正文 第一千零三十六章 谁渡谁
目录：魔狱| 作者：造化斋主| 类别：散文诗词
禅渡界。
无乐慧师闭关的石室外，本该是波澜不兴的宁静，却突然卷起一阵清风，沙石滚动，如同一块石头投入湖中，打破了平静的湖面。
“唔，尊驾是谁？既然有事前来三宝殿，何必遮遮掩掩，藏头缩尾。”无乐慧师声道。
“不敢，只是不想落得不请自来的恶名，故而特意吹起一波秋池，以引起主人的注意。”
说话时，只见一道天仙般的身影踏着清风，从天而降，其旁飘花如雨，步步生莲，素白的袍子，长及膝的漆黑云华丽而隆重的倾泻了一身，惊为天人的眉目，淡然冰冷的目光，璎珞轻舞，暗香浮动，乍一看，也不知是哪里来的得道仙客。
“恕贫尼眼拙，不知阁下是三教六宗的哪位，登门拜访有何赐教？”
这名仙气环绕，出尘缥缈的俊美男子笑了起来，似乎是听到了一个非常好笑的笑话，他开口道：“在下非是出自三教六宗。”
在这方天地里，除了三教六宗的修士，便只剩下……
无乐慧师立即生出警觉，戒备道：“你是天魔！”
“只因为身份不同，便立即改变态度，执着于外相皮囊，你生出分别心了。”
无乐慧师厉声道：“邪魔妖孽，人人得而诛之，除魔卫道，同你没什么可说的！”
一念动，杀意起，风起云涌！
然而，这股杀气在传递到俊美男子身旁时，就化作清风徐云，烟消云散，仿佛他所处的那片空间是一方世外桃源，独立于大千世界之外，不受外界影响。
“人有好人坏人之分，魔难道就没有善魔恶魔之别吗？一杆子打翻一船，不觉得这种行为有违佛法教诲吗？”
“哼，佛法教诲，唯有金刚怒目，明王净世！”
心念一动，便有狂沙大作，一粒粒硬胜金刚的梵星砂带着堪比剑气的锋芒迎面刷去，所过之物，所有物体都被冲刷切割成微小粒子。
这些砂子乃是星域中流落下来的宇宙尘埃，亿万年之中，诸天星辰寿命终了，爆炸之后所剩下的劫灰，经大梵真法祭炼而成，随便拿出一小颗黍米粒大的晶砂，也比大山还重，此刻借着一股三昧神风，匝地狂卷过去，方圆百里都开始地动山摇，轰鸣咆哮！
然而，这些梵星砂在靠近俊美男子时，竟而自行绕道，好似不忍伤害到对方，转了一个弧线，避了开去。
无乐慧师心中惊疑，先是怀疑对方手段了得，夺了她的梵星砂，可随即又现自己依旧能随心所欲的操控梵星砂，并没有任何被人夺取的迹象，于是她判断是对方扭曲了空间，使得梵星砂无法近身。
当下无乐慧师再催法力，使得所有的梵星砂狂暴起来，不再依照特定规律运转，而是颠覆上下左右的秩序，混乱的暴动起来，甚至还会出现两粒梵星砂相互碰撞，激荡出霹雳星火的“事故”。
狂暴中的梵星砂如同一方灰蒙蒙的砂罩，罩住了俊美男子，可就算在这样的情况下，仍然没有一粒梵星砂击中男子的身体。
无乐慧师能感应到对方所处的空间并没有扭曲，真正改道的是梵星砂本身，而非环境，当下出声问道：“你做了什么？”
俊美男子笑道：“我什么也没做，只是让它们知晓了我的慈悲心和仁善心，须知一切众生，于佛眼中，本无不同，焉能助你杀我？它们生出了慈悲，生出了不忍，自然就消了杀念。”
“区区邪魔，竟也敢妄谈佛法，你是想效仿魔王波旬，曲解佛经，坏吾佛法吗？虽然佛说众生平等，可也这众生也分有情众生和无情众生，梵星砂本属无情众生，没有八识，也没有感情，何来慈悲和不忍。”
“若是寻常的砂子，或许没有生命亦没有感情，但你的砂子不同，此砂取自星辰残骸，在亿万岁月中孕育出了一点真灵。佛法中，草木属于无情众生，你砍了草木，草木不会叫痛，也不会报你的仇，但有的时候，当砍了一棵大树后，结果就遭到了报复，因为报复你的那个不是大树，而是在树中孕育的灵，此灵便是有情众生，这些砂子亦是相同的情况。”男子细声软语的解释道，声音就像是百灵般清脆动听。
尽管不知道对方说的是真是假，可这么一番简简单单的交手，令无乐慧师察觉到，对方的修为怕是远在自己之上，虽然无法准确的看出底细来，但至少也是巅峰层次的界域强者，高深莫测。
她并未生出恐惧，抱着舍生取义的觉悟道：“今日我不敌魔威嚣狂，唯一死耳，但邪不胜正，他日会有人替我报仇，本界的魔军早已大势已去，你逃不出四宗联合的天罗地网！”
“阁下误会我的来意了，今日我来此登门拜访，并非打算炫耀武力，而是想跟阁下探讨佛法。”
俊美男子伸出手，用食指和中指拈住了一片随风飘来的花瓣，放在鼻尖轻嗅香气。
无乐慧师冷笑：“看来你是打定主意，要效仿魔王波旬了。《佛藏经》卷中说‘舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法’，你是要引我入邪见吗？”
她自觉纵然神通不敌对方，可也绝不会被其言语所动，只要抱定心念，如磐石不摇，哪怕对方说得天花乱坠，神通显影，乾坤异变，于她也只是过耳清风。
这信心并非没有端由，当初她的前生转世时借用了斩三尸的法门，一分为二，她为善体，而沐恋花为恶体，正因为拥有天生善心，所以她才能凭借中上之姿，在同辈中脱颖而出。
禅渡宗的修行功法于体质天赋的要求只是泛泛，更看重心性修行，天赋优异的弟子在修行前期或许会有优势，可越往后，这种优势就越不明显，反过来心性坚定者能一步一脚印，突破层层关隘，获得更高的成就。
正是凭借一颗天生善心，无乐慧师才能跟上岳鼎这类妖孽的脚步，勉强望其项背。
俊美男子察觉到了对方的心思，却不以为意，笑道：“世人只记得波旬逞凶，佛祖流泪的典故，却忘了释迦牟尼成佛时所受的考验，魔者，磨也，是为磨砺。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，这世上最痛苦的非是无法消去心头烦恼，而是不明白自己的烦恼为何物，魔障却能助你认清烦恼，比丘脱去业障而后证果位，便是如此。”
传闻释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。
魔王波旬是欲界第六天的天主，看到释迦牟尼即将成佛，惊恐万状，于是叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛，他急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲，她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态，可释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
彼时尚未成佛的乔达摩太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
随后又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
魔女见状，匍匐而逃。波旬见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
波旬威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
悉达多太子专心修行，面对波旬的威胁一点儿也不恐惧。
波旬命令魔军雷箭齐，结果毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的波旬：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”
说完后，释迦牟尼就身放净光，使得魔众尽皆跌扑。
波旬听后更加不悦，又动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，狼狈万状，只好承认失败，最终释迦牟尼渡劫而成佛。
这则典故无乐慧师自然是听过的，而且对方从头到尾也并没有在说歪理，非是为强辩而辩，因此尽管她依旧抱持着戒备心，却也不能强词夺理的诬陷对方在妖言惑众。
“我曾有缘得到佛门经文《大智度论》，在东方净琉璃世界修行过一段佛法，晓得佛门有三法印，是为诸行无常，诸法无我，以及涅槃寂静，符合这三点的才是正法，不符合的皆属外道，若入佛陀智慧海，花开见佛悟无生！”
“通达无碍者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来，“这便是《大智度论》中关于三法印的记载，却也算不得什么，只是最粗浅的佛理，即便是初入门的小僧也知道。”
俊美男子不在意对方言语的讽刺，笑道：“这世上的大道理，原本就都是在最粗浅的知识中，可是，知道与领悟终究不同，很多人知道这些道理，但要他去身体力行，他便万万做不到。其他两法印且不论，光说这诸法无我，若要解脱，必须先破我执，若要破我执，则先放下我有。佛友想证菩提心，便该放下与半身的恩怨，如此才能无牵无挂，得证诸法无我。”
无乐慧师冷笑：“果然，从你说要讨论佛法开始，我便知道，你肯定要提这一茬，原本这一秘密就不难打听，以秘魔窥探人心的本领，自然能够知晓这就是我与生俱来的劫数。你探见了他人的弱点，就免不了要趁虚而入，借题挥。可惜，此事乃是我此生最大的业障，我又怎么会视而不见，对其置之不理呢？我得师尊教诲，早已将个中关键想得通透，否则便连天人界限那一关都迈不过。”
俊美男子伸手请道：“哦，愿闻其详。”
“你们都说放下，可若不拿起来，又如何放下？待拿起后，觉得太重，背负不了，于是便说什么放下，其实这已不是放下，而是逃避了，只有背得起的人才有资格说放下，背不起的人可没有说放下的资格。”
“一直背着，不觉得累吗？”
“是很累，所以必须将它化解。若只是放下，它依旧存在，也许会出现在脚边，也许会出现在身前，不断地妨碍你的前行，因此与其以放下来逃避，倒不如直面它，将它从这世上化解。恩怨不存，那么即便没有放下，也已经等同放下。”
俊美男子拊掌道：“说得好，与其逃避，不如直面，这便是地藏菩萨能立下‘地狱不空，誓不成佛’的大愿的原因，他没有放下，而是同样选择背负，可谁又会说地藏菩萨不懂诸法无我呢？”
无乐慧师不予置评，来自天魔的称赞，只会让她更加警惕，而不会放松半分。
俊美男子停下了拍手，话锋一转：“但是，佛友的情况似乎略有不同，因为你与半身之间的纠葛，非是一方选择放下就能解决，必须双方同时放下才能化消。在常人看来，觉得这股业障如同一根绳子，拴在两位的手中，只要有一位放下，另一位就能一起获得自由，其实不然。你与半身宿世纠缠，为善为恶，本是一体，这根绳子是将两位捆扎在一起，只有一人放下，绳子并不会解开，只有两人一同放下，才能挣脱束缚枷锁，消去未来的劫数。若对方没有选择放下，佛友又打算怎么办？”
这一问题无乐慧师早已想过，当下斩钉截铁道：“你既然提到了地藏大愿，就该明白我会作何选择。舍妹若是不悟，我便亲身入地狱，渡她过苦海，纵使同坠无间，亦无所惧！”
“说的好！大智大勇，令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌，面上笑容更盛，“可是，佛友想过一种情况没，如果对方不需要你来渡了呢？如果你的半身，已经自行脱离地狱，放下恩怨了呢？”
“这怎么可能？”
俊美男子质问道：“为何不可能？因为她是恶体，你是善体，所以她就一定会沉沦，而你一定能脱？因为她是魔教弟子，而你是禅宗弟子，所以她就需要你来渡她？这是我执，也是傲慢！”
无乐慧师微微生出怒气，但随即平复下来。
她没有忘记最初的方略，只需将对方的言语视为清风，视为诈术，不放在心上，那么无论对方说什么，对她而言都没有意义，所谓他强任他强，清风拂山岗。
“你想说的只有这些吗？凭这种手段，也妄想动摇我的禅心！”
“禅心若无破绽，他人如何能动摇得了？能动摇禅心的，永远是禅心本身。你觉得在下在撒谎，那何不推算一下，在下所说是真是假，利用双身之间的宿命联系，应该不难得知结果。”
无乐慧师登时陷入两难境地，她的确可以推算出沐恋花的情况，可若是结果真的如对方所说的一样，那她又该以怎样的心态对待？
对方既然言之凿凿，显然是对结果充满信心，不可能作假。
可要是她拒绝推算，岂不是等于变相承认对方所说是真，所以她才不敢去知晓结果，对自己掩耳盗铃是没有意义的，这份恐惧同样将成为她禅心最大的破绽。
无乐慧师决心将对方的话都当做诈术，可在事实面前，真就是真，假就是假，并不是她想怎么认为就能怎么认为的。
“你觉得自己有义务去渡别人，却不知这地狱里只有你一人，对方早已得到解脱，放下我执，真正需要被渡的人，是你啊！”
俊美男子扬起嘴角，笑意灿然。
谁说只有邪论才能引人堕落？
无需曲解佛经，佛法正言一样可以逼人堕落！
无乐慧师闭关的石室外，本该是波澜不兴的宁静，却突然卷起一阵清风，沙石滚动，如同一块石头投入湖中，打破了平静的湖面。
“唔，尊驾是谁？既然有事前来三宝殿，何必遮遮掩掩，藏头缩尾。”无乐慧师声道。
“不敢，只是不想落得不请自来的恶名，故而特意吹起一波秋池，以引起主人的注意。”
说话时，只见一道天仙般的身影踏着清风，从天而降，其旁飘花如雨，步步生莲，素白的袍子，长及膝的漆黑云华丽而隆重的倾泻了一身，惊为天人的眉目，淡然冰冷的目光，璎珞轻舞，暗香浮动，乍一看，也不知是哪里来的得道仙客。
“恕贫尼眼拙，不知阁下是三教六宗的哪位，登门拜访有何赐教？”
这名仙气环绕，出尘缥缈的俊美男子笑了起来，似乎是听到了一个非常好笑的笑话，他开口道：“在下非是出自三教六宗。”
在这方天地里，除了三教六宗的修士，便只剩下……
无乐慧师立即生出警觉，戒备道：“你是天魔！”
“只因为身份不同，便立即改变态度，执着于外相皮囊，你生出分别心了。”
无乐慧师厉声道：“邪魔妖孽，人人得而诛之，除魔卫道，同你没什么可说的！”
一念动，杀意起，风起云涌！
然而，这股杀气在传递到俊美男子身旁时，就化作清风徐云，烟消云散，仿佛他所处的那片空间是一方世外桃源，独立于大千世界之外，不受外界影响。
“人有好人坏人之分，魔难道就没有善魔恶魔之别吗？一杆子打翻一船，不觉得这种行为有违佛法教诲吗？”
“哼，佛法教诲，唯有金刚怒目，明王净世！”
心念一动，便有狂沙大作，一粒粒硬胜金刚的梵星砂带着堪比剑气的锋芒迎面刷去，所过之物，所有物体都被冲刷切割成微小粒子。
这些砂子乃是星域中流落下来的宇宙尘埃，亿万年之中，诸天星辰寿命终了，爆炸之后所剩下的劫灰，经大梵真法祭炼而成，随便拿出一小颗黍米粒大的晶砂，也比大山还重，此刻借着一股三昧神风，匝地狂卷过去，方圆百里都开始地动山摇，轰鸣咆哮！
然而，这些梵星砂在靠近俊美男子时，竟而自行绕道，好似不忍伤害到对方，转了一个弧线，避了开去。
无乐慧师心中惊疑，先是怀疑对方手段了得，夺了她的梵星砂，可随即又现自己依旧能随心所欲的操控梵星砂，并没有任何被人夺取的迹象，于是她判断是对方扭曲了空间，使得梵星砂无法近身。
当下无乐慧师再催法力，使得所有的梵星砂狂暴起来，不再依照特定规律运转，而是颠覆上下左右的秩序，混乱的暴动起来，甚至还会出现两粒梵星砂相互碰撞，激荡出霹雳星火的“事故”。
狂暴中的梵星砂如同一方灰蒙蒙的砂罩，罩住了俊美男子，可就算在这样的情况下，仍然没有一粒梵星砂击中男子的身体。
无乐慧师能感应到对方所处的空间并没有扭曲，真正改道的是梵星砂本身，而非环境，当下出声问道：“你做了什么？”
俊美男子笑道：“我什么也没做，只是让它们知晓了我的慈悲心和仁善心，须知一切众生，于佛眼中，本无不同，焉能助你杀我？它们生出了慈悲，生出了不忍，自然就消了杀念。”
“区区邪魔，竟也敢妄谈佛法，你是想效仿魔王波旬，曲解佛经，坏吾佛法吗？虽然佛说众生平等，可也这众生也分有情众生和无情众生，梵星砂本属无情众生，没有八识，也没有感情，何来慈悲和不忍。”
“若是寻常的砂子，或许没有生命亦没有感情，但你的砂子不同，此砂取自星辰残骸，在亿万岁月中孕育出了一点真灵。佛法中，草木属于无情众生，你砍了草木，草木不会叫痛，也不会报你的仇，但有的时候，当砍了一棵大树后，结果就遭到了报复，因为报复你的那个不是大树，而是在树中孕育的灵，此灵便是有情众生，这些砂子亦是相同的情况。”男子细声软语的解释道，声音就像是百灵般清脆动听。
尽管不知道对方说的是真是假，可这么一番简简单单的交手，令无乐慧师察觉到，对方的修为怕是远在自己之上，虽然无法准确的看出底细来，但至少也是巅峰层次的界域强者，高深莫测。
她并未生出恐惧，抱着舍生取义的觉悟道：“今日我不敌魔威嚣狂，唯一死耳，但邪不胜正，他日会有人替我报仇，本界的魔军早已大势已去，你逃不出四宗联合的天罗地网！”
“阁下误会我的来意了，今日我来此登门拜访，并非打算炫耀武力，而是想跟阁下探讨佛法。”
俊美男子伸出手，用食指和中指拈住了一片随风飘来的花瓣，放在鼻尖轻嗅香气。
无乐慧师冷笑：“看来你是打定主意，要效仿魔王波旬了。《佛藏经》卷中说‘舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法’，你是要引我入邪见吗？”
她自觉纵然神通不敌对方，可也绝不会被其言语所动，只要抱定心念，如磐石不摇，哪怕对方说得天花乱坠，神通显影，乾坤异变，于她也只是过耳清风。
这信心并非没有端由，当初她的前生转世时借用了斩三尸的法门，一分为二，她为善体，而沐恋花为恶体，正因为拥有天生善心，所以她才能凭借中上之姿，在同辈中脱颖而出。
禅渡宗的修行功法于体质天赋的要求只是泛泛，更看重心性修行，天赋优异的弟子在修行前期或许会有优势，可越往后，这种优势就越不明显，反过来心性坚定者能一步一脚印，突破层层关隘，获得更高的成就。
正是凭借一颗天生善心，无乐慧师才能跟上岳鼎这类妖孽的脚步，勉强望其项背。
俊美男子察觉到了对方的心思，却不以为意，笑道：“世人只记得波旬逞凶，佛祖流泪的典故，却忘了释迦牟尼成佛时所受的考验，魔者，磨也，是为磨砺。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，这世上最痛苦的非是无法消去心头烦恼，而是不明白自己的烦恼为何物，魔障却能助你认清烦恼，比丘脱去业障而后证果位，便是如此。”
传闻释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。
魔王波旬是欲界第六天的天主，看到释迦牟尼即将成佛，惊恐万状，于是叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛，他急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲，她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态，可释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
彼时尚未成佛的乔达摩太子训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
随后又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
魔女见状，匍匐而逃。波旬见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
波旬威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
悉达多太子专心修行，面对波旬的威胁一点儿也不恐惧。
波旬命令魔军雷箭齐，结果毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的波旬：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”
说完后，释迦牟尼就身放净光，使得魔众尽皆跌扑。
波旬听后更加不悦，又动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，狼狈万状，只好承认失败，最终释迦牟尼渡劫而成佛。
这则典故无乐慧师自然是听过的，而且对方从头到尾也并没有在说歪理，非是为强辩而辩，因此尽管她依旧抱持着戒备心，却也不能强词夺理的诬陷对方在妖言惑众。
“我曾有缘得到佛门经文《大智度论》，在东方净琉璃世界修行过一段佛法，晓得佛门有三法印，是为诸行无常，诸法无我，以及涅槃寂静，符合这三点的才是正法，不符合的皆属外道，若入佛陀智慧海，花开见佛悟无生！”
“通达无碍者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来，“这便是《大智度论》中关于三法印的记载，却也算不得什么，只是最粗浅的佛理，即便是初入门的小僧也知道。”
俊美男子不在意对方言语的讽刺，笑道：“这世上的大道理，原本就都是在最粗浅的知识中，可是，知道与领悟终究不同，很多人知道这些道理，但要他去身体力行，他便万万做不到。其他两法印且不论，光说这诸法无我，若要解脱，必须先破我执，若要破我执，则先放下我有。佛友想证菩提心，便该放下与半身的恩怨，如此才能无牵无挂，得证诸法无我。”
无乐慧师冷笑：“果然，从你说要讨论佛法开始，我便知道，你肯定要提这一茬，原本这一秘密就不难打听，以秘魔窥探人心的本领，自然能够知晓这就是我与生俱来的劫数。你探见了他人的弱点，就免不了要趁虚而入，借题挥。可惜，此事乃是我此生最大的业障，我又怎么会视而不见，对其置之不理呢？我得师尊教诲，早已将个中关键想得通透，否则便连天人界限那一关都迈不过。”
俊美男子伸手请道：“哦，愿闻其详。”
“你们都说放下，可若不拿起来，又如何放下？待拿起后，觉得太重，背负不了，于是便说什么放下，其实这已不是放下，而是逃避了，只有背得起的人才有资格说放下，背不起的人可没有说放下的资格。”
“一直背着，不觉得累吗？”
“是很累，所以必须将它化解。若只是放下，它依旧存在，也许会出现在脚边，也许会出现在身前，不断地妨碍你的前行，因此与其以放下来逃避，倒不如直面它，将它从这世上化解。恩怨不存，那么即便没有放下，也已经等同放下。”
俊美男子拊掌道：“说得好，与其逃避，不如直面，这便是地藏菩萨能立下‘地狱不空，誓不成佛’的大愿的原因，他没有放下，而是同样选择背负，可谁又会说地藏菩萨不懂诸法无我呢？”
无乐慧师不予置评，来自天魔的称赞，只会让她更加警惕，而不会放松半分。
俊美男子停下了拍手，话锋一转：“但是，佛友的情况似乎略有不同，因为你与半身之间的纠葛，非是一方选择放下就能解决，必须双方同时放下才能化消。在常人看来，觉得这股业障如同一根绳子，拴在两位的手中，只要有一位放下，另一位就能一起获得自由，其实不然。你与半身宿世纠缠，为善为恶，本是一体，这根绳子是将两位捆扎在一起，只有一人放下，绳子并不会解开，只有两人一同放下，才能挣脱束缚枷锁，消去未来的劫数。若对方没有选择放下，佛友又打算怎么办？”
这一问题无乐慧师早已想过，当下斩钉截铁道：“你既然提到了地藏大愿，就该明白我会作何选择。舍妹若是不悟，我便亲身入地狱，渡她过苦海，纵使同坠无间，亦无所惧！”
“说的好！大智大勇，令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌，面上笑容更盛，“可是，佛友想过一种情况没，如果对方不需要你来渡了呢？如果你的半身，已经自行脱离地狱，放下恩怨了呢？”
“这怎么可能？”
俊美男子质问道：“为何不可能？因为她是恶体，你是善体，所以她就一定会沉沦，而你一定能脱？因为她是魔教弟子，而你是禅宗弟子，所以她就需要你来渡她？这是我执，也是傲慢！”
无乐慧师微微生出怒气，但随即平复下来。
她没有忘记最初的方略，只需将对方的言语视为清风，视为诈术，不放在心上，那么无论对方说什么，对她而言都没有意义，所谓他强任他强，清风拂山岗。
“你想说的只有这些吗？凭这种手段，也妄想动摇我的禅心！”
“禅心若无破绽，他人如何能动摇得了？能动摇禅心的，永远是禅心本身。你觉得在下在撒谎，那何不推算一下，在下所说是真是假，利用双身之间的宿命联系，应该不难得知结果。”
无乐慧师登时陷入两难境地，她的确可以推算出沐恋花的情况，可若是结果真的如对方所说的一样，那她又该以怎样的心态对待？
对方既然言之凿凿，显然是对结果充满信心，不可能作假。
可要是她拒绝推算，岂不是等于变相承认对方所说是真，所以她才不敢去知晓结果，对自己掩耳盗铃是没有意义的，这份恐惧同样将成为她禅心最大的破绽。
无乐慧师决心将对方的话都当做诈术，可在事实面前，真就是真，假就是假，并不是她想怎么认为就能怎么认为的。
“你觉得自己有义务去渡别人，却不知这地狱里只有你一人，对方早已得到解脱，放下我执，真正需要被渡的人，是你啊！”
俊美男子扬起嘴角，笑意灿然。
谁说只有邪论才能引人堕落？
无需曲解佛经，佛法正言一样可以逼人堕落！
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