第九十四章 天下一家
目录：来自地球村的报告| 作者：陆浩男| 类别：都市言情
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第九十四章 天下一家
倭寇骚扰中国沿海已有一千多年历史。倭寇专指日本海盗在我国东南沿海攻城掠地，烧杀抢掠。明史记载明洪武，永乐时期辽东半岛望海埚大捷，一战歼灭两千倭寇。称日本海盗为倭寇，这也是有来历的。最早见日本人对高丽侵略的见证。公元前37年-公元668年，高句丽，现叫高氏高丽，是当时在我国东北和朝鲜半岛存在的一个民族政权，在广开土王碑文上记载有“倭寇xx”（地名），意为侵占xx，“倭”指个子矮小的日本人，寇在此作动词，意为侵占。完整的意思是个子矮小的日本人侵占了xx。
日本使用此称呼约在公元7世纪后期。在16 世纪中日两国都称呼日本军为矮寇。
前期的倭寇其主体是日本海盗，活动劣迹在东亚一带，主要盘据地是冲绳。自明朝以来倭寇即日本海匪经入出没我国沿海地区骚扰，并勾结一些中国国内的黑心海匪在海上及沿海地区进行肆无忌惮的烧杀抢劫，仅嘉靖31年（公元1552年）后短短几年中，沿海地区就有数万军民惨死在倭寇及其同伙的屠刀下，成为亡命的冤魂，令朝野一片冤气冲天。
说来也蛮搅的，也就是说倭寇的活动也与中央之国的政治生态有割不断理还乱的关系。这也许在某种程度证明了佛教关于世界“一体”，互相影响的理论，真可谓：此存则彼存，此亡则彼亡，此无则彼无。世界原是彼此不能分开的一锅粥呀！呵呵。
佛陀将宇宙比喻为一个巨大的网。这是四五千年前释迦牟尼在菩提树下苦坐七七四十九天后，对现实苦难世界的顿悟。从此，他就从一名凡人王子一跃成为宇宙之神在人间的代言者，由人成为人间的圣人——人间的神。
他的话就是神谕。释迦牟尼将世界比作一张硕大无比的网，无独有偶，当今世界。科技以所向披靡的速度向前挺进，现在的互联网与佛陀五千年前所说“网”不谋而合，是偶合还是巧遇？
这个世界没有一件事是突然其来的。有果必有因。
意味深长的是，佛陀为何要将世界比作一张巨大无比的“网”，而不将世界比作其它的东西，如：山啦，一样的高大伟岸；天空啦，大海啦，一样的无边无际。唯独用“网”说才能入意。由此印证了佛教的上述说法，这个世界是无常的因缘集合，世间万物皆为互即互入，一切可见可闻可触的事物并无永久的实体。
关键理解点在于：一，万物无边无际 ；二，万物有形却无常；三，无形的“网”络可以覆盖一切，将世间万物“一网打尽”；四。网络的网格化结构置万物于平等地位，形成万物相互交叉。互为节点；不分彼此，不分高下，相互依靠，相互勾结，缺一不可；任何一个位置的网格有缺撼，哪里就有漏网之鱼出现。佛喻为万物平等。不分尊贵，在网络内一鉴无余；五，宇宙之网的每个节点喻示物物的交集和时空交集和它的影响范围。
为便于理解打个比方，如：人与树的交集。
一个人种树是宇宙之网内的一个小节点。若一个人不分青红皂白砍树，意味原来的节点被损坏。此间出现一个小孔。倘砍树的人多了，小孔变成大孔。再说砍树的后果会影响植被，破坏水土保护，进而影响到大气循环，破坏大气层原有的平衡，最后四季失衡，或暴雨或干旱或酸雨什么厄尔尼诺，海啸等都来了。这一切源于“小洞不补大洞吃苦”的自然规律。天底下的事没有一件莫名而来，都是有来头的。宇宙犹如一艘“超级航母”——生命共同体，共同体中的一切，无论是有生命的水手，还是无生命但有用途的器物都是生命共同体中不可或缺的一员，少了谁都对航行安全有影响，即埋下隐患的火种。
生态平衡不是地球人问世后带给地球的“礼物”，是宇宙大神考虑到人的面世而给人类的一份大礼。然而，人类反客为主，在地球似乎大权独揽，为所欲为；久而久之地球这张“网”就废了，也就是说人类到了万劫不复的时候了。
你说佛陀的“网说”与现在的互联网有没有关系？
这个世界不存在没有来历，突如其来的事与物。“有因皆有果”是佛学语言，也是现代物理学的基本原理。“存在即合理”是西方哲学大家的经典名句，一句顶十万句还不止。
话要说回来，伟人“大家”所言振聋发聩，但凡夫俗子们的胡諞海侃也不是天马行空的浮云噢。可以毫不夸张地说，人类的每一句话，不管其出自远古还是今天，是平民草根的随便说说，还是伟人英雄的豪言壮语；不管说话人的出身，肤色，年龄，宗教信仰，受教育程度，乃至性别，无不打上物质的属性。
说白了，人类的每一句话都有物质的影子。
有看官要问：“你究竟想说什么呢，何不竹筒倒豆子直来直去，痛快道来？”
语言文字，都是物质。物质都会在这世上雁过留影。物质不灭。
物质的内涵是能量，真正不灭的是能量。宇称守恒是矣。
那么，能量又从何而来？
能量来自于思维。
有看官一脸坏笑，幸灾乐祸道：“你总是常有理，神似的？这回犯错了，嘻嘻！”
“请问，错在哪里？”
“众所周知，能量来自太阳嘛！地球上一切形式的能量都是太阳能的转换形式呗！”
“没错，是这么回事。但你知道太阳是怎么来的吗？”
“太阳嘛，按国人的说法是盘古开天地。盘古就是大神。他撑开天空，于是出现了天；他泪洒星空，于是宇空中繁星点点；他踩踏尘埃，由此产生大地；他的眼睛是太阳月亮，他体内的血液是现今的五湖四海；他抓起满把的黄土洒向四处，这就是人类……”
“这都是远古奇书山海经上的说法。你能以此当说客批发给我。说明你在某种程度上也是‘神创论’的读者。我们眼前的世界能幸运地走到今天，说明人类对神的信念逐渐开始走向理性和成熟。”
为什么？
人类开始从崇拜神话的图腾过渡到现今对天道的认识，即对自然规律的认识，是一个不小的跨越或说突破，不再谈神色变喽。
天道即神，我们眼前的世界即是神谕。神，就是通过世间万物的出现和井然有序的运行——这是一种谕示，来展示神，即天道的存在。这就是为何远古人类留给我们神话的意义。
神。确实存在。神就是思维，思维是生命的开始，**生命有终止之日，但意识的生命是永恒的，这就是宇宙的生命法则。
“恕我穷追不舍，一竿子插到底，思维又来自哪里？”
“思维来自宇宙生命大爆炸。据理代科学推测，宇宙生命大爆炸始于150亿年前……”
“就算是你说的那样吧。宇宙生命大爆炸之前是什么呢？”
“大爆炸之前宇宙抑或是一片混沌吧，无时间空间。昏天黑地的样子。”
“是这样吗？”
“无可奉告。敝人只有这样如是说。”
“那就是道？”
“老兄，你还是有二把刷子的。研究宇宙起源还是蛮拼的。老子说：道可道非常道，名可名非常名。”
“什么意思？”
“道就是规律，自然界的规律，人生的规律。没有为什么可言，本来如此。打个比方：你我兄弟今儿个在网上讨论人类起源。说白了是人类繁衍的结果。要是人类不繁衍，此‘节目’早就断档了；要么没有人出来做（节目），要么没有人愿意听，收听率忒低。说到底还是要靠人，靠生育。就是男女**。男女发情，这才是动摇人类的根本**。”
“不**不可以吗？”
“自然可以。现代科学发展到今天当然有办法玩无性繁殖，这也是科学的魅力所在。如试管婴儿之类。但此法毕竟不能代替人类主流生育方式。道理很简单，古人说：食色性矣。就是说**，说穿了就是男欢女爱是人的本性，天性，与生俱来，如同人每日三餐一样重要。天性能灭吗？你不让人吃饭，人能活吗？老天爷造人时就是如此设定的，没有任何理由，也不容更改，更改天性就是逆天理而动，要遭天谴的。”
老子说的“道”是规律，毋须解释存在的理由，是内在实际的东西；道并不是我们平常所理解的那样，但可认识掌握。
关于“道”，最重要的是观点是：“存在与无为“，“对立统一”两个方面。
“名”有两个含义：一是名利，二是指人与事物的表象。名是虚的外在的虚名是矣。“名可名非常名”是说真正的名与利可以求到，但不是常人认为的那种“虚名”。
用老子的话解释宇宙生命大爆炸，就是说宇宙生命大爆炸是宇宙的规律，常人虽不易认识，但还是能够认识。所以才有现代人一般不会想信神（即意识）创造世界的尴尬。尽管意识（即神）创造世界创造物质的例子在我们身边比比皆是，但他们宁可相信人是猴进化而来，也不会相信人是神的“末代悔生子”。现代人只相信科学，在他们眼里科学见得到摸得着；至于神嘛，这无非是一种信仰。信仰看不见摸不着，可信可不信。
不过话要说回来，若按照没有信仰者的逻辑，下一步要问的问题是：“人从哪里来？”“人凭什么在地球上享有至高无上的地位，将地球万物玩弄于股掌之中？”“凭什么？就凭人这 **’样？”
可以断言，人若没有宇宙大神的私相传授，人，如果面世的话，难不成也是落个“人模狗样”。还能比其它动物强到哪里去？按天道设计，人的属性是动物。故有“人面兽性”一说。“人面兽身”之类似人非人物种，远古奇书山海经里铺天盖地都是。也就是说历史上有这个说法。人面兽性不是无中生有，空穴来风。
倘按佛教的说法，人更是在六道轮回中。这六道是：神仙道，阿修罗道。人道，饿鬼道，畜牲道，地狱道。**死去，但生命不息，问题是轮回到哪儿去？这六道中起码有一半是吓人倒怪的“路数”。人，一不小心就掉进去了。
人，是只顾现实享受呢？还是在世时积点阴德，为来世再攒个人身投点“资”呢？一切昝由自取。
老子早在五千多年前就预见到了。老子不是神，是什么？
问苍茫大地，谁主浮沉？俱往矣，数风流人物还看今朝。
不过，这个今朝不是指现代科技。现代科技在自然规律大神面前是小菜一碟，是自然规律进程中不可或缺的一小步，但对人类而言，这是梦想跨入“神列”的一大步。
据考古报道。在澳大利亚一废弃矿山中发现了年代十分久远的铀装置。经碳十四测定，此物品属亿年级别的文物。以现代科学的逻辑。这不是太荒唐了吗？，哪里有这样搞地球人的？简直令现代科技无地自容嘛。
此报道若属实说明什么呢？
也就是说在本世地球文明之前的n世文明，当时地球生物已在应用可制造原子弹的铀和相关的核聚变技术。其实我们眼前不可解释的事实多着呢，一抓一把，如埃及的金字塔。
金字塔的设计计算与天象之吻合，即使动用现代超级计算机也颇费时日。更不用说五六千年前古人的计算能力。再说金字塔的制造工艺，巨石的运输打磨切割提升对接拼装，据说其缝隙插不进一张a4纸，在上古时代如何能做到这样的工艺？
现代科学对此一筹莫展，所能做的不过是搪塞。科普老农民而已。
金字塔是个谜。地球文明的历史远远不止眼前这一世。
本世地球文明从古人类（类人猿）登陆地球开始，充其量百万年历史。倘按有文字记载的历史长度，以万年为一度量单位（算是宽宏大量，从宽处理）进入宇宙级的50 亿年历史长河，打个不靠谱但较形象的比方，犹如在一个月的时间长度中看一个转瞬即逝的动作或变化。
本世地球人有记载的数万年历史看似相当漫长，但对以45-50亿年计的地球历史来说，简直不值一提。一滴水看太阳，由此及彼得出的结论是：在城球几十亿年历史长河中，无论发生什么事，都是不足为奇的，一切皆有可能。
既然本世地球人在区区万年中由茹毛饮血成功转型为“太空人”，尤其是近四百年来人类科技冲剌式的跨越，令人毫不怀疑地球人向宇宙进军的超能力，毕竟这里也有因果关系，人是神的嫡系子孙呀。
“神创论”正在走进世人的视野，一个重要的标志是：世人开始承认自然界有规律存在。人若不承认规律，我行我素，这叫“不识相”，就要请侬吃“辣虎酱”了。本世地球人已尝到辣虎酱的姿味了。如还不信，那就走着瞧！
不过要说清楚的是，此神不是那神。此神是自然规律。神谕是矣。那“神”是人意识中的人格化的万能的“主”，西方人称：my god.东方人称：“天老爷！”
其实此神那神就是一个神：宇宙意识（规则）。没有意识就没有江湖，自然界如此。人类社会也是江湖，就有规则。这叫一路通，路路通。西方人说条条大道通罗马。
语言是物质，是思维的外壳或说载体。现代科学推论，始于一百多亿年前的宇宙生命大爆炸始于思维爆炸。思维是能量之根，万物之源，是产生一切物质的母体。作为思维的外化形态——人类的语言文字自然是物质。说到底是思维，意识是永恒的。
佛陀将世界比作一张无边无际的网，由无数各式各样的明珠组成，这些明珠实际就是各类物质，连接明珠千丝万缕的“线路”就是事物属性向外发出的信息 。每一颗明珠都有无数个面向，如同自然界中的每一种物质都有无数个面向。比如一颗不起眼的路边小草。它可能长得很好，也可能突然间被路人一脚踩到，一命呜呼；也可能被搞绿化的人当作有碍景观的杂草，连根拔了。
但小草不会永远“谢世”，可能因祸得福投生到别的行当去了。所以在自然界，每一种物体都有无数个面向。这种面向是随机的。佛教称此为无常。无常是常态。意为一切都在变化之中。因为相互有联系，互相影响。正如佛陀称此为每一颗明珠都反映出网上其他明珠的影子。
佛陀将宇宙比喻成一张巨大的网。再看看今天地球进入互联网时代，其实宇宙本是如此。
回到倭寇那事。
中央之国，不，网上喜称“天朝”，咱还是跟着网民走。
天朝五千年文明史，曾几何时强大到天下第一，但挨外族欺侮的日子也大有时辰在。
此与天朝的政治生态有关。
众所周知，中华皇帝们有“基因病”。这些基因病概括起来是：外战外行。内战内行，好大喜功，老子天下第一。对内横征暴敛，动辄刑律伺候，杀人无数；对外则动之以情，晓之以理，以礼相待，不计成本。比如。外来进贡者送几件当地的动物，姑称之珍禽异兽吧。万岁爷们其实没什么感觉，他们玩的东西多着哩，连美女都玩不过来，明着玩偷着玩，哪里有功夫去欣赏真正的动物呢？“天子”们顾不上这一“口”。但为了面子问题，显示天朝恢宏大图。富甲天下，用公款高规格大肆挥霍民脂民膏，用尊贵的满汉全席接待外头来的“芝麻绿豆官”——小“科长”们，以显示天朝的富庶和皇帝的大手笔。
待小科长们吃饱喝足，临走时还要送上泱泱大国的厚礼。让小科长们一步三回头地念念不忘中国皇帝们的慷慨大度，雍容华贵。在天子们看来，这一切太正常了：“我是天子，我怕谁？”羊毛出在羊身上，管俺天皇老子啥事体？天朝用白花花的银子买来一个歌舞升平，莺歌燕舞的环境。
外来的和尚好念经。而国人则习惯忍辱负重，以识大体为重。这样的神安排有何深意呢？现在看来，中央之国，天朝的由来都是一种伟大的铺垫。
看五千年后的今天。最近中国政府宣布协助二十国家从也门撤侨行动，证明 “天造地设”这个“神设计”是何等的深奥莫测，是何等的宇宙级大智慧，大手笔，藏龙卧虎啊。此四字成语正在一步步地得到一定程度应验。信不信由你。
话说那次怪异的倭寇海盗船赴浙江沿海然后神秘失踪事件，那时古龙父亲古汉武还在浙江任上，其子古龙则在父亲帐下任职，将门虎子正合古氏家族保家卫国之雄风犹存，是名符其实的战场父子兵。
古汉武作为此次反倭寇登陆行动总指挥，备战正酣，事必躬亲。他吸取了以前倭寇在福建沿海任意登陆，造成我沿海地区人员和财产重大损失的教训，制订了“诱敌深入，扎紧口袋，干净全部彻底歼灭来犯之敌”的战略。
为使沿海渔村民众在此次行动中做到不死一个人，不毁一幢民居，他要求可能事发之敏感地区，不管男女老少全部撤离，最大限度排除与倭寇直接接触，他要演绎一出19世纪末古汉武版的“空城计”。
浙江沿海某地正在紧锣密鼓的备战中，此处负有盛名且年事已高的普度寺长老慧源特地来到大营，亲自求见军中最高长官，说：“有一要事相商。”
此时古汉武正在军中参谋陪同下，在相关区域亲自检查备战方案落实情况。他最担心的是发生有的老年村民因各种原因，如行动不便，老弱病残，家中无壮劳力相助，或担忧打碎坛坛罐罐，不愿撤离或撤离迟缓。这样，可能会影响下一步的收网行动。但更使古汉武揪心的是，此次行动关键之役不在海上，而在陆上；成功的“钥匙”是不动声色地诱敌登陆，然后以优势兵力围歼之。
为保证我方人员万无一失，在战斗打响前撤离非战斗人员是重要一步。万一与登陆倭寇发生地面战斗，不会有手无寸铁的平民百姓老弱妇幼首遭不测的事发生。
政治解决不了，战争是男人的事，应让女人，孩子，老人走开。
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第九十四章 天下一家
倭寇骚扰中国沿海已有一千多年历史。倭寇专指日本海盗在我国东南沿海攻城掠地，烧杀抢掠。明史记载明洪武，永乐时期辽东半岛望海埚大捷，一战歼灭两千倭寇。称日本海盗为倭寇，这也是有来历的。最早见日本人对高丽侵略的见证。公元前37年-公元668年，高句丽，现叫高氏高丽，是当时在我国东北和朝鲜半岛存在的一个民族政权，在广开土王碑文上记载有“倭寇xx”（地名），意为侵占xx，“倭”指个子矮小的日本人，寇在此作动词，意为侵占。完整的意思是个子矮小的日本人侵占了xx。
日本使用此称呼约在公元7世纪后期。在16 世纪中日两国都称呼日本军为矮寇。
前期的倭寇其主体是日本海盗，活动劣迹在东亚一带，主要盘据地是冲绳。自明朝以来倭寇即日本海匪经入出没我国沿海地区骚扰，并勾结一些中国国内的黑心海匪在海上及沿海地区进行肆无忌惮的烧杀抢劫，仅嘉靖31年（公元1552年）后短短几年中，沿海地区就有数万军民惨死在倭寇及其同伙的屠刀下，成为亡命的冤魂，令朝野一片冤气冲天。
说来也蛮搅的，也就是说倭寇的活动也与中央之国的政治生态有割不断理还乱的关系。这也许在某种程度证明了佛教关于世界“一体”，互相影响的理论，真可谓：此存则彼存，此亡则彼亡，此无则彼无。世界原是彼此不能分开的一锅粥呀！呵呵。
佛陀将宇宙比喻为一个巨大的网。这是四五千年前释迦牟尼在菩提树下苦坐七七四十九天后，对现实苦难世界的顿悟。从此，他就从一名凡人王子一跃成为宇宙之神在人间的代言者，由人成为人间的圣人——人间的神。
他的话就是神谕。释迦牟尼将世界比作一张硕大无比的网，无独有偶，当今世界。科技以所向披靡的速度向前挺进，现在的互联网与佛陀五千年前所说“网”不谋而合，是偶合还是巧遇？
这个世界没有一件事是突然其来的。有果必有因。
意味深长的是，佛陀为何要将世界比作一张巨大无比的“网”，而不将世界比作其它的东西，如：山啦，一样的高大伟岸；天空啦，大海啦，一样的无边无际。唯独用“网”说才能入意。由此印证了佛教的上述说法，这个世界是无常的因缘集合，世间万物皆为互即互入，一切可见可闻可触的事物并无永久的实体。
关键理解点在于：一，万物无边无际 ；二，万物有形却无常；三，无形的“网”络可以覆盖一切，将世间万物“一网打尽”；四。网络的网格化结构置万物于平等地位，形成万物相互交叉。互为节点；不分彼此，不分高下，相互依靠，相互勾结，缺一不可；任何一个位置的网格有缺撼，哪里就有漏网之鱼出现。佛喻为万物平等。不分尊贵，在网络内一鉴无余；五，宇宙之网的每个节点喻示物物的交集和时空交集和它的影响范围。
为便于理解打个比方，如：人与树的交集。
一个人种树是宇宙之网内的一个小节点。若一个人不分青红皂白砍树，意味原来的节点被损坏。此间出现一个小孔。倘砍树的人多了，小孔变成大孔。再说砍树的后果会影响植被，破坏水土保护，进而影响到大气循环，破坏大气层原有的平衡，最后四季失衡，或暴雨或干旱或酸雨什么厄尔尼诺，海啸等都来了。这一切源于“小洞不补大洞吃苦”的自然规律。天底下的事没有一件莫名而来，都是有来头的。宇宙犹如一艘“超级航母”——生命共同体，共同体中的一切，无论是有生命的水手，还是无生命但有用途的器物都是生命共同体中不可或缺的一员，少了谁都对航行安全有影响，即埋下隐患的火种。
生态平衡不是地球人问世后带给地球的“礼物”，是宇宙大神考虑到人的面世而给人类的一份大礼。然而，人类反客为主，在地球似乎大权独揽，为所欲为；久而久之地球这张“网”就废了，也就是说人类到了万劫不复的时候了。
你说佛陀的“网说”与现在的互联网有没有关系？
这个世界不存在没有来历，突如其来的事与物。“有因皆有果”是佛学语言，也是现代物理学的基本原理。“存在即合理”是西方哲学大家的经典名句，一句顶十万句还不止。
话要说回来，伟人“大家”所言振聋发聩，但凡夫俗子们的胡諞海侃也不是天马行空的浮云噢。可以毫不夸张地说，人类的每一句话，不管其出自远古还是今天，是平民草根的随便说说，还是伟人英雄的豪言壮语；不管说话人的出身，肤色，年龄，宗教信仰，受教育程度，乃至性别，无不打上物质的属性。
说白了，人类的每一句话都有物质的影子。
有看官要问：“你究竟想说什么呢，何不竹筒倒豆子直来直去，痛快道来？”
语言文字，都是物质。物质都会在这世上雁过留影。物质不灭。
物质的内涵是能量，真正不灭的是能量。宇称守恒是矣。
那么，能量又从何而来？
能量来自于思维。
有看官一脸坏笑，幸灾乐祸道：“你总是常有理，神似的？这回犯错了，嘻嘻！”
“请问，错在哪里？”
“众所周知，能量来自太阳嘛！地球上一切形式的能量都是太阳能的转换形式呗！”
“没错，是这么回事。但你知道太阳是怎么来的吗？”
“太阳嘛，按国人的说法是盘古开天地。盘古就是大神。他撑开天空，于是出现了天；他泪洒星空，于是宇空中繁星点点；他踩踏尘埃，由此产生大地；他的眼睛是太阳月亮，他体内的血液是现今的五湖四海；他抓起满把的黄土洒向四处，这就是人类……”
“这都是远古奇书山海经上的说法。你能以此当说客批发给我。说明你在某种程度上也是‘神创论’的读者。我们眼前的世界能幸运地走到今天，说明人类对神的信念逐渐开始走向理性和成熟。”
为什么？
人类开始从崇拜神话的图腾过渡到现今对天道的认识，即对自然规律的认识，是一个不小的跨越或说突破，不再谈神色变喽。
天道即神，我们眼前的世界即是神谕。神，就是通过世间万物的出现和井然有序的运行——这是一种谕示，来展示神，即天道的存在。这就是为何远古人类留给我们神话的意义。
神。确实存在。神就是思维，思维是生命的开始，**生命有终止之日，但意识的生命是永恒的，这就是宇宙的生命法则。
“恕我穷追不舍，一竿子插到底，思维又来自哪里？”
“思维来自宇宙生命大爆炸。据理代科学推测，宇宙生命大爆炸始于150亿年前……”
“就算是你说的那样吧。宇宙生命大爆炸之前是什么呢？”
“大爆炸之前宇宙抑或是一片混沌吧，无时间空间。昏天黑地的样子。”
“是这样吗？”
“无可奉告。敝人只有这样如是说。”
“那就是道？”
“老兄，你还是有二把刷子的。研究宇宙起源还是蛮拼的。老子说：道可道非常道，名可名非常名。”
“什么意思？”
“道就是规律，自然界的规律，人生的规律。没有为什么可言，本来如此。打个比方：你我兄弟今儿个在网上讨论人类起源。说白了是人类繁衍的结果。要是人类不繁衍，此‘节目’早就断档了；要么没有人出来做（节目），要么没有人愿意听，收听率忒低。说到底还是要靠人，靠生育。就是男女**。男女发情，这才是动摇人类的根本**。”
“不**不可以吗？”
“自然可以。现代科学发展到今天当然有办法玩无性繁殖，这也是科学的魅力所在。如试管婴儿之类。但此法毕竟不能代替人类主流生育方式。道理很简单，古人说：食色性矣。就是说**，说穿了就是男欢女爱是人的本性，天性，与生俱来，如同人每日三餐一样重要。天性能灭吗？你不让人吃饭，人能活吗？老天爷造人时就是如此设定的，没有任何理由，也不容更改，更改天性就是逆天理而动，要遭天谴的。”
老子说的“道”是规律，毋须解释存在的理由，是内在实际的东西；道并不是我们平常所理解的那样，但可认识掌握。
关于“道”，最重要的是观点是：“存在与无为“，“对立统一”两个方面。
“名”有两个含义：一是名利，二是指人与事物的表象。名是虚的外在的虚名是矣。“名可名非常名”是说真正的名与利可以求到，但不是常人认为的那种“虚名”。
用老子的话解释宇宙生命大爆炸，就是说宇宙生命大爆炸是宇宙的规律，常人虽不易认识，但还是能够认识。所以才有现代人一般不会想信神（即意识）创造世界的尴尬。尽管意识（即神）创造世界创造物质的例子在我们身边比比皆是，但他们宁可相信人是猴进化而来，也不会相信人是神的“末代悔生子”。现代人只相信科学，在他们眼里科学见得到摸得着；至于神嘛，这无非是一种信仰。信仰看不见摸不着，可信可不信。
不过话要说回来，若按照没有信仰者的逻辑，下一步要问的问题是：“人从哪里来？”“人凭什么在地球上享有至高无上的地位，将地球万物玩弄于股掌之中？”“凭什么？就凭人这 **’样？”
可以断言，人若没有宇宙大神的私相传授，人，如果面世的话，难不成也是落个“人模狗样”。还能比其它动物强到哪里去？按天道设计，人的属性是动物。故有“人面兽性”一说。“人面兽身”之类似人非人物种，远古奇书山海经里铺天盖地都是。也就是说历史上有这个说法。人面兽性不是无中生有，空穴来风。
倘按佛教的说法，人更是在六道轮回中。这六道是：神仙道，阿修罗道。人道，饿鬼道，畜牲道，地狱道。**死去，但生命不息，问题是轮回到哪儿去？这六道中起码有一半是吓人倒怪的“路数”。人，一不小心就掉进去了。
人，是只顾现实享受呢？还是在世时积点阴德，为来世再攒个人身投点“资”呢？一切昝由自取。
老子早在五千多年前就预见到了。老子不是神，是什么？
问苍茫大地，谁主浮沉？俱往矣，数风流人物还看今朝。
不过，这个今朝不是指现代科技。现代科技在自然规律大神面前是小菜一碟，是自然规律进程中不可或缺的一小步，但对人类而言，这是梦想跨入“神列”的一大步。
据考古报道。在澳大利亚一废弃矿山中发现了年代十分久远的铀装置。经碳十四测定，此物品属亿年级别的文物。以现代科学的逻辑。这不是太荒唐了吗？，哪里有这样搞地球人的？简直令现代科技无地自容嘛。
此报道若属实说明什么呢？
也就是说在本世地球文明之前的n世文明，当时地球生物已在应用可制造原子弹的铀和相关的核聚变技术。其实我们眼前不可解释的事实多着呢，一抓一把，如埃及的金字塔。
金字塔的设计计算与天象之吻合，即使动用现代超级计算机也颇费时日。更不用说五六千年前古人的计算能力。再说金字塔的制造工艺，巨石的运输打磨切割提升对接拼装，据说其缝隙插不进一张a4纸，在上古时代如何能做到这样的工艺？
现代科学对此一筹莫展，所能做的不过是搪塞。科普老农民而已。
金字塔是个谜。地球文明的历史远远不止眼前这一世。
本世地球文明从古人类（类人猿）登陆地球开始，充其量百万年历史。倘按有文字记载的历史长度，以万年为一度量单位（算是宽宏大量，从宽处理）进入宇宙级的50 亿年历史长河，打个不靠谱但较形象的比方，犹如在一个月的时间长度中看一个转瞬即逝的动作或变化。
本世地球人有记载的数万年历史看似相当漫长，但对以45-50亿年计的地球历史来说，简直不值一提。一滴水看太阳，由此及彼得出的结论是：在城球几十亿年历史长河中，无论发生什么事，都是不足为奇的，一切皆有可能。
既然本世地球人在区区万年中由茹毛饮血成功转型为“太空人”，尤其是近四百年来人类科技冲剌式的跨越，令人毫不怀疑地球人向宇宙进军的超能力，毕竟这里也有因果关系，人是神的嫡系子孙呀。
“神创论”正在走进世人的视野，一个重要的标志是：世人开始承认自然界有规律存在。人若不承认规律，我行我素，这叫“不识相”，就要请侬吃“辣虎酱”了。本世地球人已尝到辣虎酱的姿味了。如还不信，那就走着瞧！
不过要说清楚的是，此神不是那神。此神是自然规律。神谕是矣。那“神”是人意识中的人格化的万能的“主”，西方人称：my god.东方人称：“天老爷！”
其实此神那神就是一个神：宇宙意识（规则）。没有意识就没有江湖，自然界如此。人类社会也是江湖，就有规则。这叫一路通，路路通。西方人说条条大道通罗马。
语言是物质，是思维的外壳或说载体。现代科学推论，始于一百多亿年前的宇宙生命大爆炸始于思维爆炸。思维是能量之根，万物之源，是产生一切物质的母体。作为思维的外化形态——人类的语言文字自然是物质。说到底是思维，意识是永恒的。
佛陀将世界比作一张无边无际的网，由无数各式各样的明珠组成，这些明珠实际就是各类物质，连接明珠千丝万缕的“线路”就是事物属性向外发出的信息 。每一颗明珠都有无数个面向，如同自然界中的每一种物质都有无数个面向。比如一颗不起眼的路边小草。它可能长得很好，也可能突然间被路人一脚踩到，一命呜呼；也可能被搞绿化的人当作有碍景观的杂草，连根拔了。
但小草不会永远“谢世”，可能因祸得福投生到别的行当去了。所以在自然界，每一种物体都有无数个面向。这种面向是随机的。佛教称此为无常。无常是常态。意为一切都在变化之中。因为相互有联系，互相影响。正如佛陀称此为每一颗明珠都反映出网上其他明珠的影子。
佛陀将宇宙比喻成一张巨大的网。再看看今天地球进入互联网时代，其实宇宙本是如此。
回到倭寇那事。
中央之国，不，网上喜称“天朝”，咱还是跟着网民走。
天朝五千年文明史，曾几何时强大到天下第一，但挨外族欺侮的日子也大有时辰在。
此与天朝的政治生态有关。
众所周知，中华皇帝们有“基因病”。这些基因病概括起来是：外战外行。内战内行，好大喜功，老子天下第一。对内横征暴敛，动辄刑律伺候，杀人无数；对外则动之以情，晓之以理，以礼相待，不计成本。比如。外来进贡者送几件当地的动物，姑称之珍禽异兽吧。万岁爷们其实没什么感觉，他们玩的东西多着哩，连美女都玩不过来，明着玩偷着玩，哪里有功夫去欣赏真正的动物呢？“天子”们顾不上这一“口”。但为了面子问题，显示天朝恢宏大图。富甲天下，用公款高规格大肆挥霍民脂民膏，用尊贵的满汉全席接待外头来的“芝麻绿豆官”——小“科长”们，以显示天朝的富庶和皇帝的大手笔。
待小科长们吃饱喝足，临走时还要送上泱泱大国的厚礼。让小科长们一步三回头地念念不忘中国皇帝们的慷慨大度，雍容华贵。在天子们看来，这一切太正常了：“我是天子，我怕谁？”羊毛出在羊身上，管俺天皇老子啥事体？天朝用白花花的银子买来一个歌舞升平，莺歌燕舞的环境。
外来的和尚好念经。而国人则习惯忍辱负重，以识大体为重。这样的神安排有何深意呢？现在看来，中央之国，天朝的由来都是一种伟大的铺垫。
看五千年后的今天。最近中国政府宣布协助二十国家从也门撤侨行动，证明 “天造地设”这个“神设计”是何等的深奥莫测，是何等的宇宙级大智慧，大手笔，藏龙卧虎啊。此四字成语正在一步步地得到一定程度应验。信不信由你。
话说那次怪异的倭寇海盗船赴浙江沿海然后神秘失踪事件，那时古龙父亲古汉武还在浙江任上，其子古龙则在父亲帐下任职，将门虎子正合古氏家族保家卫国之雄风犹存，是名符其实的战场父子兵。
古汉武作为此次反倭寇登陆行动总指挥，备战正酣，事必躬亲。他吸取了以前倭寇在福建沿海任意登陆，造成我沿海地区人员和财产重大损失的教训，制订了“诱敌深入，扎紧口袋，干净全部彻底歼灭来犯之敌”的战略。
为使沿海渔村民众在此次行动中做到不死一个人，不毁一幢民居，他要求可能事发之敏感地区，不管男女老少全部撤离，最大限度排除与倭寇直接接触，他要演绎一出19世纪末古汉武版的“空城计”。
浙江沿海某地正在紧锣密鼓的备战中，此处负有盛名且年事已高的普度寺长老慧源特地来到大营，亲自求见军中最高长官，说：“有一要事相商。”
此时古汉武正在军中参谋陪同下，在相关区域亲自检查备战方案落实情况。他最担心的是发生有的老年村民因各种原因，如行动不便，老弱病残，家中无壮劳力相助，或担忧打碎坛坛罐罐，不愿撤离或撤离迟缓。这样，可能会影响下一步的收网行动。但更使古汉武揪心的是，此次行动关键之役不在海上，而在陆上；成功的“钥匙”是不动声色地诱敌登陆，然后以优势兵力围歼之。
为保证我方人员万无一失，在战斗打响前撤离非战斗人员是重要一步。万一与登陆倭寇发生地面战斗，不会有手无寸铁的平民百姓老弱妇幼首遭不测的事发生。
政治解决不了，战争是男人的事，应让女人，孩子，老人走开。
欲知后事。且听下回分解。(小说《来自地球村的报告》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续。。)
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