正文 第106章 安库色拉姆神的陨落
目录：火影之黑色羽翼| 作者：死亡熊猫| 类别：其他类型
“看来不用我出手了。”夜无忌看着被五龙围攻，陷入危机的阿库诺诺基亚，心里总算松了一口气。
伊古尼鲁在实力上是逊于阿库诺诺基亚的，但在天龙格兰蒂涅的辅助魔法的加持下，此时两龙的实力差不多持平，但伊古尼鲁这边还有三条龙帮助，阿库诺诺基亚那边可就他一条龙。
随着战斗的持续，阿库诺诺基亚身上的龙鳞开始剥落，身上到处都是红色的龙血。
“看来不用了。”刚走到妖尾废墟中的马卡罗夫，在伊古尼鲁等五龙出现之后，就停住了脚步，有着五条龙在，他就不需要动用妖尾的最后底牌流明星辉了。
“那就是纳兹口中的伊古尼鲁吗？”在地上观战的妖尾众人，在五龙出现后，慢慢的从阿库诺诺基亚的龙威的压制中走了出来。
在天空六龙战斗的时候，地上的妖尾和冥府的战斗已经进入了尾声，妖尾的众位魔导士露西取得了胜利。
格雷和九鬼门之一的绝对零度银的战斗，以出人意料的结局，落下了尾声，冥府之门九鬼门，其实只有八个恶魔，绝对零度银是九鬼门当中漆黑僧正基斯用死灵咒法复活的。
银的真正身份是格雷的父亲，在戴利欧拉灾难时候，为了保护格雷而死的父亲，被复活的银，之后银历经千辛万苦，终于学会了专门灭杀恶魔的魔法，灭恶魔法。
银和格雷的战斗，就是为了把他的灭恶魔法，传给格雷，让格雷消灭冥府之门的会长end，银之所以学的是冰之灭恶魔法，就是为了对付end，因为end是炎之恶魔，冰之灭恶魔法，正好克制他。
不过最后银的死亡，不是格雷造成的，而是朱比亚做的，基斯一死，作为被基斯复活的傀儡，银自然也烟消云散了。
艾露莎，米拉杰也同时战胜了自己的对手，尤其是米拉杰更是复活了冥府之门用来复活的地狱之核，九鬼门没有办法在用这个复活了。
现在冥府之门还在战斗的只有冥府之门的副会长，冥王马尔多吉尔了，冥王不愧是冥王，在使用了恶魔形态后，就连杰拉尔和乌鲁蒂亚联手，都不能压制他了。
可随着纳兹，格雷，艾露莎，米拉杰，剑咬的双龙，米涅芭等人加入战斗，冥王就连还手的力量都没有了。
事到如今，可没有人和冥王进行实名一对一的单挑。
“真是可惜，完成那位大人的吩咐。”倒在格雷的灭魔之矢下的马尔多吉尔，十分不甘心的说道。
“你干什么。”就在格雷准备用灭恶魔法毁灭end之书的时候，一边的纳兹第一时间拦住了他。
“当然是毁了这本书了。”格雷不甘示弱的叫道，毁灭end之书可是他父亲最后的遗愿，要不是戴利欧拉，格雷的父母也不会死，究根到底，都是杰尔夫的锅。
“伊古尼鲁说了，不能让这本书有丝毫损坏。”纳兹同样不甘示弱的叫道，伊古尼鲁的吩咐，纳兹一定会完成的。
“都住口，这本书先放在我这里，等下在说怎么处理。”艾露莎第一时间制止了准备打起来的两人，把end之书抢到手上。
“可恶，灭龙。”面对五龙围攻的阿库诺诺基亚终于因为受伤过重，从天空掉了下来，此时的阿库诺诺基亚的两只翅膀全部被扯掉，身上的鳞片更是大片的剥落，龙血洒落一地。
“结束了，阿库诺诺基亚。”看着地上的阿库诺诺基亚，伊古尼鲁一双龙眼露出复杂的表情，对于阿库诺诺基亚，伊古尼鲁并不是特别的仇恨，尽管阿库诺诺基亚屠戮了整个龙族。
“灭龙。”倒在地上的阿库诺诺基亚嘴角突然露出一丝诡异的笑容，双眼突然泛起金色的光芒。
“不好，小心。”伊古尼鲁刚开口，就感觉身上一疼，左边的龙翼离开了他的身体，在看阿库诺诺基亚竟然毫发无伤的立在空中，头一摇，把龙口中的巨大龙翼扔了出去。
“伊古尼鲁。”格兰蒂涅等龙大惊失色，他们怎么也没有想到竟然会有这种变故，明明已经快要杀了阿库诺诺基亚了。
“安库色拉姆。”伊古尼鲁一脸凝重的看着不远处的阿库诺诺基亚。
“不愧是龙族之王，说起来真是多亏了你们，要不是你们，我恐怕还出不来呢。”阿库诺诺基亚的声音变成了清脆的女声了。
“这么多年，你竟然还没有死。”
“想要我死，哪有那么容易，现在倒是可以彻底灭杀你们，完成当初的交易了。”阿库诺诺基亚巨大的龙身，一瞬间就出现在伊古尼鲁的身边，一记龙爪，就把伊古尼鲁的身体抓成两段。
“一起上。”
“找死。”
短短的几招，天龙，铁龙，白龙，影龙，四龙也和火龙伊古尼鲁一样，被阿库诺诺基亚撕成几段，落在地面上。
现在的阿库诺诺基亚根本不是他们可以对抗的，四百年前，阿库诺诺基亚之所以可以从一个普通的灭龙魔导士，成长为屠戮整个龙族的存在，是多亏了安库色拉姆。
四百年前，阿库诺诺基亚一家死于恶龙之口，只有他一个人幸存，之后阿库诺诺基亚就发誓要灭绝所有龙族为自己的加入报仇。
可想要灭绝龙族谈何容易，就算那个时候成为了一个灭龙魔导士，也不是最弱的一个龙的对手。
灭龙魔导士和龙族的差距是巨大的，而且就算他成为灭龙魔导士的顶峰，变成一条龙，也没有足够的实力灭绝龙族。
就算天才如艾琳，这个史上第一个灭龙魔导士，更是圣龙之灭龙魔导士，成功变成圣龙，也只不过可以对付几个龙族。
当时的恶龙阵营中可是有不少十分强大的存在，就算伊古尼鲁这个龙族之王，也不敢说在龙族当中是无敌的。
为了完成他的誓言，阿库诺诺基亚研究了很多资料，尤其是关于黑白天女之战的资料，随后阿库诺诺基亚深入了当时被称为禁地的灵峰卓尼阿，也就是黑白天女之战的所在。
就算在四百年前，灵峰卓尼阿，也是禁地，龙族之龙也不敢太深入其中。
在九死一生之后，阿库诺诺基亚终于成功到达灵峰深处，在那里他遇到了他最大的机遇，安库色拉姆神。
和时间之神库洛诺斯的一战，时间之神陨落，安库色拉姆神也不好过，神格破碎，
载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
辞书之祖提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在中也表达了类似的观点。
到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
清代袁枚则在中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。
形象演变
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。
西汉的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。
建安至魏晋的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。
南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
中外差别
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。
西方恶龙
西方恶龙
但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同***和其他伟人所说的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面，”
21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关－这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。
有中国学者提出把“中国龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但21世纪尚未得到广泛认可。欧美人习惯称中国龙为“chinesedragon”。
产生背景编辑
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
蒲牢
蒲牢
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。
现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。
但在实际上，龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
龙的种类编辑
青龙：为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。
青龙
青龙
应龙：又名飞龙，亦作黄龙。背生双翼的龙，据记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙，主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
虺载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
虬（：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注引虬，龙无角者。
螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
伊古尼鲁在实力上是逊于阿库诺诺基亚的，但在天龙格兰蒂涅的辅助魔法的加持下，此时两龙的实力差不多持平，但伊古尼鲁这边还有三条龙帮助，阿库诺诺基亚那边可就他一条龙。
随着战斗的持续，阿库诺诺基亚身上的龙鳞开始剥落，身上到处都是红色的龙血。
“看来不用了。”刚走到妖尾废墟中的马卡罗夫，在伊古尼鲁等五龙出现之后，就停住了脚步，有着五条龙在，他就不需要动用妖尾的最后底牌流明星辉了。
“那就是纳兹口中的伊古尼鲁吗？”在地上观战的妖尾众人，在五龙出现后，慢慢的从阿库诺诺基亚的龙威的压制中走了出来。
在天空六龙战斗的时候，地上的妖尾和冥府的战斗已经进入了尾声，妖尾的众位魔导士露西取得了胜利。
格雷和九鬼门之一的绝对零度银的战斗，以出人意料的结局，落下了尾声，冥府之门九鬼门，其实只有八个恶魔，绝对零度银是九鬼门当中漆黑僧正基斯用死灵咒法复活的。
银的真正身份是格雷的父亲，在戴利欧拉灾难时候，为了保护格雷而死的父亲，被复活的银，之后银历经千辛万苦，终于学会了专门灭杀恶魔的魔法，灭恶魔法。
银和格雷的战斗，就是为了把他的灭恶魔法，传给格雷，让格雷消灭冥府之门的会长end，银之所以学的是冰之灭恶魔法，就是为了对付end，因为end是炎之恶魔，冰之灭恶魔法，正好克制他。
不过最后银的死亡，不是格雷造成的，而是朱比亚做的，基斯一死，作为被基斯复活的傀儡，银自然也烟消云散了。
艾露莎，米拉杰也同时战胜了自己的对手，尤其是米拉杰更是复活了冥府之门用来复活的地狱之核，九鬼门没有办法在用这个复活了。
现在冥府之门还在战斗的只有冥府之门的副会长，冥王马尔多吉尔了，冥王不愧是冥王，在使用了恶魔形态后，就连杰拉尔和乌鲁蒂亚联手，都不能压制他了。
可随着纳兹，格雷，艾露莎，米拉杰，剑咬的双龙，米涅芭等人加入战斗，冥王就连还手的力量都没有了。
事到如今，可没有人和冥王进行实名一对一的单挑。
“真是可惜，完成那位大人的吩咐。”倒在格雷的灭魔之矢下的马尔多吉尔，十分不甘心的说道。
“你干什么。”就在格雷准备用灭恶魔法毁灭end之书的时候，一边的纳兹第一时间拦住了他。
“当然是毁了这本书了。”格雷不甘示弱的叫道，毁灭end之书可是他父亲最后的遗愿，要不是戴利欧拉，格雷的父母也不会死，究根到底，都是杰尔夫的锅。
“伊古尼鲁说了，不能让这本书有丝毫损坏。”纳兹同样不甘示弱的叫道，伊古尼鲁的吩咐，纳兹一定会完成的。
“都住口，这本书先放在我这里，等下在说怎么处理。”艾露莎第一时间制止了准备打起来的两人，把end之书抢到手上。
“可恶，灭龙。”面对五龙围攻的阿库诺诺基亚终于因为受伤过重，从天空掉了下来，此时的阿库诺诺基亚的两只翅膀全部被扯掉，身上的鳞片更是大片的剥落，龙血洒落一地。
“结束了，阿库诺诺基亚。”看着地上的阿库诺诺基亚，伊古尼鲁一双龙眼露出复杂的表情，对于阿库诺诺基亚，伊古尼鲁并不是特别的仇恨，尽管阿库诺诺基亚屠戮了整个龙族。
“灭龙。”倒在地上的阿库诺诺基亚嘴角突然露出一丝诡异的笑容，双眼突然泛起金色的光芒。
“不好，小心。”伊古尼鲁刚开口，就感觉身上一疼，左边的龙翼离开了他的身体，在看阿库诺诺基亚竟然毫发无伤的立在空中，头一摇，把龙口中的巨大龙翼扔了出去。
“伊古尼鲁。”格兰蒂涅等龙大惊失色，他们怎么也没有想到竟然会有这种变故，明明已经快要杀了阿库诺诺基亚了。
“安库色拉姆。”伊古尼鲁一脸凝重的看着不远处的阿库诺诺基亚。
“不愧是龙族之王，说起来真是多亏了你们，要不是你们，我恐怕还出不来呢。”阿库诺诺基亚的声音变成了清脆的女声了。
“这么多年，你竟然还没有死。”
“想要我死，哪有那么容易，现在倒是可以彻底灭杀你们，完成当初的交易了。”阿库诺诺基亚巨大的龙身，一瞬间就出现在伊古尼鲁的身边，一记龙爪，就把伊古尼鲁的身体抓成两段。
“一起上。”
“找死。”
短短的几招，天龙，铁龙，白龙，影龙，四龙也和火龙伊古尼鲁一样，被阿库诺诺基亚撕成几段，落在地面上。
现在的阿库诺诺基亚根本不是他们可以对抗的，四百年前，阿库诺诺基亚之所以可以从一个普通的灭龙魔导士，成长为屠戮整个龙族的存在，是多亏了安库色拉姆。
四百年前，阿库诺诺基亚一家死于恶龙之口，只有他一个人幸存，之后阿库诺诺基亚就发誓要灭绝所有龙族为自己的加入报仇。
可想要灭绝龙族谈何容易，就算那个时候成为了一个灭龙魔导士，也不是最弱的一个龙的对手。
灭龙魔导士和龙族的差距是巨大的，而且就算他成为灭龙魔导士的顶峰，变成一条龙，也没有足够的实力灭绝龙族。
就算天才如艾琳，这个史上第一个灭龙魔导士，更是圣龙之灭龙魔导士，成功变成圣龙，也只不过可以对付几个龙族。
当时的恶龙阵营中可是有不少十分强大的存在，就算伊古尼鲁这个龙族之王，也不敢说在龙族当中是无敌的。
为了完成他的誓言，阿库诺诺基亚研究了很多资料，尤其是关于黑白天女之战的资料，随后阿库诺诺基亚深入了当时被称为禁地的灵峰卓尼阿，也就是黑白天女之战的所在。
就算在四百年前，灵峰卓尼阿，也是禁地，龙族之龙也不敢太深入其中。
在九死一生之后，阿库诺诺基亚终于成功到达灵峰深处，在那里他遇到了他最大的机遇，安库色拉姆神。
和时间之神库洛诺斯的一战，时间之神陨落，安库色拉姆神也不好过，神格破碎，
载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
辞书之祖提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在中也表达了类似的观点。
到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
清代袁枚则在中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。
形象演变
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。
西汉的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。
建安至魏晋的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。
南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
中外差别
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。随着基督教势力的壮大，龙和蛇的负面涵义被放大，其在的启示录中被描绘为邪恶的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，从此西方龙就常与邪恶画上等号。
西方恶龙
西方恶龙
但是西方龙与东方龙的区别并不是简单的“善与恶”的区别。就如同***和其他伟人所说的：“好与坏，善与恶，在任何事物身上都是同时存在的，就像一枚硬币的正反两面，”
21世纪全世界更多的人也已经意识到了这一点，所以世界上不存在绝对好和绝对坏的东西，而且好坏的评判往往还与评判者自身的立场有关－这就是辩证的思想。虽然还没有确切可靠的证据能证明龙是真实存在于客观世界的，但它在人类所留下的传说中显然也同样符合辩证法。
有中国学者提出把“中国龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“loong”，但21世纪尚未得到广泛认可。欧美人习惯称中国龙为“chinesedragon”。
产生背景编辑
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
蒲牢
蒲牢
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。
现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。
但在实际上，龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
龙的种类编辑
青龙：为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。
青龙
青龙
应龙：又名飞龙，亦作黄龙。背生双翼的龙，据记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙，主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。
虺载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
虬（：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注引虬，龙无角者。
螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
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