嘴角不由自主的蠕动一下。
“能登莲花悟菩提……我想我应该知道你的法号为什么是六道了！”
“为什么？”太子问
“你可坐立于佛国圣物的莲花之上，只有神佛才能做到，你身边又有八部天龙护卫可见非比寻常，你如今手持金锡杖和宝珠，身披地藏袈裟，你和这大雄宝殿中供奉的神像一模一样，所谓六道，其实是说要你登莲花禅悟菩提正果救度六道罪苦众生。”我深吸一口气很惊讶的看着太子。“你可以拿的起地藏王的锡杖和宝珠，能抄回地藏十轮经……能救度六道众生的只有地藏王……”
我向后退了一步仰头看着那威严肃穆的神像，目光慢慢落到太子的身上。
“你法号叫六道，是因为你就是地藏王！”
我终于明白秦雁回为什么要带太子来九华山，这里是地藏王的道场，秦雁回说要取回人界之力必须要靠太子，事实上并不是取回，因为人界之力便是太子，不过是要他重新拿起金锡法杖。
太子在此念经并非心有杂念，不过是地藏真身降临，金龛中供奉的塑形金身又如何承受的起地藏王的膜拜因此才会破碎，太子应该就是地藏王转世，他只有取回十轮真经和重铸金锡禅杖才能拥有无量佛法，也是我们需要的人界之力。
难怪秦雁回一路上的笑意我一直都看不懂，他是感觉看太子如此虔诚的膜拜自己的神像感觉很好笑，这也是秦雁回问太子参拜地藏王是什么感觉的原因，太子见他盗取袈裟说是十轮重罪，可秦雁回却称为借，太子既然是地藏转世，取回自己的袈裟又怎么算是偷。
在秦雁回的指点下在山洞帮太子破除魔障，明心见佛血染真经终于参悟佛法，秦雁回并非是在刁难太子，而是磨砺他摒除一切重得无量佛力，最终太子终于豁然领悟我不入地狱谁入地狱的大慈悲，舍身成仁终于修成佛身以至八部天龙齐聚。
“他说得没错，这就是我为什么要给你取法号六道的原因，因为你便是地藏王转世，你可以救度六道众生。”秦雁回笑着点点头对太子说。
“我是地藏……王转世？！”太子到现在还没平静下来，看看手中托举的宝珠和握着的金杖，好半天才反应过来。
“当年我在鬼市遇容彦，知道他事百鬼送子就知道非比寻常，遂向方想求证才得知是冥皇重回六道转世轮回。”秦雁回看着太子心平气和的说。“直到我偶遇你们兄妹，观其面相惊诧不已，你本是教化主宰十方幽冥的幽冥教主，而云杜若与生俱来竟有驾驭阴兵的能力，你兄妹二人主十方幽冥竟然一起转世，我就猜到多半和冥皇有关。”
“幽冥教主！”我听这名字感觉好霸气，笑着看了看太子，从没想过一直跟着身边的他竟然有这么大来头。
“冥皇转世，地藏随行，可见非比寻常，我再向方想求实，可惜他虽是幽冥使者但知道的也并不多。”秦雁回双手背负在身后一脸威严的说。“直到后来我发现芈子栖竟然开始重生，我才把所有的事联系起来，方想告诉过我昔年嬴政在祭宫封印芈子栖借用的便是冥皇的幽冥之力，如今芈子栖复生势必怨念难平祸及三界，而这个时候冥皇和地藏都相继转世，我就猜想应该和芈子栖有关。”
秦雁回说到这里指着太子手中的金杖继续说，他带太子来九华山就是因为这里是太子的道场，太子是幽冥教主转世势必会将无量佛法放于金杖之中镇守十方幽冥。
太子在大雄宝殿念经文，锡杖感知太子大宏愿的念力才会断裂，秦雁回说太子若想重铸锡杖就必须明心见佛，因此才带他去地藏成佛之地入定参悟，十轮真经是太子救度六道的无上佛法，唯有太子自己超凡脱俗不受尘世羁绊方能顿悟。
天柱山太子血染荆棘木，殊不知那荆棘木为菩提树，血浸树心犹见佛心，可开千瓣莲花助太子修成正果，难能可贵是太子最后能兑现自己曾经立下的大宏愿，我不入地狱谁入地狱，以大慈悲不惜只身入火海舍身成仁，终于功德圆满参悟无上佛法。
太子如今已十轮真经加持于身，在浴火中炼化如意宝珠和十方金刚杖，太子已经重新取回自己的佛法修为，同时也拥有了开启幽冥之路最后所需的人界之力。
秦雁回让太子把袈裟重新放于佛龛之中，上面的十轮真经能超度十方幽冥的怨念，并把十方金刚杖也重新放回到地藏金身的手中镇守幽冥，太子如今已得无上佛法又有十轮真经加持，佛家修为今非昔比。
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